天使是什麼時候創造的

⑴ 請問、天使是誰創造的

天使的由來雖然聖經沒有直接記載天使被造的過程，仍然可以由聖經了解，專天使是上帝屬所造，在創造天地萬物之前就已被造。天使與人一樣，都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在這方面，天使與人沒有差別，但兩者的存在方式卻不同。天使是「沒有肉體的人格」，而人類則是「有肉體的人格」。天使是為了侍奉上帝、歌頌榮耀神、給上帝工作而被造的。天使有自由意志，所以接受上帝命令的時候，可能作出接受的反應，也可能作出拒絕的反應。
參考資料： http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%A4%A9%E4%BD%BF#.E5.A4.A9.E4.BD.BF.E7.9A.84.E7.94.B1.E4.BE.86

⑵ 許嵩天使是什麼時候創作的

天使是許嵩為2008年汶川地震遇難的孩子寫的歌，詞曲催人淚下，以此紀念亡者。

⑶ 請問天使是上帝在哪一天造的

向全世界宣告神的真理：天使造於神創世第六日
在猶太教，天主教，東正教，新教歷代教導中宣傳的天使造於創世前是違背聖經真理的欺騙人的假謊言。
徹底推翻天使造於創世前的騙人假謊言，向全世界宣告神的真理：天使造於神創世第六日。
神在創世第六日按照神的形像樣式創造了人類。第一被造的人類始祖是男人亞當，神賦予人類始祖男人亞當修理看守伊甸園的權柄和使命，亞當是所使用的神的第一使者，按照神的吩咐看守伊甸園的守護天使。天使的意思是神賦予神的使命，按照神的吩咐所使用的神的使者。天使的稱呼是屬於被神使用的，得到神使命的人的職稱范疇。所以天使是被造於第六日，就是得到神的使命看守伊甸園的守護天使亞當。
人類是神的後裔，又是天使。作為亞當的子孫的整個人類都是神的子孫，又是都屬於天使。伊甸園的守護天使亞當夏娃犯罪而成了墮落天使，被神趕出伊甸園，因亞當夏娃的犯罪我們成了墮落天使。聖經記載的神的使者以諾，挪亞，摩西，先知等都屬於神的天使。

⑷ 五月天的<天使>是什麼時候創作的

去年,因為是他為愛而生專輯中的,所以是去年創作的

⑸ 天使的由來

天使為什麼喜歡上海?

在這天外來客頻頻出現的今天，誰曾發現；一個隱藏在這個世界陰暗面的控制者,一個控制了這個星球近兩個世紀經濟命脈的強大家族來自哪裡?

或許對絕大多數普通人來說它是陌生的,因為在大眾傳媒時代，人們的目光或許只會關注到類似「洛克菲勒家族」或者「摩根家族」這些聲明顯赫的名字上。

但是這個不願意揚名，卻被世人不知的，就是地球上最為神秘的猶太人古老家族「羅斯柴爾德家族(Rothschild family)」。

這個家族所有成員的兩大榮譽感就是：第一，我是羅斯柴爾德家族的一員；第二，我是一個《聖經》提名的猶太人」。

他們控制了整個歐洲的鐵路；掌握所有法國給俄國的貸款；在美國內戰期間，他們掌管著聯邦財政的主要財源，並躋身歐美上流社會。

盡管羅斯柴爾德家族掌控著地球上巨大的財富，但他們始終堅持上帝付於猶太人的傳統，比做生意和賺錢更重要；下屬的公司企業都按《聖經》十誡的規矩，在星期六不做任何生意，堅持族內通婚。

所以一個又弱又小的猶太人民族，分散到世界各地、亡國已經2500多年，卻不被同化消滅？這就是他們順服了《聖經》神的話所驗的。

他們按《聖經》上帝的教訓「施捨比受更有福」；1833年不列顛帝國廢除奴隸制以後，曾拿出2000萬英鎊用以補償奴隸主的損失；1854年，他們為英國在克里米亞同俄國的戰爭，提供了1600萬英鎊的貸款；1871年，他們又拿出了一億英鎊為法國，向普魯士支付普法戰爭的賠款；1875年幫助英國政府購買蘇伊士運河。

