❶ 金太祖為什麼會有個完顏旻的漢名
完顏阿骨打是女真完顏部首領,同時也是女真部聯盟長。完顏阿骨打生於公元1068年,去世於公元1123年,父親劾里缽和祖父烏骨乃都是完顏部首領。在祖輩的努力下,弱小的完顏部漸漸發展壯大,並且帶領女真部擁有了抗擊遼國的實力。到了完顏阿骨打這一輩之後,完顏阿骨打對一直壓迫女真族的遼國進行反擊,並最終建立了金國,成為金國的開國皇帝,廟號太祖。
完顏阿骨打是他的女真名,除了這個名字之外,完顏阿骨打還有一個漢名,叫完顏旻。完顏阿骨打作為外族帝國的皇帝,為什麼會有一個漢文名,許多人表示了疑問。
完顏阿骨打是一個很有遠見而且智慧的皇帝,面對泱泱華夏幾千年的歷史,完顏阿骨打表示出了應有的嚮往和尊重。不同於蒙古帝國後來,將漢族人列為低等人,完顏阿骨打時期對於漢文化推崇備至。
完顏阿骨打在稱帝建國之時,娶了完顏旻這個名字,完全表示了他對漢文化的尊重。除了名字之外,他效仿漢制建立管理制度,創建文字等等。
不要覺得奇怪,漢族王朝的宋朝雖然在當時軍事實力遠遠落後於北方草原民族,但當時文化發展極高。盡管後來遼國和金國都將宋朝壓著打,但是很大程度上他們的政治體制以及文字禮樂都在一定程度上效仿了漢族王朝。
舉個簡單的例子,就說完顏阿骨打建立的帝國「金」,實際上這個國號也是效仿漢制的。除了這個之外,完顏阿骨打還在漢化渤海人楊仆的提議下,定年號為「收國」,完顏氏取漢姓為「王」。
完顏阿骨打取漢名並不僅僅是他的個人行動,他是將其貫徹始終的。不僅給自己取,而且給宗室各部都冠以漢姓。比如說他的弟弟金太宗吳乞買漢名為「晟」。而且這個取名也不是亂取的,他是效仿漢朝取名規律,在他這一輩從「日」,多以他是「旻」,而他弟弟則為「晟」。到了他兒子這一輩,取雙字名,從「宗」,我們最熟悉的金兀術,名字便是「完顏宗弼」。
給大家都取了名字不算,完顏阿骨打還將其頒詔全國,百姓們對君王的名字猶如漢族一樣要進行規避。《松漠紀聞·補遺》記:「金人廟諱尤嚴,不許人犯。嘗有武弁經西元帥投牒,誤斥其諱,杖脊流遞。武元(金太祖尊號)初,只諱『旻』,後有申請雲:『旻,閔也。』遂並『閔』諱之。」
漢姓在金國得到如此廣泛的推崇,讓人震驚的同時,不免為本民族感到驕傲。當然也不排除,取漢名是為了獲取宋朝好感,聯合滅遼。
完顏阿骨打作為金國的開國皇帝,不僅僅只是做個登基儀式,說自己登基稱帝了,建立金朝了。伴隨著建國,完顏阿骨打對國家政治的各個方面進行了調整改革。
政治上創立制度,他廢除部落聯盟時的「國相」制,設立勃極烈四人,組成皇帝以下的最高統治機構。四位勃極烈相互牽制,輔佐君主,一定程度上保證了君權的至高性,加強了中央集權。
軍事制度上,他改革猛安謀克制,打破古老的部落、氏族組織,而改由女真大小奴隸主統帥的軍事編制。實行此種軍事制度,使得全國兵權便於皇帝統詔。
刑法制度,《金史·刑志》說:金初法制是「刑、贖並行」。後來經過不斷的演變,完善了金國的刑法制度。
為了增強民族意識,保證國家的統一,金太祖命歡都子完顏希尹創造女真字。女真字的創制,是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個明顯的事例。
除了這些功績之外,完顏阿骨打在各項作戰之中也有突出表現。當然在各個功績之中,最偉大的功績與成就,還是建立金國。
❷ 金太祖啊
完顏阿骨打(1068—1123)即金太祖。金王朝的創立者。女真族完顏部首領。12世紀初統一各部,並多次打敗遼國。遼天慶五年(1115)稱帝,建國號金。曾命人創制女真文字。
金太祖應乾興運昭德定功仁明庄孝大聖武元皇帝,中國金朝開國皇帝。金太祖。女真名完顏阿骨打,又名完顏旻,習稱阿骨打。按出虎水(今黑龍江哈爾濱東南阿什河)女真完顏部人。祖父烏古逎、父劾里缽世為完顏部首領,遼授予節度使稱號。叔父頗剌淑、盈歌相繼擊敗女真諸部,組成部落聯盟,任聯盟長。
