陶罐是誰發明的

① 拔罐是誰發明的

「拔火罐」是我國民間流傳很久的一種獨特的治病方法，俗稱「拔罐子」、「吸筒」，在《本草綱目拾遺》中叫作「火罐氣」，《外科正宗》中又叫「拔筒法」。古代多用於外科癰腫，起初並不是使罐，而是用磨有小孔的牛角筒，罩在患部排吸膿血，所以一些古籍中又取名為「角法」。關於拔火罐治療疾病最早的文字記載，是公元281～361年間，晉代葛洪著的《肘後方》。

後來，牛角筒逐漸被竹罐、陶罐、玻璃罐所代替，治病范圍也從早期的外科癰腫擴大到風濕痛、腰背肌肉勞損、頭痛、哮喘、腹痛、外傷淤血、一般風濕感冒及一切酸痛諸證。

拔火罐是一種充血療法，利用熱力排出罐內空氣，形成負壓，使罐緊吸在施治部位，造成充血現象，從而產生治療作用，中國人稱它為鬱血療法。由於這種方法簡便易行、效果明顯，所以在民間歷代沿襲，至今不衰，連一些外國人也頗感興趣。

拔火罐是我國傳統的中醫療法相信許多人尤其是中老年人都不會對它陌生，因為其操作簡單、方便易行，也曾經一度被老百姓當作是重要的家庭日常救治手法。怎樣在家安全有效地使用火罐，我們采訪了省名中醫刁本恕等專家。

火罐一拔病體舒暢
「拔火罐」是民間對拔罐療法的俗稱，又稱「拔管子」或「吸筒」。它是藉助熱力排除罐中空氣，利用負壓使其吸著於皮膚，造成瘀血現象的一種治病方法。這種療法可以逐寒祛濕、疏通經絡、祛除淤滯、行氣活血、消腫止痛、拔毒瀉熱，具有調整人體的陰陽平衡、解除疲勞、增強體質的功能，從而達到扶正祛邪、治癒疾病的目的。所以，許多疾病都可以採用拔罐療法進行治療。比如：人到中年，筋骨疼常見，按中醫的解釋多屬風濕入骨。拔火罐時罐口捂在患處，可以慢慢吸出病灶處的濕氣，同時促進局部血液循環，達到止痛、恢復機能的目的，從而治療風濕「痹痛」筋骨酸楚等不適。
由於拔火罐能行氣活血、祛風散寒、消腫止痛，所以對腰背肌肉勞損、腰椎間盤突出症有一定的治療作用。刁老師還介紹，火罐還可以用在人體穴位上，治療頭痛、眩暈、眼腫、咳嗽、氣喘、腹痛等毛病，可以多隻火罐同時施行。
在家操作要講方法
專家提醒：既然是一種專業的治療手段，拔火罐當然並不簡單，如果不管三七二十一就自行在家拔火罐，容易造成危險，生活中並不乏拔火罐時出現意外的事件。如果亂施穴道，有時還會適得其反。
首先要注意選材，中醫多用竹筒，如找不到，玻璃瓶、陶瓷杯都可以，只是口一定要厚而光滑，以免火罐口太薄傷及皮肉，底部最好寬大呈半圓形。
在拔火罐前，應該先將罐洗凈擦乾，再讓病人舒適地躺好或坐好，露出要拔罐的部位，然後點火入罐。點火時一般用一隻手持罐，另一隻手拿已點著火的探子，操作要迅速，將著火的探子在罐中晃上幾晃後撤出，將罐迅速放在要治療的部位；火還在燃燒時就要將罐口捂緊在患處，不能等火熄，否則太松，不利於吸出濕氣，要有罐口緊緊吸在身上的感覺才好。注意不要把罐口邊緣燒熱以防燙傷。
一般拔15—20分鍾就可將罐取下，取時不要強行扯罐，不要硬拉和轉動，動作要領是一手將罐向一面傾斜，另一手按壓皮膚，使空氣經縫隙進入罐內，罐子自然就會與皮膚脫開。
還可以採用走罐法。走罐是指在罐子捂上以後，用一隻手或兩只手抓住罐子，微微上提，推拉罐體在患者的皮膚上移動。可以向一個方向移動，也可以來回移動。這樣就治療了數個部位。走罐時應注意在欲走罐的部位或罐子口塗抹一些潤滑劑，如甘油、石蠟油、刮痧油等，以防止走罐時拉傷皮膚。

