是創造者處於良好創造狀態的條件

Ⅰ 如何制定職業計劃求解答

我是誰？我來自哪裡？我要去何方？GO職業生涯規劃的步驟是：一、自我評估 一個有效的職業生涯設計，必須是在充分且正確地認識自身的條件與相關環境的基礎上進行。對自我及環境的了解越透徹，越能做好職業生涯設計。因為職業生涯設計的目的不只是協助你達到和實現個人目標，更重要的也是幫助你真正了解自己。自我評估包括對自己的興趣、特長、性格的了解，也包括對自己的學識、技能、智商、情商的測試，以及對自己思維方式、思維方法、道德水準的評價等等。自我評估的目的，是認識自己、了解自己，從而對自己所適合的職業和職業生涯目標做出合理的抉擇。詳細估量內外環境的優勢與限制設計出自己的合理且可行的職業生涯發展方向，通過對自己以往的經歷及經驗的分析，找出自己的專業特長與興趣點，這是職業設計的第一步。值得注意的是，很多人往往認為選擇最熱門的職業就意味著對自己最有前途，專家提醒：選擇職業重要的是能正確地分析自己，找到自己最適合做的專業，然後努力成為本行業的佼佼者。二、職業生涯機會的評估職業生涯機會的評估，主要是評估周邊各種環境因素對自己職業生涯發展的影響。在制定個人的職業生涯規劃時，要充分了解所處環境的特點、掌握職業環境的發展變化情況、明確自己在這個環境中的地位以及環境對自己提出的要求和創造的條件等等。只有對環境因素充分了解和把握，才能做到在復雜的環境中避害趨利，使你的職業生涯規劃具有實際意義。環境因素評估主要包括：組織環境、政治環境、社會環境、經濟環境。三、確定職業發展目標俗話說：「志不立，天下無可成之事。」立志是人生的起跑點，反映著一個人的理想、胸懷、情趣和價值觀。在准確地對自己和環境做出了評估之後，我們可以確定適合自己、有實現可能的職業發展目標。在確定職業發展的目標時要注意自己性格、興趣、特長與選定職業的比配，更重要的是考察自己所處的內外環境與職業目標是否相適應，不能妄自菲薄，也不能好高騖遠。合理、可行的職業生涯目標的確立決定了職業發展中的行為和結果，是制定職業生涯規劃的關鍵。通常職業生涯方向的選擇需要考慮以下三個問題： ● 我想往哪方面發展? ● 我能往哪方面發展? ● 我可以往哪方面發展?四、選擇職業生涯發展路線如果你不知道你要到哪兒去，那通常你哪兒也去不了。每個人眼前都有一個目標。這個目標至少在你本人看來是偉大的。沒有切實可行的目標作驅動力，人們是很容易對現狀妥協的。蓋爾希伊在《開拓者們》中，通過一份內容十分廣泛的"人生歷程調查問卷"，訪問了6 萬多個各行各業的人士，發現那些最成功和對自己生活最滿意的人有一個共同的特點：他們都致力於實現一個其實際能力所難於達到的目標。他們的生活有意義，而且比那些沒有長遠目標驅使其向前的人更會享受生活。制定自己的職業目標並沒有想像的那麼難，只要考慮一下你希望在多少年之內達到什麼目標，然後一步一步往回算就可以了。目標的設定要以自己的最佳才能、最優性格、最大興趣、最有利的環境等信息為依據。通常目標分短期目標、中期目標、長期目標和人生目標。確立目標是制定職業生涯規劃的關鍵，有效的生涯設計需要切實可行的目標，以便排除不必要的猶豫和干擾，全心致力於目標的實現。在職業目標確定後，向哪一路線發展，如是走技術路線，還是管理路線，是走技術＋管理即技術管理路線，還是先走技術路線、再走管理路線等，此時要做出選擇。由於發展路線不同，對職業發展的要求也不同。因此，在職業生涯規劃中，必須對發展路線做出抉擇，以便及時調整自己的學習、工作以及各種行動措施沿著預定的方向前進。五、制定職業生涯行動計劃與措施在確定了職業生涯的終極目標並選定職業發展的路線後，行動便成了關鍵的環節。這里所指的行動，是指落實目標的具體措施，主要包括工作、培訓、教育、輪崗等方面的措施。對應自己行動計劃可將職業目標進行分解，即分解為短期目標、中期目標和長期目標，其中短期目標可分為日目標、周目標、月目標、年目標，中期目標一般為三至五年；長期目標為五至十年。分解後的目標有利於跟蹤檢查，同時可以根據環境變化制定和調整短期行動計劃，並針對具體計劃目標採取有效措施。職業生涯中的措施主要指為達成既定目標，在提高工作效率、學習知識、掌握技能、開發潛能等方面選用的方法。行動計劃要對應相應的措施，要層層分解、具體落實，細致的計劃與措施便於進行定時檢查和及時調整。你的職業正在幫助你實現人生的最終目標嗎？你是否有一種途徑可以讓你現有的職業與你的人生基本目標相一致？正如一場戰役、一場足球比賽都需要確定作戰方案一樣，有效的生涯設計也需要有確實能夠執行的生涯策略方案，這些具體的且可行性較強的行動方案會幫助你一步一步走向成功，實現目標。如果你現在是一個財務人員，但你的5年、10年或20年個人職業規劃是希望成為一個理財規劃師。那麼，你應該問自己下列幾個問題： ● 我需要哪些特別的培訓和學習才能使我夠資格做一名理財規劃師？ ● 為使自己發展路上順暢坦盪，需要排除的內部和外部障礙有哪些？ ● 我目前的上司在這方面能給我幫助嗎？我周圍的人在這方面能給我幫助嗎？ ● 目前的公司對我最終成為理財規劃師的可能性有多大？是否比在其他公司機會更大？ ● 作為理財規劃師這個職位的經驗水平和年齡層次是怎樣的？我是否符合這個范圍？六、付諸行動行動。這是所有生涯設計中最艱難的一個步驟，因為行動就意味著你要停止夢想而切實地開始行動。如果動機不轉換成行動，動機終歸是動機，目標也只能停留在夢想階段。 職業規劃成功的案例都是在有明確的職業目標後，在求職過程中不斷與那個目標看齊。當然，並不是每一個人都具有遠見，定下自己的目標，並有計劃地不斷朝這個方向努力的，但這一點對職業發展起著致關重要的作用。 立即行動，無論你是處於大學畢業剛剛踏上職業路途的年輕人，還是40歲左右並且正陷在一份你不喜歡的工作之中的中年人，現在都是你進行職業規劃的好時機。只要你還沒有到安享晚年的地步，任何時候開始你的職業規劃都不為晚。七、評估與回饋影響職業生涯規劃的因素很多，有的變化因素是可以預測的，而有的變化因素難以預測。在此狀態下，要使職業生涯規劃行之有效，就必須不斷地對職業生涯規劃執行情況進行評估。首先，要對年度目標的執行情況進行總結，確定哪些目標已按計劃完成，哪些目標未完成。然後，對未完成目標進行分析，找出未完成原因及發展障礙，制定相應解決障礙的對策及方法。最後，依據評估結果對下年的計劃進行修訂與完善。如果有必要，也可考慮 對職業目標和路線進行修正，但一定要謹慎考慮。計劃不如變化快。影響你職業生涯規劃的因素諸多，有的變化因素是可以預測的，而有的變化因素難以預測。要使職業生涯規劃行之有效，就須不斷地對職業生涯規劃進行評估、修正生涯目標、生涯策略、方案是否恰當，以能適應環境的改變，同時可以作為下輪生涯設計的參考依據。成功的職業生涯設計需要時時審視內外環境的變化，並且調整自己的前進步伐。目標的存在只是為你的前進指示一個方向。而你是它的創造者，你可以在不同時間不同環境下更改它，讓它更符合你的理想。

Ⅱ 創造性的影響因素主要有哪些

1、知識包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業技術、實際操作技術、積累實踐經驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創造力的基礎。

任何創造都離不開知識，知識豐富有利於更多更好地提出設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調整、修正；並有利於創造方案的實施與檢驗；而且有利於克服自卑心理，增強自信心，這是創造力的重要內容。

2、智力：智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨特的洞察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，還包括掌握和運用創造原理、技巧和方法的能力等。這是構成創造力的重要部分。

3、人格：包括意志、情操等方面的內容。它是在一個人生理素質的基礎上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發展起來的，是創造活動中所表現出來的創造素質。優良素質對創造極為重要，是構成創造力的又一重要部分。

(2)是創造者處於良好創造狀態的條件擴展閱讀：

創造性有兩種表現形式：一是發明，二是發現。發明是製造新事物，例如瓦特發明蒸汽機，魯班發明鋸子。發現是找出本來就存在但尚未被人了解的事物和規律，如門捷列夫發現元素周期律，馬克思發現剩餘價值規律等。

