① 日本大和民族和中國漢族，是那一個進步
日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的和族文化。櫻花、吳服、俳句、摺扇、日本文學、浮世繪、武士道、忍者、柔道、劍道、空手道、合氣道、清酒、神道教、藝伎、能劇、相撲、日本音樂、日本料理、日本園林、日本動漫等等。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。
日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源於商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語南方方言口音及東南亞的馬來人口音等融合而來， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的歷史過程，並在近代反哺中國。
漢族歷來以勤勞、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。[2]
而隨著中國歷史的變遷，以及外族入侵和躲避戰亂等因素，漢族也發生了大規模遷移，一直在從中原地區向南遷移。客家人繼承了當時中原漢人的文化傳統，比如說古語，風俗習慣也有歷史痕跡
② 請問為什麼日本人的基因中會有漢人和契丹人的基因呢
日本人有很多人有中國，朝鮮血統
③ 都說日本繼承了中國人丟棄了的正統文化，到底繼承了哪些文化為什麼國人會丟棄
從清朝為了統治中國，對漢人及漢文化設下種種措施，極盡防（防你造反）猜（猜你造反）之能，其造成的後果一直延續到二十世紀的反傳統文化浪潮把中國正統文化逼到了絕境了，比如搞得現在連文言文都沒怎麼提倡，中國人更加的對傳統文化不了解，更應該說現在的多數國人要是看到儒家的這些宋明理學心學之類的內容，內心會不由自主的反感，感覺有不良的東西撲面而來。
④ 為什麼很多日本人都認為自己是漢人的後代
日本大概有2000年歷史，地處河流縱橫的島嶼
那時候的人傍水而居，生活區域是條狀的，於是形不成文明
後來一些中國人到了這些地方，幫助當地人建立集市，修築城池，打水井，屯山為田才形成今天的日本
⑤ 為什麼明朝滅亡，明人都去了日本避難日本在那時漢人眼裡地位是很低的
因為就文化而言，日本繼承了中國，所以日本可以算入中華文化圈的一份子如同朝鮮，而滿清屬於夷狄之屬，相比較而言自然是日本更讓漢人有親近感，舉一個簡單例子，比如和服與漢服差不多，但滿清馬褂則與二者相差甚遠
⑥ 日本天武天皇是漢人後代，天皇有中國人血統嗎
其實日本就是中國古代戰爭、天災人禍的移民，自從中國戰國後期，大量燕國人、齊國人、楚國人和越國人等為躲避戰亂逃到朝鮮半島和日本，以後到清朝時，在中國北方出現戰亂和災害時，陸續中國人移民朝鮮半島，後來又從這里向東向南到了日本或直接到日本列島。
其實說白了朝鮮、韓國、日本、都有中國人的血統。中國人多對附近的小國影響很大，所以說大多數都是中國人血統比較多。
⑦ 怎麼看待現在漢族普遍認為現在的漢族大換血，日本人文化上更像千年前漢族，不斷虛無漢民族
大換血，真可怕，
聽聽就叫人害怕。
很多後生愛跟風，
換成一個大傻瓜。
大換血，聽得怕，
好像漢族要滅啦！
好像日本要漢化，
杞人憂天才可怕。
大換血，喊得怕，
老虎一捅就破啦！
只要不丟漢文化，
任他喊得多可怕。
⑧ 日本人繼承了強大唐朝的漢文化，這些文化在中國怎麼沒有
宋朝以後再無漢人 元明清幾乎把純血統漢人殺戮殆盡 現在很多是胡人和漢人通婚的後代 只是保留了而已 歷史文化被丟失的一干二凈
⑨ 日本人 是漢族 血統嗎
一說中日兩國同文同種。同文尚可理解，同種之說則過言之。日本的原住民是伊阿努人（蝦夷），屬白種人，而大和民族的祖先應該是先秦陸陸續續從大陸移民日本列島的。主要是兩條路逕，其一是胡人從朝鮮半島渡海，其二是越人（馬來人種）從東海渡海，所以朝鮮東南部（百濟）和琉球被日本人視作勢力范圍，是有歷史淵源的。
胡人與越人的血統，中國人也有。漢族的前身是出身古羌族（藏、緬、黨項都出身古羌族）的華夏族（夏、周）與東夷族（商），但自五胡亂華以來就融入了胡人的血統，而百越在幾千年的逐步漢化之中，如今只余越南一國了。
但是漢族的文化主體仍是由華夏族繼承而來，大和族雖然在血緣上有著與漢族重疊的部分，卻無直系的傳承。所以同種一說，只是對白人而言是如此。相比之下，朝鮮之史始於箕子立國，其人多為中原移民，今日朝鮮人除了朴、金等四個姓外俱是漢人所傳，韓人與我同文同種，倒是不差。
有人譏笑日本人是雜種，卻不想想漢人也是個雜種。民族的演化並無一定之律。古羌族已經不存在了，除了藏緬系的，大多融入了漢族。除了朝鮮族以外，今天中國南方有幾個少數民族也是從古漢族中分化出去的。而朝鮮語與日本語卻是突厥語系的（日本語的情況比較復雜，一說主張單獨成系）。
2、大和民族形成
秦漢之後，大陸移民在日本列島已經站穩腳跟，蝦夷人則被趕到本州東北部。此時的本土居民一如春秋戰國時的中國，民族主體已經形成，差的只是統一而已。這時新來的大陸移民已經不能對民族主體產生影響，只是滴在海里的幾滴水而已。
魏書是世上最早記載倭人的書籍，邪馬台國向曹魏稱臣納表，曹魏則賜關刀金印。從日本出土文物看，當時日本和西域一樣屬於大中華勢力范圍的一部分。當時移民日本的各個大氏族都還有自己的族譜記載，有說自己是秦始皇的後代的，有說自己是關公的後代的。
大約在五至六世紀的時候，大和部落完成了統一。由於大和與邪馬台的發音相同YaMaTa，一般認為魏書上記載的邪馬台女王就是大和族的先祖。這次統一的地域並不包括本州北部的蝦夷人，但它標志著大和民族的正式形成（如秦始皇對漢族的功績），標志著千年一系的日本皇室走上歷史舞台，標志著大和部落的一些做法成為日後大和民族的民族習性。