② 紫砂壺的鼻祖是誰是誰先製作的誰發明的

這孩子亂說，供春還是金沙和尚的徒弟呢，怎麼是供春發明的呢，不懂就別亂改編歷史哈。
紫砂壺是金沙寺僧發明的
［明］制陶名手。佚名。金沙寺在江蘇宜興湖汶山間，湖漢鎮的西南角，離鼎蜀鎮約十餘里。為唐相陸希賢之山房。周高起《陽羨茗壺系·創始篇》：「金沙寺僧逸其名，聞之陶家雲：僧閑靜有致，習與陶缸瓮者處，搏其細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅口柄蓋的，附陶穴燒成，人遂傳用」。金沙寺僧的確切年代，較難查號，推斷比供春年代略早，約在成化、弘治年間。參閱《桃溪客語》、《中國藝術家徵略》。
說供春是紫砂壺的鼻祖，是因為他對紫砂壺推廣的作用。供春是跟僧人學做的壺，可能製造紫砂壺的年代要遠遠早於供春，宋代就有用紫砂製作的各種陶罐、陶壺，但是僧人只是自己做自己用，供春是第一位由於做紫砂壺出名的人。 真正發明的還是金沙寺僧，只不過他不推廣出去，做的都是自己用的壺罷了，那也不能說做了不推廣就等於不是發明人啊。

③ 伊拉克出土的破陶罐為什麼能夠讓全球轟動改寫中國歷史

為了探尋歷史，以及發生在歷史中更真實的秘密。考古工作便一直深受國家的重視。但這項工作也一直被外界的人誤解。很多人表示，考古的本質與盜竊無異，這樣的行為就是對老祖宗的不尊重。即便面對誤解，考古的步伐也從未停下過。甚至於說，一個古老墓葬中出土的歷史文物，甚至可能改寫現在人們的歷史認知。 上個世紀，伊拉克挖出一陶罐，轟動了考古界，專家更是表示：中國歷史或將被改寫，究竟這只陶罐背後，有著什麼樣的秘密呢？

此言論一出，立即轟動了全球。我們都知道，歷史上華佗發明的麻沸散是世界上最早用於醫學治療的麻醉葯，華佗神醫不僅在國內享有盛譽，就連國外的很多醫學家都十分敬重他。很多人都認為，華佗才是麻醉技術的先驅。一旦巴格達電池被證實用於麻醉，那麼中國的歷史或將徹底被改寫！

④ 世界是誰第一個發明了碗,怎麼發現的

原始社會,出現了一些簡單的陶罐,那時人類用它來煮 飯煮水,吃飯.但後來人們發現用罐吃飯很不方便,於是把罐做的非常淺,逐漸形成了碗.至於發明的人,看哪裡用的最多就知道了。但世界是誰第一個發明碗的人不好說，我在這里講講碗的發展史，或許對你有所幫助。
在原始社會末期，我國雖然已有陶出現，但陶還是很稀有的，僅用於儲存貴重物品。其起主導地位的還是石器，磨製石器（新石器）時代，那時候的人生活糧食不是谷類，而是以狩獵成果為食物，就是說那時的主食是山裡的野獸和河裡的魚類，那些食物最早都是生吃，後來偶然發現火燒過的食物更好吃後才改用烤，所以那時的人是取食，即直接把在火上烤的食物拿來吃，類似於現代的燒烤，這類取食是不用碗的。
但在即將步入奴隸社會的原始社會末，人們在取食時可能已感到拿憝食很燙手，於是順便在地上揀了一塊石片用來放熟食，或許這就是碗的最早形態了，這可能也是為什麼碗用「石」作偏旁的原因，後來因為陶的出現，不小心打爛的陶片比石片更好放食物了，所以奴隸社會初期的「碗」變成了陶片。再後來到了奴隸社會，人們懂得享受的時候，陶片便開始正式演變成碗的雛形了，陶製品在古代統稱「皿」，所以碗的篆字寫作「盌」，夏商周青銅器相當發達，制陶相對滯後，很多食器都有是以青銅形式出現，所以那時鮮有陶碗出土。
春秋戰國以降，木坯漆器相對發達，已成為不可或缺的食器——碗的形狀已經完全成熟，如今很多春秋戰國墓葬多有木碗和漆碗出土。
至此到瓷器發明以前，木碗跟陶碗同時盛行。

