耶穌的故事創造了什

⑴ 三大宗教誕生的相關歷史故事

佛教發源於公元前1500多年的古印度。當時印度有八個小國，其中一國王名凈飯王，有太子名悉達多。悉達多太子見眾生輪回生老病死，生起大悲心，19歲時舍棄王位，出家修行，為了尋求解脫眾生生老病死煩惱的辦法，苦行六年，在菩提樹下證道，勘破圓滿究竟覺悟人生真諦宇宙真相，是名為佛陀，意為覺者。後來佛陀應周圍的弟子、國王、大臣、人民百姓的請問，而為闡明人生真諦宇宙真相，為說解脫生老病死苦煩的辦法，後來被其弟子記錄下來，是為經典。
基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書（希臘語：Παλαι? Διαθ?κη、拉丁語：Vetus Testamentum）。
基督教的創始人耶穌（「基督教的創始人是耶穌」這樣的說法並不精確，精確說法是：基督教的信仰核心是基督出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。1至5世紀基督教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域。313年，君士坦丁大帝（Constantinus I Magnus）頒布米蘭詔書（Edictum Mediolanensium），基督教成為羅馬帝國所允許的宗教。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世(Theodosius I)宣布它為國教。按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳道。 耶穌宣稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。
伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名
世界上信仰伊斯蘭教的國家(百分比)義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

⑵ 上帝創造了什麼

46、上帝創造了宇宙並在宇宙中創建了36維空間和20個平行世界，擺下了36道八卦陣，各有各的妙用，各有各的秩序和規則。

49、上帝具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。

58、宇宙中的一切都是上帝按照科學的法則和規律創造出來的，掌握了這個法則和規律的人就是上帝的使者，就獲得了權柄來解釋上帝和引導人類。

⑶ 請問耶酥在七天之內分別創造了什麼東西

是上帝復,不是耶穌創造

上帝在制七天之內創造出來的：第一天創造天、地，分開白天和黑夜；第二天創造了空氣和水；第三天創造樹木、水果等植物；第四天創造了日月星辰；第五天創造了天上飛的，水裡游的，地上走的各種動物；第六天上帝照自己的模樣創造了人；第七天上帝休息了。上帝看到他創造的人類苦難太多，准備派他的兒子--救世主耶穌到人間，把人類從苦海中救出，引導他們到幸福快樂的天堂。基督教正是在吸收了猶太教的某些教義後而逐漸形成的。

⑷ 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(4)耶穌的故事創造了什擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。

⑸ 有關Jesus（耶穌）的故事 英文

SynopsisInNazareth,,ateenagegirl,Mary,.,.There,sheisvisitedbyanangel,.,together,.Itishere,,inahistory-definingevent,thatJesusisborn.

⑹ 誰能簡潔明了的告訴我耶酥的故事

為救世人
降生馬槽
在拿撒勒的木匠家庭中長大
12歲與教堂老師討論高深問題
30歲開始傳道
33歲時被門徒猶太出賣
在客西馬尼園被捕
受羅馬兵丁審問
鞭打
然後被釘十字架
三日後復活
升天
坐在上帝右邊
聖誕節是為慶祝耶穌的降生
耶穌的降生
是公元前後劃分的依據
<<聖經>>(<<BIBLE>>)有關於耶穌的詳細記載

⑺ 關於上帝的故事

聖跡

1、天子降生

公元1年，耶穌降世，出生在具有良好教育的木匠家庭，其祖上是顯赫的以色列國君主大衛後裔，《彌迦書》5章2節：伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亘古、從太初就有。

《以賽亞書》7章14節：因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。（意思是「神與我們同在」），《羅馬書》1章2~4節：這福音是神從前借眾先知在聖經上所應許的。

論到他兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子。

2、天使報喜訊

《路加福音》2章10~14節：那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關於萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在馬槽里，那就是記號了。」

忽然，有一大隊天兵同那天使贊美神說：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作「喜悅歸與人」）。」

