曹丕發明

⑴ 當初曹丕是怎樣當上太子的七步詩先又是誰發明的介紹一下曹操的家族成員。

說半天你得給分啊。
曹丕當太子那是必須的，沒有爭議的。你知道曹操手下的三國第一智謀之士（這只是一種說法，我贊同而已）——賈詡 吧？這個人不得了，當時曹操也確實有廢長立幼的想法 但是他不敢決斷，就問了賈詡的意見 賈詡是曹丕的謀士 當然會向著曹丕 但是賈詡能明說嗎？「孟德啊，廢長立幼你不是找死嗎？瘋了吧你，大公子雖然沒有曹植聰明 會作詩 但是治天下非得會作詩嗎？」 賈詡如果這樣說，當時就得死。這是曹操家事，你一個外人多說兩句想幹嘛？篡權啊？ 所以賈詡不說話 假裝思考什麼。曹操很奇怪 就問他發什麼呆 老子問話呢 賈詡說「我在想當年袁紹和劉表的事啊」（這倆傻帽就是廢長立幼結果身死國滅的） 曹操大笑 就打消了廢掉曹丕的想法。

七步詩是誰發明的是什麼意思？詩作沒有發明一說。七步詩的典故來自《世說新語》，這個不是正史 只能叫文學作品。這故事也並不是演義那麼邪乎 就是曹丕讓曹植作詩，做不出來就「行大法」。 曹植七步成詩 然後曹丕面有愧色。就這么簡單個故事。當然 做不出來就行大法 未免殘酷 一奶同胞啊。具體什麼情況歷史已經無法還原，只能猜測了。

這里不得不提到這三個人（曹操曹丕曹植）的文學成就。曹操四言詩冠絕天下 幾無出右者。曹植五言詩也是震鑠古今。而曹丕，你以為他沒啥文化吧？可他是中國七言詩的開創者（歷史混亂，這是一種說法），沒有他 就沒有七言。

介紹曹操家族成員 這話題開得太大了 說不完 你給個200分我試試看。曹操兒子挺多 二十好幾個，知道的也就長子曹丕 次子曹彰（黃須兒 猛得很）三子曹植 四子曹熊（曹丕繼位後自殺了）。至於曹沖，我個人認為沒這個人 別跟我說什麼哪兒哪兒史書記載什麼的 我就是不信 曹沖稱象這故事雖然記載在三國志裡面 我還是不信。這故事本來就不合邏輯。還有曹操的表親啊什麼的 太多了 不過有一點值得一提 曹家真的基本沒出過廢物，個頂個兒的厲害 要文有文要武有武。也正是這么優秀的基因庫才能有統一天下的能力吧。

說這么多了 望採納。

⑵ 曹丕為何要用九品中正制代替唯才是舉，這是魏亡國的原因之一嗎

事物都是一分為二的，某種制度的建立，有其存在的好處，解決了一些當前矛盾，但有時也促發了另一種矛盾，由初始的鞏固政權統治，到後來的危害政權統治，這往往是推創者所始料未及的。

三國時期的九品中正制，雖緩和了曹氏統治者與士族大家的矛盾，但也為曹氏統治後來瓦解埋下了伏筆。

那麼曹丕為什麼還要推行九品中正制呢？這就要從曹操說起了。曹操出身宦門，其祖父為宦官，這讓東漢的名門望族很是看不起。曹操成了大漢丞相後，為了統一天下，為了穩定自己的地盤，自然需要德才兼備的人才，這是形勢所需；再者針對東漢末年州郡察舉制的弊端，曹操是很清楚的，也看不慣那些高門顯貴的自命清高。由於察舉權都掌握在官宦高門手中，自然選出的都是一些德才低下者，如此人才怎能幫曹操定鼎天下？因此曹操就改革了選拔用人制度，提出了“唯才是舉”制，在選人用人上破格選拔那些寒門有才能的人進入官府。

⑶ 九品中正制是誰發明的

九品中正制是魏文帝曹丕發明的。
九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕採納吏部尚書陳群的意見，於黃初元年 （220年）命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。
九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上佔有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，實際是兩漢察舉制度的一種延續和發展，或者說是察舉制的另一種表現形式。

