天才和創造性

『壹』 天才的特點

天才，是指人擁有一來定的自天賦（即天分：不是可以學到的東西），包括卓絕的創造力、想像力；天然的資質的人（如：體質；嗓音等）。一般認為，智商超過140的叫做天才或者接近天才，有的學者將天才的高智商標准劃在了160。

1.感覺敏銳，富有激情。這是天才之能夠成為天才的先天要素；

2.自然成長，並以自己的方式獲取大量知識。這是成就天才的後天要素。天才不是被教育出來的，天才是在自由環境中自然成長起來的。

(1)天才和創造性擴展閱讀

「天才」屬於三才（天才、地才及人才）之一，「三才」一詞出於我國古老的《易經》的「三才之道」。《易傳》講：「《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。」

天才不是天賦的才能，人的天賦只是一些生理上、解剖上的特點，稱之為素質。良好的素質是天才發展的自然前提。但是僅有良好的素質，如果缺乏一定的社會生活條件（包括教育、勞動、家庭和社會環境），任何天才都是不會出現的，而且社會生活條件起著更為重要的作用。

『貳』 人們說「創造力」，「天才」是可以後天習得的嗎

我認為每來個人都有自己的自天賦所在，只要找到適合自己的事業且傾注心力，每個人都能成為天才，並且每個人特有的天賦都是絕對獨特的，別人永遠無法模仿。只不過因為社會原因，大部分人一輩子也無法發現和運用自己的天賦。

『叄』 創造性工作主要依賴天才還是勤奮

《天才夢》是她19歲時在《西風》雜志的徵文賽中所創作的一篇散文，因其卓爾不群的才華，使她在文壇嶄露頭角，一些人還把它視為張愛玲的處女作。張愛玲的散文，差不多篇篇盡言自己，談自己的所見所聞所感，談自己的衣食住行、喜怒哀樂。此刻，展現在我們面前的是個平凡的、瑣屑的、親近的張愛玲的世界。如《天才夢》中提到自己讀俗氣的巴黎的時裝報告，生活中學織絨線、做家務的失敗，吃鹽水花生，在雙層公共汽車上伸手摘樹上的綠葉等等作為，似乎都是寫我們市井百姓日常的生活呢。只是這些生活我們經歷著，卻沒有留意；即使留意，也沒有形成文字。可張愛玲就那麼輕輕巧巧，看似隨意，甚至有點漫不經心，就把一幅人生寫真圖擺在你面前了。

毋容置疑，她是個天才。3歲能背誦詩，7歲能寫家庭悲劇的小說，8歲能寫烏托邦式的《快樂樹》，中學時期蜚聲校園，在香港大學同時拿到兩項獎學金。這么才華出眾，卓爾不群，她不是天才是什麼？但文中你並沒看出她的驕傲與虛榮。她只是平實地介紹著自己，沒有張揚，沒有炫耀，也沒有隱埋，甚至還告訴你她一本洋洋大作的中途流產，母親對她的不理解與諷刺，自己是生活中的廢物等等，一點都不擺譜，也不作秀。這一刻，你也許很難將此文與那個大紅大紫、桀傲不馴、清高孤傲的張愛玲聯繫到一起。

再看語言。作者是用輕緩的筆觸，平淡地敘述她的天才夢的，語言朴質、平易、乾脆，具有高度的概括性與感染力，但時不時又會冒出幾句奢華、睿智、生動、深邃的話，將大俗與大雅、華美與冷寂糅合在一起，恰到好處。文中巧妙的譬喻，形象的描畫，鮮明的對比，隨意的嘲弄，無處不在。如寫自己3歲誦詩時的「搖搖擺擺」，聽詩的滿清遺老「滾下來的淚珠」，雖是簡筆勾勒，不事雕琢，但人物形象卻栩栩如生。在寫彈奏鋼琴時，「那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈」。一句擬人，將孩童世界豐富的想像力展現得淋漓盡致。而結尾「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」的比喻，又讓你大吃一驚，怔忡不已——19歲風華正茂的歲月，為何會如此滄桑，如此悲涼？但這就是張愛玲的語言——獨特的、極富個性化的語言。

