槐發明了什麼

① 槐樹的槐字有什麼來歷~~

因晚上，風吹樹葉所發出的聲音不悅耳。俗稱鬼拍手而得名。槐樹是木本，在我國文字中常加木字邊加以區分。所以槐樹的槐是木字加鬼字。

② 槐樹有什麼知識有那些

槐樹

學名：Sophora japonica L．

英文名：Japan Pagodatree

科名：豆科 Leguminosae

落葉喬木，高15－25米。羽狀復葉長15－25厘米；葉軸有毛，基部膨大；小葉9－15，卵狀長圓形，長2.5－7.5厘米，寬1.5－5厘米，頂端漸尖而有細突尖，基部闊楔形，下麵灰白色，疏生短柔毛。圓錐花序頂生；萼鍾狀，有5小齒；花冠乳白色，旗瓣闊心形，有短爪，並有紫脈，翼瓣龍骨瓣邊緣稍帶紫色；雄蕊10，不等長。莢果肉質，串珠狀，長2.5－5厘米，無毛，不裂；種子1－6，腎形。花果期9－12月。

為深根性喜陽光樹種，適宜於濕潤肥沃的土壤；我國各地普遍栽培。

可作行道樹，並為優良的蜜源植物；花蕾可食，為清涼性收斂止血葯；槐花可作黃色染料；槐實能止血、降壓，根皮、枝葉葯用，治瘡毒；種子榨油供工業用；槐角的外果皮可提餡糖等；木材供建築或制農具和傢具用；對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強的抗性。花蕾與花含芸香苷、甾醇，果實含刺槐素、槲皮素等多種黃酮類和酚類成分。

③ 百年槐樹有什麼古老的傳說

1. 明人朱之蕃為之作《王氏大槐記》稱其事。明《洛陽縣志》記載：「房氏洛陽故家，將營室，一木忽甲拆於庭，視之則槐也。久之，喬木上聳，密葉四布，觀者以為昌盛之兆。厥後，子儀果聯登進士，遂匾其堂曰：『禎槐堂』。不忘厥初也。」

2. 比如說在古代，槐樹被認為代表「祿」，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：「面三槐，三公位焉」。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家後代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標志。後來，他的兒子王旦果然做了宰相，當時人稱「三槐王氏」，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹的力量可真不小啊！另一個典故就是大家所熟知的「南柯一夢」，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳於棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，並和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。可是後來因為作戰失利，公主也死了，他被遣送回家。然後一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發現槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠方，各獻名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株，不是沒有道理的。

④ 洋槐花是誰發明吃的

這個好像是很久很久以前，然後人們覺得這個花挺香的，然後做來吃以後覺得還挺有營養的，吃著口感也不錯，後來人們發現這個花用來吃口感好又營養，所以大家都在吃。

⑤ 槐樹的象徵意義是什麼

槐樹有如此眾多的用處，與古代人的吃、穿、住、用、行、勞作、防病治病等日常生活和生產息息相關。正是在生產生活中與槐樹朝夕相處，古代人才對槐樹有了細致的觀察，注意到它的旺盛生命力，遂視其為吉祥、祥瑞的象徵，從而產生了對槐樹崇拜的原始信仰。

唐代開始，科舉考試關乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴，能藉此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象徵著三公之位，舉仕有望，且「槐」、「魁」相近，企盼子孫後代得魁星神君之佑而登科入仕。

此外，槐樹還具有是古代遷民懷祖的寄託、吉祥和祥瑞的象徵等文化意義。

(5)槐發明了什麼擴展閱讀：

槐，又名國槐，樹型高大，其羽狀復葉和刺槐相似。花為淡黃色，可烹調食用，也可作中葯或染料。莢果俗稱「槐米」，是一種中葯。花期在夏末，和其他樹種花期不同，是一種重要的蜜源植物。花和莢果入葯，有清涼收斂、止血降壓作用；葉和根皮有清熱解毒作用，可治療瘡毒；木材供建築用。種仁含澱粉，可供釀酒或作糊料、飼料。皮、枝葉、花蕾、花及種子均可入葯。