馬太福音27章25節記錄著的，眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上」。

天天盼望彌賽亞的猶太人、以色列民，彌賽亞（主耶穌基督）真的來了卻不認識，把自己日日夜夜思念的上帝——聖子耶穌基督釘上十字架，還無知地回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上」，自己咒詛自己的下輩、禍害了下代。

自1941年7月起，涉及被德國納粹佔領的所有國家——波蘭、蘇聯、東南歐、西歐等國約有600萬猶太人被害，其中包括150萬兒童，占戰前歐洲猶太人總數的62%以上。

他們是上帝的大兒子，是上帝所愛的。父親為了保護他，有資格教訓不聽話的孩子。但作為他弟弟的外邦人，卻只有愛哥哥的使命，沒權利審判自己下屆永恆生命紀里，屬靈界的同胞手腳猶太人。

以賽亞書第43章5～13節：不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說：『交出來！』對南方說：『不要拘留！』將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成、所造作的。

就在希特勒的屠刀高高舉起，歐洲猶太人的處境十分危急之時，就在神對「北方說：『交出來！』對南方說：『不要拘留』」的年代，宗教意識最為濃厚的英、美等國卻借種種理由將他們拒之門外，世界上其它國家也關上了大門。就在這樣一種「上天無路，入地無門」的情況下，「我必領你的後裔從東方來」。當時的東方中國的上海，卻敞開雙臂先後從1933年到1941年二戰其間接納了3萬多名，面臨死亡威脅的歐洲猶太難民平安地生存了下來。

希奇的是自1843年以後100多年裡，已成了外國殖民主義者，搜刮錢財的租界上海，1945年奇跡般地收回了。

我們再來看，《聖經》明白告訴人，在這被提之前，人類再也看不到神。50年代頻頻出現的外星人資料中，整個世界從來沒有發現過一個像人一樣的外星人。但是中國的上海卻出現過二次人模樣的外星人。

1977年7月27日(農歷六月十二)晚, 中國河北省肥鄉縣發生了一件奇怪的事情，出工回家的村民黃延秋吃過晚飯後躺下睡覺了，然而「一覺醒來」居然發現已在南京。之後，兩個「交通警」模樣的人出現在面前，交給他一張南京到上海的火車票並將他送到站台，還聲稱他們隨後趕到。經過4小時到達上海，他找到了車站的派出所，沒想到那兩個「交通警」竟在門口等他，並將他送到遣送站。

1977年9月8日（農歷七月二十五日）晚上，在開完生產大會後晚上十點多鍾,黃延秋再一次神秘失蹤。據他後來說，半夜醒來發現自己竟然躺在1000多公里之外的上海火車站廣場。哪裡是歸宿？黃延秋不由地哭了起來。忽然想起上次協助自己的解放軍老鄉，他只知道到部隊距火車站約40公里，具體怎麼走，向哪個方向走，豪無記憶。「請問，你是肥鄉的黃延秋吧，是不是要到軍營去？」這時有兩人走向他，自稱是部隊的人，說受首長委託在此專門等候，並要帶他去部隊。

1977年9月20日（農歷八月初八）這天夜幕降臨，晚飯以後，黃延秋去大隊記工分回來，已是深夜十點多鍾。他剛進院子，忽感頭暈目眩，頓時失去知覺。等醒過來後，卻躺在一家旅館里。旁邊坐著兩個年輕人，自稱是山東籍人，告訴小黃這里已是距肥鄉一千公里以外的蘭州，並說他在南京遇到的「交通警」和送他到部隊的軍人都是他倆扮的，前兩次失蹤是他們安排的。這次帶他出來，初定9天游覽9大城市。吃過為他准備的晚飯，當晚，兩個陌生人背著小黃向北京的方向騰空飛馳，從甘肅——寧夏——陝西——山西——河北——北京，至少1200公里的路程，一個小時即到。

