炎帝發明了什麼技術

❶ 炎帝的發明有哪些

炎帝神農氏「始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發明醫葯；日中為市，首辟市場；治麻為布，製作衣裳；削桐為琴，練絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；耕而作陶，冶制斤斧；建屋造房，台榭而居」，他帶領先民所開創的農耕文化、醫葯文化、工業文化、市場文化、火文化和原始藝術等，是炎帝文化外延的具體內容，已成為中華民族的寶貴文化遺產。
在炎帝之前的時代，先民們不知耕種，不知米穀是重要的食物，只知採摘各種草木果實以果腹。是炎帝獨具慧眼，首倡種谷，帶領先民告別了漫長的蠻荒生活，跨過了通向文明時代的門檻。《管子·輕重戊》曰：「神農作，樹五穀淇山之陽，九州之民乃知穀食。」《新語·道基》說，古時「民人食肉飲血」，炎帝神農「以為行蟲走獸難以養民，乃求可食之物，嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀」。《周禮·天官·疾醫》雲：「五穀，麻、黍、稷、麥、豆也。」《風俗通義》載：「神農悉地力種谷疏。」《國語·魯語上》載：「昔烈山氏之有天下也……能殖百穀百疏。」疏通蔬，即蔬菜，如白菜、莧菜等。《炎陵志》引《考古原始》雲：神農之世，炎帝「作鉏耨，以墾草萊，教民種瓜蓏」，瓜即瓜菜，如冬瓜、南瓜、黃瓜等；蓏，是指植物果實，如桃、李、梨、桔、柚、枇等。這些都是炎帝神農氏教民耕種的生動史料記載。
炎帝神農氏在教民耕種的過程中發明了耕播工具。《周易·系辭下》載：「包犧氏沒，神農氏作。斫木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。」《禮·含文嘉》說，神農氏「始作耒耜，教民耕種」，都講到炎帝神農氏製作的耕播工具——耒耜。耒耜的創造和推廣使用，極大地促進了農業生產的發展。
隨著種植業的興起，人們的食物逐漸有了剩餘。於是，炎帝部落把野生的豬、狗、羊、鳥、牛、雞等進行人工飼養，既作為人的肉食，又馴其畜力服務於人，由此又出現了畜力農耕。《論衡》（東漢·王充著）載述炎帝之世，神農氏「煮馬屎以汁漬種者，令禾不蟲」，便是當時畜牧飼養業的寫照。
除文獻記載外，炎帝神農氏時代的許多遺址遺物也為當時的農耕文明提供了確鑿的例證。西安半坡遺址出土了當時的谷殼和蔬菜、瓜籽；長江中下游的河姆渡、萬年仙人洞、圩墩、崧澤、馬橋、梅堰遺址，以及黃河流域的裴李崗、磁山、北首嶺遺址，都發現了那時的水牛、黃牛頭骨。在黃河下游的壽光縣城南孫家集鎮古城堡遺址，還出土了那時的大量祭奠用的豬、狗骨架等。
炎帝首創的農耕農作，及其後來在中華民族普遍的使用與發展，是炎帝神農氏對中華民族做出的最大貢獻。.

❷ 炎帝 黃帝 發明什麼

炎帝發明了耒耜,教人農耕,嘗遍百草,發明醫葯,因此號稱神農氏.他還發明陶器,開辟版集市.黃帝開始建造宮殿,發明車船權,製造衣裳,教人打井,還讓下屬官員發明文字,歷法,算術和音樂.他的妻子嫘祖發明了養蠶抽絲技術.