『肆』 天才和普通人的區別

兩者與生俱來的某方面的天賦有所差異。
天才，是指人擁有一定的天賦（即天分：不是可以學到的東西），包括卓絕的創造力、想像力；天然的資質的人（如：體質；嗓音等）。一般認為，超過140的叫做天才或者接近天才，有的學者將天才的智商標准劃在了160（sd15）。就是具有卓越想像力，創造力和突出的聰明才智的人。
天才被心理學上稱有超常智力的人物，比人才高級。

1.特曼(Lewis M. Terman)認為，天才指的是在標准化的智力測驗中成績突出者。故天才僅僅意味著智力水平高，僅僅是一種潛力，而不是成就。特曼認為︰智商在140以上者可謂「潛在天才」；有的人的標准還高些。在這個意義上，天才指還沒有機會因成就而取得社會聲望的兒童。
2.出自高爾頓(Francis Galton)的見解，較第一種更為流行，他認為︰天才應具有由傑出實際成就反映出來的高度創造性，他們的成就應該有長久的價值而且不應是出身造成的(如世襲君主)。「天才」和「天分」在數量和質量上都有不同。「天分」僅是對某種工作有一種特殊的潛能，以及能很快、很容易地學會某種技能。而「天才」則應有獨創性、創造性，能在完全生疏的環境中從事思想和工作，能夠獨立地為世界作出前所未有的貢獻。
盡管天才人物常常只在某一特殊領域中作出傑出貢獻，但他們早年的一般智力水平也很高。很可能是，天才概念中的兩種含義實際上反映了同一質量的兩個方面。對於天才的性質及來源，各家說法不一。有人認為天才人物屬於另一心理生物學種屬，在智力和情緒活動過程中，他們與一般人的差別，可與人和類人猿之間的區別相比。但也有人認為天才和神經症、精神病密切相關大家最常引證的代表人物可能便是義大利犯罪學家隆布羅索(Cesare Lombroso)。雖然現代精神分析學理論也認為︰天才的發生是由於自己和環境之間激烈沖突的結果，在這一點上與神經症和精神病相似，但天才解決上述沖突的方式不同，其症狀及後果是對社會有益的，並受到社會尊重。研究表明，天才人物較常人更不易發生精神病、體質虛弱和畸形等情況。
一般說，可稱為「天才兒童」和「潛在天才」的兒童，不僅智力水平高，而且在身體素質、情緒調節和社會適應等方面，亦優於一般兒童。高爾頓認為︰天才人物有突出的智力、熱情和工作能力。他還用明確的統計結果表明︰凡有傑出貢獻的天才人物，常出於相同家族(《遺傳的天才》〔Hereditary Genius,1869〕)。自高爾頓之後，科學家們常爭執，個人成就間的差異有多大成分是由遺傳造成，而不是教育和機遇的結果。不過人們普遍認為︰天才與遺傳和環境兩者有關。天賦潛力能否開花結果，至少在某種程度上取決於機會和訓練。

『伍』 創造性工作主要依賴的是天才還是勤奮

都要來。古往至今，無數的偉人自，每一個都創下不朽的成就。這些偉人幾乎都相信天才是用名為「勤奮學習」的基石築造起來的高樓。

可想而知，一個不努力學習的人是可以成為偉人的。也許吧，但可能性無限接近於零。就像買彩票中500萬一樣，中彩票的概率是存在的，但概率是無限的，接近於零，不努力學習成為偉人的概率更小。

所以學習需要勤奮，也許有了勤奮，你仍然不能成為一個偉大的人，但是你仍然有機會成為一個偉大的人，但是沒有勤奮，甚至會失去這個機會。

(5)天才和創造性擴展閱讀：

學習需要勤奮。未來，將面對一個充滿挑戰和挫折的大世界。機遇和危機並存。《增光顯文》一書中寫道：「學習如逆水行舟；不進則退。」所以學習需要勤奮，只有這樣我們才能在未來多變的世界中找到自己的位置。

學習需要勤奮。三國時期，諸葛孔明是一位精通天文、地理的謀士。但這樣一個聰明的人，為了有更多的課，利用老師的習慣聽公雞在課下判斷時間。毛主席曾經說過，「如果你清點過去的英雄，看看現在。」通過我們的雙手，勤奮學習，創造一個人才時代。