⑤ 陶藝是誰發明的

狂人刑良坤語錄: 「一百年來，全世界的陶藝都沒有一點進步，到我這里才有了飛躍。在科學技術領域，只有發明創始人，才可以稱得上是一代大師。我就是這樣的一代大師！」

一、狂人刑良坤其人其事

陶藝家，1955年出生於山東，成長於大連。
大男人——身板粗壯，性情豪爽，里外透明，不知偽裝，敢想敢闖，底氣足，脾氣犟，拉弓不回頭，行事無商量。
大渾人——做過農民、當過木匠、工廠鉗工、電工、維修工，辭職做過個體、養花、賣花、搞收藏，做陶藝。
大情人——喜歡漂亮女孩，放言漂亮女人使他思維靈敏，是他事業發展的推力器。
大傻人——不惜傾家盪產、幾度離婚，價值百萬元藏品無償捐獻，又借錢拉債搞陶藝。正如他愛說的一句話「我赤腳的難道還怕你穿鞋的不成！」
大狂人——以20項陶瓷發明專利、2萬余件陶藝作品成為世界陶王而被稱為大名人；愛放狂言，比如：全世界最好的陶藝在我家、世界上比我聰明的人太少了、陶藝成功只能靠我，我應該得諾貝爾獎等等。
大怪人——他很富有，起碼也是億萬富翁，但是他又很窮，曾經四處行討。有老外出1300萬元買他的作品，他理都不理。他的作品只送不賣，愛朋友不愛錢。

想得諾貝爾獎的陶藝「怪人」

邢良坤，圈內圈外知道他的人不少，評價卻很不同——
「邢良坤？他是個農民！結了四次婚，文化低，才念了五年書。」
「他啊，絕對是個天才！就沖著那20多項專利發明，兩萬多件陶藝作品，稱他為世界陶王絕不為過！」
「這小子，桀驁不馴，像匹野馬；還特別能吹，敢說大話。」
……
就是這么個褒貶不一的邢良坤燒出的陶，被主要收藏古代作品、基本不收現當代陶藝家的作品的故宮博物院破例收藏，而且收藏了兩回。1994年，邢良坤在北京美術館搞展覽，當時故宮博物院收藏了他的11件作品，4年以後，又收藏了他的15件作品。
在陶藝界，邢良坤是個異類，但你又不得不對他另眼相看，甚至不能將他當作常人來看待。在研究硅酸鹽的陶瓷領域，他取得了20項發明專利，獲得大世界吉尼斯科研成果之最，並運用他的專利創作出2萬多件令人嘆為觀止的陶藝作品。在遼寧省博物館、旅順博物館、中央工藝美術學院、魯迅美術學院、日本丸龜美術館、英國維多利亞博物館以及世界上一百多個國家和地區都有他的作品。
印象中搞藝術的人都喜歡晚睡晚起，所以當我們約定邢良坤早上8點來賓館接我們的時候，覺得很過意不去。
「我每天早上5點起床，現在已經照料好我的花草和魚兒啦。」邢良坤一見我們就噼里啪啦地說開了。
坐上他的三菱吉普，車子跑得飛快。「開車就得像我這樣，反應靈敏，伸縮自如啊。我不吹牛，我開了19年的車，大小事故沒有出過。」邢良坤的嗓門又粗又大。這是個一見面便讓人印象深刻的人，原因之一是他的語不驚人誓不休，之二是他令人震驚的自信心。只要你不追究他的魯莽，這個山東大漢的直率還是很可愛的。他在接受媒體訪問的時候總是說：「我想怎麼說就怎麼說，這一輩子什麼都學過，就是沒有學會說假話。」

