山火發明

⑴ 賴寧為撲滅森林大火犧牲，後來其照片消失在全國校園中，為何

網上經常看到老人倒了無人敢扶，孩子哭了沒人理睬的新聞，是什麼讓我們連舉手之勞都要猶疑好久呢？可是也有一些人在遇到這些事情面前是那麼的英勇，面對龍潭虎穴都有勇士一去不復返的決計。今天要講的是一位15歲的英雄少年，他用生命通知了我們什麼叫做英勇、什麼是見義勇為，他就是「少年英雄」賴寧。

在專業救援隊趕到後，現場指揮官命令將賴寧和他的小同伴送下山，而賴寧在被人送下山後仍舊執著的一次次爬上「火山」繼續撲火。終於沖天的火勢被撲滅了，國度的3500餘畝森林也沒有遭到大的損失，油庫以及衛星電視轉播台也完好無損，唯獨那位英勇的少年懷抱著一顆小松樹永遠的留在了那片火海......

我們發揚美德，我們謳歌英雄，記憶不會遺忘那些在集體利益面前放棄個人利益，在家國情懷面前，舍棄本人小家的英雄人物。救火英雄、救災楷模、抗疫天使我們一個也不會遺忘，由於這是我們的肉體持續，是一個民族能夠綿亘數千年的肉體支柱。肉體不會由於時期變化就被摒棄，只是踐行肉體的方式會不時創新。由於我們不想看到更多向賴寧一樣的「少年英雄」用生命去換取正義，肉體誠可貴，生命價更高，若為英勇死，父母淚兩行。祖國的將來不應該以這樣慘烈的方式留下本人的名字。每個生命都是珍貴的，不到萬不得已請以生命為重，只要活著才幹發明出更大的價值。

賴寧的照片如今曾經從全國各所學校的牆上摘下，不是由於賴寧肉體不契合新時期的中國，也不是由於見義勇為遭人鄙棄，而是由於我們不想看到更多如賴寧一樣的悲劇演出，我們尊重生命，敬畏生命。我們鼓舞見義勇為，但是強調科學的方式，由於少年是祖國的將來，是民族的希望，只要他們安康，民族才幹健壯生長。讓賴寧「消逝」只是民族和國度的進步，是為了更好地傳承民族肉體，是一個揚棄的過程，所以不管何時賴寧肉體都不會消逝，只會永遠持續。

⑵ 當發生森林火災的時候，有哪些科學的撲救方法

拯救森林火災的方法有以下幾點：

7、有三種方法可以打開防火線，以防止火力蔓延，以防止火線以防止火力傳播：第一，人工開放的火線；二，爆破原料；第三是塗抹滅火劑。

8、人工催化沉澱，以在適當的條件下滅火氣候資源，通過科學和技術手段，用於當地天氣物理，化學過程，增加加沉澱的目的。

⑶ 煙是誰發明的在什麼時候發明的

吸煙人會得到很多不吸煙人的關心，呵呵「怎麼還沒戒啊？」 據考古學家研究，早在公元前1800至2000年時就有人類吸煙的記載。 1492年哥倫布的兩個船員傑雷茲和托瑞斯發現古巴土人點燃干煙並吸其冒出的煙，傑雷茲試著吸了起來，他成為歐洲第一吸煙者。 1518年，西班牙探險家發現阿滋特克人和瑪雅人用空蘆葦吸煙草，西班牙人也學著吸起來，第一支卷煙就這樣產生了。 1612年，約翰·羅爾弗在美國弗吉尼亞州種植了第一畝用於商業的煙草。 1843年，法國煙草經營商開始生產西班牙式煙卷，並以法文正式命名為「cigarette」，英文香煙一詞由此而來。 1881年，一種日生產120000支煙卷的卷煙機獲發明專利，在這之前煙卷都是用手工製作的。 1924年，美國《讀者文摘》第一次發表文章，提醒人們注意吸煙有害健康。 1966年，美國香煙包裝上開始印有新標志：當心！吸煙有害健康。 香煙業給美國人提供了230萬人次就業機會，這批人又給醫療、消防、洗衣、制葯等行業帶來更多的謀職機遇。 考古學家在美國亞利桑那州的帕羅城發現，在公元650年，印第安人居住的洞穴中，有寬大的煙葉和煙斗並列在一起，並有吸剩的煙灰。這些遺物，經儀器分析，含有煙鹼，推斷為煙草的葉子。 考古學家也曾在墨西哥馬德雷山中一個海拔4000英尺的山洞裡，發現一支空心草桿中塞有煙斗，經放射性測量， 證明是700年以前的產物。果真如此，不僅比哥倫布的發現要早200多年，而且真可以稱得上是現代卷煙的始祖了。不過，這一歷史奇跡還有待於考古學家的進一步考證。