在北京，他還經歷了沒有買票，直接進入長安劇院看戲而兩名檢票員毫無反應的情況。出場後三人又飛到天安門廣場，降落在一根華裱前。陌生人對廣場周圍的景色作了簡要介紹，看了大約10分鍾左右，黃跟兩個飛行人離開了廣場，走進不遠處一家旅館里，飛行人改用普通話並出示了「省級介紹信」登記了房間。

之後三人飛往天津，照例是一個小時即到。三人又是在檢票員的眼皮底下無票入場看電影。

飛行人說下一站要飛去哈爾濱。在哈爾濱逛了一家百貨商場之後，傍晚又前往長春。次日去了沈陽。

1977年9月28日（農歷八月十六）晚上，他卻被飛人送回了家裡的棗樹下。

黃延秋第三次9天之內被兩個能飛行的人背著飛越了19個省市，累計飛行了10.000多公里，而且每到一個城市幾乎都只花了一兩個小時，據推算，平均每分鍾至少飛行20公里，飛行速度接近音速。

據黃延秋的回憶各地天氣與當時的九大城市天氣情況相符。

更不可思議的是，在他離家的同時，房屋的南牆上1.5米處，出現了一行好像是用鐮刀刻的文字：「山東高登民、高延津，放心」字樣。這是什麼意思？這兩個人是誰？這字又是誰刻下的呢？外星人帶他去遨遊為什麼會選小小的肥鄉呢？難道就因為「肥鄉」與「飛翔」諧音嗎?

……事隔10年之後的1987年，有國內一些UFO調查者才寫入了第一篇報導認為，此事與外星人和UFO有關。

黃延秋事件至此，並未結束。2002年12月14日上午九時中國UFO協會北京分會的調查員張靖平、肥鄉縣UFO協會理事長冀建民與中國著名的催眠大師北京大學醫學部教授吳醫師協同黃延秋一同來到中國人民解放軍海軍302醫院，對黃延秋發生在25年前的經歷，進行了催眠調查。催眠中吳醫師和張靖平對黃延秋所述，除了細節更清楚、明晰之外，沒有不實之處。但是，讓人想不到的是，在催眠進行到最後一次的時候，黃延秋突然被25年前背他飛行的高登民叫醒。從催眠狀態中醒了過來。

但以理書3章28節說：尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。

這里清清楚楚告訴人；「他差遣使者救護倚靠他的僕人」，就是稱頌他的人。

馬太福音23章39節：「我告訴你們：從今以後，你們不得再見我，直到等你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的。』

聖靈只有一位，就是上帝的。因為神賜給天使也有靈，有靈就能測透萬事，連神的事都知道。天使長因有靈就驕傲而墮落，所以世界就多出了一個《聖經》稱世界的靈，也稱邪靈。

所以末了的世代，神允許它們向人類顯示，就是人們尊稱的「天外來客」或稱「外星人」，但是他們不像人。

因神的忍耐和寬容，大審判未到之前，將這世界交在空中掌權者手裡，墮落天使的靈掌管墮落的魂生命，神不再與人見面。

「直到等你們說：『奉主名來的，是應當稱頌的』；」就是承認、稱頌或看顧，為基督「天道」的名來的猶太人，耶和華上帝會給你看見。那就是照著神形象造的人一樣的形狀，神的使者──天使向人顯現，顯示要救看顧猶太人的他們。

馬可福音6章7節：耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼。

上帝作什麼都預先告訴人，差遣地上的使者、神的門徒為上帝的「道」，白白分給世上的人，兩個兩個地出去，這就是屬神的記號。

創世記19章1節：那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，

天書《聖經》明白啟示人，神差遣天上的使者，來到地上的天使也是兩個。

一直來外星人研究家所發表，不像人的外星人均獨來獨往。唯獨1977年中國三次顯現的外星人，都是兩個人。

猶大書6～7節：又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。

因為只有靈才能掌管世界，神賜給「不守本位、離開自己住處的天使」作空中掌權者，掌管這個世界。但是這里警告人類，不要「也照他們一味的行淫」。

因外星人沒有生殖系統。與拯救世上人類的耶穌基督為敵，掄占人類。但是他們未經造物主的允許、還不敢輕易硬性滅絕人類、冒犯造物主。所以只有借用人作他們的工具，製造他們的原形來。