⑷ 說曹操曹操到是誰發明的

1. 這句話是由一個典故而出現的。

2. 典故：

   漢獻帝在李傕與郭汜火拚時曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵一處後繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說他平剿青州黃巾軍有功，可以救駕，然而信使未出時聯軍已殺到，眼看走投無路之際，夏侯惇奉曹操之命率軍「保駕」成功，後將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有「說曹操，曹操到」之說。

   民間說法是曹操主動前來護駕，與三國演義稍有不同（見《三國演義》第十四回「曹孟德移駕幸許都」）。

   且說曹操在討伐董卓之後，曾任東郡太守。當時山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後，仍擔心李傕、郭汜來犯，故奏請漢獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨後，盡起山東之兵，趕來洛陽護駕。剛到洛陽城外，適逢李傕、郭汜領兵來攻洛陽。

⑸ 三國殺是哪國人發明的

准確的說是美國人！
《Bang！》是《三國殺》的原型。
很遺憾《三國殺》不是中國人原創的。美國有一款叫《Bang！》的游戲是三國殺的原型。
其實《Bang！》就是殺人游戲的紙牌版，他發祥於美國西部，傳入中國後衍生出諸如《三國殺》等一系列傑出的《Bang!》類型游戲，可謂此類游戲的真正始祖。
在《Bang!》中，你傷人的工具不單只是你的嘴了，而且包括你手上的卡片。BANG裡面的職業有警長、副警長、叛徒和歹徒，警長和副警長的目標是幹掉叛徒和歹徒，歹徒的目標是幹掉警長，叛徒的目標則最為苛刻，要除掉自己以外的所有人。職業只是代表你在游戲里要完成的目標，你還會有張人物牌，人物牌則代表你的能力。比如有的人物更能打，有的人物更能躲，之類之類。就像殺人游戲輪流發言一樣，到你的回合，你可以選擇用手上的牌去攻擊某人，以顯示你的立場或者達到你不可告人的目的。
另外值得一提的是，《Bang!》是國內風靡的《三國殺》的原型游戲。《三國殺》的裝備概念殺、閃概念都是由此游戲而來。

《三國殺》與《Bang！》的對照表
砰！(Bang!) 【殺】
射失！(Missed!) 【閃】
啤酒(Beer)【桃】
金絲小貓(Cat Balou)【過河拆橋】
恐慌(Panic!) 【順手牽羊】
印第安人入侵(Indians!)【南蠻入侵】
決斗(Duel)【決斗】
雜貨店(General Store)【五穀豐登】
格林機槍(Gaterlin) 【萬箭齊發】
小馬車(Diligenra) 【無中生有】
四輪馬車(Wells Pargo) （三國殺暫無此卡）【摸三張牌】
酒吧(Saloon)【桃園結義】
威士忌(Whisky)(第二季以後) 【酒】的效果1
龍舌蘭(Tequila)(第二季以後) 【酒】的效果2
Volcanic(火山手槍) 【諸葛連弩】
Mustang(野馬)【減一馬】
Appaloosa(荷蘭馬) 【加一馬】
Barrel(酒桶) 【八卦陣】
Dynamite(炸葯) 【閃電】

砰！基本包角色技能（16位）
1.Bart Cassid（四血）【貌似是郭嘉遺計的原型】每失去一點生命值，從牌庫抽一張牌。
2.Black Jack（四血）抽牌階段，若第二張牌為方塊或紅心，把這張牌展示出來，然後多抽一張牌。
3,Calamity Janet（四血）【趙雲】他的「Bang！」可以當「Missed!」用，反之亦然。
4,El Gringo（三血）每當受傷害，可抽對方一張手牌。（炸葯和自己使用的決斗除外） 5,Jesse Jones（四血）【張遼的原型】抽牌階段時，第一張牌可以抽取任一玩家的手牌。
6,Jourdonnais（四血）【卧龍諸葛亮的八卦原型】當其他玩家對你使用「Bang！」，可進行判定:若為紅心，視為使用了一張「Missed!」。
7,Kit Carlson（四血）抽牌階段，你抽三張牌，然後把其中一張向下放回牌庫頂。
8,Lucky Duke（四血）【司馬懿鬼才的原型】當要判定時，你可以抽兩張判定牌，並選其中一張為判定結果。
9,Paul Regret（三血）【神曹操飛影】所有玩家對你的距離加一。
10.Pedro Ramirez（四血）【貌似是制衡的原型】抽牌階段，你的第一張牌可以從棄牌庫頂抽牌。
11.Rose Doolan（四血）【馬超馬術】你對其他玩家的距離減一。
12.Sid Ketchum（四血）【孫尚香聯姻】在任何時候，可丟棄兩張手牌回復一點生命值。
13.Slab the Killer（四血）【呂布無雙】你使用的「Bang！」需以「Missed!」抵銷。此技能只能當一張「Missed!」，即使成功發動，玩家都要多出一張「Missed！「來抵銷。
14.Suzy Lafayette（四血）【陸遜連營】在沒有手牌的時候，可以抽一張牌。（如面對決斗，她不能在決斗發動技能，必須在決斗結束後才可發動）
15.Vulture Sam（四血）【曹丕行殤】當有其他玩家被除去時，可以取去該玩家的所有牌。
16.Willy the Kid（四血）【張飛】你可以使用任意張「Bang！」。