⑷ 近幾年發生的森林火災

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的「單」日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插於頭髻者，還有直接將柳枝插於頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》：清明，「家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之」。

今人《蕪湖古今》：清明，「清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊」。

今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠雲翹。」民間諺語說：「清明不戴柳，紅顏成皓首。」「清明不戴柳，死後變黃狗。」「清明不戴柳，來世變豬狗。」說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

清光緒二年《懷安縣志》：清明，「插柳於門，男女亦各戴之。諺雲：『清明不戴柳，紅顏成白首』」。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區都是為辟邪之用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳「紀年華」，「清明不戴柳，紅顏成皓首」之說。這種習俗是宋代「寒食」冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統一定在「寒食」節，而不論生時年月，「凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。」(《夢梁錄》)戴柳即為成年標志。據此，後世便有「紀年華」之遺俗，並演化成婦女戴柳球於鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。在此，青青春柳，又有象徵青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。

[盪鞦韆]古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有「革」字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為「千秋」。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而盪。後來，齊恆公北征山戎族，把「千秋」帶入中原。至漢武帝時，宮中以「千秋」為祝壽之詞，取「千秋萬壽」之意，以後為避忌諱，將「千秋」兩字倒轉為「鞦韆」。以後逐漸演化成用兩根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成為專供婦女玩耍的游戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。《開元天寶遺事》記載：「宮中至寒食節，競豎鞦韆，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。」

它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

[放風箏]放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。

[踏青]又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習俗。據宋朝史籍記載：「清明前後十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕。」人們帶著食物，來到郊野，投向大自然。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。

[植樹]清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

[蹴鞠]「鞠」是一種皮球。「蹴鞠」為用足去踢球，是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。據《說苑》記載，相傳為黃帝發明，目的是用來訓練武士。

「鞠」在戰國時代已開始流行。其時的鞠「以皮為之，中實以毛」。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。

大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經》。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會「圓社」。杜甫「十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同」的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。

唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景「寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓」。當時的球賽有兩人對踢的「白打」，即以踢的花樣和次數多少決定勝負；亦有三人踢的「官場」。到了宋代，開始使用球門，同時有了評判勝負的裁判員，此為現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間十分流行，在宮內亦然。韋庄在《長安清明》中說：「內宮初賜清明火，上相閑分白打錢」。王建在《宮詞》中亦說：「殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。」

韋應物《寒食後北樓作》中「遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂」的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。

據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優石野豬誇口說：「騰若步打進士，當得狀元」。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，並被封為太慰，就是因為他「踢得好腳氣球」。

[斗雞]斗雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，並形成了主要於清明時斗雞的習俗。

唐玄宗在即位前就十分喜愛斗雞活動，待他即位以後，在宮中專門修建了雞坊，選養了千餘只「金毫鐵距、高冠昂尾」的雄雞，並派五百小兒專門負責訓養。皇帝如此，達官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家盪產。由於斗雞之風大興，城中男女均事斗雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。