❸ 炎帝發明了什麼

炎帝一生有五個方面的貢獻：第一，用木材製造兩種翻土農具，教農民墾荒種地；第二，發明農業，種植糧食作物；第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，炎帝時纔開始製造出來；第四，炎帝時發明紡織技術，使赤身裸體的人穿上了衣服；第五，嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的葯性，進而發展用草葯治病的技術，炎帝也因此貢獻了偉大的生命。炎帝在我國民間被尊為農業之神、太陽之神、醫葯之神，與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。

❹ 炎帝的發明主要是

炎帝就是神農氏。

傳說中的農業和醫葯的發明者。

他遍嘗百草，有「神農嘗百草」的傳說，教人醫療與農耕。

滿意請採納，謝謝。

❺ 炎帝和黃帝各發明了什麼

炎帝發明：

1、衣裳

原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

2、弓箭

神農始創了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來部落的侵犯，保衛了人們的生命安全和勞動成果。

3、陶器

在陶器發明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對食物可以進行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響。

黃帝發明：

1、內經

黃帝在得到廣成子的教化後，便在崆峒山上建觀修道，參悟自然輪回、萬物生長規律，並且常與精通醫術的岐伯、精通中葯炮製的雷公等大臣坐而論醫，闡述病理，以「岐黃之術」教民療治百病，最終成就了一部《黃帝內經》。

2、鼓

鼓的產生，首推黃帝取「夔皮」冒鼓的古老傳說。夔，是神話傳說中的單足神怪動物，《山海經·大荒東經》描寫夔是古時代神話奇獸，生於東海流波山，「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔」。

後人認為所謂鼉其實就是巨鱷，它用尾巴敲擊自己的肚子，發出好聽的音樂，說起來實在有點可愛，可見上古時代人與自然之和諧。而以鱷魚皮之堅硬，製成鼓後就算不能「聲聞五百里」，想必敲擊起來也十分響亮。

(5)炎帝發明了什麼技術擴展閱讀

黃帝為政舉措：黃帝建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。

對各級官員提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。

提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

❻ 炎帝黃帝發明了什麼

根據傳說，炎來帝神農氏部落自有五個方面的貢獻：
第一，用木材製造耒耜（兩種翻土農具），教民墾荒種地。
第二，發明農業，種植糧食作物。
第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，炎帝時才開始製造出來。
第四，嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的葯性，進而發展用草葯治病的技術，神農也因此貢獻了偉大的生命。
第五，發明紡織，抽出麻絲，利用輪紡織布，發明養蠶的嫘祖便是神農氏的後代

根據傳說，黃帝部落有以下貢獻：
數學：隸首作數，定度量衡之制。
軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。
音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。
醫葯：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。
文字：倉頡始制文字，具六書之法。
鑄鼎：在荊山（位於陝西中部）鑄鼎，分華夏為九州。
水井：井的發明，古人也歸功於黃帝。
其他：舟車、弓矢、房屋、鼓、指南車等發明。

❼ 炎帝發明又被稱為什麼

炎帝發明又被稱為神農。

作為中華民族第一個由漁獵轉入農耕的氏族部落，炎帝神農氏族創造了中國的農業文化。

在農業發展的早期，主要技術進步表現在馴化野生植物上，經過嘗百草和試種，古人們初步確定了適合栽培的幾種主要野草，野草種類因地區而不同。

收獲的種籽除一部分被食用外，人們會選擇飽滿的籽粒留作種子，這其實就是對野生動植物的馴化過程，使得栽培植物和養殖動物與其野生原種的差異越來越大，而分別成為農作物和家畜。

中國人非常重視留種工作，總是千方百計地保護作物種子，甚至有「餓死不吃種子」的說法。這一習俗更加有利於農作物品種的選育工作。可以推測，在神農氏中期，中國就已經基本培育出各主要農作物品種。

(7)炎帝發明了什麼技術擴展閱讀：

原始社會物質生產的充盈，帶來了產品的剩餘。從古籍記載的傳說來看，炎帝神農之時原始產品交換開始萌芽。

《易.系辭》雲："神農以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。意思是說炎帝神農為了解決大家的剩餘產品，設立了集市，讓大家相互交換，從而出現了中國社會原始的商品交易，加速了原始社會的公有制向奴隸社會的私有制轉變，為孕育新的社會體制埋下了伏筆。