3、埃及避難

約瑟和馬利亞得天使警告帶著耶穌去埃及避難，後來回到老家拿撒勒定居。《馬太福音》2章15節：住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主借先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」

4、少年耶穌

耶穌從小就知道自己的使命，曾於12歲時隨約瑟和馬利亞去耶路撒冷聖殿。《路加福音》2章49節：耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」

5、受洗

耶穌30歲左右時，於約旦河謙卑地在施洗約翰處受洗。《馬太福音》3章16-17節：耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

6、戰勝試探

耶穌被聖靈引到曠野戰勝魔鬼的試探。《馬太福音》4章4節：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。《馬太福音》4章7節：不可試探主你的神。《馬太福音》4章10節：當拜主你的神，單要事奉他。

7、召門徒傳道

耶穌呼召門徒傳揚福音並從門徒中選立12人作使徒。《馬太福音》4章17節：從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」

8、神跡

耶穌除傳道外，還行了許多神跡，福音書中記載耶穌所行的神跡很多，例如：

（1）、在婚宴上將水變成好酒——顯示耶穌超越物質的能力，基督是我們的滿足。

（2）、在異地將病危的大臣兒子治癒——顯示耶穌超越空間的能力，基督是我們的醫治，是我們的健康。

（3）、使癱瘓三十八年的癱子痊癒——顯示耶穌超越時間的能力，基督是我們的能力。

（4）、用五餅二魚喂飽五千人——顯示耶穌超越數量的能力，基督是我們生命之糧。

（5）、在海面上行走，平息風浪——顯示耶穌超越自然的能力，基督是我們的幫助，是我們的倚靠。

（6）、使天生瞎眼的看見光明——顯示耶穌超越命運的能力，基督是世界的光，也是我們的生命之光。

（7）、讓死了四天的拉撒路復活——顯示耶穌超越死亡的能力，基督是我們的生命，是我們的復活。

（9）、讓門徒打到極多魚（153條）——基督是萬有的主，一切都在他的手中，生活和傳福音都要信靠基督。

9、大誡命

《馬太福音》22章37~40節：你要盡心、盡性、盡意，當愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其 次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

10、教導

耶穌親自給了世人很多充滿慈愛和恩典的偉大教導。

《約翰福音》14章6節：我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。

《約翰福音》8章12節：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

《馬太福音》11章28節：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。

《馬太福音》6章14~15節：你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

《約翰福音》6章35節：我就是生命的糧，到我這里來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

《約翰福音》10章11節：我是好牧人，好牧人為羊捨命。

《約翰福音》10章30節：我與父原為一。

11、香膏澆耶穌的頭

逾越節前兩天在伯大尼，一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。《馬可福音》14章6~9節：耶穌說：「由她吧！為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。

她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

12、最後的晚餐

《路加福音》22章19~20節：又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是紀念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」

13、受難

耶穌的一個門徒加略人猶大以三十塊銀幣將耶穌出賣，在逾越節前夜，耶穌在耶路撒冷城郊橄欖山上的客西馬尼園被非法逮捕，隨後遭到非法刑訊和非法審判，被交給羅馬帝國猶大省總督本丟.彼拉多；彼拉多迫於壓力，釋放了強盜巴拿巴，而將耶穌押到城郊名叫各各他的地方，釘死在十字架上。

《以賽亞書》53章4~6節：他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。《約翰福音》19章30節：耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」，便低下頭，將靈魂交付神了。

14、復活

當天耶穌的門徒財主約瑟將耶穌埋葬於磐石里的新墳墓中，次日猶大省總督本丟.彼拉多應猶太大祭司要求，派兵把守耶穌的墳墓。耶穌死後第三日清晨，幾位門徒發現耶穌的墳墓空了，隨後身體復活的耶穌基督多次向他的眾門徒顯現。

《約翰福音》20章27~29節：就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主，我的神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」

15、大使命

《馬太福音》28章18~20節：耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名給他們施洗（或作「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名」）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