遼乾統三年( 1103 ),盈歌死 。阿骨打長兄烏雅束任聯盟長,天慶三年(1113)病死。阿骨打參與對女真各部的戰爭,屢有戰績,繼任聯盟長,稱都勃極烈,次年遼授為節度使。天慶四年,起兵反遼。攻佔混同江東的寧江州(今吉林扶余東南小城子);又於出河店(今黑龍江肇源西南)大敗遼軍,乘勝連破賓州(今吉林農安東北紅石壘)、祥州(今吉林農安境)、咸州(今遼寧開原老城鎮)等地。天慶五年(1115年)正月,建國號金,年號收國,都會寧府(今黑龍江阿城南白城子)。九月,統率金兵攻克遼北方重鎮黃龍府(今吉林農安)。十二月,於護步答岡(今黑龍江五常以西)破遼天祚帝親征大軍。收國二年,奪取遼東半島東部地區。同年十二月,加號大聖皇帝(太祖),次年改年號為天輔。
阿骨打把猛安謀克制度改為軍事行政組織。皇帝設立勃極烈(相)輔政。天輔三年(1119),頒行女真文字。四年,再次率軍攻遼,佔領遼上京(今內蒙古巴林左旗林東鎮南波羅城)。與宋相約夾攻遼,滅遼後,燕京地歸宋。五年,因遼都統耶律余梹來降,得知遼國內虛實,遂下詔興師滅遼 。六年,攻佔遼中京(今內蒙古寧城西大名城)、西京(今山西大同)等地,遼天祚帝西逃夾山(今內蒙古土默特右旗西北)。阿骨打親自統軍佔領遼南京析津府(燕京,今北京),派兵追擊天祚帝。七年,把擄掠一空的燕京六州按原約交與宋。當年八月,領兵返回上京,行經部堵濼西行宮病死。葬於上京宮城西南。謚武元皇帝,廟號太祖。
金太祖
姓名:完顏阿骨打(漢名完顏旻)
廟號:金太祖
謚號:應乾興運昭德定功仁、明庄孝大聖武元皇帝
陵墓:燕京城南和陵,後改名睿陵,後遷大房山仍名睿陵
政權:金朝
在世:1068年—1123年
在位:1115年—1123年
年號:
收國1115年—1116年,天輔1117年—1123年
生平
金太祖(1068年—1123年)名阿骨打。漢名旻。虎水(今黑龍江哈爾濱東南阿什河)女真族完顏部首領。金的建立者。完顏部酋長烏骨乃之孫,劾里缽之次子,善射騎,力大過人。
遼天慶三年(1113年)十月,其兄完顏烏雅束死,繼位女真各部落聯盟長,稱都勃極烈。天慶四年,率2500人起兵叛遼,破寧江州(今吉林扶余東南)。蕭嗣先率7000精兵集結於出河店,阿骨打率兵3700乘夜奔襲,渡混同江(今松花江),大敗遼軍。天慶五年(1115年)正月,阿骨打在會寧(今黑龍江阿城南白城)稱帝,建立大金,年號收國,改名完顏旻。是年九月攻佔黃龍府城(今吉林農安)。天輔四年(1120年),與宋朝訂攻遼計劃,攻陷遼上京臨潢府(今內蒙古巴林左旗南)。天輔六年(1122年),取遼中京(今內蒙古寧城西),是年年底,攻陷燕京(今北京)。天輔七年(1123年)八月返金上京(今黑龍江省阿城附近)途中病逝。他死後謚號是應乾興運昭德定功仁明庄孝大聖武元皇帝,廟號是太祖。
2003年9月5日,北京市文物局發表:1980年代在北京市西南郊外的九龍山的金朝陵墓,證實是完顏阿骨打的石棺、遺骨及裝飾物。
對外政策
阿骨打痛恨遼,但對宋相當和善。《靖康稗史箋證》中記錄其二子完顏宗望曾說過:「太祖止我伐宋,言猶在耳」[1]。當宋以「海上之盟」求燕京(今北京西南)及西京(今山西大同)地,金國大臣左企弓(張覺叛金時被殺)曾勸阿骨打不要歸還「燕雲十六州」,但阿骨打還是如約歸還了「燕雲十六州」中的燕京、涿州、易州、檀州、順州、景州、薊州。其中景州[3]雖在長城之內,但並不屬於石敬瑭割給遼的燕雲十六州之一。易州[4]是遼統和七年(989年)奪自宋[5],也不算作十六州之一。莫、瀛兩州早已收復,為北宋河間府所治。這樣一來,山西、河北太行山(後明在此建內長城)以內的燕、涿、檀、順、薊、莫、瀛七州都已經歸還宋,而太行山以外的儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔、雲九州當時遼金尚在爭奪,金太祖也無法歸還。和阿骨打生前相處時間較長的幾個年長兒子,如長子完顏宗干、二子完顏宗望、四子完顏宗弼都很崇尚漢文化,這對以後金國的漢化影響很大。這也從另一個側面反映了阿骨打的喜好。