理解創造力這一概念要把握以下幾點：

①創造力是一種有別於智力的能力，創造力測驗的內容是智力測驗內容上沒有的，是智力測驗測不出來的能力；

②創造力指在各種創造性活動中的能力，既有科學創造活動，又有技術創造和藝術創造活動，還有其他方面的創造活動；

③新穎獨特是指前所未有、與眾不同，這是創造力的根本特徵；④創造產品(包括物質的和精神的)有社會或個人價值。

創造力與人格特徵也有密切關系，綜合多人研究的結果表明，高創造力者具有如下一些人格特徵：興趣廣泛，語言流暢，具有幽默感，反應敏捷，思辨嚴密，善於記憶，工作效率高，從眾行為少，好獨立行事，自信，喜歡研究抽象問題，生活范圍較大，社交能力強，抱負水平高，態度直率、坦白，感情開放，不拘小節，給人以浪漫印象。

Ⅲ 歷史到底是誰創造的：人民還是英雄

主觀唯心主義英雄史觀主觀唯心主義者把歷史的發展看作是由少數英雄人物和帝王將相的意志﹑品格﹑才能決定的﹐認為人民群眾不過是消極﹑被動的「惰性物質」﹐是少數英雄人物的盲目追隨者。中國近代資產階級思想家梁啟超說:「歷史者英雄之舞台也﹐舍英雄幾無歷史」。在他看來﹐大人物「心理之動進稍易其軌﹐而全部歷史可以改觀」。英國的T.卡萊爾(1795～1881)認為﹕全世界的歷史「實際上都是降生到這個世界上來的偉大人物的思想外在的﹑物質的結果」﹐「這些偉人的歷史真正構成了全部世界歷史的靈魂」。英雄史觀在德國哲學中有著深厚的基礎﹐19世紀德國青年黑格爾派中的一些人把具有「批判的頭腦」的個人看作是歷史的創造者﹐如鮑威爾﹐B.就說﹐「批判」是絕對精神﹐而他自己就是「批判」。在他們那裡﹐「改造社會的事業被歸結為批判的批判的大腦活動」。他們認為﹐只要少數傑出人物提出了更高的思想﹐歷史馬上就會改觀。在壟斷資本主義階段﹐德國產生了尼采﹐F.W.的「超人」哲學。尼采認為「超人」是歷史的主宰者﹐沒有「超人」就沒有歷史﹐而人民群眾則是「奴隸」和「畜群」﹐是「超人」用以實現其意志的工具。這種哲學後來成了法西斯主義獨裁政治的思想武器。客觀唯心主義英雄史觀某些客觀唯心主義者的歷史觀也帶有英雄史觀的色彩﹐黑格爾﹐G.W.F.雖然認為﹐歷史不是個人隨心所欲的結果﹐而是由某種客觀精神決定的﹐但他又認為偉大人物是「世界精神」的代理人。他曾把拿破崙(1769～1821)稱為騎在馬背上的世界精神。他認為這些偉大人物是為了滿足世界精神對於發現自己﹑實現自己﹑返回自身的需求而創造歷史的。他雖然看到沒有人民群眾﹐即「進行再生產的個人」﹐社會生活不能繼續下去﹔但他又認為﹐群眾只是一群無定形的東西﹐他們的行動完全是自發的﹑無理性的﹑野蠻的﹑恐怖的﹐而偉大人物的優越性就在於他能知道和表述絕對意志﹐所有的人都集合在他的旗幟下﹐他就是人們的上帝。十八世紀法國唯物主義者提出人是社會環境的產物。但是他們所說的社會環境主要指政治和法律制度。這樣﹐社會的發展仍然決定於少數具有思維理性的立法者﹐即開明君主一類的「偉大天才」人物。存在的根源英雄史觀在社會歷史發展中長期占據統治地位﹐有其深刻的社會的﹑階級的和認識的根源﹐人民群眾是創造歷史的決定力量﹐但他們的力量和智慧總是集中地體現在他們的代表者──領袖人物的活動中﹐並在領袖人物的領導下從事歷史的創造活動。當人們看不清隱藏在領袖人物行為的動機背後的﹑推動一個民族或階級行動起來的物質動因時﹐他們就會把個人看作推動歷史的決定力量。在剝削制度下﹐少數統治者憑藉權勢和所能支配的物質力量﹐可以在歷史上打上自己的印記﹐而創造歷史的勞動群眾則處於受剝削﹑被壓迫的地位﹐他們創造歷史的能力和作用的發揮﹐受到極大的壓抑和限制﹐他們作出的貢獻往往被湮沒﹐有的成果則為統治階級所竊取。剝削階級的思想家出於階級的偏見﹐總是把歷史說成是帝王將相創造的﹐極力貶低人民群眾的作用﹐以此欺騙和蒙蔽人民群眾﹐鞏固自己的統治地位。與唯物史觀的區別歷史唯物主義關於人民群眾是歷史的創造者的原理同英雄史觀的根本區別並不在於是否承認個別傑出人物的作用﹐而在於如何回答誰是歷史發展中的決定力量。歷史唯物主義科學地闡明了人民群眾和個別人物的關系﹐使被顛倒了的歷史重新顛倒了過來。在現代西方哲學中﹐英雄史觀仍然以新的形式不斷出現﹐如存在主義主張少數領袖人物所體現的神秘化了的個人情感﹑意志的存在是歷史發展的支配力量﹐認為「負責的個人是社會變化的先鋒」。

