五度相生律是誰發明的

① 請問什麼是五度相生律

五度相生律是根據復合音的第二分音和第三分音的純五度關系，即由某一音開始向上推一純五度，產生次一律，再由次一律向上推一純五度，產生再次一律，如此繼續相生年定出的音律叫做五度，產生再次一律，如此繼續相生所定出的音律叫做五度相生律。 例如五度相生律所訂出的七個基本音級間的音高關系，和十二平均律中七個基本音級的音高關系是不同的。
律、調、譜、器四方面相結合構成了音樂的本體特徵之一，律制的選擇又起著本質性的作用，音階的選擇是慎而又慎之舉，它融匯了一個民族的精神。人們一旦從樂音材料的約定俗成中找出數理規律，規定律制，製造樂器，相應養成的聽覺習性就會世世代代地積淀下來並長期穩定的延續下去，形成具有民族文化特徵的審美習慣。一句話，律制的選擇對於形成具有民族特色的音樂文化起著重要的決定作用。五度相生律就是一種律制，了解其歷史即可。

② 五度相生律與純律。

五度相生律又叫「三分損益律」，它是按純五度的關系向上或向下推算的辦法，來找出整個各個音級的精確高度。

在國外，五度相生律最早出現在古希臘，是由畢達哥拉斯所發現的，所以在國外一直稱五度相生律為「畢達哥拉斯律」。

按西洋七聲音階五度法生律，各律音名與唱名如下：

降C－降G－降D—降A－降E－降B－F－C—G－D－A－E－B－#F－#C

降1－降5－降2－降6－降3－降7－4－1－5－2－6－3－7－#4－#1

純律，是用泛音原理定律的一種律制，其生律的要素是用泛音列表中的第二諧音（八度）、第三諧音（五度）和第五諧音（大三度），將大三度插入五度之中，構成三和弦形式。將和弦音依次排列，構成純律音節。
純律的最大優點是因為各音的頻率之比都是簡單的分數，因而聲音最為純和，提琴族無品弦樂器使用純律調音。但純律轉調不方便，轉為遠關系調時容易失准；而且不能演奏具有較多升降記號的調性，例如升C大、小調。

③ 關於五度相生律

五度相生律是根據復合音的第二分音和第三分音的純五度關系，即由某一音開始向上推一純五度，產生次一律，再由次一律向上推一純五度，產生再次一律，如此繼續相生年定出的音律叫做五度，產生再次一律，如此繼續相生所定出的音律叫做五度相生律。
假如C為基音，按照五度相生原理向上可生出G、D、A、E、B，向下可生出F、降B、降E、降A、降D、降G，將連同基音在內的十二個音寫在一個八度之內。
向上:12345,56712,23456,67123,34567.
向下:17654,4321b7,b7654b3,b3217b6,b6543b2,b2176b5.
看規律就可以明白的。。希望可以幫到您。

④ 什麼是五度相生律

五度相生律又叫「三分損益律」，它是按純五度的關系向上或向下推算的辦法，來找出各個音級的精確高度，即用分音列中第二分音與第三分音之間的音高關系，連續相生而求得出的各個音級的准確音高。

在國外，五度相生律最早出現在古希臘，是由畢達哥拉斯所發現的，所以在國外一直稱五度相生律為「畢達哥拉斯律」。根據五度相生律得出的各律，雖然在音名上與十二平均律的音名相同，但它們在音高上卻有一些區別，各個半音之間並不相同，有大全音、小半音、大半音之分。

五度相生律的最大好處就是調性明確，音與音之間的傾向性好，更易於表現音樂的旋律感。

在許多民族樂器中，都使用五度相生律。

⑤ 什麼是五度相生律什麼是純律

五度相生律一般指三分損益法。三分損益法是古代中國發明制定音律時所用的生律法。根據某一標准音的管長或弦長，推算其餘一系列音律的管長或弦長時，須依照一定的長度比例，三分損益法提供了一種長度比例的准則。