❸ 金太祖鞏固統治的措施
(1)建立了行省制度。在中央,設置中書省,作為全國最高行政機構,並直接管轄大都及周圍地區。在
地方,設置行省,由中央委派官員管理;
(2)元朝在中央設宣政院,管理全國佛教和藏族事務;西藏正式成為我國中央政府直接管轄的行政區
域。
(3)元朝還設置澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球。
隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的長期分裂局面。政治上確立了三省六部制,創建了科舉制度;軍事上繼續推行和改革府兵制度;經濟上實行均田制和租庸調制,以增加政府收入。隋朝還興修了大運河,鞏固了中央對東南地區的統治,加強了南北經濟、文化的聯系。
措施
1、改革官制,確立了三省六部制
2、減化地方行政機構,加強地方控制
3、創科舉制
4、改革府兵制
5、改革刑律
6、繼續推行均田制
7、實行租調力役制度,改定賦役
8、整理戶籍,實行大索貌閱和輸籍定樣
9、統一錢幣和度量衡
隋朝加強中央集權和鞏固統一的措施:下詔「大索貌閱」,令地方核實戶籍;制定「輸籍定樣」,定期評定戶等。廢止郡一級建制,實行州、縣兩級制;廢除九品中正制;地方官府的屬官改由吏部統一任免。在洛陽營建東都;開鑿大運河
❹ 如何評價金太祖完顏阿骨打
完顏阿骨打帶領飽受遼國貴族壓榨的女真部落,奮起抗遼,最終建立不世偉業。他是女真族偉大的領袖,雖然他沒有能滅亡遼國,但是正是有他,金國的後續統治者才能滅亡遼朝,統一北方,將宋朝吞食到只能在南方苟延殘喘的地步。
完顏阿骨打到底是一個怎樣的人?他擁有哪些優秀的品德和才能,讓他能夠帶領女真部反抗遼國成功,並最終建國稱帝呢?
完顏阿骨打在作為優秀的領導者之前,也是一位英勇的戰士。北方游牧民族的孩子,從小在馬背上長大,他們是最優秀的騎手。完顏阿骨打作為完顏部酋長烏骨乃之孫,劾里缽之次子,雖然不用像部落里其他孩子那樣,騎馬驅趕羊群,但是騎射的功夫卻不能落下。完顏阿骨打天生神力,騎射功夫過人,是一位優秀的勇士。
作為一位部落首領,完顏阿骨打還具有很高的謀略。他不是只會摔跤打仗的猛夫,他能智慧的面對接下來即將發生的一切,為即將到來的戰爭作準備。
所謂哪裡有壓迫,哪裡就有反抗。完顏阿骨打成為完顏部首領及聯盟長的時候,遼國對女真各部的壓榨已經到了極限。但同樣的聯盟的實力也得到了很大的提高,已經擁有反抗遼國的實力。
女真部珍貴的土特產,諸如人參、貂皮、名馬、北珠、俊鷹、蜜蠟、麻布等等。除了要按規定向遼朝王室進獻外,還要受到地方貴族和官員的剝削。而這些剝削又全都是遼朝統治者默許的,所以女真人根本無從申述。也因此女真部落的部族人民對於每一位遼人,都有很大的仇恨。在這樣的情況下,完顏阿骨打決定興兵反遼。
完顏阿骨打並不魯莽,他做了充足的准備。首先他派遣心腹,借索要逃奔在遼朝的星顯水紇石烈部長阿疏之機,前往遼國打探虛實。當得知遼國統治者驕奢淫逸,金玉其中敗絮其內之後,毅然反遼。他開始建城堡、修器械,准備南侵遼朝。正是在充分的准備下,完顏阿骨打才能取得對遼戰爭的勝利。依靠一次次戰爭的勝利,增強女真部的實力,並逐步將部落制發展成為奴隸制國家的雛形,一直到建立金國。
他是一位優秀的軍事領袖,他的成功不僅僅在於帶領部落士兵取得一次次戰爭的勝利,獲得豐厚的戰利品。更重要的是,他改革了金國一直以來的軍事制度—「猛安謀克制」,使原本由部落、氏族組織,而成為由女真大小奴隸主統帥的軍事編制。佔領遼東地區後,在遼東設置南路,咸州地區設咸州路,各路設都統或軍帥,統領當地軍兵,統治各族人民。在這樣的軍事制度之下,金國統治者能迅速集結兵力,發起進攻。正是在這種軍事制度的基礎上,金國才能稱霸北方。