16、升天

復活後第40日，耶穌基督當眾升天，天使預告眾人耶穌將再來審判全地、審判世界、審判萬民。《使徒行傳》1章11節：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

《使徒行傳》2章1~4節：五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。

(7)耶穌的故事創造了什擴展閱讀

基督教中的上帝

1、唐朝景教的唯一神譯為真主阿羅訶。天主教利瑪竇把唯一神翻譯成「天主」。基督教（新教）在清朝末年將「雅威」由"天主"改譯為「上帝」。

2、意為全知、全能、全智、全視、全權、全愛、全造的永遠至高並永生者，無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。

3、是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。

而希伯來語「上帝」（Elohim伊洛伊）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的眾多大神們」。

聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。

上帝就是有能量有位格有靈魂的信息。根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。《聖經》說上帝是獨一無二的和全能以及世間萬物的唯一創造者。

註：基督教的上帝被主要認為是西方宗教中上帝的代表，因為基督教中的上帝較比其他宗教中的上帝要更為完美。

伊斯蘭教的安拉

安拉（真主）是伊斯蘭教所信仰的創造宇宙萬物的獨一主宰的名稱。音譯安拉。通用漢語的穆斯林因其為唯一真實的主宰而稱真主。通用突厥語，波斯語和烏爾都語的穆斯林稱「胡達」」(意為「自有者」)。

至於安拉一詞的來源，一說是古代閃米特人對造物主的尊稱；一說是由阿拉伯語中意為神的Ilah（拉胡）加冠詞a1組合而成的。

表示專門受到崇拜的至尊的美名。根據《古蘭經》記述，伊斯蘭教興起前，一部分阿拉伯人和「有經人」（猶太教徒和基督教徒）都用安拉一詞稱呼所信奉的最高神，他們相信安拉是「天地的創造者，日月星辰的支配者」，是「人類生計的賜予者，災難的解救者」。

但他們在信仰和崇拜安拉的同時，還為安拉樹立了名目不同的配神，並加以崇拜。 伊斯蘭教認為：正確的宗教信仰來自於宇宙最高的實在--造物主（真主）的啟示。所以摒棄眾多蕪雜無用的虛無神靈，獨尊真主為天地間唯一的最高主宰。安拉有99個尊名。

《古蘭經》簡明概述是：真主是最高的實在，唯一的真宰，最高的養育者、盟誓和契約的監督者、萬物的創造主，他自有自在，無始無終，永恆，無形無相，至仁至慈，賞善罰惡，本然自立，無所不能，超絕時空而又無所不在 ，絕對徹底獨一，無偶，全知全能，同時又威嚴無比，善惡必報，清算神速。

伊斯蘭教否定基督教對上帝三位一體和道成肉身的解釋。 伊斯蘭教承認基督教的先知，但以色列人和基督徒「篡改經文，並拋棄自己所受的一部分勸戒。」而《古蘭經》則是從真主降臨的「一部明確的經典」，因受真主的護佑而絲毫未被篡改。

「信我們所受的啟示，與易卜拉欣、伊斯瑪儀、伊斯哈格、葉爾孤白和各支派所受的啟示，與穆薩和爾撒受賜的經典，與眾先知受主所賜的經典；我們對他們中任何一個，都不加以歧視，我們只順真主。」

伊斯蘭教和基督教的唯一神及其使者：

伊斯蘭教承認所有基督教的先知，但認為穆罕默德是唯一神最後的先知。同時，認為耶穌不是神子，只是先知。

參考資料來源：網路-耶穌

參考資料來源：網路-上帝

⑻ 人類是耶穌創造的嗎

就算以基督教的教義來看，人也不是上帝創造的。
這個問題可以參考魔鬼的存在。
我曾經問過魔鬼是不是上帝創造的，很多基督徒告訴我不是，推理過程是這樣的：
魔鬼是天使墮落而成的，上帝創造了天使，又給了他自由意志，天使自己墮落成了魔鬼，所以魔鬼不是上帝創造的。
這個過程和人類太像了。
人類最初是上帝創造的，又給了人自由意志，人類自己選擇吃了果子，墮落了，成了生來有罪的人。
所以人和魔鬼一樣，都不是上帝創造的。