純律是在泛音列的基礎上生成的音律，在分音列的第二分音和第三分音之間，加入第五分音，構成大三和弦的形式，依次找出所有的半音。

世界公認的音樂律制，如五度相生律（中國稱三分損益律）、純律及平均律，中國皆獨立發明。

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純律起源於歐洲。純律理論的產生，必須感謝古希臘大數學家畢達哥拉斯用一種稱為弦琴的單弦樂器，首先解釋的，根據弦的長度，以一比二作為完全八度，以二比三作為完全五度的方法，把當時所使用的一切音程都計算出來了。已經比較接我們今天的大調音階。

純律是於五度相生律用以構成的第二分音和第三分音之外，再加入第五分音來作為生律要素，構成和弦形式。這樣便產生了七個基本音級。

根據純律相生律中的基本音級的音高關系，又不同於十二平均律和五度相生律中的基本音級間的音高關系。它的EF、BC之間的半音比其他兩種律制的半音要大。

⑥ 五度相生律的基本概況

五度相生律以一音為基音，然後將頻率比為3：2的純五度音程作為生律要素，分別向基音兩側同時生音。下面以C為例，來闡述五度相生律的生律原理。假如C為基音，按照五度相生原理向上可生出G、D、A、E、B，向下可生出F、降B、降E、降A、降D、降G，將連同基音在內的十二個音寫在一個八度之內。
在論述五度相生律的同時，不禁將其與曾侯乙編鍾聯系在一起，曾鍾橫列各音的排列體現了五度相生律的生律結構。以曾鍾基列為例來說明此問題。首先從曾鍾基列C音下方的F、降B兩音入手，根據測音得知F、降B兩音距C音分別為498音分、996音分，這絕非由三分損益法而來，因為按照三分損益法無法得到此音，此兩音只能通過C音連續向下純五度生律才能得到，通過上面對五度相生律的介紹，得知五度相生律獲得此兩音的方法亦是如此；而曾鍾基列C右邊的音（如G、D、A、E）與五度相生律以一音為中心向右側生律的原理基本相同。因此根據兩者的時間先後，大膽推測曾鍾所體現的生律原理早已孕育有五度相生律的雛形。
在此，就五度相生律的生律要素純五度（隔八律），討論一下有關中國古代將三分損益法稱為「隔八相生」這個問題。將三分損益法稱為「隔八相生」欠妥，盡管三分損益法由母音向上生五度音時，兩律之間確實隔開八律，但向下生四度音時，卻只隔開了六律，將三分損益法稱為「隔八相生」，有以偏概全之過。而王光祈先生在其著作 《王光祈文集·音樂卷》中將此生律法稱為「進八退六制」，符合三分損益律生律原理。相對於五度相生律來說，無論是從基音向上生律，還是向下生律，都以純五度作為生律要素，倒符合「隔八相生」之稱，因此更同意將五度相生律稱為「隔八相生」。當然，在中國歷史上將三分損益法稱為「隔八相生」的傳統由來已久，但面對其糟粕不能盲目守舊。

⑦ 五度相生律,各個音級是多少度

五度相生律，顧名思義，依次是以純五度關系出現的。
以do為例，do上方純五度相生出sol；sol上方純五度相生出re；再依次相生出la、mi。由此，構成了中國民族五聲調式的五個骨幹音：宮、徵、商、羽、角。
將五個音在一個八度內重新進行排序，則依次為宮、商、角、徵、羽。即我們現在使用的唱名為：do re mi sol la。
其音級間的音程為：大二度、大二度、小三度、大二度，再上行小三度到宮音。

⑧ 五度相生律是什麼

五度相生律指三分損益法。三分損益法是古代中國發明制定音律時所用的生律法。根據某一標准音的管長或弦長，推算其餘一系列音律的管長或弦長時，須依照一定的長度比例，三分損益法提供了一種長度比例的准則。