就是這些【望採納】

⑹ 考試是誰發明的

中國是考試的發祥地。作為一個文化早熟型的國家，考試制度的最早淵源可以追溯到夏商周時期。1910年出版的《大英網路全書》第11版「考試」條說：「在歷史上，最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度據公元前1115年的記載，以及對已進入仕途的官員的定期考核據公元前2200年的記載。」考試一詞由「考」與「試」二字組成，《尚書》中有「試可乃已」、「試不可用」，「敷奏以言，明試以功」，「三載考績，三考黜陟幽明」等記載，《大英網路全書》的說法是根據19世紀末20世紀初一些西方學者有關科舉的論著而來，而這些論著的說法又是根據《尚書》的記載而來。

「考」與「試」是意義相近的兩個概念，皆有考查、檢測、考核等多重含義。將「考」與「試」二字連用，始於西漢董仲舒的《春秋繁露》，該書《考功名篇》說：「考試之法，大者緩，小者急；貴者舒，而賤者促。諸侯月試其國，州伯時試其部，四試而一考。天子歲天下，三試而一考。前後三考而黜陟，命之曰計。」由此可見，最初「考」字更側重於考核政績的含義，「試」字更側重於測度優劣的含義。當「考」與「試」合為一個詞之後，其內涵逐漸演變為特指考查知識或技能的方法和制度。

⑺ 三國時期魏國最著名的機械師和發明家是誰

比諸葛亮技高一籌的發明家-馬鈞

國外不少發明家如愛迪生等，在中國可謂家喻戶曉，但令咱中國人驕傲的發明家馬鈞，知道的人卻並不多。這個三國時期魏國的發明家，在洛陽生活期間搞了不少發明，可史料中竟連他的生卒年月都沒留下來，這實在是遺憾！

馬鈞雖是個不善言辭的人，但他卻以自己的發明而令人欽佩。當時的文學家傅玄稱贊他是「天下之名巧」，史學家裴松之也稱贊他「巧思絕世」。很多人都讀過《三國演義》，對蜀國丞相諸葛亮的才智非常欽佩，他發明的木牛流馬，一直為後人津津樂道。其實，對諸葛亮的發明，馬鈞也能看出其不足之處，你說這個馬鈞是不是技高一籌？

當時，魏、蜀、吳三國經常打得不可開交。有一次，諸葛亮率兵攻打魏國，使用了一種新發明的連弩，可以連續發射幾十支箭。這種新式武器讓魏軍大感驚奇，有個魏國士兵撿回連弩讓馬鈞看。馬鈞仔細觀察後認為，這種連弩雖然製作很精巧，但不是最好的，還可以改進，效率能提高5倍。可惜他的改進得不到魏國承認，馬鈞只能空抱遺憾。

其實，馬鈞的遺憾太多了。官渡之戰時，曹操使用一種發石車攻擊袁紹，這種發石車可以拋出大石塊攻擊敵人，在當時威力巨大。但這種發石車也存在缺陷，如速度較慢、只能單發、不能連續拋石等。只要敵方在城樓上掛起濕牛皮，就能擋住發石車拋出的石塊。

聰明的馬鈞經過一番研究，設計出了一種新型發石車——輪轉式連續拋石車。這種攻城器械的構造是一個繞軸轉動的大木輪，在輪子的邊緣用繩子拴上幾十塊大石頭，然後用機械帶動木輪快速旋轉，輪上懸著的石頭也跟著一起旋轉，等旋轉速度達到一定程度時，切斷系石的繩索，石塊就會連續不斷地發射出去攻擊敵人的城樓，使敵方來不及防禦。馬鈞曾經用幾十塊磚瓦做試驗，結果磚瓦被連續拋出數百步遠（1步合約1．4米）。