⑼ 耶穌的故事

耶穌（也稱為基督，意思是王或彌賽亞）2000年前生於以色列。現代文明把時間分為公元前（即基督前）和公元（即主年）的紀年方式來紀念耶穌的誕生。耶穌30歲以前是個木匠過著猶太人的傳統生活。當時以色列全境都處於羅馬皇帝愷撒的獨裁統治之下，包括耶穌出生的伯利恆和成長的拿撒勒。

耶穌三十歲以後開始教導眾人，行神跡，並被記載下來。但他從來都沒有遠行到距離出生地200英里（大約320公里）以外的地方。耶穌在三年的時間里一直盡力保持低調，但他的名聲還是傳遍了全國，引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖（宗教律法師）的注意。耶穌傳講的信息主要有：

神愛你並與你同在

彼此相愛

每個人都極其寶貴

福音：神的國度已經臨到地上

關乎天堂或地獄的審判的實際情況

若求告神，神就必赦免

耶穌最受爭議的就是他一直聲稱自己就是神，直接干犯了律法。因而宗教領袖要求羅馬政府處死他。羅馬當局幾次審訊都沒發現耶穌觸犯了羅馬的法律。就連猶太人的領袖也承認，耶穌除了自稱為神之外，完好地遵行了猶太人的律法。但他們還是以對政府不利為由，說服以色列南省的羅馬總督彼拉多下令將耶穌處決。

耶穌殘忍地遭到嚴刑拷打，然後雙手被人掛起來，釘在一根水平的木樑（十字架）上。這種行刑方法使得空氣無法戲入肺部，三小時以後他就死了。然而，有500多人卻見證說，他三天以後從死里復活了，而且此後的40天里在以色列的南北兩省走動。很多人認為這就足以證明耶穌自稱為神是真實的。後來，耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，見證人說他從那裡離開了地球，升到天上去了。

因為這些神奇的事件，跟隨耶穌的人數大大增加了。根據史料記載，僅僅幾個月之後，也是在耶路撒冷城一天之內就增添了大約3000跟隨者。宗教領袖執意鎮壓跟隨耶穌的人，但他們當中許許多多的人寧願去死也不肯否認耶穌就是真神的信仰。

不到100年的時間，羅馬全境（小亞細亞、歐洲）到處都有人跟隨了耶穌。公元325年，跟隨耶穌的信仰（基督教）被羅馬皇帝君士坦丁確立為官方宗教。500年以後，希臘境內希臘諸神的廟宇也都改造成了教會，成為跟隨耶穌的人聚會的場所。雖然耶穌傳講的部分信息在宗教機構擴張的過程中沒有受到應有的重視，甚至被人錯誤地傳播，但耶穌的原話以及他的生命本身仍然萬古長存。

⑽ 基督教的起源是什麼

1
應該說，基督教起源於《舊約聖經》的彌賽亞信仰。
《舊約》可能在4
0
0
0多年前就出現了，最早《聖經》的手稿寫在羊皮卷上。
《舊約》中有許多預言，是關於一位彌賽亞將要來臨，並且要復興以色列。
公元後一世紀，在今巴勒斯坦一帶地方，有一位耶穌出現了，許多人認為他就是《舊約》內所預言的彌賽亞。
因為他的生平故事完全符合《舊約》的預言。對於這一點，人們查對《新舊約》的記載，發現的確如此！
2
世界三大一神信仰中，約起源於4000年前的古代近東地區的猶太教，它的經典《希伯來聖經》就是後來基督教承傳的《舊約》，基督教的新文獻叫做《新約》，整個《聖經》又叫做《新舊約全書》。
基督教「上帝和救世主」的觀念，教義不再定點於猶太人范圍，而是對整個世界產生了極大的改變和深遠的影響。