2010年4月27日《杭州日報》A8版題目：霍金警告：「不要和外星人說話」。

美國宇宙航行問題專家克拉克認為：外星高級智慧生物不懷好意，通過電波散布不安和痛苦，企圖使人們集體自殺。

據外星人研究專家雅各整理了被綁架者，在催眠狀態下所陳述的，言之鑿鑿的內容陳述的《威脅》文章：外星人無意中，將自己無法生育雜交人，這一事實透漏給了被綁架人。所以認定外星人計劃的核心，就是培育雜交人掌管地球。

十分希奇的是幾年來世界「天外來客」資料中，只要與人肉體直接接觸的，除了使用感應指揮人按它的意思行動、洗去人的記憶、綁架人取精液、代孕雜交等等。再沒發現作過好事或賜給人有益的事。

唯獨中國河北省肥鄉縣村民黃延秋由兩個不明飛行人攜帶三次，從未損害他一根毛發。

50年代頻頻出現的外星人資料中，整個世界幾年來沒有發現一個像人形狀的外星人；

十分希奇，唯獨中國有三次的「天外來客」，都是人的模樣「兩個交通警、兩個軍人、兩個年輕人」顯現：從這二位飛人身上所帶的行妝，十分類似主耶穌吩咐門徒的教導。要注意的是，二次主題都放在上海。

從主耶穌道成肉身降臨世界之後，在這人們不得再見造物主的時代中，天上再沒來過「天外來客」的天使。所以50年代以來，人們看見的「天外來客」都是掌管幽暗世界的邪靈。

唯獨通過中國三大UFO懸案系列之首的黃延秋事件，耶和華上帝明白啟示人，因著上海接納了猶太人，猶太人的神專門差遣二位天使看護上海。

但是有聖靈的地方，就有邪靈。上海得救的人數要多一點，但是受苦的磨難也要多一點。

兩個能飛行的「天外來客」第三次背著黃延秋，接近音速飛越了19個省市，而沒說回到上海。這是因上海得福，中國的19個省市都有份。

現實就寫在人眼前，遷就過守《摩西五經》天道的猶太人，和上帝的「道」沾上一點點邊的秦人，都能得到特別的恩賜。但是猶太人也只是為救主耶穌作預備，真正來過世上屬天的「天道」，就是道成肉身拯救人類，回歸原點伊甸園的救主耶穌基督。

人啊！你還要拆，預表「世界和平、社會和諧」、沒有侵略他人的教堂房頂上。不破壞社會秩序、也不會損害公民身體健康；與「六先拆、違必拆」政策毫不相乾的紅色的血液標志。就在憲法規定《宗教團體合法財產保護法》保護之下的「構築物、設施」的小小十字架嗎?

⑹ 「天使」一詞最先起源於哪個國家天使這個詞又是怎麼來的呢

天使的由來

一般人印象中的天使，大多是那些上帝派來賜福給人類的有翼少女或嬰兒。事實上，這種意義上的天使只是天使中的一小部分擔負起使者職責的一群，它們作為溝通上帝與人類的紐帶往來於天界和人間（類似於跑腿的），真正的天使也像人一樣有各自的分工，除了賜福之外，還有守護天界的戰斗天使，監督凡間狀況的十二位巡天天使，以及引領善良人靈魂進入天堂的引導天使等等。換句話說，天使實際上就是天界勞動階層。

至於天使最初的由來是在哪裡呢？有的人可能會聯想到「Angel」這個單詞，認為這個詞的出處便是天使的發源地。其實不然。「Angel」在英文中雖然也指天使，但它所代表的僅僅只是天使中的低階層。另外，「Angel」最初並不含有天使的意思，它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精靈。（讀過童話《拇指姑娘》的朋友應該有印象）。