百年陶藝有了飛躍

「這個吊球是我剛學陶藝的時候燒的，裡面是五層吊著，層層都有活環死扣，一層層包起來的。直到現在它還是個世界之謎。」
「再看這個，三個泥條頂起來一個球，球體也是泥條，里邊還帶個中心塔尖。制陶的人都知道，它不符合常規，因為泥條不能多層連接。但是它就是層層連接，還不帶裂的，你想仿製也仿製不了。」
邢良坤既非學院派，也非民間藝匠，卻在制陶工藝方面，獨創出了火焰定位、懸空陶塑、無接面陶塑、泥條多層連接、多層轉心瓶、多層吊球等被業內認為是「不可能」的高難度現代制陶技藝。僅5年的時間，他在釉的配製上又開創了立體開片釉、套彩珍珠釉、紅天目、多彩網釉、釉面開片等，多色立體開片更是打破了制陶史上千年的沉默。
「一百年來，全世界的陶藝都沒有一點進步，到我這里才有了飛躍。在科學技術領域，只有發明創始人，才可以稱得上是一代大師。我就是這樣的一代大師！」邢良坤有點狂。

像我這樣聰明的人太少了

跟陶瓷打交道之前，邢良坤都幹了些什麼？
「5歲開始流浪，做過農民、木匠、工人，刷廁所、掏糞、掃大院、做裝卸，什麼活沒干過？」這段很長的艱苦歲月，極大地磨煉了他的毅力。而邢良坤這個奇人，也就是有本事做到每干一行都是最出色的。「我在工廠里，車、鉗、銑、鉚、電焊、鉗工、木工、維修，都是第一流的。這就是我的脾氣，要麼不做，要做就做最好的。」
邢良坤說過，不敢破釜沉舟的人永遠成不了大器。他的第一次「破釜沉舟」是養君子蘭。你不得不佩服他，之前對花一竅不通的人，後來成了「花迷」、「花痴」，而且他養的君子蘭就是比別人好，不光是在大連，整個東北三省，他是公認的養君子蘭的一把好手。去年開始，邢良坤又喜歡上了養魚。現在他家裡，養著好幾大缸的魚。經常有人將快死的花草魚兒送到他這兒，經過他的照料都會奇跡般地復活。他可以為搶救一條魚一夜都不睡覺。他覺得自己和花鳥蟲魚有著一種與生俱來的溝通，他懂得它們的心思。
「我的性格很粗野，一看就是傻大黑粗的人。可是我覺得這個世界上沒有一個人比我細。整個家庭的管理，小到一根針一根線，大到整棟樓房，你找不著一個有碰疤的地方，只要一壞馬上修，因為我這個家裡不允許有一點毛病，有一點壞的東西。」
「什麼都不愛好的人活到50歲都很難，愛好得越多，他的生命就越長。為什麼？他愛好的時候，他在用腦子啊。」
邢良坤喜歡「吹牛」，侃起來是海闊天空，滔滔不絕。他覺得世界上幹事情認真的人太少了，像他這樣聰明的人也太少了。