Ⅳ 什麼是一種集體創造能力思考法，這是由美國發明家

（1）聚合思考法：以某個思考的問題為對象，從不同方面將思維指向這個問題的中心，在許多方法中通過比較選擇尋求解決問題最佳方法的思維過程。這種思維方法也叫求同思維。（2）相似思考法：將某客體與思維對象聯系起來，從它們的相似關系中，發現某種啟發，從而獲得創造性成果。比如，世界上第一個「構盾施工法」，就是相似思考的產物。19世紀20年代，英國要在泰晤士河下面修建地下隧道。如果用傳統的支護開挖法，松軟多水的岩層容易塌方。工程師布魯內爾力此一籌莫展。一天，他無意中發現有隻小蟲使勁地向堅硬的橡樹皮里鑽。布魯內爾注意到，那隻小蟲是在其硬殼保護下進行工作的，此情此景使工程師恍然大悟：河下施工，如果先將一個空心鋼柱體打入松軟岩層中，而後在這個「構盾」的保護下進行施工。通過相似思考，「構盾」代替「支護」，做出了發明創造。 （3）反向思考法：這是將人們通常思考的問題，用對立的，看上去不可能的辦法解決問題的思維過程。最著名的是順逆顛倒發現了感應電流。（4）分合思考法：將思考對象的有關部分從思想上將它們分離或合並，試圖找到新的產物。「606」殺蟲劑就是運用分離的思考方法創制的。德國化學家歐立希發現「阿托升爾」可以殺死危害人體的錐蟲，但它的副作用可以使人雙目失明。於是歐立希設想，將「阿托升爾」的正作用與副作用分開，拋棄副作用。在「分開」思想的指導下，經過多次實驗，終於和他的同事們找到了改變化學品結構的方法，制出了「606」。與分離相對的是「組合」。 眾所周知，噴氣式飛機、電視機、數控機、人造衛星、原子能發電以及阿波羅登月工程，都是對當代技術加以完善、發展並以特定方式組合而成的。分離常可以「化腐朽為神奇」，合並常可以由結合而創造。 （5）想像模型法：這是表現創造性思維的一個重要的形象化的手段。模型有物質模型、數學模型和想像模型。想像模型就是運用想像和抽象相結合的辦法，把理論知識同客體聯系起來。建立起對研究對象的直觀形象式的模型。比如19世紀末20世紀初，為了探索原子結構，科學家根據實驗事實，運用想像建立起了各種原子模型。 （6）理想實驗法：就是將想像中理想化的研究對象，通過反復設計、實驗達到發明創造的一種思維過程。也有人稱之為「思維實驗」、「想像實驗」、「夢想實驗」等等。美國發明家蘭德，夢想發明一架不用沖洗就立即印出彩色照片的照相機。根據這個夢想他重新設計照相機的鏡頭及其構造等，經過多次實驗，終於取得成功。 （7）智力激勵法（集體發明創造法）：這是通過召開小型討論會，大家圍繞問題的中心，互相討論，彼此啟發，讓創造性設想產生連鎖反應，從而引出更多的創造性設想。它的在於短時間內，調動極大的創造力，產生設想、靈感或新觀念。 這種方法的作用可歸納為四點。第一，設想的大量產生必須依靠聯想。一個人的聯想力可以刺激其他人的聯想力。一個人得到靈感，更多的靈感可能相繼產生。第二，無論男女在小組討論會上比單獨地思考更能發揮其創造性的想像力。第三，實驗表明，這個方法使心靈的運用在競爭情況下，增加50％，這種增加尤其以靈感最為突出。第四，在小組中個人的好主意、好設想會立即得到激發和鼓勵，由此而激發出更多更好的設想。發展創造思維的方法主要分為發現問題的方法和產生新觀念的方法。可以說，沒有新的觀念的產生，便沒有新的發明創造，產生新的觀念是創造性思維活動的重要內容和主要目的。 （8）就教育系統而論，除了系統地傳授知識技能、自覺地培養能力、開發智力以外，還必須遵循創造型人才的成長規律。具體說，應注意以下幾點。 ①加強發散性思維訓練。發散性是一種不依常規，尋求變異，從多方面尋求答案的思維方式，不受現有知識的局限，不受傳統傳授方式的束縛，其結果可能由已知導向未知，發現新事物、新理論。 發散性思維是創造性思維的中心，是測定創造力的重要指標之一。數學題中的「一題多解」，作文教學中的「一事多寫」都是屬於這類能力的培養。 ②加強個性心理品質的培養。創造力高的人，不一定最終都能成為創造者。真正有作為的創造者，必然伴有許多良好的個性心理品質。這種品質主要指情感、意志和性格等方面的積極特徵。 ③要敢於創造。成功的創造，有兩個條件必不可少。一是創造態度，二是創造技能。這兩者的形成和發展都離不開創造活動。所謂「更有創造性」是一種不恰當的說法。你本身就是一個具有創造性的個體。然而，你可以通過實踐，使自己變得更加嫻熟，或者更深入的理解圍繞在你身邊的創造能量，這種能量，是你在任何時候都可以無限汲取的。我個人在實際中從以下九點來幫助自己「培養」創造力，希望能夠給大家提供一些啟發。處於放鬆狀態用點時間，做令自己感到愉快的、能夠帶來歡樂的、你熱愛的或能夠使自己全身投入的事情。比如沉思、散步、游泳、閱讀令人心情愉快的文字，或者記日記——寫下你的想法（這會相當有幫助！）。感恩想一想，什麼賦予你積極向上、源源不斷的能量與活力，從而使你心懷感激？當感受到對生命中得到的美妙祝福與饋贈，你的心中便有了愛，你會很快感到心靈的釋然，內心感到朦朧的溫暖。在這感受到溫暖和愛意的時刻，你的心向創造力量敞開了大門。激發你的想像力想像力是高度視覺化的。我發現，練習在閉上雙眼的情況下，想像面前看到的栩栩如生的畫面，是一種很有幫助的方法。嘗試這一方法。閉上雙眼，想像自己在一個場景里，任何一個場景都可以。好的，選個你認為理想的場景，嘗試想像你看到的這一場景中的細節。去注意各種色彩、質地，去觸摸。它們摸起來是什麼感覺？你聽到了什麼？聞到了什麼？溫度感覺是怎樣的？等等。專注於此刻每一位傑出的音樂家或藝術家都會告訴你，當他們在創造偉大的音樂或藝術品的時候，他們的頭腦中沒有任何雜念，他們完全沉浸在此刻的創作之中，感受意識的流動。運動員們把這個稱作「現場感（being in the zone）」。你可以通過對你此刻做的任何事情（不管是在吃飯、洗碗、整理床鋪，還是別的什麼）傾注全部的注意力，來嘗試練習僅把全部意識集中在當前時刻的能力。沉思可以起到很大幫助。參考閱讀《如何保持注意力》。得到靈感試著去想像打動你的美好事物。翻閱含有能夠激發人思維的圖片的書籍，參觀美術館，讀啟發人靈感的文字，與能夠使你冷靜的人交談。畫圖這也許聽起來有些可笑，但確實是發掘自身創造力的有效方法之一。畫圖促使你從不同的角度觀察事物。在這一點上，我強力一本由Betty Edwards著的《像藝術家一樣思考（Drawing on the Right Side of the Brain）》的書，以及她所寫的與之配套的手冊。這本書是專門為那些從未受到過繪畫訓練的人撰寫的。我從一本心理學教材上第一次聽說它，閱讀後發現，自己從其中的深刻見解里學到很多東西。尋找替代方案保持好奇心。試著問自己，如何以不同的方式完成同一件事情。 當你看到了一個問題的解決方案之後，再問一問自己：「有什麼其他方式做這件事呢？」心理上建立起這樣的一種態度——「總有另一種方法」，即便其他方法看起來似乎「不可行」時，也要如此。開放的心態不要將任何你想到的點子拒之門外，不要輕易對它們作出判決。重視每一個從你的大腦里冒出來的主意，哪怕是那些看起來「愚蠢」或「顯而易見」的想法。這個方法能夠催生更多有創造性的想法從你的心中浮現出來。把思考過程落在紙上用一疊活頁紙（或者一個筆記本，我更願意用活頁紙，這樣你不會因為要保持紙頁的整潔和相互間的組織性而感到約束）。寫下思考中你的大腦里冒出的一切：隨意的詞語、短語、主意、想法……有時，你也許會想要把一些元素圈在一起或在它們之間畫線，來將不同的主意聯系在一起。當靈感閃現時，一定要跟住它。這時如果你突然想到了另一個主意，先把它簡略的記在同一張紙或另一張空白的紙上。這也是我組織博客文章的方法。我都是從一些念頭和要點出發，有時候一開始它們還顯得很蹩腳，但是一旦我進入了「思維流」裡面，一篇文章就開始逐漸在我的眼前現出雛形。

Ⅳ 根據你對創造環境的了解和認識,你認為創造者應該如何營造良好的創造環境

我講一個人的能力，首先如何營造良好的創造環境，是檢察你能力和智力的標志。

首先，創造環境的用「生存」來定義環境的適應
達爾文在闡述其自然選擇原理時曾指出，最適應於環境的個體將存活下來，並將其有利的變異遺傳到後代。後來哲學家H．斯賓塞用「最適者生存」這個術語來概括達爾文關於適應和自然選擇的基本思想：生存者是最適應的。但這個定義在邏輯上是不夠嚴密的。因為生存由多種因素決定，生存本身尚需解釋。況且生存如果與繁殖分開便毫無意義。因為一個個體即使生存下來，若不能繁育後代則不能將其適應的特徵傳遞下去，這樣的個體不能算「最適者」。

其次，環境的選擇是一個美好的或者痛苦的過程，也是一種能力、條件和環境的體現，更是一次機會和人生成敗的關鍵。情感的選擇，利益的選擇，貧富與榮辱的選擇，正義與邪惡的選擇等，都需要我們清晰地認識到，選擇是件不容易的事，它需要我們舍棄，更體現我們的品德。尤其是在矛盾的沖突中，弄懂孰輕孰重，選擇的胸襟和豁達是成就事業的根本。勇敢、大膽、堅毅、理智地來選擇，是走向成功事業的基本要求。

最後，環境的塑造走在人生道路上，誰都彷徨過、擔心過、屈服過、失望過、動搖過、害怕過、痛苦過、急躁過、莽撞過、憂慮過、固執過、自卑過、嫉妒過、怯懦過等等，這些都因生存、生活和感情的需要，而出現或消失。我們的塑造也因人的條件、環境、能力、需要等有意和無意，自然和被逼地塑造著。是塑造今天還是塑造未來，我們的視力和能力，我們的思想和情感，將牽掣著我們的行動。但塑造的目的總是為了趨向利益和美好！

Ⅵ 弗洛姆認為，「創造者」具有哪些特徵

弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日)是一位國際知名的美籍德國猶太人本主義哲學家和精神分析心理學家。畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學說以切合發生兩次世界大戰後的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為"精神分析社會學"的奠基人之一。此外，在德國時弗洛姆還是法蘭克福學派的成員，移居美國後始終保持和該學派的關聯。弗洛姆思想的特色便是企圖調和佛洛伊德的精神分析學跟馬斯洛的人本主義學說。

弗洛姆對聖經中亞當與夏娃被逐出伊甸園的故事的解釋奠定了他的人本主義哲學的基石。弗洛姆指出，辨別善惡通常被視為是一種美德，研究聖經的學者卻都認為亞當與夏娃吃知善惡樹的果實犯了罪，因為他們違背了上帝。他認為人應運用其理智來建立自己的道德價值，不是以服從權威來建立道德價值。弗洛姆贊賞能夠採取獨立行動的人。這些論點都是有違傳統宗教的。