既然西歐文化中天使的形象大多以基督教、天主教為標准，那麼我們就可以通過翻閱《聖經》來尋找天使的最初由來。

《聖經》中第一次描寫天使出場是在伊甸園。亞當和夏娃因為偷吃了禁果變得聰明起來，使得上帝大為震怒。上帝深恐二人擁有智慧後會去偷吃長生之樹的果實，便將二人逐出伊甸園，並派了天使守護長生之樹。這里敘述天使們是「高大，生有羽翼，手持閃爍著可以任意旋轉的火焰的長劍」。由此可見，首次登場的天使是以男子的形象出現的。

然而這里只是粗略的描寫，第一次較為細致地形容天使的形象是在雅各（Jacob）的夢中，雅各是先驅亞伯拉罕（Abrcaham）的孫子，因為與其兄以掃（Esau）爭奪父親的財產而被追殺投奔舅舅家。在路徑沙漠時，他連續幾晚上作夢，夢見耶和華的天使從一道長梯上翻著跟頭走向他，並與他摔跤、嬉戲。雖然不少人認為這只是雅各為了騙取舅舅的信任而杜撰出來的謊言，但這也的確是《聖經》中第一次對天使的形象作了較深入的定義———盡管翻跟頭的天使.

《聖經》中雖然提到了天使第一次出現是在伊甸園，但是對天使的形成卻含糊帶過，顯得有些來歷不明。

不過在西歐的民間神話中，對於天使的來歷卻有著不同的說法。

一種說法是說天使本來就作為上帝的僕人，早在創世之初就侍奉在耶和華身邊了。這里又含有一個問題，創世前，上帝是怎麼來的，天使又是如何形成的呢？所以，對於上帝和天使的來歷一直是西方神學界熱烈討論的話題，中世紀的一位英國主教厄謝爾則提出了上帝和天使是隨宇宙的產生而一同產生的觀點。但馬上又有人反駁道：那麼宇宙又是如何產生的呢？這頗有點類似「雞生蛋，蛋生雞」的糾纏不清，這里只作為一種參考，並不細加研究。

還有一種說法認為，天使是上帝在六天創世的第五天創造出來的。值得注意的是，《聖經》中記載這一天上帝創造了游魚和飛鳥，也就意味著上帝是把天使當作一種動物來創造的，照這種說法來看，身為萬物之靈的人顯然要比天使高級得多。不過在神話和宗教儀式中，信徒又要對天使作虔誠膜拜。高級要對低級磕頭……西方人還是對倫理觀念渾淆不清啊。

第三種說法是，天使就是上帝在把亞當和夏娃逐出伊甸園後，為防止二人再度返回，依照亞當的形象用泥土造出來的，並為了天使能更方便地巡查伊甸園，便給他們裝上了天鵝的翅膀。這種說法也具有一定的道理，同時也解釋了後來為什麼塞特曾把一位天使誤認為成是自己已故的父親的原因——因為上帝是照亞當的樣子創造天使的嘛。但這種說法違背了上帝六日創造了世界萬物的「定理」，所以也只能作為參考，不能當成有力的證據。

