誰創造了日歷知乎

⑴ 日歷和時間是誰制定的

古埃及人創立陽歷，我們祖先創造陰歷。

目前全世界通用的歷法稱為公歷，它實質上是一種陽歷。原始的陽歷是古埃及人創立的。最初取一年為365日。

農歷又稱夏歷，相傳起源我國夏代。其科學性、實用性都很強，因此流傳至今。農歷按照全年的自然日劃分為四季、二十四節氣和年節。

(1)誰創造了日歷知乎擴展閱讀：

公歷最早的源頭，可以追溯到古埃及的太陽歷。尼羅河是埃及的命根子，正是由於計算尼羅河泛濫周期的需要，產生了古埃及的天文學和太陽歷。七千年前，他們觀察到，天狼星第一次和太陽同時升起的那一天之後，再過五、六十天，尼羅河就開始泛濫，於是他們就以這一天作為一年的開始，推算起來，這一天是7月19日。

最初一年定為360天，後來改為365天。這就是世界上第一個太陽歷。後來他們又根據尼羅河泛濫和農業生產的情況，把一年分為三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4個月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12個月，另加5天在年尾，為年終祭祀日。這種以365天為一年的歷年，是由於觀測天狼星定出來的，叫天狼星年。

它和回歸年相差約0.25天，因而在日歷上每年的開始時間越來越早，經過1461個歷年，各個日期再次與原來的季節吻合，以後又逐漸脫離。看起來，天狼星年好像在回歸年周期左右徘徊，因而又叫它為徘徊年、游移年，1461年的循環周期被稱為天狼周期。

後來，埃及人通過天文觀測，發現年的真正周期是365.25日，但僧侶們為了使埃及的節日能與祭神會同時舉行，以維護宗教的「神聖」地位，寧願保持游移年。後來出土了一塊石碑，上面有用埃及文和希臘文所寫的碑文，記載了歐吉德皇帝在公元前238年發布的一道命令：

每經過四年，在第四年的年末五天祭祀日之後、下一年元旦之前，再加一天，並在這天舉行歐吉德皇帝的節日慶祝會，以便讓大家記住。歐吉德皇帝校正了以前歷法的缺陷，這增加一天的年叫定年，其它年叫不定年。

⑵ 日歷是怎麼誕生的

真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。如今通行的日歷，不管是紙質出版物還是手機應用、電子台歷，通常都會載有公歷、農歷和干支歷這三種歷法。
日歷中的歷法又分為陰歷、陽歷和陰陽合歷，三種。
陽歷亦即太陽歷，其歷年為一個回歸年，現時國際通用的公歷（格里高利歷）和中國的干支歷即屬於太陽歷這類。
陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是一個朔望月，歷年為12個朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯蘭歷即為陰歷的一種。
陰陽歷的有非常明顯的平年和閏年之分，年天數差異較大，歷月為朔望月，因為12個朔望月與回歸年存在一定的差別（少11天左右），所以陰陽歷中設置閏月，用以協調回歸年和朔望月之間的關系，存在閏月的年份中一年為十三個月（朔望月），是閏年。一般每經過十九年就會有七個閏年。區別於一年有十二個朔望月的平年。因此這種歷法即與月相相符又與地球繞太陽周期運動相符合。中國的農歷就是陰陽歷的一種。
推薦於 2016-01-25
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⑶ 公歷是哪個國家發明的每個國家都有自己的日歷么

現行公歷是由義大利醫生兼哲學家裡利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法，由教專宗格列高利十三世屬在1582年頒行。在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

目前通行世界的公歷，是我們大家最熟悉的一種陽歷。這部歷法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和基督教的興起而傳播於世界各地。

公歷是基督教開創的，因而西方歐洲國家都沿用公歷，而在近代統治世界的又都是西方國家，所以公歷成為世界通用歷，我國是2種日歷都在使用。

⑷ 日歷是誰創造的

日歷的由來 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一 頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。 隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

⑸ 日歷是誰發明的

萬年歷的發明人不確定，只有一個關於發明的傳說。

相傳，在很久專以前，有個名叫萬屬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。

可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。

(5)誰創造了日歷知乎擴展閱讀

萬年歷的作用：

萬年歷能記錄一定時間范圍內（比如100年或更多）的具體陽歷與陰歷的日期，方便有需要的人查詢使用，萬年只是一種象徵，表示時間跨度大，萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。

而現在所使用的萬年歷，即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極為方便人們查詢使用。

⑹ 日歷是誰創造的是什麼時候創造的

中國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。
日歷來源
日歷會以大字顯示上當日日期，並有當日的節氣、運情等預測。 真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

⑺ 日歷是誰發明的

是儒略·凱撒(Julia Ceasar)發明的。

我們今天用的日歷一年12個月，平年365天，閏年366天。這種歷法是版一種太陽歷，可追溯到權公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革，凱撒採納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議，將一年定為365天，閏年366天，一年分為12個月，這樣算起來平均一年是365.25日。

凱撒的名字叫儒略·凱撒(Julia Ceasar),所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷(Julian Calendar)。

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日歷的基本格式：

1、西歷年份，台灣日歷有中華民國紀元年份。一般均列於上方。一體式月歷，為每月一幅，分別有十二張年畫，日期顯示於下方。

2、以大字顯示當日日期。通常非假日的星期一至五用黑/藍色字，星期六昔日使用綠色，實施周休二日後改為紅色，周日一律為紅色。

3、華夏歷法日期、節氣。

4、當日的運程等預測。

5、選記節日名稱(當日以紅色印刷，昔日國定假日還會印上國旗)。

⑻ 中國的日歷是從什麼時候開始的誰發明的

中國始有歷法大約在四千多年以前。誰發明的已經無從考證。

根據甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。

日歷從古到今，有三種說法：

1、歷書之類。

2、今指記有年﹑月﹑日﹑星期﹑節氣﹑紀念日等的本子﹐一年一本﹐每日一頁﹐逐日揭去。有掛在牆上的﹐也有擺在桌上的。

3、史官按日記載朝政事務的冊子，是史官纂修國史的依據。

(8)誰創造了日歷知乎擴展閱讀：

公歷的由來：

我們今天用的日歷一年12個月，平年365天，閏年366天。這種歷法是一種太陽歷，可追溯到公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革。

凱撒採納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議，將一年定為365天，閏年366天，一年分為12個月，每四年加一天為閏日，這樣算起來平均一年是365.25日。凱撒的名字叫儒略·凱撒，所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷。

在凱撒建立新的歷法時，還沒有耶穌基督，所以那時候的年號與現如今是不同的，採用羅馬建城紀年。現如今日歷上公元元年的確立是在公元525年由東羅馬皇帝迪奧開始，迪奧為了能夠方便計算耶穌的復活日，於是將耶穌誕生那一年定為公元元年。

在英文中用A.D.表示，A.D.來源於中世紀的拉丁文Anno Domini，其意義是「主的生年」。公元元年之前，用B.C.表示，意為「耶穌之前」（Before Christ）。

⑼ 日歷是誰創造的從哪一年開始

日歷的由來 我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一 頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。 但真正的日歷產生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數一樣，每一頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的「台歷」相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。 後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至於月歷以後又發展成掛歷、台歷等各種形式，只是近一個世紀的事。 隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。

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