❽ 炎帝黃帝各自的三項發明

黃帝:
精神文明
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫葯、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等.
政治文明
建立古國體制：劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國共分九州；設官司職,置左右大監,監於萬國,設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家.對各級官員提出「六禁重」,「重」是過分的意思,即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」,要求官員節簡樸素,反對奢靡.提出以德治國,「修德振兵」,以「德」施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設立「九德之臣」,教養百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義,進行思想道德建設.在使用人才上,訪賢、選賢、任能,因才使用.實行以法治國,設「禮文法度」、「治法而不變」,命力墨擔任法官、後土擔任獄官,對犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首等.
物質文明
史書記載,黃帝在農業生產方面有許多創造發明,其中主要有實行田畝制.黃帝之前,田無邊際,耕作無數,黃帝以步丈畝,以防爭端,將全國土地重新劃分,劃成「井」字,中間一塊為「公畝」,歸政府所有,四周八塊為「私田」,由八家合種,收獲繳政府,還穿土鑿井.對農田實行耕作制,及時播種百穀,發明杵臼,開辟園、圃,種植果木蔬菜,種桑養蠶,飼養獸禽,進行放牧等.縫織方面,發明機杼,進行紡織,製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄.制陶方面,製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等.冶煉方面,煉銅,製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃.建築方面,建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等.交通方面,製造舟楫、車、指南車、記里鼓車.兵械方面,製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等.日常生活方面,熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等.
炎帝:
一、制耒耜,種五穀,奠定了農工基礎.
耒耜的使用和種五穀,解決了民以食為天的大事,促進了農業生產的發展,為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件.
二、嘗百草,開醫葯先河.
據《帝王世紀》載,神農「嘗味草木,宣葯療疾,救夭傷人命」.為嘗百草,一日之間而遇七十毒.炎帝炎帝在與大自然,與疾病作斗爭中,為後世醫葯事業的發展奠定了基礎.
三、立市廛,首辟市場.
據《周易•系辭下》載,神農"日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所".神農發明的以日中為市,以物易物的市場是我國貨幣,商業發展的起源和基石.
四、治麻為布,民著衣裳.
原始人本無衣裳,僅以樹葉,獸皮遮身,神農教民麻桑為布帛後,人們才有了衣裳,這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步.
五、作五弦琴,以樂百姓.
據《世本•下篇》載,神農發明了樂器,他削桐為琴,結絲為弦,這種琴後來叫神農琴.神農琴「長三尺六寸六分,上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽」.這種琴發出的聲音,能道天地之德,能表神農之和,能使人們娛樂.
六、削木為弓,以威天下.
神農始創了弓箭,有效地防止了野獸的襲擊,有力地打擊了外來部落的侵犯,保衛了人們的生命安全和勞動成果.
七、製作陶器,改善生活.
在陶器發明前,人們加工處理食物,只能用火燒烤,有了陶器,人們對食物可以進行蒸煮加工,還可以貯存物品,釀酒,消毒.陶器的使用,改善了人類的生活條件,對人類的飲食衛生和醫葯發展產生了深遠的影響.
另外,炎帝的功績還有：
為了促使人們有規律地生活,按季節栽培農作物,炎帝神農還立歷日,立星辰,分晝夜,定日月,月為三十日,十一月為冬至.
炎帝管理部落,治理天下很有方法.他不望其報,不貪天下之財,而天下共富之.智貴於人,天下共尊之.他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,人民無不敬戴.
炎帝還是我國教育的始祖.他教民使用工具,教民播種五穀,教民醫葯,教民制陶、繪畫,教民弓箭、獵獸、健身,教民制琴、教民音樂、舞蹈,還教民智德.可見,炎帝時期,德、智、體、美得到了全面重視和發展.
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻.炎帝精神,首要的是創業精神,奉獻精神,敢為人先的創造精神,百折不撓,自強不息的進取精神.炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的斗爭中,擺脫愚昧和野蠻,追求先進與文明.這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一.