⑺ 天使的來歷是什麼

天使
（宗教生物）
天使（英文Angel，中文音譯安琪兒，意譯天仙，源自於希臘文angelos
使者）本義指上帝的使者，來自天上的使者。大多數宗教信仰中都有類似概念。基督徒一般譯為天使；穆斯林有時譯為天仙。代表聖潔、良善，正直，上帝（安拉）旨意的傳達者、為上帝（安拉）服役的靈、受上帝（安拉）差遣保護信眾不被惡魔侵擾的保護者。將神給人的訊息帶進人間的橋梁。人間監察者、人們行為(包括隱秘)的忠實的記錄者，對抗神國敵人的戰士、神國內擁有特殊職業的人民。
起源
天使（angel）這個詞源於希臘語「angelos」，意為使者。在基督教，穆斯林，猶太教和其他一些神學中，天使常扮演著使者，隨從，神的代理的角色。本指上天的使者，在其它不少宗教中也有類似概念，並中譯為「天使」。在聖經中，神的意志通常是由天使傳達的。天使是純精神體，擁有出眾的智力和巨大的力量，而且非常的神聖。天使由輕如空氣的物質組成，從而使他們可以根據需要幻化成各種最適合的物質形體。
天使作為神特殊的孩子享受著和神之間的親密關系，在天堂凝望著、愛著、贊美著神。有些天使經常從天上給人類帶來神的旨意。天使的數量是數之不盡的，他們存在在宇宙中的各個角落。天使專注於為所有的具有自由意識的實體的需求服務，因此你可以體驗到天使的那種無差別的愛。天使毫不猶豫地執行著他們所分配的任務，帶著極大的快樂提供給人們愛、智慧和指導。每一個人身邊都一直有天使圍繞，毫無例外，天使熱切的尋找著機會和你交流。
天使是因為一個目的而被創造出來的，那就是愛和無差別的為所有人服務。在基督教和神學中，一個天使可能是天上九個階層中最低等級的一位，必須聽命於天使長。墮天使經常被認為是惡魔，就好像撒旦；而守護天使則被認為是人類的指引者和守護者。天使通常被描述為具有翅膀和身穿長袍的樣子，或者頭戴光環（一種在天使頭上撒發出神聖光芒的光圈——是神性智慧的象徵）。天使不會死也不會老，他們是不朽的，由神創造，自創世紀就一直存在著。通常天使被認為是靈魂的指引者。盡管天使是神聖的，他們也經常會犯原始的錯誤，特別是驕傲自負。

⑻ 天使的創作背景

《天使》是怪獸與阿信創作的歌曲，聽起來是比較干凈，比較純真。這首歌是根據「小天使小主人」游戲創作的，在游戲中小天使要默默的幫助對方而不能被發現，這首歌講的就是天使隨時都在你的身邊，我可能就是你的天使，五月天希望可以當每個人的天使 。

⑼ 天使是上帝造的嗎是在什麼時段造萬物以前嗎/

網路里直接搜索「天使」，有介紹～～

下面是 維 基 百 科 里查到的～～

基督教的天使

[編輯] 天使的由來
雖然聖經沒有直接記載天使被造的過程，我們仍然可以由聖經了解，天使是上帝所造，在創造天地萬物之前就已被造。

天使與人一樣，都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在這方面，天使與人沒有差別，但兩者的存在方式卻不同。天使是「沒有肉體的人格」，而人類則是「有肉體的人格」。

天使是為了侍奉上帝、歌頌榮耀神、給上帝工作而被造的。天使有自由意志，所以接受上帝命令的時候，可能作出接受的反應，也可能作出拒絕的反應。

[編輯] 天使的名稱
天使，英文為 Angel，意思是使者，這是希伯來文，希臘文 άγγελος 的原義，中文都譯為「天使」。聖經中對天使有下列幾種不同的名稱：

耶和華的使者——「耶和華的使者、在敬畏他的人四圍安營、搭救他們。」（詩篇34：7）。
智天使（Cherub） ——「又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路」(創3:24) 。基路伯按希伯來文譯音，意思是握緊之意[1]。
熾天使（Seraph）——原文意思為「焚燒」，「高貴」。在聖經中此名稱只出現過一次（詳見以賽亞書六章：2，6）。
天使——「天使對他說，束上帶子，穿上鞋。他就那樣作。天使又對他說，披上外衣跟著我來。」（使徒行傳十二章：8）。
聖者——天使是神的使者，是聖潔，屬神的，因此聖經中稱他們為「聖者」（但以理書四章：13；詩篇85：5-7）。
其他——天使尚有其他名稱，如「天上的萬軍」（王上22：19），「主的使者」（路2：9；徒12：7），「天兵」（路3：13），「服役的靈」（希伯來書1：14），「神的軍兵」（創世記32：1），「天上的眾軍」（啟示錄19：14）。