傳說唐玄宗在一次出遊途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養雄雞。因賈昌訓養有方，深得玄宗賞識，遂「金帛之賜，日到其家」。賈昌在當時號稱「神雞童」，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令「縣令為葬器喪車」。時人有詩諷刺說：「生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如」。

關於斗雞的記載，早期可見於《戰國策.齊策》、《左傳》、《史記》等書。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有斗雞台。漢畫像石、畫像磚有屢見不鮮的斗雞圖。唐杜淹在《吟寒食斗雞應秦王教》中對斗雞的場面作了淋漓盡致的描寫：「寒食東郊道，揚鞴競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功」。

⑸ 誰最早發明人工取火

應該可以說是山頂洞人最先發明人工取火。根據目前的考古資料可知，距今約內18000年前的容山頂洞人已脫離了保存天然火種的階段，掌握了人工取火技術。
最早的人工取火方法是摩擦起火。我們的祖先經常看到敲擊石塊有時會迸出火花，鑽木、鋸木、刮木時木頭會發熱，甚至產生煙火。這些現象重復無數次，人們便逐漸受到啟示，懂得了摩擦和起火的因果關系，從而發明了摩擦取火的技術。《韓非子·五蠹》中關於遠古時期人們「鑽燧取火（鑽即火燫，燧即火石；鑽燧取火即是用火燫與火石摩擦或撞擊而取火），以化腥臊」的記載，《莊子·外物》中「木與木相摩則燃」的描述，都反映了早期人工取火的情形。

掌握人工取火技術，意味著人類第一次控制了這種變革物質的、強大的自然力。掌握人工取火技術，是人類技術史上一項偉大發明，它開創了人類歷史的新紀元。恩格斯在《反杜林論》中稱贊說：火的使用「第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。」

⑹ 誰發明了香煙

煙是中南來美洲的居民發源明的，有一次發生山火，大家忙著去救火，被燒的正是煙葉林，大家把火救滅了後發現吸了這些煙後都有一點點醉意，後來有的人就拿來那些葉子一起燒一堆，幾個人圍在那裡享受。 後來被人們喜歡就大面積種植煙草。 新大陸發現之前中南美洲已有煙草的證據 應當說，哥倫布到達中南美洲之前，即發現了那麼多的人在吸食煙草，決非是一朝一夕所能形成起的習俗，這種「規模」的出現是要經過一些年代的。正如神農嘗百草而後發現茶葉、後又經過若干世紀的試種、加工、傳播才成為一種飲食時尚而為消費者所接受一樣，煙草的起源也肯定是早於1492年的。 事實也正是如此。就拿哥倫布發現煙草的中南美洲來說，煙草的起源早於哥倫布的發現約幾個世紀，甚或十幾個世紀。

⑺ 祭祖引發山火，燃燒面積過百畝，你覺得有必要取消祭祖燒紙的習俗嗎

清明節已經過去有幾天的時間了，但是由於清明節引發的一系列問題，都值得讓我們深思。祭祖引發山火，燃燒面積過百畝，引起網友們的討論，你認為有必要取消祭祖燒紙的習俗嗎？在我看來，祭祖燒紙的習俗我認為有必要取消的，第一，我們祭拜祖先的原因是因為中國的傳統美德百善孝為先所影響的，但如果我們有那份心意的話，就已經足夠了，第二，如果清明節祭祖燒紙話，可能會引發一些山火導致植物等被傷害，所以這些是沒有必要的，因為一旦引發山火的時候，一切都得不償失了，並且我們還得面臨一些處罰。