在有了基本音「宮」之後，經過兩次「三分損一」和兩次「三分益一」，「宮、商、角、 徵、羽」五個音階就生成了。宮生 徵， 徵生商，商生羽，羽生角，由於是「五五相生」，樂律家們說起五個音階來，不說「宮、商、角、 徵、羽」，而是說成「宮、 徵、商、羽、角」。

「三分損益法」的基本原理是：

以一段圓徑絕對均勻的發聲管為基數——宮（1）；然後，將此發聲管均分成三段，舍棄其中的一段保留二段，這就是「三分損一」，餘下來的三分之二長度的發聲管所發出的聲音，就是「宮」的純五度高音—— 徵（5）。

將徵管均分成三份，再加上一份，即徵管長度的三分之四，這就是「三分益一」，於是就產生了 徵的純四度低音——商（2）。

商管保留三分之二，「三分損一」，於是得出商的純五度高音——羽（6）；羽管「三分益一」，即羽管的三分之四的長度，就是角管，角管發出羽的純四度低音——角（3）。

以上內容參考：網路-五度相生律

⑨ 五度相生律的介紹

五度相生律是根據復合音的第二分音和第三分音的純五度關系，即由某一音開始向上推一純五度，產生次一律，再由次一律向上推一純五度，產生再次一律，如此繼續相生所定出的音律叫做五度相生律。 而五度相生律所訂出的七個基本音級間的音高關系，和十二平均律中七個基本音級的音高關系是略有差異的。

⑩ 純律、十二平均律和五度相生律是如何產生的

在音樂理論中，將一個八度劃分為十二個部分,其中每一個部分稱為一律,合起來共為十二律.最常用的十二律有十二平均律、五度相生律和純律。另外,著名的曾侯乙編鍾也是採用十律,但不是十二平均律,不是五度律，也不是純律。關於曾侯乙編鍾的音律問題將另文討論。畢達哥拉斯學派將抽象的數作為萬物的本原。根據「簡單整數比」的原理，這個學派創立了一套音樂理論。1，2，3，4這頭四個自然數，按3比4，2比3，1比2的比構成了幾個主要的音調.這個理論稱為畢氏律或五度律.中國古代的三分損益法，採用三損一為二，三盈一為四，也是利用了前四個自然數所構成的比例。因此，畢達哥拉斯學派的音樂理論，與中國古代的三分損益法產生的五度相生律基本上是一致的。在《管子•地員篇》中有關於三分損益的記載，《管子•地員篇》中說：「凡將起五音，凡首，先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鍾小素之首，以成宮。三分而益之而以一，為百有八，為徵。不無有三分而去其乘，適足以生商。有三分而復於其所，以是生羽。有三分去其乘，適足以是生角。」純律是，利用1,2,3,4,5這五個自然數,按4比5,3比4，2比3，1比2的比構成的幾個主要的音調.從數集的角度來說，在數軸上有有理點（整數和分數），也有無理點。五度相生律與純律，是利用整數和分數描述音律，屬於有理數音樂理論。事實上，圓周率、黃金分割率、根號2、根號3等都是無理數。把音律限制在數軸上的部分點（有理點），是音遷就於數，是有局限性的。我國東漢蔡邕，明代朱載堉等，都強調藝術實踐是制律的根本，強調「古今鍾律者，以耳齊其聲」。我國明代著名科學家、音樂家朱載堉（1536-1610）於1584年首先在世界上用數學方法提出了十二平均律的理論，為歐洲近代音樂的發展奠定了理論與實踐的基礎。巴赫（1685-1750）是德國著名的作曲家和鋼琴家，被稱為歐洲音樂之父。他寫成了《平均律鋼琴曲集》，用創作實踐證明這個律制的合理性，給後世產生了巨大影響.後來十二平均律逐漸地在歐洲和全世界范圍內到了普及，取代了非平均律.德國著名物理學家赫姆霍茨（Helmholtz）在其《論音感》巨著中寫道：「在中國人中，據說有一個王子叫朱載堉的，他在舊派音樂家的反對聲中，倡導七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調的方法，也是這個有天才和技巧的國家發明的。