[編輯] 天使的特性
是屬靈 （中性） - 神所創造的天使，是靈不是物質，不必有物質生活之需求，但他們也可以吃喝人所食用的食物[2] 。
有智慧、大能 - 天使具備超乎人類智慧、能力，不受物質限制，有權柄得勝惡者，捆綁撒但，拯救人類[3]，其智、能皆神所賜，故能力、智慧遠不如上帝耶和華。
具美德 - 天使具有順服，謙卑，善良，慈愛等美德，才能為神工作，否則受神刑罰貶為空中的邪靈，末日被毀滅。
與人之異同
與人相同或相似之處：
照神形象被造；
是神的僕人；
墮落將被毀滅。
相異之處：
人為肉體，天使為靈體；
天使無男女老少之分，人類則有之；
神要救贖之對象是人類，不是天使（希伯來書2：16）。
有組織 - 天使也有組織，所以聖經以隊、營、天使長等編制名稱，來形容天使的組織[4]。

[編輯] 天使的工作
對神
侍立神前服事真神，敬拜頌贊真神[5]。
奉神差遣，傳達神的命令，訊息[6]。
對人
奉差遣保護聖徒[7]。
幫助義人[8]。
奉命攻擊惡人[9]。

[編輯] 結論
基督教中的天使是神的創造物，所以基督教的信徒不應拜之。對基督徒來說，天使被神差遣來保護人們是顯示出神的愛與作為。對於天使具有順服神，頌贊神，聖潔，光明，謙卑，善良，慈愛等美德，是基督徒效法的榜樣。但其實亦有裝作光明天使的撒但的差役，基督徒對此要小心分辨。因墮落而將受永刑的天使，亦是眾基督徒的鑒戒。

[編輯] 天使的分級
在中世紀早期一位自稱為「丟尼修」的中東學者發表了《天階序論》。制訂了從天使到熾天使的天使三級九等即「天階等級」。由於在聖經新約的使徒行傳（17:34）中出現過一名叫做丟尼修的希臘官員，因此早期基督教信徒都將這位中東學者的著作當成聖經中人物撰寫的文獻，將天使的三級九等奉為聖經的內容。所以他現在被稱為偽丟尼修。

天使三級九等的理論被早期的基督教徒所承認，教宗格里高利一世（6世紀）在《福音書註解》中寫道：「那些將天使作為榜樣的人，將接近神的領域。」這被稱為「天使模仿論」，等於是教會對《天階序論》的承認。

但在745年，教會進行了大規模的思想控制，規定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得將它們作為一種指引者。而大多數經過具體描述的天使形象也只出現在聖經的外典和偽典中。然而，偽丟尼修的《天階序論》在12至13世紀仍由托馬斯·阿奎那[10]等神學者進一步完善。在16世紀之後，天使三級九等的理論逐漸被教會淡化，在1992年版的《天主教會教理問答》中，偽丟尼修的天使分級不被承認。

在《天階序論》中天使的分級為：

上三級---神聖的階級
熾天使 Seraphim
智天使 Cherubim
座天使 Ophanim
中三級---子的階級
主天使（亦可譯為權天使）Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三級---聖靈的階級
權天使 Principalities
大天使（天使長） Archangels
天使 Angels

[編輯] 伊斯蘭教中的天使
伊斯蘭教的天使，漢語又譯為天仙。由於伊斯蘭教和基督教同出一源(詳見:亞伯拉罕諸教)，所以基本講述的也是相同的人物，只是漢譯名稱和聖經中略有差異。