Ⅶ 中小學教師職業道德教育基礎知識有哪些

1、什麼是職業和教師職業？
★職業：在社會生活中，為了滿足社會生產和生活需要，人們所從事和對社會所承擔的具有一定職責義務的專門的業務和工作。
職業的特點：（社會性）、專門性、獨立性、穩定性、特殊性等。
★教師職業-----按照一定社會的需要和標准向人們進行各方面教育，以培養人為目的，促使人發展的一種職業。
★教師----通過教育活動為社會服務或為一定階級培養合格人才，以滿足社會對人才需要而為社會服務的人。
2、教師職業勞動的特點是什麼？
答：教師的職業勞動是培養人、塑造人和改造人的社會勞動。
一、長期性和復雜性
長期性：①學生的成長是一個過程
②學生在成長過程中具有不穩定性和反復性③教師勞動的效果要經過比較長的時間才能得以驗證。
復雜性：①教師的勞動任務相當復雜②對象存在差異③工具日益復雜④過程具有高度的復雜性⑤結果豐富多樣
二、延續性和艱苦性
三、藝術性和創造性。藝術性：①表現在課堂教學藝術上②在德育工作具有藝術性
四、主體性和示範性
示範性①由學生具有模仿天性所決定②人的認識規律也是教師勞動具示範性的原因
五、個體性和群體性
3、教師職業勞動的社會意義？
答：一、教師的職業勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。
①教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續和發展貢獻巨大。②教師是人類智能的積極開發者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用③教師是一代新人精心培育者，對提高新生一代及社會全體成員的思想道德素質起著特殊、重要的作用④教師是新知識、新技術的創造者，直接豐富著人類的文化寶庫。
二、教師的職業勞動對社會物質文明起著間接而巨大的作用。
①教育部門上雖然是不物質生產部門，卻同物質生產緊密相關②教師的勞動為物質文明的發展提供了精神動力和智力扶持
三、教師職業勞動對一個人的成長發展起著引導作用。
★道德由一定社會關系，特別是經濟關系所決定，依靠社會輿論傳統習慣和內心信念來維系，以區分善惡、正邪、榮辱等為內容的思想意識、行為規范和實踐活動的總稱。
★職業道德----指人們在從事某種職業活動過程中，思想和行為所應遵循的道德准則和道德規范，也就是調整職業內部、職業之間、職業與社會之間的各種關系的行為准則。
★教師職業道德------又稱「師德」是職業道德的一種表現形式是教師從事教育活動過程中，所應遵循的調節教師與學生、教師與集體、教師與社會之間關系的比較穩定的行為規范和所應具備的道德品質
4、職業道德的特徵和特殊屬性：
特徵：第一、內在的穩定性；
第二、形成和行為尺度的多樣性；
第三、適用對象的限定性。
特殊屬性：①道德規范是一種非制度化的規范，深藏於習性之中②道德的調節手段是非強迫性的。③道德是自律和內化的規范④道德調節是以必要的個人利益的節制和犧牲為前提的
5、教師職業道德特點、作用、具體表現方面特點：
一、意識水平高層性
二、道德境界高尚性
三、道德意識自覺性
四、行為舉止示範性
五、道德影響深廣性
六、道德內容先進性
作用：一、調節作用(最基本作用)
①通過調節教師與教育事業的關系，促進教師愛崗敬業②通過調節教師與學生的關系，形成尊師愛生的教育氛圍③通過調節教師與教師的關系，形成團結協作的教育凝聚力④通過調節教師與學校其他成員及與社會其他成員的關系，形成教育合力
二、教育作用①教師的道德品質對學生品德的形成具有示範作用②教師的道德品質對學生智力的發展、科學文化水平的提高有推動作用③教師的道德品質對培養學生審判情趣具有促進作用④教師的道德品質對學生良好心理素質的培養具有促進作用
三、導向作用
①激勵②控制③調整④矯正
四、促進作用
①有利於社會職業道德的發展和從業者道德素質的提高②有利於家庭美德的形成和整個社會文明程度的提高③有利於社會公告的發展和良好社會風氣的形成
教師職業道德表現方面：教師職業理想\態度\義務\技能\紀律\良心\信譽\作風。
6、社會主義教師職業道德的內容：以集體主義為基本原則，以為人民服務為核心內容，以造就四有新人為目標，愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、謙潔從教、為人師表等為具體內容要求，充分體現社會主義師德的優越性和先進性。
7、教師職業道德與道德的聯系和區別是什麼
聯系：教師職業生產自救是社會道德的重要組成部分是道德在教師職業領域的特殊表現；道德是社會共同生活中最基本最普遍的是師德的來源和基礎，是與師德相一致的。總之，道德和師德是共性和個性的關系。
區別：①二者產生的時間和發展的情況有所不同，道德先於師德。②道德隨社會整體發展而發展，師徒是在教師職業領域中形成發展的③二者適用范圍不同，道德具有廣泛性，師徒只適用教師職業，具有專業適用性
8、什麼是道德原則和教師職業道德原則？
★道德原則：是一定社會或階級在道德上對人們的行為品質提出的最根本的要求，是處理個人利益與整體利益關系的基本原則，是調整人們相互關系的各種規范要求的最基本的出發點和指導思想，是道德的社會本質和階級屬性的最直接最集中的反映。
★教師職業道德原則：是一定的社會和階級在某一歷史時期根據社會或階級和教師職業的實際需要對教師職業道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動中處理各種利益關系、調節和評價一切道德行為的根本規則。它在教師職業道德體系居於主導地位。
9、教師職業道德基本原則和依據
基本原則：
一集體主義原則二、教育人道主義原則
三、教書育人原則四、樂教勤業原則
五、教育民主原則六、教育公正原則
七、人格示範原則八、依法執教原則
依據：①教師職業道德原則必須反映教師職業勞動的特點；②教師職業道德原則必須符合一般社會道德原則的要求；③教師職業道德原則必須在教師職業道德體系中居於核心和主導地位；④教師職業道德原則必須符合當時社會政治經濟的要求。
10、集體主義原則的內容要求和本質：
內容要求：堅持集體利益與個人利益的辯證統一，強調集體利益高於個人利益；充分尊重和維護個人的正當利益；當集體利益與個人利益發生矛盾時，要以集體利益為重，必要時要放棄或犧牲個人利益，同時要不斷發展完善集體利益，以逐步滿足個人的正當利益。
本質：①集體主義反映了社會主義公有制經濟關系的根本要求；②集體主義正確解決了個人利益和集體利益的關系。③集體主義貫穿於社會主義道德的一切規范和范疇之中；④集體主義是社會主義道德區別於一切舊道德的根本標志。
11、堅持集體主義原則的具體要求
1）正確處理個人與社會的關系
2）把集體利益放在首位
3）正確處理個人與他人的關系
①尊重他人②主動關心他人③尊重他人的正當利益
4）正確處理貢獻與索取的關系
★教育人道主義原則---指在教育過程中教育者與愛教育者教應當從社會主義人道主義原則出發，尊重對方作為人的價值與尊嚴；在此基礎上，注意發揮教育者作為主體的角色作用，以完善價格要求自己，以人道原則協調自己與他人之間的關系，從而調動受教育者以及教育過程中其他參與者的積極性，保證教育任務的完成和教育目標的實現。
12、教育人道主義原則內涵和確立依據
★教育人道主義原則：是指在教育過程中教育者與受教育者都應當從社會主義人道主義原則出發，尊重對方作為人的價值與尊嚴；在些基礎上，注意發揮教育者作為過程文體的角色作用以完美價格要求自己，以人道原則協調自己與他人之間的關系，從而調動受教育者以及教育過程中其他參與者的積極性，保證教育任務的完成和教育目標的實現。
確立依據①是教育活動過程人際關系的特殊性②教育者與受教育都之間關系的特殊性③對於教育過程中的一切參與者來說都有一個如何才能在這一過程中調節好自我與其他參與者關系的問題
權利；
13、堅持教育人道主義原則的具體要求
1、尊重和理解自己的教育對象
2、真誠地與其他教育者合作
14、教育人道主義與社會主義人道主義的關系：教育人道主義是社會主義人道主義在教育領域、教育過程中的具體化、職業化。他調教育過程參與者之間的各種人際關系，並為這些關系規定原則與規范。二者是特殊與一般的關系。
15、為什麼教書育人是我國師德的基本原則
①教書育人反映了教師這一行業的本質特徵，指出了教師這一行業是教書育人的行業。②教書育人也是教師基本職責的概括，提出了教書育人是為師從教的基本職責和任務，向世人表明：教書育人是教師的天職③自古以來，教書育人一直就是徇和判斷教師工作優劣的根本標准也自然成為指導教師一切教育工作的根本原則
16、教書育人原則的具體要求
○1正確認識和處理好教書與育人的關系。 育人是目的，是根本，
教書是形式、手段
○2正確理解育人的含義，樹全面育人的意識。
17、樂教勤業原則的意義、具體要求
意義①教師樂教勤業，是由教育實現自身效益和社會價值的內在需要決定的②樂教勤業是從事教育工作的基礎和動力，是教師職業道德原則的核心③樂教勤業，也是教師勝任教育工作做好教育工作的首要條件（內因）
具體要求○1熱愛教育工作，把教育工作當成崇高的事業來追求○2勤業精業，勇於探索。
18、教育民主原則的含義和意義
教育民主原則：是指在教育教學過程中教師要以平等友善的態度對待學生、尊重學生、引導學生激勵學生發展。
意義：這一原則是根據人的需要提出來的
教師教育的對象是人，人是有思想、有尊嚴、有個性、有獨立自主性、有受人尊重的需要，有發言的權利。沒有民主就沒有真正的教育。
19、教育民主原則的具體要求
1、教師要尊重每個學生的興趣、愛好、個性和人格；2、教師要以平等、寬容、博愛、友善和引導的心態對待學生；3、教師要營造一種使學生能平等交流、主動參與、自由探索、大膽創新的民主氛圍。
20、教育公正原則的含義和意義
★教育公正原則通過合理的教育制度恰當地分配教育資源，使每個人獲得與其相適宜的教育，滿足個體的學習需要，使個體得其應得，實現個性化的發展。
意義：實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直、能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們健康成長的心理基礎，有利於影響和激勵學生對真、善、美的追求，培養優秀品質，有利於得到學生的依賴和尊敬，形成健康的教育活動局面；有利於調動學生積極性、主動性。
21、教育公正原則的具體要求
1尊重學生人格和受教育的平等
2、因材施教；3、賞罰分明。
22、人格示範原則的含義和意義：
★人格示範原則是指教師通過自身高尚的價格力量給學生以良好的榜樣示範。它是教師職業道德的主要特徵，是教師應當遵守的基本的師德原則①人格示範是一咱重要的教育力量②教師良好的人格是一種對學生有著直接影響的教育因素
23、人格示範原則的具體要求
1、教育者先受教育；2、在實踐中努力鍛煉和形成良好的道德人格；3、要有良好的儀態。
（教師應具備的儀態是：健康的體格、整潔的登記表安詳的舉止、適當的禮節、愉快的表情和文雅的風度。）
24、依法執教原則含義和具體要求
★依法執教原則：是提在教育教學過程中教師要依照國家法律制度從事教育活動，保證教育活動的合法性、正確性、促使學生的健康發展
具體要求1、依法執教，做奉公守法的模範；
2、模範執行國家的政策法令；
3、自覺遵守社會主義紀律；
4廉潔自律，抵制不良社會風氣的侵蝕