如果使用了這些新式武器，曹軍的作戰能力定會大大增強。可惜的是，因不善言辭，馬鈞的發明被別人攻擊得一無是處，結果人們都嘲笑他。馬鈞的朋友、文學家傅玄卻很賞識他的才華，就向安鄉侯曹羲推薦了他的這一發明，但遭到曹羲的拒絕。傅玄耐心勸導曹羲：「馬鈞發明的是軍隊需要的精良兵器，費一點木材，找幾個人就能製造出來，何不試驗一下？」在傅玄苦口婆心的勸說下，曹羲才接受了建議，並把情況轉告主持軍事的武安侯曹爽，但曹爽卻沒有理睬這件事，馬鈞的設想當然也就無法實現了。

試驗一下馬鈞的發明成果，本是件很容易的事，但因他遇到一幫愚蠢的傢伙，偏偏這些人又在領導崗位上，你說有什麼辦法？難怪傅玄感慨萬端地說：「馬鈞的發明創造才能，就是魯班、墨翟、張衡也比不過，但魯班和墨翟都能見用於時，馬鈞卻不能發揮其才，真是令人痛心的事。」

巧讓水往高處流

馬鈞出身貧寒，幼時一直在鄉下生活，不善於與人交往，一門心思讀書，特別愛動腦筋，尤其喜歡鑽研機械製造方面的難題。馬鈞是「語言的矮子，行動的巨人」，他勤於動手，為其從事機械製造打下了基礎。

馬鈞長大後，到魏國的都城洛陽做了一個小官，後來就一直住在洛陽。當時洛陽城有一大塊坡地，老百姓想在那裡種菜，因為無法引水澆地，這塊地就一直荒著。馬鈞知道後，經過反復研究、試驗，終於製造出了翻車（又稱龍骨水車），把河裡的水引到坡地里，老百姓終於能種菜澆水了。

馬鈞製造的翻車，是對我國古代灌溉工具的重大革新。東漢以前，農民使用的提水工具主要有兩種：一是桔槔，二是轆轤。桔槔早在春秋時期就已經應用，其提水方法是：在井旁的樹上或木架子上用繩子固定一根橫木，橫木的一端繫上水桶，另一端墜上石塊。提水時兩端一起一落，由於運用了杠桿原理，比較省力、方便。轆轤比桔槔又前進了一步，它主要是利用輪轉原理進行提水，特別適用於從深水井中汲水。但這兩種灌溉工具都有一個共同的缺點，就是只能間隔地由低處往高處提水，不能連續運動，效率低，也比較費力。而馬鈞製造的翻車則可以直接用於農業灌溉，它結構精巧，可連續不斷地提水，輕快省力，連兒童都能轉動，效率比前兩種提水工具高出許多。因此，翻車問世後，受到百姓歡迎，並迅速得到推廣。在人類發明水泵之前，翻車是世界上最先進的提水工具。
回答者：歷史老人 - 秀才 三級 2-3 11:41

比諸葛亮技高一籌的發明家-馬鈞

國外不少發明家如愛迪生等，在中國可謂家喻戶曉，但令咱中國人驕傲的發明家馬鈞，知道的人卻並不多。這個三國時期魏國的發明家，在洛陽生活期間搞了不少發明，可史料中竟連他的生卒年月都沒留下來，這實在是遺憾！

馬鈞雖是個不善言辭的人，但他卻以自己的發明而令人欽佩。當時的文學家傅玄稱贊他是「天下之名巧」，史學家裴松之也稱贊他「巧思絕世」。很多人都讀過《三國演義》，對蜀國丞相諸葛亮的才智非常欽佩，他發明的木牛流馬，一直為後人津津樂道。其實，對諸葛亮的發明，馬鈞也能看出其不足之處，你說這個馬鈞是不是技高一籌？

當時，魏、蜀、吳三國經常打得不可開交。有一次，諸葛亮率兵攻打魏國，使用了一種新發明的連弩，可以連續發射幾十支箭。這種新式武器讓魏軍大感驚奇，有個魏國士兵撿回連弩讓馬鈞看。馬鈞仔細觀察後認為，這種連弩雖然製作很精巧，但不是最好的，還可以改進，效率能提高5倍。可惜他的改進得不到魏國承認，馬鈞只能空抱遺憾。