我必須成功！我從不給自己留後路！

靠賣蘭花賺了七八百萬，邢良坤第一次破釜沉舟就成了大富翁，邢良坤第二次破釜沉舟則是將手中的錢全部換成了陶瓷、古董和傢具。他開始專心致志地研究起陶藝來。1989年，他舉辦了自己收藏的日本古陶展，有人要高價收購他的全部藏品，他不為所動，卻將1300多件珍品悉數捐給了遼寧省博物館。他說：「多好的藏品，也是別人的，我已經研究透了，我要燒陶，要把邢良坤三個字寫進陶藝史。」於是，邢良坤又開始了第三次的破釜沉舟。
在此後的五年裡，邢良坤日夜圍著陶土和窯爐轉，捏陶坯、烘水分、進窯爐……他每天工作20多個小時，經歷了上萬次的失敗，得出了自己的沾釉、水分處理、胚的濕度、進窯的煙霧度等參數。每天邢良坤要燒4窯爐，用掉三四罐50公斤的液化氣，捏掉4噸的泥巴，一年下來，「燒」掉的人民幣少說也有兩三百萬。燒到最後，飯店也頂出去了，老婆也跑了，連吃面條的錢都沒有了，邢良坤又回復到傾家盪產。
「那個時候可苦了，」模特出身的傅美是他現在的妻子，是這個有著二十來號人的陶藝研究所的總管。「夏天要在1000多度的窯邊呆著，簡直是遭罪。而冬天又特別地冷，手腳都凍僵了。」說到邢良坤，傅美卻是一臉地幸福：「他呀，就像一個大小孩，最喜歡那種亮麗搶眼的衣服，和他的脾氣一樣，也和他的燒出來的陶瓷顏色一個樣。」
「人生最大的樂趣不是佔有，而是創造！在英國的時候，經常看到白發蒼蒼的八十歲老人還在那麼認真地工作，很感動。我把那種精神學過來了，人活著就是一種精神，精神垮了什麼都完了。」

我的作品都是國寶，只送不賣！

燒窯就是燒錢，但是邢良坤從未出售過一件作品，所以現在的他其實是過著行討的生活。從1989年至今，很多人無私地資助過邢良坤，如果沒有這些人，別說燒窯，就是全家人吃飯都成
問題。邢良坤說，為了這些人，他必須成功，他的作品一件也不賣，都要以捐贈的形式回饋人類社會。
在致力於陶藝創作的同時，邢良坤還擔任著沈陽魯迅美術學院的客座教授、南京博物館研究員。他的業余愛好是溜車，他喜歡開車，開得飛快，最希望的是可以駕車四處旅行，但不是現在。他有三個孩子，他的技藝不傳給他們，他要將這些技藝傳給更多的人。
「科學家不就是人類的財富嗎，我要為人類作貢獻。我的最終目標，就是在全世界不管哪個角落建造世界最大的博物館。我要將自己所有的作品全部捐獻給人類，讓人們看到我們這一代藝術家奮斗的歷程。其次，還要辦一所最高級別的陶藝教學基地，讓人們自由學習，自由發展。」

二、狂人邢良坤和他的陶藝品

除了滿地的陪葬品，剩下的才是萬里挑一的精品

你見過人力與神力交互而成的藝術品嗎？「邢陶」就是人力創造與天然神力交互而成的藝術品。在這里，用傳統陶藝的語言解釋它似乎有些蒼白。一些專家說，「邢陶」是三分人工七分神力的熔鑄與再造；一些專家則說，「邢陶」是大自然奇特創造力與生命智慧的萃取。「邢陶」的神奇張力讓人們目瞪口呆。你看，泥土與神思在藝術家的手下未曾脫胎入爐先有一變；繼爾在火力與魔法般的釉彩的幻化中又是一變；及待千烘萬烤熱度消失，又驟然生化出千奇百怪的「造物」，令觀者目瞪口呆驚嘆不已。
吊球陶塑 瀑布紅瓶

「邢陶」的神奇魅力博得了海內外博物館界、藝術界的連連喝彩；「邢陶」的收藏竟然改變了一些博物館多少年來近乎「苛刻」的收藏規矩。

幾年前，北京故宮博物院曾經派出以朱誠如和楊新為首的堪稱中國一流的收藏專家到遼寧大連市邢良坤陶藝研究所，對「邢陶」作品進行「史無前例」的鑒定、收藏。楊新副院長不無感慨地說，北京故宮博物院作為國家博物館，主要收藏古代作品，基本不收藏現代陶藝家的作品；收藏邢良坤的作品是首例。1994年邢良坤在北京美術館展覽時我們發現了他，當時收藏的是11件作品，4年後我們又破例收藏了15件。現在國內搞陶藝的人不少，但大多數人還是跳不出傳統的圈子，邢良坤算是國內具有前衛意識的陶藝代表。他最大的特點是敢創新，有突破，比如他的釉彩、造型設計等都有創新，像他的瀑布紅、珍珠套彩釉、立體開片釉等，以前我是沒見過……