★教師職業道德范疇-----是指那些概括和反映教師道德的主要特徵，體現一定社會對教師道德的根本要求，差成為教師的普遍內心信念對教師的行為發生影響的基本道德概念（教師良心、公正、義務、榮譽、威信）
25、教師良心含義和作用
教師良心是老師個人在教育實踐中，對社會向老師提出的一系列道德要求的自學意識，是教師個人對學生、教師集體和社會自覺履行其職責的道德責任感，以及對自己教育行為道德控制和道德評價的能力，是多種教師職業道德心理因素在教師個人意識中的有機統一。
作用○1對教師行為選擇起著主導作用；○2教師良心對教師的行為過程起監控作用；
○3對教師行為結果起評價作用。
26、教師良心的社會基礎
第一、它是隨著社會生活的發展而形成的；第二、它是對教師道德關系的自覺反映。第三、它是教師接受職業道德教育，自覺進行師德修養的產物。
27、教師公正的含義、作用和如何做
含義：是指教師在教育職業活動中，公平合理地對待和評價全體合作者。其中公平合理地評價和對待每個學生，是教師公正的最基本的內容。
作用○1有利於形成良好的教育教學環境，保證教育任務的順利完成；
○2有利於調動每個學生的學習積極性；○3有利於教師威信的形成。
○4給學生的道德心靈以良好影響。
如何保持教育公正抵制不良風氣保持做到教育公正需要多方面努力，教師應該做到：
①明確是非標准，增強辨別能力
②敢於抵制不良風氣，恪守公正立場
③自覺培養公正之品行
28、教師公正范疇的確立（受什麼影響）
①教師公正受一定社會歷史條件和社會教育制度、教育職業勞動目的制約；
②教師公正取決於教師對教育規律和每個學生情況的認識水平；
③教師公正的確立取決於教師覺悟的提高。
29、教師義務的含義和作用：
★教師義務一是指社會向教師提出的在從事職業活動時所必須遵守的道德要求的總和；二是指教師在教育職業勞動中自覺意識至社會以教師提出的各種道德要求的合理性。把遵循教師職業道德的規范和要求，看作是個人的內在道德需要，是對社會、對教育事業應盡的使命和責任。
作用○1履行教師義務，有益於減少和協調教育工作中的「沖突情勢」，保證教育勞動順利進行；○2履行教師義務，可以使教師在教育勞動中自覺進行道德上的綜合判斷，選擇正確的教育行為；○3履行教師義務，有益於在教育勞動中自覺培養高尚的師德品質。
30、教師義務的社會基礎
答：一、教師義務根源於現實的社會主義教育勞動的內在關系；二、教育義務的內容是由社會主義教師道德規范決定的。
31、榮譽和教師榮譽的含義：
★榮譽：是指一定社會整體或和國當事人，以某種贊賞性的社會形式或心理形式對一定義務和相應行為具有的道德價值所表示的肯定性判斷和態度。
★教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。
32、教師榮譽的內容和對待榮譽的要求
內容第一、光榮的角色稱號；
第二、無私的職業特性；
第三、崇高的人格形象；
第四、豐厚的勞動回報。
要求○1要處理好集體榮譽和個人榮譽的關系；○2要處理好自尊和謙遜的關系。
33、教育威信的含義和意義
★教育威信廣義而言，是指教育行業特別是整體的學校教育在社會生活中的道德信譽；狹義而言，是批教師在職業活動中建立起來的眾所共仰的道德聲望。
一方面教師的道德威信是教師人性的光輝，是教師人格的力量，是教師能力的整合。另一方面它是社會苦苦是教育環境中的人，對教師個人的職業實踐活動中得到的地位、道德影響力 的自學承認、褒揚、贊賞，是教師社會價值的表徵。
意義（一）教育威信是教師開展教育教學工作的道德基礎（二）教育威信的高低直接影響教育勞動的效果（三）教育威信是教師不斷自我完善、自我進取的積極精神因素。
34、教育威信形成的條件
一、客觀條件①教師在全社會的政治和經濟地位、全民族的道德文化素養和尊師重教的良好社會風氣是教育威信形成的重要條件②教育行政機智學校領導對教師工作的信任、關心和扶持是提高教育威信另一個重要條件③家長對教師的態度也是影響教育威信的因素。
二、主觀條件（1）專業素質（2）人格魅力（3）評價手段（4）師生關系
35、教育威信形成的途徑
（一）學校教育教學實踐活動（二）日常的師生交往（三第一印象的建立
36、教師職業道德的基本規范
一、愛國守法（基本要求）
二、愛崗敬業（本質要求）
三、關愛學生（師德靈魂）
四、教書育人（道德核心）
五、為人師表（內在要求）
六、終身學習（專業發展不竭的動力）
37、教師在教育職業中的道德規范
一、熱愛教育，樂於奉獻。
○1熱愛教育是對教師的基本要求。
○2樂於奉獻是人民教師的本色。
二、教書育人，盡職盡責。
三、嚴謹治學，提高水平。
38、教書育人的含義和意義
★教書育人是指教師要根據社會發展的需要和學生身心發展的規律，在教育教學過程中，自覺地把教育和教學結合起來，盡職盡責，既傳授科學文化知識，又進行思想品德教育，把學生培養成為德、智、體諸方面全面發展的一代新人。
意義：一、教書育人始終是教師和學校的根本任務和根本道德責任。
二、教書育人成為向社會提供高素質新型合格人才的最有效途徑：○1教書育人為現代社會培養和造就了具有較高科學文化素質和技能的勞動者○2為未來社會培養和造就了具有良好的思想道德素質個性心理品質的接班人
39、嚴謹治學的意義和基本要求：
意義：○1是培養學生良好學風所必需的；
○2嚴謹治學是提高教師素質所必需的；
○3嚴謹治學是不斷提高教育質量所必需的。
基本要求1、好學不倦，精通業務；
2、把握規律，科學施教；
①及時做到及時總結和提煉經驗
②要主動地汲取前人對教育活動規律的科學認識，並努力使之成為自身素質的一部分
3、嚴於律己，精益求精；
4、不斷探索，勇於創新。
40、教師在師生關系中的道德規范
熱愛學生、尊重學生、了解學生、
公正地對待學生、嚴格要求學生、教學相長
41、熱愛學生的意義，基本要求：
意義○1愛是學生的需要；○2愛是教育的橋梁；○3愛是培養學生高尚的社會情感重要手段。
要求：1、全面關心學生的成長；①關心學生精神生活②關心心理健康③關心身體素質
2、把愛的種子撒向每一個學生；
3、保持對學生穩固而持久的愛。①自己不能因為個人情緒變化而遷怒於學生②要求自己不能因學生的更替而影響自己對新生的感情
42、尊重學生的意義和基本要求
意義○1、只有尊重學生，學生才會自尊、自信、自強不息；○2、只有尊重學生，才能調動起學生接受教育的主動性和積極性。
基本要求○1尊重學生自尊心（充分信任學生）
○2尊重學生的個性（創造條件發展興趣）
○3尊重對班級工作意見建議（主人翁意識）
43、了解學生的意義和基本要求
意義1了解學生是教師培養愛生之情的需要2、了解學生是教育學生的客觀需要。
要求1努力使自己成為學生的朋友2克服某些心理效應的影響，深入了解學生（閉鎖性）。
①樂於接近學生、把握學生思想和性格特點②不以代替學生心理，善於體察其內心世界
③克服「成見」等負面心理效應的影響。
44、嚴格要求學生的意義和基本要求
意義1、嚴格要求學生是愛的體現和學生成長的需要；2、嚴格要求學生是充分發揮學生的內在潛力，促其成長的需要。
基本要求1、循循善誘，誨人不倦。
2、嚴而有度，嚴而有方。
3、合理要求，持之以恆。
45、教師如何做到教學相長
（一）要求教師要不斷地從學生的「學」中汲取營養來改造自己的「教」；
（二）要求教師要真心實意地歡迎學生指出錯誤並勇於公開承認錯誤；
（三）要求教師要鼓勵和支持學生提出不同於自己看法的獨立見解；
（四）要求教師要有歡迎、鼓勵和支持學生超過自己的寬闊胸懷。
46、教師在教師集體中的道德規范
一、尊重同事 二、團結協作
三、公平競爭 四、維護集體榮譽
47、尊重同事的意義和具體要求
意義1、尊重同事是尊重人的道德要求在教育勞動中的具體體現；
2、尊重同事有利於良好的教師集體的形成；
具體要求尊重①同一學科的同事②不同學科的③優秀的和暫時處於後進狀態的④持不同學術觀點和教育思想的⑤不同年齡教師之間要相互尊⑥領導與教師之間要相互尊重
48教師團結協作的意義和基本方法意義
1團結協作是實現教育目標的客觀要求
2、團結協作是教師人格的必備要素
3團結協作是提高教師自身能力的有效途徑4、團結協作是形成良好校風的重要保障
方法①做到謙虛為懷，有自知之明
②嚴於律己，以誠待人
49、在教師集體中開展競爭的必要性
1、在教師集體中開展有益競爭是我國社會經濟發展的內在需要；
2、在教師集體中開展有益競爭是我國教育事業發展的內在需要；
3、在教師集體中開展有益競爭是促進教師個體奮發向上的內在動力。
50以道德的手段在教師集體中開展有益競爭1、競爭的手段必須符合道德；
2、應妥善處理好教師集體中競爭和協作的關系；3、教師要有開拓進取、敢於創新的精神。
51、教師在自身建設中的道德規范
一、依法執教二、愛崗敬業
三、廉潔從教四、為人師表
52、依法執教的意義和要求
意義1依法執教是強化教育社會功能所必需的；2依法執教是普及義務教育所必需的；
3、依法執教是教育規范化、有序化所必需的；
4、依法執教是保證教育人道化所必需的。
要求1、學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論；2、擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針；3、自覺遵守法律法規，做奉公守法的模範。
53、愛崗敬業的意義和基本要求
意義1愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎；2、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉；
3、愛崗敬業才能在崗位上有所作為。
基本要求1、熱愛教育，樂於從教。
2、教書育人，盡職盡責。
3、學而不厭，誨人不倦。
4、認真工作，不敷衍塞責。
5、勤奮鑽研，科學施教。
6、淡泊名利，育人為樂。
54、廉潔從教的意義和基本要求
意義1廉潔從教是社會擇師的首要人格條件
2、廉潔從教是為師立教的根本；
3、廉潔從教是「樹人」的根本人格條件；
4、廉潔從教是培養學生良好情操的活的源泉；5、廉潔從教是培養學生正確的道德是非觀念的重要因素；
6、廉潔從教是轉化社會風氣的重要舉措。
基本要求1、保持廉潔自律，堅守高尚情操。
2、抵制不良風氣，保持教育公正。
3、發揚奉獻精神，淡泊功名利祿。
的相對價值或位置作出判斷。
10、相對評價的特點：
①對評價對象的評定結論有賴於群體的狀態水平不注重評價的目標，中注重個體在群體中的相對位置②評價的階梯預先設立的，無論被評水平多麼高，總有關等出現，總可評價③內部可比性強，具有激勵促進作用④不同教師團體的等級不能相互比較
★絕對評價----是指根據評價對象集合之外的一定目標和准則確定評價標准解釋測評結果，作出評價結論的方法。關鍵是確定科學合格標准。
11、相對評價的特點
①評價標准明確客觀②評價結論是將評價對象的實際水平與客觀標準直接比較而得到，不依賴於被評都所在群體的狀態水平。③對於被評價結果不必要求分出等級，而是希望達標越多越好④評價結果難以反映測評對象的內部差異
12、定性分析方法主要操作程序
①具體職業行為進行統計調查，分析其行為動機、行為效果、行為目的、行為手段的正確性，以確定其職業行為的正確與否，如存在問題，有針對性的做出改進的意見建議②根據教師的職業行為中存在的問題在其職業生產自救品質中所佔的地位、重要性，就該行為對其職業道德品質的影

