誰發明的繁殖

Ⅰ 男女生育問題是誰發現和創造的

我覺得這個問題不是你能研究的也不是所有人可以研究的本來萬物都是生命都有陰陽陰陽本來就是相互吸引的男人和女人本來就是生理和心理上的吸引對於這個問題沒有準確的答案你也不需要得到什麼答案因為根本就沒有真理的答案你問這樣無奈的問題就如果你為什麼是人？你為什麼不是動物？你自己想想類似這樣的問題怎麼能說明白？？

Ⅱ 計劃生育是哪一年實施的又是誰發明這個計劃的為什麼要執行呢

1、一九九五年八月，中華人民共和國國務院新聞辦公室發表的《中國的計劃生育》稱「1973年，中國在全國范圍內實行計劃生育」（見參考資料） 2、早在20世紀20年代，邵力子就提出中國要控制人口的思想，可以說，他是名副其實的公開呼籲計劃生育的第一人。（http://news.sina.com.cn/cul/2004-11-30/1333.html） 1955年，馬寅初決心建立中國的計劃生育理論。他焚膏繼晷，撰寫《新人口論》。（http://news.sina.com.cn/cul/2004-11-30/1333.html） 提出計劃生育階段(1953~1961年)。過快的人口增長引起了黨和政府的關注，毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平等多次指出，人口要有計劃增長。1953年的《農業發展綱要》首次寫入計劃生育內容，計劃生育工作開始在一些地區進行試點。以馬寅初為代表的社會有識之士也積極主張實行計劃生育。但由於「左」傾思想的干擾，計劃生育工作受到沖擊，人口繼續以較高的速度增長。從1959年開始，出現了三年嚴重自然災害，出生率急劇下降，死亡率大幅上升，1960年首次出現了不正常的人口負增長，出生率為20.86‰，死亡率為25.43‰，增長率為-4.57‰，計劃生育工作自然被擱置。（http://www.bjfc.gov.cn/Article/Detail.asp?UNID=8075） 3、為什麼要執行的問題詳見參考資料《中國的計劃生育》。

Ⅲ 是誰最早在全國提倡計劃生育的

關於計劃生育，誰都知道這里有馬寅初的功勞，正是因為他的剛直不阿、堅持真理，才使控制人口最終成為我國的基本國策。但實際上，第一個提出計劃生育的人是邵力子。早在20世紀20年代，他就提出中國要控制人口的思想，可以說，他是名副其實的公開呼籲計劃生育的第一人。在1953年冬天召開的政務院會議上，他提出了計劃生育的觀點，這是第一次在政治決策場合提出計劃生育觀點。他說：「避孕要求不要限制，醫生對生育已多的婦女應同意施行避孕手術。」
邵力子這樣提出，與他切身感受到多生育給婦女造成的痛苦和恐懼有很大關系。他的母親30歲時嫁給了他的父親，當年生了一個孩子，兩年後又生了一個。由於經歷了生產過程的痛苦，她決定不再生孩子，但當年又沒有可行的避孕方法。從32歲那年起，邵力子的母親就與父親分居，一直分居了10多年，到絕經為止，這是非常折磨人的痛苦事。邵力子本人與前妻結婚後，隔兩年就生一個孩子，在她懷上第六胎時，她的痛苦無以名狀，苦苦要求邵力子想辦法讓她打胎。邵力子找遍當時各大醫院，就是沒有一個醫生敢做這樣的手術。後來，她自己狂奔，想掉胎，胎是掉了，她也因為大出血而死了。
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Ⅳ 地球上的第一個人是怎麼來的人類是怎麼繁殖起來的

地球上的生命有38億年的演化史，發展到今天出現了數百萬個形態各異差異很大的物種，生命的起源是一個聽起來簡單但是涵蓋面卻很廣的問題。

人類早期自然是搞不清楚老祖宗的問題，那個時候主導的是宗教神學，關於人類的起源西方國家認為是萬能的上帝創造人類，在我國有著女媧造人的神話傳說。當然對於人類早期時候的懵懵懂懂，神話故事是最好的解釋。

文/科學黑洞，圖片來源網路侵刪。

Ⅳ 交配是誰發明

呵，不是什麼發明，你不用去申請專利或是要別人授權才能跟別人交配吧？哈！~~人之本性

Ⅵ 人類是怎麼繁殖起來的地球上的第一個人是怎麼來的

地球上的第一個人是怎麼來的？人類是怎麼繁殖起來的？

在西方的《聖經》中，地球上的第一個人類和第一個男人都是亞當，他是神用塵土創造出的和自己一模一樣的人化形象。然而，神覺得住在伊甸園中的亞當需要一個配偶來幫忙看守園子，趁著亞當熟睡的時候掰下其身體中的肋骨，於是當他第二天醒來的時候旁邊就有了這個叫做夏娃的妻子。