泥條連接陶塑 球體陶塑

著名書畫家關山月先生在中國美術館觀看了邢良坤的陶藝作品後，揮筆題寫了「絕世天珍」4個大字；中國當代陶藝界學者、中央工藝美術學院教授李硯祖寫下了《當驚世界殊》的評論文章，盛贊邢良坤的陶瓷藝術。

幾年來，邢良坤的陶藝作品在中國美術館、日本中津萬象園丸龜美術館、英國維多利亞博物館等海內外著名藝術殿堂展覽後，引起了海內外藝術界的強烈反響，「邢陶」已成為海內外人士收藏的珍寶。

窯變開片茶道碗 釉里紅開片茶道碗

英國維多利亞博物館館長柯玫瑰撰文向世界介紹中國陶藝大師邢良坤。柯玫瑰說，邢良坤運用他曾當過鍋爐工的經驗建起了自己的窯爐，發現了風與火的最佳配置。多次失敗以後，他終於掌握了立體開片技術。柯玫瑰評價說，「傳統的技術曾使中國藝術家在陶藝界沉默了幾百年，然而邢良坤卻開創了一個新的時代。」英國維多利亞博物館破例聘請中國陶藝家邢良坤為該館遠東地區客座教授。

珍珠開片茶道碗 流淌紅釉茶道碗

有人說邢良坤似乎有些「狂」，沉浸在陶藝王國之中的邢良坤「狂」得可愛。「邢陶」在日本展覽引起轟動時，邢良坤在展覽會上口吐「狂言」：我可以把日本陶藝家的製作過程「倒背」，而我的作品你要是講出一個製作過程來，我就把我的房子和我的20項發明專利全部贈送給你。邢良坤的這番講話在日本電視台播放後，但卻沒有人能站出來和這位來自中國的陶藝「大俠」打擂。邢良坤說，我的作品可以裝滿一個半盧浮宮。有一天我的作品會在全世界的博物館裡面收藏。

對不對？？昨天電視里還公布他牛皮吹大了！！有人挑戰成功了！！！

⑥ 古代各個時期的陶罐什麼樣

中國有「四大名陶」即：宜興紫砂陶、欽州坭興陶、重慶榮昌陶和雲南建水陶，在長期的社會發展和文明進步當陶
陶
中，形成了各自穩定的特點。
宜興紫砂陶製作技藝舉世無雙,至今已經擁有5K多年的歷史, 有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑之類,其中的茶具為代表之作。
榮昌陶為重慶的特產之一, 採用的陶土細膩緻密，可塑性強，燒結性能好，製成的工藝陶產品叩之發聲清脆悅耳，體形秀麗精巧，釉質光潤，裝飾樸素大方，既實用，又美觀。榮昌有四寶，摺扇、陶器、夏布、豬。榮昌陶器和江蘇宜興紫砂陶、雲南建水陶、廣西欽州陶一起，合稱中國四大名陶。800年的生產歷史，賦予榮昌陶器更多的文化底蘊。 「安富場五里長，排列泥精列成行」、「前山礦子後山炭，中間窯燒陶罐罐」，這些從宋、清代就開始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當時榮昌生產陶器的規模和銷售的盛況。
雲南建水陶瓷源遠流長,主要作品為:青花瓷盤,青花瓷碗,青花玉壺春瓶,其主要的特點有:造型,手法,裝飾,色彩顯文章。
欽州坭興陶，至今已有一千三百多年歷史。據史志記載：我欽陶器，諒發明於唐以前，至唐而益精緻。民國九年(公元1921年)城東山麓發現逍遙大冢。內藏陶壺一隻及高四尺余陶碑一方。鐫字千六百餘言，經考證，始知乃唐開元年寧越郡(即現欽州市)第五世刺史寧道務墓誌，可見欽州制陶歷史之久遠。傳至清朝咸豐年間，欽州陶器發展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名」坭興」。現今香港、澳門上海等地的「欽州街」皆因坭興陶的流傳而有此命名，欽州坭興陶一時威名遠播海內外。被譽為中國四大名陶之一。