Ⅷ 創造性思維的特徵包括哪些

創造性思維具有三個主要特徵:流暢性、變通性、獨創性。
(8)是創造者處於良好創造狀態的條件擴展閱讀：
創造性思維的特徵:
（1）流專暢性：我們屬在發散思維時，一直聯想下去，比如可以從「天空」，可以一直不停聯想到很多的事物。
（2）變通性：思維在發散方向所表現出的靈活變化，比如在做證明題時，當順著很難做下去的時候，會用反證法來說明是錯的，從而完成證明。
（3）獨創性：思維創造獨特，新穎的程度，比如申請專利，完成發明創造都要有自己獨特的地方。
（4）靈感性：即思維在時間上以一種突然降臨的情景標志是某個突破的到來，表現一個非邏輯性的品質。比如牛頓在被蘋果砸中之後，來了靈感，開始思考為什麼蘋果會掉到地上，而不是天上，最終發現了萬有引力定律。
（5）變化性：無論新意還是差異都褥要通過不斷地改變來實現，舊的東西需要通過改變來變成新的。不能一直停留在舊思維的約束下，客服傳統思維定式。
（6）聯動性：思維結構靈活多變，思路及時轉換變通的品質。比如在高中時遇到立體幾何問題，老師常常要求我們用兩種方法解題，「幾何法」 , 「代數法」。在練習時作業時我常常先使用幾何法，再用代數法，這可以發散了我的解題思維．當一種方法行不通時，換另一種方法。

Ⅸ 創造性的主要理論觀點

創造性的主要理論觀點。創造性的主要聯絡觀點主要是以創新為主，創新就代表進步，代表先進。

Ⅹ 創造發明學多選題求助高手

門 捷 列 夫

元素周期律的發現
1867年，俄國彼德聖堡大學里來了一個年輕的化學教授，他就是門捷列夫。身為化學教授的門捷列夫大部分時間不是在實驗室度過，而是將自己關在書房裡。手裡總捏著一副紙牌，顛來倒去，整好又打亂，亂了又重排。不邀牌友，也不去上別人家的牌桌。
兩年後的一天，俄羅斯化學會專門邀請專家進行一次學術討論。學者們有的帶著論文，有的帶著樣品，只有門捷列夫兩手空空，學術討論進行了三天，三天來討論會場大家各抒己見，好不熱鬧，只有門捷列夫一個人一直一言不發，只是瞪著一雙大眼睛看，豎起耳朵聽，有時皺皺眉頭想想。
眼看討論就要結束了，主持人躬身說道：「門捷列夫先生，不知可有什麼高見？」門捷列夫也不說話，起身走到桌子的中央，右手從口袋裡取出，隨即一副紙牌甩在桌子上，在場的人都大吃一驚，門捷列夫愛玩紙牌，化學界的朋友已早有所聞，但總不至於鬧到這種地步，到這么嚴肅的場合來開玩笑吧？
只見門捷列夫將那一把亂紛紛的牌捏在手裡，三下兩下便整理好，並一一亮給大家看。大家這時才發現這並不是一副普通的撲克，每張牌上寫的是一種元素的名稱、性質、原子量等，共63張，代表著當時已發現的63種元素。更怪的是，這副牌中有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色。
門捷列夫真不愧為玩紙牌的老手，一會兒功夫就在桌子上列成一個牌陣：豎看就是紅、橙、黃、綠、青、藍、紫分別各一列，橫看那七種顏色的紙牌就像畫出的光譜段，有規律地每隔七張就重復一次。然後門捷列夫口中念念有詞地講著每一個元素的性質，滾瓜爛熟，如數家寶。周圍的人都傻眼了。他們在實驗室里鑽了十年、幾十年，想不到一個年輕人玩玩紙牌就能得出這番道理，要說不服氣吧，好象有理，要說真是這樣，又有些不甘心。
這時一直坐在旁邊觀看的門捷列夫的老師鬍子氣得撅起來了，一拍桌子站起來，以師長的嚴厲聲調說道：「快收起你這套魔術吧，身為教授、科學家，不在實驗室里老老實實地做實驗，卻異想天開，擺擺紙牌就要發現什麼規律，這些元素難道就由你這樣隨便擺布嗎？……」老人越說越激動，一邊還收拾東西准備離去，其他人見狀也紛紛站起，這場討論就這樣不了了之。
門捷列夫堅信自己是對的，回家後繼續推著這副紙牌，遇到什麼地方接連不上時，他就斷定還有新元素沒被發現，他就暫時補一張空牌，這樣他一口氣預言了11種未知元素，那副牌已是74張。這就是最早的元素周期表。
在隨後的幾年中，門捷列夫預言的11種元素陸續被發現，乖乖地住進他的元素周期表，特別是後來發現的氦、氖、氬、氪、氙和氡又給元素周期表增加了新的一族。元素世界一目瞭然，它就像一幅大地圖，以後化學的研究就全靠這幅指南圖了。