Ⅶ 誰與誰最初發明了生育留傳後代的

中國上古神話中，有一位化育萬物、造福人類的女神，這就是女媧。
據說天地開辟以後，大地上雖然有了山川、湖泊、花草鳥獸，可是還沒有人類的蹤跡。大母神女媧想創造一種新的生命，於是她抓起了地上的黃土，仿照自己映在水中的形貌，揉團捏成一個個小人的形狀。這些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦亂跳，女媧給他們取名叫做「人」就這樣，她用黃泥捏造了許多男男女女的人。但是用手捏人畢竟速度太慢，於是女媧順利拿起一截草繩，攪拌上深黃的泥漿向地面揮灑，結果泥點濺落的地方，也都變成一個個話蹦亂跳的人。於是大地上到處都有了人類活動的蹤跡。女媧還使男女相配，叫他們自己生育後代

Ⅷ 克隆最早是誰發明的

待動物克隆
——陳大元
「多莉」羊的問世,猶如原子能發現一樣,轟動了全世界,引起了國際社會的關注,新聞媒介進行了連篇累牘的討論。它之所以在科學界風雲迭起,主要在於它的科學意義,是世界上第一次否定了「在高度分化的體細胞核內基因組經歷不可逆」這一傳統觀念,揭示了體細胞在去核(去染色體)卵胞質中能重新編程,從此宣告人類已經進入高等動物體細胞可以進行無性繁殖(克隆)的新時代。

克隆是指由一個細胞祖先經過分裂、增殖而形成的純細胞系,這個細胞系中的每一個細胞含的遺傳特性都是相同的,亦稱為無性繁殖細胞系。單個細胞的無性繁殖細胞系就叫克隆。

動物克隆在中國

動物克隆的發展經過許多代人的努力和探索,才有今天克隆「多莉」的成功。動物克隆的創始人是德國學者Spemann,他在1938年最早提出克隆的設想。但因當時技術條件所限,未能付諸實施。可是這個設想已成為當今克隆技術的藍圖。由於技術上的困難,直到20世紀50年代才有兩棲類美洲豹蛙和非洲爪蟾克隆實驗見於報道。60年代中國前輩科學家童第周用魚囊胚細胞核移植得到首批克隆魚,後又獲得遠緣克隆魚。而哺乳動物克隆直到80年代初才出現轉機。1981年Illmensee和Hoppe用小鼠內細胞團細胞核移植,第一次獲得了克隆小鼠,但,他的實驗沒能重復出來。1984年Willadsen用羊胚胎細胞克隆成一隻小羊。1990年中國科學院發育生物研究所杜淼獲得了克隆兔。隨後,90年代,中國相繼克隆成功了幾種動物,如西北農業大學的克隆羊(1990年)和豬(1995年)、江蘇農業科學院的克隆兔(1991年)、中科院發育生物研究所和揚州大學農學院合作完成的繼代核移植的克隆羊(1993年)、華南師范大學和廣西農業大學的克隆牛(1995年)、中國農業科學院的克隆牛(1996年)、東北農業大學的克隆兔(1996年)以及湖南醫科大學人類生殖工程研究室的克隆小鼠(1996年)。

1993年,美國First用內細胞團細胞成功獲得了克隆牛。1996年Wilmut產出了克隆羊。1997年中國學者孟勵在美國成功地獲得了克隆猴。

雖然在這幾十年裡,國內外在這方面的研究有一定進展,但是這些克隆動物,供體細胞用的都是胚胎細胞。而體細胞克隆在1997年前,一直處於徘徊階段,沒有什麼特別令人鼓舞的成果出現。直到1997年才有了改變,英國羅斯林研究所的科學家培育出了世界上第一隻用體細胞克隆的綿羊。這是Wilmut用6歲成年綿羊高度分化的乳腺細胞進行核移植所獲得的首例體細胞克隆綿羊。當前,克隆技術的方法與傳統的顯微授精和核移植技術基本上是一致的。中國科學院動物研究所正在開展精原細胞克隆動物和體細胞克隆牛以及異種克隆的研究。

克隆大熊貓

克隆技術的意義和用處,在於它是認識生命的有力武器,是人類對無性繁殖生命的創造,改變了體細胞遺傳基因表達不可逆轉的傳統觀念。它能促進畜牧業發展,加速改良家畜品種,加快家畜生產現代化、工廠化的進程。它可用於生物反應器的制備,讓動物成為制葯工廠、創造人類急需的生物製品。它可以用來拯救和保護瀕危動物,採用異種克隆,借腹懷胎技術可達到增加數量的目的。因此,克隆技術可能成為瀕危物種(如中國的大熊貓)延續種族的唯一希望。克隆技術是一項具有劃時代意義的生物高技術。把這種先進的生物工程技術引進到拯救和保護大熊貓的實踐中,是十分有意義的。盡管大熊貓人工繁殖技術一次又一次改進和提高,也有新的突破。但我們清醒地認識到,用有性繁殖的方法,增加數量仍然有限,何況目前總的來看,死亡多於新生的,因此無法從根本上解決大熊貓瀕臨滅絕的嚴峻問題。根據70年代和80年代的統計,大熊貓數量不超過千隻,目前究竟還有多少,還沒有一個准數。為了彌補現存大熊貓繁衍方法的不足,引進克隆技術不失為一種好方法。

