創造創作的區別

⑴ 創造與創新的區別

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質，在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。

創新，拼音(Chuang Xin)縮寫為CX，創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。其起源於拉丁語，有三層含義:第一，更新;第二，創造新的東西;第三，改變。

創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。創新在經濟、技術、社會學以及建築學等領域的研究中舉足輕重。從本質上說，創新是創新思維藍圖的外化、物化。

創造，是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，主觀地製造客觀上能被人普遍接受的事物，以達到某種目的的行為。 簡而言之，創造就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來，這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

拓展資料

創新

亦作"剏新"。

1、創立或創造新的。

《南史·後妃傳上·宋世祖殷淑儀》:"據《春秋》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。"蕭乾《一本褪色的相冊》十二:"在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。"

2、首先。

《元典章·兵部三·鋪馬》:"有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬里上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。"

創造亦作"剙造"。

1、發明;製造前所未有的事物。《宋書·禮志五》:"至於 秦 漢 ，其(指南車)制無聞， 後漢 張衡 始復創造。" 唐 封演 《封氏聞見記·文字》:"按此書隸，在 春秋 之前，但諸國或用或不用。 程邈 觀其省易，有便於時，故修改而獻，非創造也。" 李大釗 《今與古》:"歷史是人創造的，古時是古人創造的，今世是今人創造的。" 秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱雜交，創造了平均每穗三百粒的記錄。"

2、製造；建造。《三國志·魏志·曹髦傳》:" 諸葛誕 創造凶亂，主簿 宣隆 部曲督 秦絜 秉節守義，臨事固爭，為 誕 所殺。"《北史·長孫道生傳》:"初， 紹遠 為太常，廣召工人，創造樂器，唯黃鍾不調，每恆恨之。" 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:"寺左有 九曲亭 ，乃 東坡 之所剙造，而 子由 之所記焉。" 聞一多 《紅燭》詩:"灰心流淚你的果，創造光明你的因。"

3、猶創作。謂撰寫文章或創作文藝作品。《後漢書·應劭傳》:"其見《漢書》二十五，《漢記》四，皆刪敘潤色，以全本體。其二十六，博採古今瓌瑋之士，文章煥炳……其二十七，臣所創造。" 魯迅 《集外集拾遺補編·關於》:"新的年青的文學家的第一件事是創造或介紹，蠅飛鳥亂，可以什麼都不理。"

⑵ 「創作」與「創造」有區別嗎

創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。
創造,是根據一定的目的和任務，開展能動的思維活動，產生新認識.

⑶ 創造和創新有什麼區別

1、概念不同

創造，是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，主觀地製造客觀上能被人普遍接受的事物，以達到某種目的的行為。 創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

創新，創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質，在特定的環境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。

2、條件不同

創造指的是在零基礎上，進行發明製造生產的，比如中國的核工業。

創新是在一定的技術基礎上進行更高層次技術更新和升級，比如人們關注的企業轉型。

(3)創造創作的區別擴展閱讀

按照管理大師熊彼特的理論，創新是生產要素的重新組合，包括5個方面內容：

（1）引進一種新產品；

（2）採用新的生產方式；

（3）開辟新的市場；

（4）開辟和利用新的原材料；

（5）採用新的組織形式。

創新的特點

1、新穎性

包括三個層次：

（1）世界新穎性或絕對新穎性；

（2）局部新穎性；

（3）主觀新穎性，即只是對創造者個人來說是前所未有的。

2、具有價值

這個特點與新穎性密切相關，世界新穎性的價值層次最高，局部新穎性次之，主觀新穎性更次之。

⑷ 請問「創作」和「創新」的區別，詳細點。

創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。為他人創作進行組織工作，提供咨詢意見、物質條件，或者進行其他輔助工作，均不視為創作。應該明確的是，表現對客觀世界的認識必然是表現本人對客觀世界的認識，而不可能是表現他人對客觀世界的認識。因為客觀事物在一個人頭腦里的反映如果不由本人表現出來， 他人無法感知，自然更無法表現；如果由本人表現出來，自然也不存在通過他人來表現的問題。也就是說，只有實際通過語言、文字、符號、線條、色彩或聲音等媒體表現了某種對客觀世界的認識的人，才進行了創作。那些僅僅停留在對客觀世界的認識階段或者僅僅將這種認識抽象地提供給他人去進行具體表現的人，沒有進行創作。