無數事實證明了一個普通的道理：「學習需要勤奮」。

『陸』 天才的表現有哪些

天才和常人的區別在與天才從不遵循常人的思考方式。
天才好奇心強，喜歡問，常自己著手從事相關的研究；善於分析綜合、邏輯推理；富幽默感，經常興致勃勃；富創造力及想像力。
所謂天才，他們讀到偉大的作品或接觸偉大的藝術品時必定心有震撼，不是震撼，應是震顫。尼采讀紅與黑則如受電擊。

外部特徵來看，他們的眼神必定是犀利的，洞悉人間真相之目光。

他們的心如孩童般天真，不含雜質，是至純至善的。普通的個體則充滿矛盾，遇到他們必然無所適從。如魯迅令很多人不舒服。

他們常是多疑的，猶豫不定，脾氣也可能較為另類，那是由他們過剩的思考能力造成的，他們對世界充滿不安全感，因為他們萬物皆備於其身，善與惡，罪與罰混為一體。

『柒』 天才與普通人的區別

天才應具有由傑出實際成就反映出來的高度創造性，他們的成就應該有長久的價值而且不應是出身造成的(如世襲君主)。「天才」和「天分」在數量和質量上都有不同。「天分」僅是對某種工作有一種特殊的潛能，以及能很快、很容易地學會某種技能。而「天才」則應有獨創性、創造性，能在完全生疏的環境中從事思想和工作，能夠獨立地為世界作出前所未有的貢獻。
盡管天才人物常常只在某一特殊領域中作出傑出貢獻，但他們早年的一般智力水平也很高。很可能是，天才概念中的兩種含義實際上反映了同一質量的兩個方面。對於天才的性質及來源，各家說法不一。有人認為天才人物屬於另一心理生物學種屬，在智力和情緒活動過程中，他們與一般人的差別，可與人和類人猿之間的區別相比。但也有人認為天才和神經症、精神病密切相關大家最常引證的代表人物可能便是義大利犯罪學家隆布羅索(Cesare Lombroso)。雖然現代精神分析學理論也認為︰天才的發生是由於自己和環境之間激烈沖突的結果，在這一點上與神經症和精神病相似，但天才解決上述沖突的方式不同，其症狀及後果是對社會有益的，並受到社會尊重。研究表明，天才人物較常人更不易發生精神病、體質虛弱和畸形等情況。
一般說，可稱為「天才兒童」和「潛在天才」的兒童，不僅智力水平高，而且在身體素質、情緒調節和社會適應等方面，亦優於一般兒童。高爾頓認為︰天才人物有突出的智力、熱情和工作能力。他還用明確的統計結果表明︰凡有傑出貢獻的天才人物，常出於相同家族(《遺傳的天才》〔Hereditary Genius,1869〕)。自高爾頓之後，科學家們常爭執，個人成就間的差異有多大成分是由遺傳造成，而不是教育和機遇的結果。不過人們普遍認為︰天才與遺傳和環境兩者有關。天賦潛力能否開花結果，至少在某種程度上取決於機會和訓練。

『捌』 哪裡有天才，哪裡就有愚昧——探討思維與創造力

對那些未受到真正教育者來說，他們認為有些人似乎具有非凡的能力或創造力，被稱為天才。

天才似乎是無法被教會和訓練的，這種能力似乎是建立在無意識和無規律的基礎之上。所有是完全屬於上天的眷顧。

那麼我們是如何理解天才這個概念的呢？我們可以說指那些具有一般人達不到的智商的人，比如智商130以上。顯然我們都知道，智商測試高的人很多，但成就的取得概率並不比普通人高多少。沒有成就是對不起天才的稱號的。

於是我們將天才與創造力聯系在一起，天才就是創造力強的人。這個說法似乎是天衣無縫了，因為凡是取得成就的一種是努力得來的，一種是靠其異於常人的創造力。而巨大的成就是兩者的結合。

作為天才的範本，人們舉出的例子比如愛因斯坦、牛頓、愛迪生，也許達爾文也算；人們還常常也從藝術中進行例證，比如音樂的貝多芬，繪畫的梵高，以及集天才之集成的達芬奇等等，因為藝術力更讓人迷惑，沒有規律性，更能佐證天才的含義。

於是社會上充滿著有關創造力的神秘說法，比如最強大腦中就有很多我們為之驚嘆的天才。實際上這些所謂的天才似乎沒有什麼貢獻和價值，不如用魔術來表明更好。更奇怪的是牛頓、愛因斯坦、愛迪生們並沒有認為自己是天才，他們更喜歡說自己的興趣和勤奮，以及思維的方法。至於藝術天賦，如果人們去查一查這些天才們的人生經歷和所受訓練就可以了解和明白一二（以後有專門文章展開）。