但是,克隆大熊貓面臨兩大問題,之一:克隆會不會影響遺傳多樣化?不會的。當然克隆前要選擇優良的供體和受體,這樣就可以推動大熊貓向更有利的方向變異。再說,克隆出來的大熊貓同樣也可以再進行有性繁殖。,這樣交替進行,並不會妨礙大熊貓遺傳多樣性的發展。而且,在自然界里有些動物本身就存在無性繁殖和有性繁殖交替進行的方式,不僅沒有限制遺傳多樣性,而且隨著數量的增加擴大了多樣性。

之二:克隆會不會傷害和影響大熊貓目前正常的生長發育和繁殖?「多莉」羊的克隆是同種克隆的例子,在大熊貓生育率和數量低的情況下,採用「多莉」羊的同種方式來克隆大熊貓,顯然是不足取的,而應該採用「異種克隆」。同種和異種克隆的方式是不同的,異種克隆所需要的僅僅是大熊貓的體細胞,因而,對大熊貓本身不會有什麼壞處,只會帶來福音。我們在原有的顯微授精、顯微試管動物及精原細胞克隆動物以及十餘年對大熊貓人工繁殖研究的基礎上於1997年3月首次提出了「克隆大熊貓」的設想和計劃。

誠然,克隆大熊貓有著很大的風險和探索性,但從目前的情況來看,克隆技術有可能成為拯救和保護大熊貓唯一的理想途徑。近年來,中科院動物研究所在實驗動物上已經進行同種和異種克隆的探索,並初見成效。最近Wisconsin-Madison
大學用牛卵異體細胞克隆已孕育豬胚胎。這些工作充分說明異種克隆不是不可能的。因此「克隆大熊貓」已成為跨世紀攻克的焦點。大熊貓是中國的「國寶」,中國科技工作者為了「克隆大熊貓」早日在中國問世正在勤奮工作。

人類克隆自己是不道德的

近來,有些國家的少數人主張克隆人。克隆人從技術和原理上來看是完全能做到的。但問題在於,人類為什麼要自己克隆自己呢?大家知道,克隆人與克隆動物在意義上是不一樣的,其實克隆人僅僅只能克隆人的軀體,而不能克隆人的思維、知識、人生觀和世界觀等,因為克隆只能復制先天的部分,而知識等後天性的東西是無法克隆的。所以在不同時代、不同環境、不同條件要想用克隆技術復制出與前人完全一樣的人(不論好人還是壞人)是不可能的。從進化角度而言,生物的進化具有繼承性和不可逆性,從來沒有一種已進化的東西在自然情況下又回復到原始類型。就生殖方式來說,當由無性繁殖到了有性繁殖,它就不可能回到原始的無性繁殖。如果我們用克隆技術把人類自己的有性繁殖變成無性繁殖,在進化上有什麼意義呢?從倫理上來看,人的生殖是一種自然現象,是本能。人類自己克隆自己是不道德的,它會嚴重破壞家庭結構,從遺傳上也無法區別和建立父、母、子、女、兄弟姐妹等家庭關系。由於家庭是社會的一個細胞,它必然會影響社會,影響國家,同時克隆人也會影響宗教倫理等問題。作為一名學者,我反對把克隆技術用於人類,我希望把克隆技術用於動物,為人類服務。

動物克隆將成為新的產業

不久前,美國《科學》周刊上發表義大利卡拉布里亞大學Sgaramella
和美國紐約洛克費勒大學Zinder聯合撰寫的文章,對「多莉」羊的身世提出了質疑,他們首先對Wilmut等人使用的供體細胞是不是綿羊乳腺上皮細胞提出懷疑,認為可能是綿羊的幹細胞,也可能是胚胎細胞。這種有人歡呼,有人驚惶失措,也有人懷疑的事,似乎是每一個新生事物出現之初的必然現象,這在科學上也是合乎情理的。

今年1月21日,日本《產經新聞》報道農水省畜產試驗場宣布用成年牛耳朵的體細胞進行核移植,並將重組卵移植母牛體內,預計今年夏天克隆牛將會成批誕生。因此,「多莉」是真是假,等到Wilmut等人公布檢測結果和重復試驗結果出來以後,再作結論,為時也不晚。

中國雖然對體細胞克隆研究剛剛開始,但對於顯微授精技術和胚胎細胞核移植技術已經積累了豐富的經驗,有著雄厚的研究基礎,並具備很好的實驗設備條件。動物克隆將是21世紀的一個重要的產業,希望人類善待動物克隆,建立和發展動物克隆技術,讓動物克隆技術早日為人類服務。

陳大元:中國科學院動物研究所研究員、受精生物學家、中國大熊貓繁殖技術委員會顧問。