我認為有必要取消燒紙祭祖這一習俗，因為只要我們的心意足夠到位其他一切都顯得沒有那麼重要了，並且我們不在山上燒紙祭祖的話，是一個遵紀守法的好行為。

⑻ 香煙是誰發明的

1、根據民間傳說及相關考證，早在4000年前，居住於今天墨西哥的瑪雅人已開始了煙草吸食。

2、1518年西班牙探險家發現阿茲特克人和瑪雅人利用空蘆葦細煙草，西班牙人也學著吸起來，第一紙卷煙 就這樣誕生了。

(8)山火發明擴展閱讀：

香煙，是煙草製品的一種。製法是把煙草烤乾後切絲，然後以紙捲成長約120mm,直徑10mm的圓桶形條狀。吸食時把其中一端點燃，然後在另一端用口吸咄產生的煙霧。香煙最初在土耳其一帶流行，當地的人喜歡把煙絲以報紙捲起來吸食。

在克里米亞戰爭中，英國士兵從時的鄂圖曼帝國士兵中學會了吸食方法，之後傳播到不同地方。大部份的香煙成份之中並不單只有煙草。1558年航海水手們將煙草種子帶回葡萄牙，隨後傳遍歐洲。1612年，英國殖民官員約翰·羅爾夫在弗吉尼亞的詹姆斯鎮大面積種植煙草，並開始做煙草貿易。

煙草是土生於南美洲的一種植物，其葉子可用來口嚼或做成卷煙來吸。最早使用煙草的是美洲的印地安紅人。當歐洲探險家抵達新大陸時，煙草的使用在美洲已經相當普遍。

到了十六世紀，煙草被傳入歐洲，然後再流傳到世界各地。 二十世紀以前，煙草大部分以咀嚼、嗅聞（snuff）、煙斗以及雪茄的方式被使用。十九世紀末期、由於製造香煙的機器被發明，紙煙成為煙草使用的主要形式。

⑼ 煙的發明者是誰

煙是中南美洲的居民發明的。有一次發生山火，大家忙著去救火，被燒的內正是煙葉林，大家容把火救滅了後發現吸了這些煙後都有一點點醉意，後來有的人就拿來那些葉子一起燒一堆，幾個人圍在那裡享受，後來被人們大面積種植煙草。 新大陸發現之前中南美洲已有煙草的證據。應當說，哥倫布到達中南美洲之前，即發現了那麼多的人在吸食煙草，決非是一朝一夕所能形成起的習俗，這種「規模」的出現是要經過一些年代的。正如神農嘗百草而後發現茶葉、後又經過若干世紀的試種、加工、傳播才成為一種飲食時尚而為消費者所接受一樣，煙草的起源也肯定是早於1492年的。 事實也正是如此。就拿哥倫布發現煙草的中南美洲來說，煙草的起源早於哥倫布的發現約幾個世紀，甚或十幾個世紀。

⑽ 愛迪生的發明中爆炸事件

1914年12月的一場大火幾乎來完全毀自滅了大發明家愛迪生的著明實驗室,那上世界上第一個工業研究試驗室.損失超過二百萬美元,但這座建築物僅投保了二十三萬八千美元,因為愛迪生原以為它是混凝土造的,不怕火.但悲劇卻發生了,愛迪生一生的大部分心血都葬送在這場大火中,那個十二月之夜啊!
大火直沖天空,在現場周圍的濃煙和崩出的瓦礫中,愛迪生24歲的兒子查爾斯發瘋般地尋找他父親.他終於找到他了,只見老父親愛迪生鎮定地立在大火面前,靜靜地望著大火中的實驗室,面沉如水,若有所思,熊熊的火光映紅了他的老臉,白發在寒風中飄揚.
我的心為老爸哭泣,為他流血.查爾斯後來回憶道,他已經67歲了,不再年輕了,但一切都被大火奪走了.當時他看我來了,就喊到：查爾斯,你媽媽在哪裡?我告訴他我不清楚,他就樂呵呵地打趣：去找找.把她領過來看看火.她一輩子也看不到這么壯觀的景象!
第二天早晨,愛迪生看著實驗室的廢墟說：這場大火好哇!我們所有的錯誤都被燒光了.我們又可以重新開始嘍!
就在火災後的第三個星期,愛迪生發明了世界第一台留聲機.