創新,簡單的說就是利用已存在的自然資源或社會要素創造新的矛盾共同體的人類行為，或者可以認為是對舊有的一切所進行的替代、覆蓋。
也就是說後者依據前者為基礎的。

⑸ 發明和創造的含義和區別

一、發復明與創造的區別

1. 在數制量上有區別

   創造是將兩個或以上按照一定方式聯系，製造新的實物，發明不是

2. 在對象上有不同

   創造多是指的事物，發明不一樣，可以是產品，也可以是一種方案或者一種過程

   
   

二、含義

發明

發明是應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。產品之所以被發明出來是為了滿足人們日常生活的需要而發明出來產品。發明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型，或是提供加工製作的新工藝、新方法。機器設備、儀表裝備和各種消費用品以及有關製造工藝、生產流程和檢測控制方法的創新和改造，均屬於發明。

創造

創造，是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，主觀地製造客觀上能被人普遍接受的事物，以達到某種目的的行為。 簡而言之，創造就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來，這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

⑹ 「營造」和「創造」有什麼區別

「營造」和「創造」的區別如下：

1、兩者的拼音不同。

營造的拼音為：yíng zào，創造的拼音是：chuàng zào。

2、兩者的含義不同。

「營造」的意思是：指建造；構造，編造；建築工程及器械製作等事宜。

「創造」的意思是：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。

3、兩者的出處不同。

營造出自唐代房玄齡等人合著的《晉書·五行志上》：「清掃所災之處，不敢於此有所營造。」

譯文：清理打掃受災害的地方，不敢在這些位置建造其他的新東西。

創造出自南朝沈約《宋書·禮志五》：「至於秦漢，其（指南車）制無聞，後漢張衡始復創造。」

譯文：在秦漢設計的指南車，沒有什麼名氣。後來在漢朝時，張衡又重新想出新的方法製造出來。

(6)創造創作的區別擴展閱讀：

1、營造的近義詞——營建[ yíng jiàn ]：營造、建造的意思。

2、營造的近義詞——興建[ xīng jiàn ]：開始建築（多指規模較大的）。

3、創造的近義詞——創設[ chuàng shè ]：指開始建立；創造條件，使原來不具備條件也能實現。

4、創造的近義詞——締造[ dì zào ]：意思是造業、建造、創立、建立。

5、創造的反義詞——模擬[ mó nǐ ]：也作摹擬。模仿現成的樣子。

⑺ 創新，創見，創作的區別

創見
chuàngjiàn
[original idea] 獨到的見解

創新
chuàngxīn
[bring forth new ideas] 創造新的;革新
在藝術上不斷創新

創作
chuàngzuò
[create;proce;write]∶創造文學藝專術作品
[creation]∶也指屬文藝作品
文藝創作

⑻ 創作和寫作有什麼區別

創作范圍很廣，像繪畫也叫創作，寫東西也就叫創作，寫歌、編曲都叫創作....創造作品的東西都可以叫創作，不一定是寫東西，寫作，就是專指寫東西，寫文章了，寫出來的作品叫寫作....

⑼ 「做出」和「作出」有什麼區別

具體區別在於：

1 「做」和「作」都有「從事某項活動」的意思，一般認為，「做」表示具體的動作，「作」表示抽象的動作。

2 「作」有「裝」的意思，如「作出一幅半死不活的樣子」，從這個意義上說，「做出鬼臉」也可以變化為「作出一幅鬼臉」。

(9)創造創作的區別擴展閱讀：

比如「作出貢獻」「作出選擇」「作出讓步」「作出決定」，這里「貢獻」「選擇」「決定」都不 是具體直接的一個東西；而「做出一幅鬼臉」「做出一個高難動作」「做出一道難題」中動作涉及的對象都是具體事物。

另外，「作」有「裝」的意思，如「作出一幅半死不活的樣子」，從這個意義上說，「做出鬼臉」也何作「作出一幅鬼臉」。

補充說一下「做客」和「作客」。「做客」是指到別人家裡去這一行為；「作客」是指離開家鄉，如「作客他鄉」。

⑽ 創造和創始到底有什麼區別

一個人用刻來刀雕了一尊自塑像，這是創造；而另一個人做出了雕刻用的刻刀和塑像的材料，這就是創始。世界也是如此，人們發明創造了許多東西：洗衣機、微波爐、電視、電燈，甚至是太空梭和人造衛星，這些都是創造的產物，都是遵循既定的規律進行的，沒有這些規律就沒有我們身邊的一切，人類只能創造並不能創始。