⑦ 古時候人們是怎樣發明製造陶器的

陶器的誕生最直接的原因是火的使用。大約在170萬年至70萬年前的元謀人時代就開始用火了，被焙燒的土地或粘土會變得堅硬，這給了原始先民以靈感，由此而發現了陶器。馬克思在《摩爾根「古代社會」一書摘要》中認為，制陶術的發明「在某種程度上控制了食物的來源，從而開始過定居生活」。據傳在炎帝神農氏時代，人們還發明了制陶技術。《周書》記載：「神農耕而作陶。」陶器的發明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭的嶄新的一頁，是人類社會發展史上一項技術革命。雖然遠古陶器原料粗糙、造型簡單、燒成溫度偏低，但這畢竟是人類利用化學變化製造器物的嘗試，它的發明，大大地改進了原始先人的生活質量。 在漫長的中國陶瓷發展歷程上，這時的陶器製造還處於一個蒙昧時期，盡管它是那樣的五光十色，那樣的絢麗多姿，但相對精美的瓷器製造工藝而言，一直處於懵懵懂懂的初級階段。自上世紀七十年代以來，我國考古發現了大量早期制陶遺跡，如距今約10000年新石器時代早期的江西萬年縣仙人洞陶罐、廣西桂林甑皮岩殘灰陶片、河北徐水縣南庄頭遺址發現的陶器碎片。此外還有8000多年前的磁山文化的紅陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等。讓人感到百思不得其解的是，4000多年前龍山文化薄如卵轂的蛋殼黑陶，至今無法仿造出來。先民用神奇的雙手，藉助天地間的聖火燒制黑陶，再一次有力地印證了華夏文明的演進和傳承。

⑧ 北宋 陶罐

宋代黑陶罐（高 24CM 口 22CM） ，器形圓渾飽滿，肩部 飾六個梅花紋飾，釉色漆黑，造型美觀。 宋代彩陶俑（高 62CM） —北海市易風傳統文化傳播有限公司藏品。 從紅到黑的演變 我國距今 8000 年的新石器時代文化已出現大量紅陶、 灰陶、黑陶、白陶、彩陶、彩繪陶。進入階級社會以後，紅 陶、灰陶、磨光黑陶、彩繪陶以及各類反映社會現實生活的 陶塑藝術品、建築陶構件大量生產。戰國時期發明了鉛釉陶 器，陶器製品得到低溫彩釉的美化。唐代大批生產的三彩釉 陶，反映著大唐盛世的面貌，有很高的藝術性。自宋代就有 青釉、黑釉、褐釉、白釉黑花等品種。 黑陶色澤黑灰或烏黑，有的坯體中含有細石英砂，所以 又稱夾砂黑陶。它的呈色有的是由於表面蒙上了一層煙熏的 炭層而烏黑發亮；有的則是因為在坯體粘土中有意摻和了炭 化的植物莖葉和稻穀殼，這樣可防止陶坯在焙燒過程中開 裂。但黑陶通體內外呈黑灰色，更主要的還是由於陶坯中的 三氧化二鐵在還原氣氛中生成了四氧化三鐵。這表明當時陶 工已初步懂得了焙燒氣氛的控制和利用。個別黑陶出現於距 今 5000～7000 年前的河姆渡文化遺址中，但大量出現於 4000～5000 年前，即新石器時代後期，是龍山文化的代表。 有的黑陶工藝相當精巧，體型勻稱端雅，表面烏黑，壁薄而 堅硬，所以又稱蛋殼陶。 --無為 

⑨ 陶罐是什麼年代開始做的

馬家窯彩繪陶風格，時代特徵比較顯著；真品有收藏價值的；真品喜歡就可以當一個品種收藏。

⑩ 製作陶罐的技術最早是埃及還是中國發明

我只知道埃及比中國文明至少早3000年