⑥ 槐樹名字的由來是什麼

槐樹的樹冠非常濃茂，顏色為較深的墨綠色，形狀呈雲團狀。槐樹為縮縊串珠狀，縮縊處很細。槐樹莢角縮存樹上，到第二年雨季，遇到降雨，縮縊處受雨水浸濕而斷裂落下，果皮被浸泡腐爛而露出種子，把樹陰下的地面染成暗綠色。槐樹是很容易受到蚜蟲危害的，因為蚜蟲會分泌一種物質，這種物質一旦落到地上，就會將地面的顏色染成黑色，所以槐蔭下常常呈黑色，同樣具有晦暗之意，所以，槐樹一名源自「晦暗」。又因「槐」與「晦」有相似的發音，所以也有人把「槐樹」叫做「晦樹」，表示樹冠晦暗的一類樹。正是槐樹有這樣的特點，所以許多人都會在炎熱的夏天選擇在槐陰下乘涼。漢代有人因此認為「槐，就是望懷的意思，人們站在槐樹下懷念遠方來人，想與來人共謀事情」，這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現象而對槐樹得名的一種人文解釋。槐樹成蔭納涼的特性還讓其具有身份地位的象徵。據記載：在周代，皇宮的外面種有三棵槐樹，每次一些高官面聖時都會站在槐樹下，因此後人便經常用槐樹來形容一些高官，從此，槐樹成為了我國著名的文化樹種之一。

⑦ 為什麼槐樹叫做鬼樹 有什麼來歷嗎

槐樹之所以叫槐樹是因為槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身，更在風水學里禁止種在房屋的附近.
中國古代傳說中經常有槐樹,
七仙女中的老槐樹,
南柯一夢中的大槐安國就是槐樹下一個螞蟻洞.

古代人上吊自殺時也喜歡選擇槐樹Y. 比如說在古代，槐樹被認為代表「祿」，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，《周禮·秋官·朝士》上說：「面三槐，三公位焉」。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。

北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家後代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標志。後來，他的兒子王旦果然做了宰相，當時人稱「三槐王氏」，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹的力量可真不小啊！

另一個典故就是大家所熟知的「南柯一夢」，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳於棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，並和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。可是後來因為作戰失利，公主也死了，他被遣送回家。然後一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發現槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠方，各獻名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株，不是沒有道理的。
一般講的四大招鬼樹是指桑，槐，楊，柳。

前不栽桑 後不插柳 院內不栽鬼拍手
「桑」和「喪」同音，宅前栽桑，迷信的說法叫「喪事在前」。
「柳」和「溜」諧音，宅後栽柳，財氣就會從後面溜走。還有種說法是：柳不結籽，若房後栽柳則沒後代。
楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦響，俗稱「鬼拍手」。
屋後不栽槐。槐，木鬼也。
五大的話再加一個芭蕉。芭蕉招煞，女鬼喜之，陰性樹，夏秋之際樹蔭里極招陰物。
當然，還有柏樹。一是因為柏樹多生於廟宇和墳塋里，二是因為「柏」和「白」諧音，白事即喪事，不吉利。

還有竹子，從正反兩面來說。

反：屬陰，不能種在西南位（里鬼門）和東北位（表鬼門），因為竹子是空心的會招鬼入宅。竹子容易成為幽魂附著之物。而且不論佛道兩教的招魂幡，均是是用竹子懸掛。
一是竹子是陰性的（《本草綱目》描述竹葉「氣味辛平，大寒」），人是純陽之體，長期接近竹子身心會受到影響。二是竹子在特定的時候容易克官，或使宅主引發訟事。

正：在風水運用中，竹有節，即節節高升，又有竹報平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書聰明，大人事業有成，陞官發財。
竹樹，因為竹樹青蔥脫俗，它是平安的象徵，故世俗有「竹報平安」之語，有「生旺」之效。「陽宅大全」亦有這樣的記載：「住宅四畔竹木青翠，運財！」

⑧ 桑槐，桑榆，桑梓在古代都指得是什麼啊

在漢語中，「桑梓」一詞經常被人們用來代稱「故鄉、鄉下」。這一用法至遲在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：「永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸里焉。」

由於以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉的象徵，「桑梓」也就成了故鄉的代名詞。如：三國時期的女詩人蔡琰的《胡笳十八拍》(一說為託名之作)即有句雲：「生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣」，西晉文學家陸機的《思親賦》和南朝詩人謝靈運的《孝感賦》中亦分別有句雲：「悲桑梓之悠曠，愧丞嘗之弗營」、「戀丘墳而縈心，憂桑梓而零淚」。

這一用法在唐代的詩文中更為常見，如：「永懷桑梓邑，衰老若為還」(李德裕《早春至言禪公法堂憶平泉別業(金陵作)》、「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓」(柳宗元《聞黃鸝》)、「謝病始告歸，依依入桑梓」。

桑梓指代家鄉，社稷指代國家，鴻雁指代書信。

(8)槐發明了什麼擴展閱讀
桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟， 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。

古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人庄》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。

古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
2.桑榆,意思是夕陽的余輝照在桑榆樹梢上,借指落日餘光處。失之東隅收之桑榆。後來桑榆指晚年。
3.
桑槐,指的是槐樹