顯然，真正的勤奮因興趣養成，而思維的方法自然是可以學會的。牛頓不僅是提出了三大定律，更是提出了思維的方法，即綜合與分析的邏輯方法和假設、實驗驗證和普遍化的科學方法。

也就是說，我們確實可以有意識有方法的去培養和訓練我們的思維。如果同時引起興趣而引發真正勤奮的行為以及環境的適時支持（這可以歸結為運氣），那麼很多人是會在不同領域取得大小不一的成就的。而不必相反的去神秘化「天才」般的天賦。

對於天才和創造力的誤解，還有更可能的是我們看到這些名人所做出的巨大成就後，為了表示尊敬而給予的贊美。只是這種贊美混淆了事物的本性，以至於我們在日常生活中如果不如意或不如他人，就用他人的天賦好來搪塞。這樣關於天才的迷惑就更甚了，變成不了了之的認同——」他是天才「。

如何認知創造力，如何將創造力變成讓我們普通人可以學習和落地的知識，或者說如何將智商的提高變成可實際訓練的知識是我們真切關注的。

首先需要清晰的明白一點的是：實際上我們每個人每天都在進行創造，而且創造力非凡。我們每天的閱讀、寫作、對話和做各種工作，都在腦中不斷創作，那就是創造力。

比如我們看到一個生詞，我們自然會去聯想聯系以前的知識進行猜想，這個過程就是創造的過程，不過是否正確當然與你掌握的先期知識有關。

如果我們不懂英文，看到apple，你自然無從聯想聯系，只能瞎蒙。不過，如果有人拿起一個蘋果，再發音呢？想必你的大腦會迅速運轉，做出正確的判斷直線上升。

如果一個從沒見過和聽說過蘋果的小孩，你告訴他蘋果很好吃，即使他智商測試200，也不能明白。同時，對於」好吃「這個概念或好吃的感覺，是不是會因我們曾經吃過了蘋果，才能對」蘋果很好吃「有更深的理解呢？蘋果的種類不同又會如何呢？

如果，你還有所懷疑，那麼請問我們是怎麼做出聽到敲門聲就自然判斷出有人來了的推理呢？這不正是所謂很多人認為的創造力就該是自然而然發生的，而不是學會的嗎？看看我們的嬰兒是如何學習這些的就很清楚了。同樣如果是抓門的聲音，我們是不是會判斷可能是只狗呢，只不過很可能會思考一下——家裡養狗或鄰居或朋友的狗的先期知道的情況就會參與進來。

科學家們，某領域的專家能迅速做出判斷不過是他們對這個領域的熟識和知識比你多了去了而已。至於大科學家，大藝術家不僅熟悉他的領域，同時能不斷質疑這個領域的現成知識，從更精細的方面去組合，從而發現熟識知識背後更基礎的原因，比如愛因斯坦。而大藝術家雖然不能明說出來，顯然也是感知到了背後的某種原理。不能明說出來是還不到時候，這種天賦都是基於長時間的專注學習練習和不斷探究而得來的，而不是上天給予的。這兩者中間再考慮下具有精湛技術的木工、鉗工、水暖工這些比較直觀的工程技術員們的技能天賦。比如你是博士，很有知識，但估計連抹黑上個螺絲你都上不了，甚至拿不穩。這就很說明問題了。

再反過來說，我們都知道科學家、藝術家常常廢寢忘食的沉浸在他的興趣事物上；也知道很多大科學家藝術家很怪，不懂人情世故。他們哪裡是天才，他們根本就沒那麼多精力，在他們不熟悉的領域就如同傻瓜一樣，不過因其成就我們換了一個說法，贊美的。

這就是創造力的真相，天才的真相了。

總之，如果你再聽到天才這個詞彙，特別是創造力這個詞彙，作為一個受過教育的人根本沒有必要迷惑於自己不如他人，不過是專業專長不同，投入的時間精力不同而已。如此，要獲得成就，我們有平等的機會，關鍵是你選擇什麼以及掌握多少思維的工具以提高效率，最後取得多大成就要看環境的支持和不得不服從些偶然性即運氣了。