其實，馬鈞的遺憾太多了。官渡之戰時，曹操使用一種發石車攻擊袁紹，這種發石車可以拋出大石塊攻擊敵人，在當時威力巨大。但這種發石車也存在缺陷，如速度較慢、只能單發、不能連續拋石等。只要敵方在城樓上掛起濕牛皮，就能擋住發石車拋出的石塊。

聰明的馬鈞經過一番研究，設計出了一種新型發石車——輪轉式連續拋石車。這種攻城器械的構造是一個繞軸轉動的大木輪，在輪子的邊緣用繩子拴上幾十塊大石頭，然後用機械帶動木輪快速旋轉，輪上懸著的石頭也跟著一起旋轉，等旋轉速度達到一定程度時，切斷系石的繩索，石塊就會連續不斷地發射出去攻擊敵人的城樓，使敵方來不及防禦。馬鈞曾經用幾十塊磚瓦做試驗，結果磚瓦被連續拋出數百步遠（1步合約1．4米）。

如果使用了這些新式武器，曹軍的作戰能力定會大大增強。可惜的是，因不善言辭，馬鈞的發明被別人攻擊得一無是處，結果人們都嘲笑他。馬鈞的朋友、文學家傅玄卻很賞識他的才華，就向安鄉侯曹羲推薦了他的這一發明，但遭到曹羲的拒絕。傅玄耐心勸導曹羲：「馬鈞發明的是軍隊需要的精良兵器，費一點木材，找幾個人就能製造出來，何不試驗一下？」在傅玄苦口婆心的勸說下，曹羲才接受了建議，並把情況轉告主持軍事的武安侯曹爽，但曹爽卻沒有理睬這件事，馬鈞的設想當然也就無法實現了。

試驗一下馬鈞的發明成果，本是件很容易的事，但因他遇到一幫愚蠢的傢伙，偏偏這些人又在領導崗位上，你說有什麼辦法？難怪傅玄感慨萬端地說：「馬鈞的發明創造才能，就是魯班、墨翟、張衡也比不過，但魯班和墨翟都能見用於時，馬鈞卻不能發揮其才，真是令人痛心的事。」

巧讓水往高處流

馬鈞出身貧寒，幼時一直在鄉下生活，不善於與人交往，一門心思讀書，特別愛動腦筋，尤其喜歡鑽研機械製造方面的難題。馬鈞是「語言的矮子，行動的巨人」，他勤於動手，為其從事機械製造打下了基礎。

馬鈞長大後，到魏國的都城洛陽做了一個小官，後來就一直住在洛陽。當時洛陽城有一大塊坡地，老百姓想在那裡種菜，因為無法引水澆地，這塊地就一直荒著。馬鈞知道後，經過反復研究、試驗，終於製造出了翻車（又稱龍骨水車），把河裡的水引到坡地里，老百姓終於能種菜澆水了。

馬鈞製造的翻車，是對我國古代灌溉工具的重大革新。東漢以前，農民使用的提水工具主要有兩種：一是桔槔，二是轆轤。桔槔早在春秋時期就已經應用，其提水方法是：在井旁的樹上或木架子上用繩子固定一根橫木，橫木的一端繫上水桶，另一端墜上石塊。提水時兩端一起一落，由於運用了杠桿原理，比較省力、方便。轆轤比桔槔又前進了一步，它主要是利用輪轉原理進行提水，特別適用於從深水井中汲水。但這兩種灌溉工具都有一個共同的缺點，就是只能間隔地由低處往高處提水，不能連續運動，效率低，也比較費力。而馬鈞製造的翻車則可以直接用於農業灌溉，它結構精巧，可連續不斷地提水，輕快省力，連兒童都能轉動，效率比前兩種提水工具高出許多。因此，翻車問世後，受到百姓歡迎，並迅速得到推廣。在人類發明水泵之前，翻車是世界上最先進的提水工具。
回答者：新紈絝子弟 - 秀才 二級 2-3 14:40

比諸葛亮技高一籌的發明家-馬鈞

國外不少發明家如愛迪生等，在中國可謂家喻戶曉，但令咱中國人驕傲的發明家馬鈞，知道的人卻並不多。這個三國時期魏國的發明家，在洛陽生活期間搞了不少發明，可史料中竟連他的生卒年月都沒留下來，這實在是遺憾！