牛 頓

少年時代的牛頓不像高斯、維納那樣，從小就顯露出引人注目的科學天才；也不像莫扎特那樣表現了令人驚嘆的藝術稟賦。他跟普通人一樣，輕松愉快地度過了中學時代。
如果說他和別的孩子有什麼不同的話，那就是他的動手能力相當強。他做過會活動的水車；做過能測出准確時間的水鍾；還做過一種水車風車聯動裝置，它使風車可以在無風時藉助水力驅動。
15歲那年，一場罕見的暴風雨侵襲英格蘭。狂風怒吼，牛頓家的房子直晃悠，就像要倒了似的。牛頓為大自然的威力迷住了，不禁想測驗颶風的力量。他冒著狂風暴雨來到後院，一會兒逆風跑，一會兒順風跳。為了接受更多的風力，他索性敞開斗篷向上跳躍，認准起落點，仔細量距離，看狂風把他吹出多遠。
1661年牛頓考上了劍橋大學，盡管在中學里是個優等生，可是劍橋大學集中了各地的尖子學生，他的學習成績趕不上別人，特別是數學的差距更大。但是他並不氣餒，就像他少年時代喜歡思考問題一樣，踏踏實實地學習，直到透徹地理解為止。
在大學的頭兩年裡，他除學習算術、代數、三角外，還認真學習了歐幾里得《幾何原本》，彌補了過去的不足。他又鑽研笛卡兒的《幾何學》，熟練地掌握了坐標法。這些數學知識，為牛頓後來的科學研究打下了堅實的基礎。
四年後，他從劍橋大學畢業了。1666年的一天，牛頓請母親和弟妹到自己房間里來。房間里黑洞洞的，只從窗子的一個小孔中透過一線陽光，在牆上照出一個白色的光點。牛頓讓他們注意看牆上的光點。他手裡拿著自製的三棱鏡，放在光線入口處，使光折射到對面牆上，光點附近突然映出一條瑰麗的綵帶。這條綵帶同雨後晴空中出現的彩虹一樣，由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等七種顏色組成。牛頓和自己的親人共同觀賞了人工復現的自然景象。後來，牛頓又用第二個三棱鏡把七種單色光合成白光。他用白光分解實驗宣告了光譜學的誕生。
牛頓在探索光色之謎的同時，還在探索引力之謎。他從蘋果從樹上掉了下來的事實發現萬有引力定律，而且從數學上論證了萬有引力定律，並且把力學確立為完整、嚴密、系統的學科。他在概括和總結前人研究成果的基礎上，通過自己的觀察和實驗，提出了「運動三定律」。這三條定律和萬有引力定律共同構成了宏偉壯麗的力學大廈的主要支柱。這座力學大廈是近代天文學和力學發展的基地，是機械、建築等工程技術發展的基地，也是機械唯物論統治自然科學領域的基地。構造了宏偉壯麗的力學大廈。

瓦 特

瓦特出生於英國的格林諾克，由於家境貧窮沒機會上學，先是到一家鍾錶店當學徒，後又到格拉斯哥大學去當儀器修理工，瓦特聰明好學，他常抽空旁聽教授們講課，再加上他整日親手擺弄那些儀器，學識也就積累的不淺了。
1764年，格拉斯哥大學收到一台要求修理的紐可門蒸汽機，任務交給了瓦特。瓦特將它修好後，看看他工作那麼吃力，就象一個老人在喘氣，顛顛顫顫地負重行走，覺得實在應該將它改進一下。
他注意到毛病主要是缸體隨著蒸汽每次熱了又冷，冷了又熱，白白浪費了許多熱量。能不能讓它一直保持不冷而活塞又照常工作呢？於是他自己出錢租了一個地窖，收集了幾台報廢的蒸汽機，決心要造出一台新式機器來。
從此，瓦特整日擺弄這些機器，兩年後，總算弄出個新機樣子。可是點火一試，那汽缸到處漏氣，瓦特想盡辦法，用氈子包，用油布裹，幾個月過去了，還是治不了這個毛病。
一天他又趴到汽缸前觀察漏氣的原因，不小心一股熱氣沖出，他急忙躲閃，右肩上已是紅腫一片，就像被一把熱刀削過一樣，辣辣地疼起來，弄得他心煩意亂。他真有些灰心了，這時，是他的妻子給了他勇氣，妻子用激將法又激起了繼續研究下去的雄心。
他又回到地下實驗室，將過去的資料重新翻閱一番，打起精神又幹了起來，干累了就守著爐子燒一壺水喝茶。一天，他一邊喝茶，一邊看著那一動一動的壺蓋。他看看爐子上的壺又看看手中的杯子，突然靈感來了：茶水要涼，倒在杯里；蒸汽要冷，何不也把它從汽缸里也「倒」出來呢？
這樣想著，瓦特立即設計了一個和汽缸分開的冷凝器，這下熱效率提高了三倍，用的煤只有原來的四分之一。這關鍵的地方一突破，瓦特頓然覺得前程光明。他又到大學里向布萊克教授請教了一些理論問題，教授又介紹他認識了發明鏜床的威爾金技師，這位技師立即用鏜炮筒的方法制了汽缸和活塞，解決了那個最頭疼的漏氣問題。
1784年，瓦特的蒸汽機已裝上曲軸、飛輪，活塞可以靠從兩邊進來的蒸汽連續推動，再不用人力去調節活門，世界上第一台真正的蒸汽機誕生了。

楊 振 寧

楊振寧生於安徽合肥，讀小學時，數學和語文成績都很好。中學還沒有畢業，就考入了西南聯大，那是他才16歲。20歲那年大學畢業後，旋即進入西南聯大的研究院。兩年後，以優異成績獲得了碩士學位，並考上了公費留美生，於1945年赴美進芝加哥大學，1948年獲博士學位。1949年，楊振寧進入普林斯頓高等研究院做博士後，開始同李政道合作進行粒子物理的研究工作。
楊振寧是理論物理學家，他對理論物理學的貢獻范圍很廣，包括基本粒子、統計力學和凝聚態物理學等領域，其中在粒子物理學方面貢獻最大。
在粒子物理學方面，他最傑出的貢獻是1954年與密耳斯共同提出的楊--密耳斯場理論，開辟了非阿貝爾規范場的新研究領域，為包括電弱統一理論、量子色動力學理論、大統一理論、引力場的規范理論等現代規范場理論打下了堅實基礎。
另一項傑出貢獻是1956年和李政道合作，深入研究了當時令人困惑的θ－τ之謎，即後來所謂的K 介子有兩種不同的衰變方式，一種衰變成偶宇稱態，一種衰變成奇宇稱態；如果弱衰變過程宇稱守恆，則他們必定是兩種宇稱狀態不同的 K介子。但從質量和壽命來看，它們又應是同一種介子。
楊振寧和李政道通過分析認識到，很可能在弱相互作用中宇稱不守恆。他們仔細檢查了過去的所有實驗，確認這些實驗並未證明弱相互作用中宇稱守恆。在此基礎上他們進一步提出了幾種檢驗弱相互作用中宇稱不守恆的實驗途徑。次年, 這一理論預見得到吳健雄小組的實驗證實，他們也因次獲得了1957年諾貝爾物理學獎。
在粒子物理學方面，楊振寧的貢獻還有費密--楊模型，與李政道合作的二分量中微子理論，與李政道和R.奧赫梅合作的關於電荷共軛變換和時間反演變換不守恆的分析，與李政道合作的高能中微子實驗分析和關於W 粒子的研究。與吳大峻合作的宇稱不守恆分析，規范場的積分形式理論，與吳大峻合作的規范場與纖維叢的關系。與鄒祖德合作的高能碰撞理論等等。
楊振寧謹記父親楊武之的遺訓：有生應記國恩隆。他在1971年夏，是美國科學家中率先訪華的。他說：「作為一名中國血統的美國科學家，我有責任幫助這兩個與我休戚相關的國家建立一座了解和友誼的橋梁。在中國科技發展的道途中，我應該貢獻一些力量」。楊振寧是這樣說，也是這樣做的。20多年來，他頻繁穿梭往來於中美之間，做了許多卓有成效的學術聯系工作。