完顏阿骨打是一位極其有遠見的領袖,他命歡都子完顏希尹依據仿照漢字演化而來的遼文字,創造了女真族自己的文字。女真字的創制,是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個明顯的事例。他通過文字的統一,增強了女真族人民的民族意識。
❺ 為什麼說金太祖一介武夫卻很注重文化事業發展
金太祖是一介武夫,一生戎馬倥傯,但是他卻很注重文化事業的發展。女真人建國之前,沒有自己的文字,他們紀事時使用信牌,作戰時只能口頭傳達命令在與遼國和北宋交往時,也只能借用契丹文字,非常不方便。阿骨打建國之後,意識到沒有自己的文字對民族的發展進步是一個巨大的障礙,於是命完顏希尹創制了第一種女真族自己的文字--女真大字,作為全國官方的通用文字。
❻ 金太祖鞏固統治的措施是什麼
實行「勃極烈」制度
在金國的中央,廢除部落聯盟時的「國相」制,設立勃極烈四人,組成皇帝以下的最高統治機構。吳乞買為諳班(大)勃極烈,原國相撒改為國論(國)忽魯(諸部統帥)勃極烈,辭不失為國論阿買(第一)勃極烈,阿骨打弟杲(斜也。杲音搞gao)為國論昃(第二)勃極烈,後又增阿離合懣(阿骨打叔)為國論乙室勃極烈,管理對外事務。女真部落制時代,部落長老在山野環坐,指畫灰土議事。烏雅束時,有事仍要聚集商議。勃極烈的設置,保留有古老議事制的一些痕跡,但它實際上已是輔佐皇帝的統治機構,是全國最高的行政管理的中樞。
刑法制度
《金史·刑志》說:金初法制是「刑、贖並行」。犯罪應沒為奴隸者,可以用財物贖免。犯重罪也可以自贖,但要被削去鼻子或耳朵,以示不同於平民。掘地深、廣各數丈作為監獄,以囚禁罪人。金太祖沒有制定完整的法律,但在建國前後,陸續頒發了幾項法令:(一)貧民負債不能償還,多賣妻子為奴。金太祖建國前,曾下令三年內不準催督債務,三年以後再議。這個法令,顯然旨在保護平民的利益,以減少反抗。(二)一一一六年二月,下令:由平民淪為奴隸者,可用兩人(兩個奴隸)贖一人作平民。原來約定用一人贖者,仍用一人贖。這個法令的用意仍在保護平民,鞏固奴隸制的統治。(三)同年五月,又下令:在東京州縣渤海人和南路系遼籍女真人中,「陳遼法,省稅賦」,即廢除遼朝的某些封建剝削制度,改用女真的制度。
文化上
阿骨打命歡都子完顏希尹創造女真字,在1119年8月正式頒行。在此以前,女真無文字,與鄰族交往,都借用契丹字。完顏希尹依據由漢字改制的契丹字,拼寫女真語言,製成女真字。女真字的創制,是漢族、契丹族和女真族文化交流的一個明顯的事例。女真字頒行後,從此成為金國官方通用的文字。
《金史》:「太祖英謨睿略,豁達大度,知人善任,人樂為用。世祖陰有取遼之志,是以兄弟相授,傳及康宗,遂及太祖。臨終以太祖屬穆宗,其素志蓋如是也。初定東京,即除去遼法,減省租稅,用本國制度。遼主播越,宋納歲幣,以幽、薊、武、朔等州與宋,而置南京於平州。宋人終不能守燕、代,卒之遼主見獲,宋主被執。雖功成於天會間,而規摹運為賓自此始。金有天下百十有九年,太祖數年之間算無遺策,兵無留行,底定大業,傳之子孫。鳴呼,雄哉!」
❼ 金太祖所創制的文字對女真有怎樣的影響
文字的創制,大大推進了女真政治、經濟、文化的發展。金太祖還十分注意學習漢族的先進文化,重用漢族的知識分子。這對於女真族的文化發展也起了很大的推動作用。
❽ 讀金太祖武元皇帝平遼碑詩詞鑒賞
《讀金太祖武元皇帝平遼碑》則是一首反映遼、金歷史的好詩:
千丈豐碑勢倚空,風雲猶憶下遼東。
百年功業秦皇帝,一代文章太史公。
石斷龍鱗秋雨後,苔封鰲背夕陽中。
行人立馬空惆悵,禾禾離離滿故宮。
金太祖武元皇帝阿骨打平遼碑,立在燕都豐宜門外,碑文為史臣韓窻撰,宇文虛中書。詩人看到矗立在自己面前的豐碑,對歷史進行反思,調子既激昂又沉鬱,很富於哲理意味。
❾ 歷史:金太祖建立政權後為壯大實力採取的措施有哪些
設立新的官僚制度