馬鈞雖是個不善言辭的人，但他卻以自己的發明而令人欽佩。當時的文學家傅玄稱贊他是「天下之名巧」，史學家裴松之也稱贊他「巧思絕世」。很多人都讀過《三國演義》，對蜀國丞相諸葛亮的才智非常欽佩，他發明的木牛流馬，一直為後人津津樂道。其實，對諸葛亮的發明，馬鈞也能看出其不足之處，你說這個馬鈞是不是技高一籌？

當時，魏、蜀、吳三國經常打得不可開交。有一次，諸葛亮率兵攻打魏國，使用了一種新發明的連弩，可以連續發射幾十支箭。這種新式武器讓魏軍大感驚奇，有個魏國士兵撿回連弩讓馬鈞看。馬鈞仔細觀察後認為，這種連弩雖然製作很精巧，但不是最好的，還可以改進，效率能提高5倍。可惜他的改進得不到魏國承認，馬鈞只能空抱遺憾。

其實，馬鈞的遺憾太多了。官渡之戰時，曹操使用一種發石車攻擊袁紹，這種發石車可以拋出大石塊攻擊敵人，在當時威力巨大。但這種發石車也存在缺陷，如速度較慢、只能單發、不能連續拋石等。只要敵方在城樓上掛起濕牛皮，就能擋住發石車拋出的石塊。

聰明的馬鈞經過一番研究，設計出了一種新型發石車——輪轉式連續拋石車。這種攻城器械的構造是一個繞軸轉動的大木輪，在輪子的邊緣用繩子拴上幾十塊大石頭，然後用機械帶動木輪快速旋轉，輪上懸著的石頭也跟著一起旋轉，等旋轉速度達到一定程度時，切斷系石的繩索，石塊就會連續不斷地發射出去攻擊敵人的城樓，使敵方來不及防禦。馬鈞曾經用幾十塊磚瓦做試驗，結果磚瓦被連續拋出數百步遠（1步合約1．4米）。

如果使用了這些新式武器，曹軍的作戰能力定會大大增強。可惜的是，因不善言辭，馬鈞的發明被別人攻擊得一無是處，結果人們都嘲笑他。馬鈞的朋友、文學家傅玄卻很賞識他的才華，就向安鄉侯曹羲推薦了他的這一發明，但遭到曹羲的拒絕。傅玄耐心勸導曹羲：「馬鈞發明的是軍隊需要的精良兵器，費一點木材，找幾個人就能製造出來，何不試驗一下？」在傅玄苦口婆心的勸說下，曹羲才接受了建議，並把情況轉告主持軍事的武安侯曹爽，但曹爽卻沒有理睬這件事，馬鈞的設想當然也就無法實現了。

試驗一下馬鈞的發明成果，本是件很容易的事，但因他遇到一幫愚蠢的傢伙，偏偏這些人又在領導崗位上，你說有什麼辦法？難怪傅玄感慨萬端地說：「馬鈞的發明創造才能，就是魯班、墨翟、張衡也比不過，但魯班和墨翟都能見用於時，馬鈞卻不能發揮其才，真是令人痛心的事。」

巧讓水往高處流

馬鈞出身貧寒，幼時一直在鄉下生活，不善於與人交往，一門心思讀書，特別愛動腦筋，尤其喜歡鑽研機械製造方面的難題。馬鈞是「語言的矮子，行動的巨人」，他勤於動手，為其從事機械製造打下了基礎。

馬鈞長大後，到魏國的都城洛陽做了一個小官，後來就一直住在洛陽。當時洛陽城有一大塊坡地，老百姓想在那裡種菜，因為無法引水澆地，這塊地就一直荒著。馬鈞知道後，經過反復研究、試驗，終於製造出了翻車（又稱龍骨水車），把河裡的水引到坡地里，老百姓終於能種菜澆水了。