⑨ 槐樹有什麼知識

槐樹

學名：Sophora japonica L．

英文名：Japan Pagodatree

科名：豆科 Leguminosae

落葉喬木，高15－25米。羽狀復葉長15－25厘米；葉軸有毛，基部膨大；小葉9－15，卵狀長圓形，長2.5－7.5厘米，寬1.5－5厘米，頂端漸尖而有細突尖，基部闊楔形，下麵灰白色，疏生短柔毛。圓錐花序頂生；萼鍾狀，有5小齒；花冠乳白色，旗瓣闊心形，有短爪，並有紫脈，翼瓣龍骨瓣邊緣稍帶紫色；雄蕊10，不等長。莢果肉質，串珠狀，長2.5－5厘米，無毛，不裂；種子1－6，腎形。花果期9－12月。

為深根性喜陽光樹種，適宜於濕潤肥沃的土壤；我國各地普遍栽培。

可作行道樹，並為優良的蜜源植物；花蕾可食，為清涼性收斂止血葯；槐花可作黃色染料；槐實能止血、降壓，根皮、枝葉葯用，治瘡毒；種子榨油供工業用；槐角的外果皮可提餡糖等；木材供建築或制農具和傢具用；對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強的抗性。花蕾與花含芸香苷、甾醇，果實含刺槐素、槲皮素等多種黃酮類和酚類成分。

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⑩ 槐樹在中國古代象徵什麼

1、古代三公宰輔之位的象徵：古代漢語中槐官相連。如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指執政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兗，喻指三公；槐宸，指皇帝的宮殿；槐掖，指宮廷；槐望，指有聲譽的公卿。

槐綬，指三公的印綬；槐岳，喻指朝廷高官；槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。

2、科第吉兆的象徵：唐代開始，科舉考試關乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴，能藉此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。

因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象徵著三公之位，舉仕有望，且「槐」、「魁」相近，企盼子孫後代得魁星神君之佑而登科入仕。

此外，槐樹還具有是古代遷民懷祖的寄託、吉祥和祥瑞的象徵等文化意義。

(10)槐發明了什麼擴展閱讀：

槐樹還具有是古代遷民懷祖的寄託、吉祥和祥瑞的象徵等文化意義。

槐樹一名源自「晦暗」。「槐」字與「晦」字讀音相近，「槐樹」就是「晦樹」，表示樹冠晦暗的一類樹。

正因為槐樹的這個特點，人們喜歡在槐陰下乘涼聚會，漢代有人因此認為「槐，就是望懷的意思，人們站在槐樹下懷念遠方來人，想與來人共謀事情」， 這實際是因為僅僅注意到人們喜歡在槐陰乘涼的現象而對槐樹得名的一種人文解釋。

槐，又名國槐，樹型高大，其羽狀復葉和刺槐相似。花為淡黃色，可烹調食用，也可作中葯或染料。莢果俗稱「槐米」，是一種中葯。花期在夏末，和其他樹種花期不同，是一種重要的蜜源植物。

花和莢果入葯，有清涼收斂、止血降壓作用；葉和根皮有清熱解毒作用，可治療瘡毒；木材供建築用。種仁含澱粉，可供釀酒或作糊料、飼料。皮、枝葉、花蕾、花及種子均可入葯。

園林價值

國槐是庭院常用的特色樹種，其枝葉茂密，綠蔭如蓋，適作庭蔭樹，在中國北方多用作行道樹。配植於公園、建築四周、街坊住宅區及草坪上，也極相宜。龍爪槐則宜門前對植或列植，或孤植於亭台山石旁。也可作工礦區綠化之用。

夏秋可觀花，並為優良的蜜源植物。花蕾可作染料，果肉能入葯，種子可作飼料等。又是防風固沙，用材及經濟林兼用的樹種，是城鄉良好的遮蔭樹和行道樹種，對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強的抗性。國槐也是可以選作為混交林的樹種。

觀賞價值

國槐是庭院常用的特色樹種，其枝葉茂密，綠蔭如蓋，適作庭蔭樹，在中國北方多用作行道樹。配植於公園、建築四周、街坊住宅區及草坪上，也極相宜。龍爪槐則宜門前對植或列植，或孤植於亭台山石旁。也可作工礦區綠化之用。

夏秋可觀花，並為優良的蜜源植物。花蕾可作染料，果肉能入葯，種子可作飼料等。又是防風固沙，用材及經濟林兼用的樹種，是城鄉良好的遮蔭樹和行道樹種，對二氧化硫、氯氣等有毒氣體有較強的抗性。