[編輯] 吉卜利里（Gabriel）
吉卜利里在聖經中翻譯為加百利。是他將古蘭經傳給先知穆罕默德。

[編輯] 伊比利斯（Iblis）
即猶太傳承中的阿撒茲勒，又作Ibris, Eblis, Halis，字意即為「絕望」之意。神話中傳說他原為魔靈撒以旦（也就是撒但），被天使們抓住後，經過自身的奮斗坐上了大天使的職位，但在阿拉創造了人——阿丹（即亞當）之後，神很滿意最初人類的完美，讓他做為神新的代理人，而命天使群都要對人敬重，但伊布利斯依「不向神以外的偶像崇敬」為由，說：「火之子焉可拜土之子」因而被罰，變回原來的魔靈在人間游盪專吃人們死後的靈魂。

伊斯蘭教的信仰中，伊比利斯有五個兒子，分別代表了五種罪行：

安沃（A'war）－「獨眼」教唆人荒淫的惡靈
查蘭布爾（Zalambur）－使人爭吵不睦的惡靈
大悻（Dasim）－使夫婦彼此憎惡的惡靈
索特（Sut）－使人使謊的惡靈
提爾（Tir）－「大鳥」，產生災害，病疫的惡靈

[編輯] 伊斯拉菲爾（Israfil）
又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意為「天使之音」，稱呼為「燃燒的天使」。伊斯蘭教中的審判日吹響號角的天使之一，即是基督教中的熾天使，傳說其會在最後末日降臨耶路撒冷的聖岩上，吹起那威嚴的號角聲以喚起鼓舞那些因審判而沉醉以久的死者靈魂。為代表藝能的天使。 每日的晨間和夜晚伊斯拉菲爾都會來到地獄視察三次，但看到這些受難靈魂的悲慘景象，他流的淚水卻足以形成淹沒大地的洪水。

說伊斯拉菲爾全身上下數百個口舌，具有神之下萬物中最美好的聲音，能操千百種語言以贊美阿拉。身軀高大，足抵第七天而頭及神的玉座，穆斯林可以視其和天使梅丹佐（Metatron）為同一人。

[編輯] 亞茲拉爾（Azrael）
亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在伊斯蘭教中，亞茲拉爾即手操生死簿的「死亡天使」，伊斯蘭教最初真主（阿拉）派米卡爾、吉布列、亞茲拉爾和伊斯拉菲爾（即米迦勒、加百列、薩麥爾和亞納爾）四位天使創造人類，而亞茲拉爾最先作出人類而授權得到記錄人類生死的天使。他在末日審判是吹響第二支喇叭的天使，也將是最後一位死的天使。

亞茲拉爾將世間所有人的名字都寫在神座後生命之樹的葉子上，當一個人將死時，寫著名字的葉片即枯落，當亞茲拉爾拾起念出名字後，這個人在四十天後就會死亡。成語「the Wings of Azrael」的意思就是指死亡即將來臨。

四顏四翼的天使，身體上披滿了毛皮，毛皮下是無數的眼睛，這些眼睛每一個都注視著世間的每一個人，當眼睛閉上的時候，也就是人要死亡的時刻。

⑽ 天使是上帝創造的嗎

「基督教是迷信的聚合體(cluster
of
superstitions)」。
--心理學之父馮特
「信神權的
宗教
(尤指
太陽神
阿頓
、基督教、專回教等屬
一神教
)以自我迷惑的方式降低
人的價值
和扭曲
真實的世界
...這是明顯幼稚、反
人文
、和脫離現實的。」--心理分析之父弗洛伊德
「我認為猶太教就跟所有其他宗教一樣，是幼稚迷信的
化身
……我認為，
上帝
這個詞
，不過就是一種措辭，
人類
弱點
的
產物
。
聖經
中充斥許多光榮但仍相當簡陋而且非常幼稚的傳說。」---
愛因斯坦
「宗教(尤指太陽神阿頓、耶神、阿拉等一神教)和
神經病
(或神經症)兩者都是人類心理活動的相似產物∶
神經病，帶著強迫的行為，是一種個人的宗教，而宗教，帶有重復的儀式，是一種強迫性的神經病。」
--心理分析之父弗洛伊德
"在頂尖自然科學家中，不信神的比例比以前都多－－幾乎全都不信神。"《自然》Nature,
Vol.
394,
No.
6691,
p.
313
(1998)