戴 維

戴維小時候是一個出名的浪子，雖聰明，但就是不願學習。他上學時總是一個口袋裡裝魚鉤魚線，另一個口袋裡裝彈弓，上學前總要到河邊打幾只鳥，釣幾條魚。
父親死後，母親拖著五個孩子實在無法活下去，母親只好把戴維送進一家葯店當學徒。到月底時，別人領了工資，卻沒有戴維的份。戴維就伸手向老闆要，老闆卻當著眾人狠狠地打了戴維一下，還說：「讓你抓葯不識葯方，讓你送葯認不得門牌，你還好意思伸手來要錢？」店裡的師徒鬨堂大笑。
戴維哪裡受過這種羞辱，從此他下定決心要浪子回頭、發奮讀書，他利用葯房的條件研究起化學。這時恰好有個貝多斯教授成立了一個氣體療養院，戴維被邀請一塊兒工作，在這里，戴維發現了一種「笑氣」，從此戴維的名聲大振。
1803年，戴維當選為英國皇家學會的會員。他知道機會難得，於是更加刻苦研究。在許多研究題目中，戴維對伏打電池的電解作用尤感興趣。他想電能將水分解成氫、氧，那麼一定也能將其他物質分解出新元素。而化學中常用的就是苛性鹼，不妨拿它試一試。
於是他將一塊苛性鹼配成水溶液，然後通上電，溶液立即沸騰發熱，兩根導線附近都出現了氣泡。開始戴維以為苛性鹼分解了，可是後來發現跑出去的氣體是氫氣和氧氣，也就是說分解的只是水，苛性鹼根本沒動。
戴維的倔勁上來了，水攻不行，那就用火攻。這回他將苛性鹼熔化後，然後通上電，嘿！在導線同苛性鹼接觸的地方出現了小小的火舌，淡淡的紫色。這可使戴維高興壞了，但他很快又犯愁了，怎麼收集這種物質呢？熔融物溫度太高，這東西又易燃，一分解出來就著火了。看來火攻也不是個好辦法。
11月19日是皇家學會一年一度貝開爾報告會的日子，戴維滿心希望這次能拿一樣新發現的元素。可是眼看報告日期就要到了，電解苛性鹼還是沒有眉目。他苦苦思索了十幾天，這天他突然想出了一個好法子：把苛性鹼稍稍打濕，讓它剛能導電又不含剩餘水分。
要將苛性鹼打濕很簡單，只要把它放在空氣中片刻，它就會自動吸潮，表面形成濕糊糊的一層。這次戴維真的成功了，他電解出了金屬鉀。

錢三強

在法國留學期間，錢三強在巴黎大學鐳學研究所居里實驗室和法蘭西學院原子核化學實驗室從事原子核物理的研究工作。這期間，錢三強在原子核物理學領域中做出了很多成就。
首先，他與約里奧·居里合作，用中子打擊鈾和釷得到放射性的鑭同位素，從它們的β射線能譜證明它們是同一種同位素。這對解釋當時發現不久的核裂變現象是有力的支持。
他還首次從理論和實驗上確定了 50000電子伏特以下的中低能電子的射程與能量的關系。並且與布依西愛和巴什萊合作，首次測出了鏷的α射線的精細結構，並與電子內轉換的γ譜線符合得很好。
他最大的成就是與妻子何澤慧、兩個法國研究生沙士戴勒和微聶隆合作，發現了鈾的三分裂和四分裂現象。這個發現使他們異常興奮，但他們並沒有立即發表，因為當時科學家們一致認為原子核分裂只有二分裂的可能。錢三強根據實驗繼續分析研究，最終得出了能量與角分布等的關系，對三分裂現象從實驗與理論兩方面作出了全面的論述。
經過十幾年的考驗，這一發現已得到公認，尤其是到50年代獲得新的實驗手段後，從第二裂片的同位素質量譜、射程、發射角度等都說明他的解釋與實驗證據以及電子計算機計算結果相符合。這一發現被人們認為是第二次世界大戰後居里實驗室和法蘭西學院原子核化學實驗室第一個重要成果。
在錢三強要返回祖國時，約里奧·居里夫婦送給他一份鑒定書，上面寫著：十年期間，在那些到我們實驗室來由我們指導工作的同代人中，錢三強最優秀，我們這樣說，並不言過其實。

錢三強回國後培養了一批從事研究原子核科學的人才，並且建立起中國研究原子核科學的基地。從1955年起，他參加了原子能事業的建立和組織工作，將近代物理研究所改良為原子能研究所，領導並促進了這一事業的發展以及有關科技工作的開展，對中國科學院和中國原子能事業的建設、計劃和學術領導都作出了貢獻。

諾貝爾

諾貝爾的父親是一位頗有才乾的發明家，傾心於化學研究，尤其喜歡研究炸葯。受父親的影響，諾貝爾從小就表現出頑強勇敢的性格，他經常和父親一起去實驗炸葯。多年隨父親研究炸葯的經歷，也使他的興趣很快轉到應用化學方面。
1862年夏天，他開始了對硝化甘油的研究。這是一個充滿危險和犧牲的艱苦歷程。死亡時刻都在陪伴著他。 在一次進行炸葯實驗時發生了爆炸事件，實驗室被炸的無影無蹤，5個助手全部犧牲，連他最小的弟弟也未能倖免。這次驚人的爆炸事故，使諾貝爾的父親受到了十分沉重的打擊，沒有多久就去世了。他的鄰居們出於恐懼，也紛紛向政府控告諾貝爾，此後，政府不準諾貝爾在市內進行實驗。
但是諾貝爾百折不撓，他把實驗室搬到市郊湖中的一艘船上繼續實驗。經過長期的研究，他終於發現了一種非常容易引起爆炸的物質－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸葯的引爆物，成功地解決了炸葯的引爆問題，這就是雷管的發明。它是諾貝爾科學道路上的一次重大突破。
礦山開發、河道挖掘、鐵路修建及隧道的開鑿，都需要大量的烈性炸葯，所以硝化甘油炸葯的問世受到了普遍的歡迎。諾貝爾在瑞典建成了世界上第一座硝化甘油工廠，隨後又在國外建立了生產炸葯的合資公司。但是，這種炸葯本身有許多不完善之處。存放時間一長就會分解，強烈的振動也會引起爆炸。在運輸和貯藏的過程中曾經發生了許多事故，針對這些情況，瑞典和其他國家的政府發布了許多禁令，禁止任何人運輸諾貝爾發明的炸葯，並明確提出要追究諾貝爾的法律責任。
面對這些考驗，諾貝爾沒有被嚇倒，他又在反復研究的基礎上，發明了以硅藻土為吸收劑的安全炸葯，這種被稱為黃色炸葯的安全炸葯，在火燒和錘擊下都表現出極大的安全性。這使人們對諾貝爾的炸葯完全解除了疑慮，諾貝爾再度獲得了信譽，炸葯工業也很快地獲得了發展。
在安全炸葯研製成功的基礎上，諾貝爾又開始了對舊炸葯的改良和新炸葯的生產研究。兩年以後，一種以火葯棉和硝化甘油混合的新型膠質炸葯研製成功。這種新型炸葯不僅有高度的爆炸力，而且更加安全，既可以在熱輥子間碾壓，也可以在熱氣下壓製成條繩狀。膠質炸葯的發明在科學技術界受到了普遍的重視。諾貝爾在已經取得的成績面前沒有停步，當他獲知無煙火葯的優越性後，又投入了混合無煙火葯的研製，並在不長的時間里研製出了新型的無煙火葯。
諾貝爾一生的發明極多，獲得的專利就有255種，其中僅炸葯就達129種，就在他生命的垂危之際，他仍念念不忘對新型炸葯的研究。

李 政 道

李政道出生於上海，他自幼酷愛讀書，整天手不釋卷，連上衛生間都帶著書看，有時手紙沒帶，書卻從未忘帶。抗戰爭時期，他輾轉到大西南求學，一路上把衣服丟得精光，但書卻一本未丟，反而一次比一次多。
1946年，20歲的李政道到美國留學，當時他只有大二的學歷，但經過嚴格的考試，竟然被芝加哥大學研究生院錄取。3 年後便以「有特殊見解和成就」通過了博士論文答辨，被譽為「神童博士」，當時他才23歲。
李政道對近代物理學的傑出貢獻是：1956 年和楊振寧合作，深入研究了當時令人困惑的θ-τ之謎，並且提出了「李一楊假說」，即在基本粒子的弱相互作用中宇稱可能是不守恆的，後來這一假說被華裔女物理學家吳健雄用實驗所證實，從而推翻了過去在物理學界被奉為金科玉律的宇稱守恆定律，為人類在探索微觀世界的道路上打開了一扇新的大門。他因此也獲得了1957年度諾貝爾物理學獎。
一項科學工作在發表的第二年就獲得諾貝爾獎，這還是第一次。李政道又是到那時為止歷史上第二個最年輕的諾貝爾獎獲得者。
李政道在其他方面的重要工作還有：
1949年與M.羅森布拉斯和楊振寧合作提出普適費密弱作用和中間玻色子的存在。
1951年提出水力學中二維空間沒有湍流。
1952年與D.派尼斯合作研究固體物理中極化子的構造。同年與楊振寧合作，提出統計物理中關於相變的楊振寧-李政道定理和李-楊單圓定理。