馬鈞製造的翻車，是對我國古代灌溉工具的重大革新。東漢以前，農民使用的提水工具主要有兩種：一是桔槔，二是轆轤。桔槔早在春秋時期就已經應用，其提水方法是：在井旁的樹上或木架子上用繩子固定一根橫木，橫木的一端繫上水桶，另一端墜上石塊。提水時兩端一起一落，由於運用了杠桿原理，比較省力、方便。轆轤比桔槔又前進了一步，它主要是利用輪轉原理進行提水，特別適用於從深水井中汲水。但這兩種灌溉工具都有一個共同的缺點，就是只能間隔地由低處往高處提水，不能連續運動，效率低，也比較費力。而馬鈞製造的翻車則可以直接用於農業灌溉，它結構精巧，可連續不斷地提水，輕快省力，連兒童都能轉動，效率比前兩種提水工具高出許多。因此，翻車問世後，受到百姓歡迎，並迅速得到推廣。在人類發明水泵之前，翻車是世界上最先進的提水工具。

⑻ 除了諸葛亮，三國時期還有誰擅長發明製造都發明了什麼東西

1、馬鈞-機械發明家

馬鈞，在三國魏國擔任給事中，是中國古代科技史上最負盛名的機械發明家之一。他最突出的貢獻在於他還原了傳說中黃帝所使用過的指南車，並發明了一種由低處向高地引水的龍骨水車，這也就是我們現在所熟知的用於灌溉農田的“水車”，及製作出了一種輪轉式發石機，能連續發射石塊，遠至數百步。同時他還改進了當時所擁有的一些東西的功能，使之變得更加的強大，包括改進當時操作笨重的織綾機，新型的織綾機不僅更精緻，更簡單實用，而且生產效率也比原來的提高了四、五倍，織出的提花綾錦，花紋圖案奇特，花型變化多端，可以說非常之成功，同時馬鈞還對諸葛亮所發明的諸葛連弩進行了重大的改進，新的諸葛連弩射速更快，射程更遠。

2、裴秀-中國科學制圖學之父

8、劉曄-霹靂車之父

霹靂車其實就是投石車的加強版，它是一種依靠人力或馬拉的戰車，上裝機樞，彈發石塊。因聲如雷震，故名霹靂車。霹靂車是史書中最早有記載的拋石裝置，其原理是利用杠桿原理拋石來攻擊敵方城池或城防設施和人員。

⑼ 最熟悉成語「百年之後」，原來是曹操發明，有什麼故事

曹操不僅是我國三國時期著名的政治家，軍事家，此外他還是一位文學家。我們最熟悉的成語之一，「百年之後」就是曹操發明的，具體有什麼故事呢？

「百年之後」的用法

百年之後是用來形容人死後的一個委婉說法，使人們不再避諱談論死亡，也可以更好地考慮以後如果自己去世了，對很多事情的安排。它體現了曹操一貫的大氣態度，反映了他對人生的思考，突破了封建社會的禁錮；也反映了曹操的政治手腕，寫下這篇文章時他剛剛打了勝仗，但還不忘告慰死去將士的親屬們，此文一出，曹操的統治更加穩固。

總而言之，我們熟悉的成語「百年之後」是曹操發明的，他寫這篇文章是為了告慰戰死將士的親人們，「百年之後」這個詞使人們不再避諱談論生死，反應了曹操豁達的人生觀。

⑽ 是誰發明了中國文字

人類發明使用文字的歷史，或許可以追溯到10000年前，這與我們如何判斷什麼樣的符號屬於文字的標准有關，當然也與考古發掘工作的進展有關，而且也與古文字信息載體的耐久性有關。事實上，人類文明是一種存在的過程，而記錄這種過程的信息及其載體，也是多種多樣的。 一般來說，人類文明的信息記錄，包括主觀記錄和客觀記錄兩大部分。所謂主觀記錄，是指人類用符號記錄自己的生存信息，用實物保留自己的生存信息。所謂客觀記錄，就是人類無意間留下的生存信息，例如遺棄的石器、用火的痕跡、吃剩的獸骨，以及由於人類的生存而對自然環境及其生物的物種結構所造成的可以察覺的變 對於中國來說，在先夏時期（4200年前至10000年前）就已經出現了相當多的文字元號或類似文字的圖畫、圖案、符號。不過，我們今天通常只能夠在陶器、骨器、玉器、青銅器、岩石等耐久性的載體上，看到這些文明信息的符號；但是，這並不意味著古代先民不曾在其它載體上留下過文明信息符號，因為許多不耐久的載體可能已經消失了。例如，遠古神話傳說就是一種人類早期記錄信息的載體，在中國的遠古神話傳說中就記有伏羲時代創造的復雜符號體系（八卦符號），黃帝時代創造出完整的文字體系（蒼頡造字）。
記得採納啊