㈠ 發明家在玩當中發明了什麼
16世紀末,荷蘭的一位眼鏡商,他有一個聰明好動的孩子,很頑皮。這個孩子經常到磨版眼鏡房玩耍。權一天他和磨鏡片的工人一起玩鏡片游戲,他把近視鏡片和老花鏡片放在一起,想看看鏡片的變化。他一會兒拉開一點距離,一會兒又放進一點。當他一前一後舉起鏡片向前望時,不由得驚奇地大叫起來。原來,透過兩層鏡片,遠處的景物被拉在近前了。眼鏡商從兒子的游戲中發明了鏡片的奧妙,望遠鏡就是這樣發明了。
孔明燈、竹蜻蜓、空竹、風車、風箏、陀螺 、華容道、九連環 、彈弓、棋類,最近美國悠悠球協會說悠悠球也是出自中國
1666年的一天,牛頓請母親和弟妹到自己房間里來。房間里黑洞洞的,只從窗子的一個小孔中透過一線陽光,在牆上照出一個白色的光點。牛頓讓他們注意看牆上的光點。他手裡拿著自製的三棱鏡,放在光線入口處,使光折射到對面牆上,光點附近突然映出一條瑰麗的綵帶。這條綵帶同雨後晴空中出現的彩虹一樣,由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等七種顏色組成。牛頓和自己的親人共同觀賞了人工復現的自然景象。後來,牛頓又用第二個三棱鏡把七種單色光合成白光。他用白光分解實驗宣告了光譜學的誕生。
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㈡ 求那個發明家在玩耍的過程中發明了東西
約瑟夫·康德姆(JosephCondom)在玩耍時發明了對全人類意義重大的一個發明,這個發明從19世紀回出現開始經過多次答改進和衍生,被無數人追捧,無數人詬病,直至今天和遙遠的未來都不會輕易推出歷史舞台。感興趣的化可以搜一下這個人。
其次,說它的發明。這個高科技產品是採用小羊的盲腸製成的。先把羊腸剪成適當的長度,曬干,接著用油脂和麥麩使它柔軟,直至變成薄薄的橡皮狀。
由於康德姆發明了這個東西,而被英國國王查理二世封為騎士勛爵,他的發明被國人譽為「愉快的發明」。
㈢ 有那些科學家是在玩耍中發明了東西
瓦特是二百多年前英國的科學家。
他小的時候,有一天看祖母做飯。火爐上,一壺水開了。開水在壺里翻滾,壺蓋不住地上下跳動,發出啪啪的聲音。
瓦特很奇怪,就問祖母:「奶奶,壺蓋為什麼會跳動呢?」
祖母說:「水開了,壺蓋就跳動了。」
瓦特又問:「為什麼水開了,壺蓋就會跳動呢?」
祖母回答不上來。
從此,瓦特就常常坐在爐子旁邊仔細地觀察。他看見水開了,壺里的水汽直往上冒,沖起了壺蓋。他想:壺蓋是被水汽推動的,一壺開水產生的水汽,能夠推動一個壺蓋,更多的開水會產生更多的水汽,不是可以推動更重的東西嗎?
瓦特長大以後,還是不斷研究這個問題。他吸取了前人的經驗,經過很多試驗,終於發明了蒸汽機。
㈣ 古代發明家在玩耍中發明了哪些故事
在東周中期以前,土木工匠們一直從事著原始的、繁重的勞動.直到有一位偉大的發明家利用他的智慧創造出許多靈巧的工具,他們才從那些枯燥乏味的勞動中解脫出來,他就是魯班.魯班是我國古代優秀的土木建築工匠之一,也是一個相傳有許多創造的傑出發明家.二千多年以來,一直被土木工匠尊奉為「祖師」,受到人們的尊敬和紀念.\x0d魯班其人魯班,姓公輸,名般,魯國人,由於「般」和「班」同音,古時通用,因此人們常稱他為魯班.魯班大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後.是我國奴隸制社會經濟高度發展的時期,也是奴隸制向封建制轉變的歷史時期.當時,城邑建築和水利工種都有了相當的規模,鐵器已經逐步推廣到各個社會生產領域,大大推進了社會生產的發展.社會生產的發展為奴隸制的瓦解和封建制的形成提供了物質基礎.奴隸主貴族的統治日趨沒落,奴隸起義和暴動此起彼伏.奴隸主控制的官府手工業被沖破了,很多手工業奴隸獲得了解放,於是獨立的個體手工業者出現了.據說魯班就是這個時期得到解放的奴隸工匠,並且因此有了遊走各地、到處做工的自由.\x0d鋸的發明大家可能還熟記著小學課本中的那篇關於魯班發明鋸的文章吧.傳說,有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿.這需要很多木料,但是工程限期很緊.魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材,但是當時還沒有鋸子,只有用斧子砍,效率實在是太低了,而且徒弟們每天累得精疲力竭,可是木料還是遠遠不夠,耽誤了工程的進度.那個年代,完成不了奴隸主的任務是要受重罰的,魯班心裡非常著急,就親自上山察看.上山的時候,他偶爾拉了一把長在山上的一種野草,一下子手就被劃破了.魯班很奇怪,小小的一根草為什麼這樣鋒利?他把草折下來細心觀察,發現草的兩邊都長有許多小細齒,他的手就是被這些小齒劃破的.既然小草的齒可以劃破我的手,那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧.於是,在他的想法加上金屬工匠的幫助下,魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條.他用這個簡陋的鋸去鋸樹,果然又快又省力,鋸就這樣發明了.不管這個故事是真是假,從這個故事都可以得到這樣的一個啟發:實踐出真知,鑽研出智慧.\x0d每個人的成功都是有著內部和外部的影響的.魯班工藝的不斷進步離不開自己的努力和家人的幫忙.魯班出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗.\x0d「班母」與「班妻」\x0d你知道嗎:彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」,刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」,這是為什麼呢?原來,魯班的母親和妻子也都從事生產勞動,並對魯班有很大的幫助.據說「班母」的由來是這樣的:魯班做木工活,用墨斗放線的時候,原來是由他母親拉住墨線頭的.後來經過多次實驗,母子倆在墨線頭上拴了一個小鉤,放線的時候,用小鉤鉤住木料的一端,就可以代替用手拉線,一個人操作就行了.從此,彈墨線不用再請母親幫忙了.後世木工便把這個小鉤取名為「班母」,以紀念這個創造.「班妻」的由來傳說是因為魯班刨木料起初是由他的妻子扶著木料,後來才改用卡口的緣故.\x0d講述一個小插曲,根據《玉屑》上的記述:魯班成年累月在外給人蓋房,雨淋日曬,十分辛苦.他的妻子雲氏就動腦筋做了一把傘,讓魯班出門做工的時候帶上,可以遮日避雨.直到今天,傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具.可見,魯班家庭還是對魯班有很大的影響的.\x0d魯班的其他發明\x0d魯班一生的發明創造很多.在《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載.木工使用的不少工具器械都是他發明的.象木工使用的曲尺(也叫矩),是魯班創造的,所以又名魯班尺.又如墨斗、刨子、鑽子,以及鑿子、鏟子等工具,傳說也都是魯班發明的.\x0d據《世本》上記載,石磨也是魯班發明的.磨,最初叫石豈(wei),漢代才叫做磨,是把米、麥、豆等加工成面的機械.人類進入農業社會以來,去掉穀物殼皮、破碎豆麥就成為人們日常的煩瑣勞作.早期採用的方法是用石頭把穀物壓碎或者碾碎,後來人們又把穀物放在石臼裡面用杵來春搗.這雖然是古代糧食加工工具的一大進步,但是仍然比較費時費力.接著,人們又發現與搗碎相比,研碎效果又好又省力.傳說魯班在勞動人民智慧的啟示下,用兩塊比較堅硬的圓石,各鑿成密布的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉動,就把米面磨成粉了.這就是兩千多年以來我國各地廣泛使用的磨.磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動,使杵臼的間歇工作變成連續工作,大大減輕了勞動強度,提高了生產效率,是一個很大的進步.魯班究竟怎樣發明磨的真實情況已經無從查考,但是從考古發掘的情況來看,距今六千到六千五百年前後的仰韶文化時期,已經有石輾棒和石制研磨盤.龍山文化時期(距今四千年左右)已經有了杵臼.因此,到魯班的時代發明磨,是有可能的.\x0d魯班不只是土木工匠的「祖師」,還是一個很高明的機械發明家.他製造的鎖,外面不露痕跡,機關設在裡面,必須藉助配合好的鑰匙才能打開.在《墨子.魯問篇》還有這樣的記載:「公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下.」就是說魯班製作的木鳥能乘風力飛上高空,三天不降落.據傳說,魯班還改進過車輛的構造,製成了機動的木車馬.這種木車馬由木人駕御,裝有機關,能夠自動行走.後世有不少科技發明家,如三國時候的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封、清朝的黃履庄等,都受這個傳說的影響,相繼朝這個方向探索過.現在看來,說木鳥可以飛三天,木車木馬可以自動跑得不見蹤影,未免過於誇張,帶有神話色彩.但是這也說明魯班的技巧在當時確是相當傑出的.作為我們後人,在要實現前人的美好夢想時,也要考慮當時的科技水平和自身的實際能力,避免受一些虛無飄渺的傳說所誤導,耽誤自己的大好前程.\x0d據說,魯班在兵器方面也有一定的造詣.據《墨子.公輸篇》記述,魯班曾經為楚國製造攻城用的「去梯」和水戰用的「鉤強」(又名「鉤拒」),在戰爭中都發揮了比較大的作用.後來他受了墨子的影響,不再製作這類戰爭的工具,專門從事生產和生活上的創造發明,造福於人民.\x0d出身於世代工匠家庭的魯班在建築和雕刻方面的貢獻也很多.《述異記》上說,魯班刻制過立體的石質九州地圖.《列子.新論.知人篇》中關於魯班雕刻鳳凰的故事,更表現了他不怕譏諷、刻苦鑽研的精神.故事說,魯班想雕刻一隻鳳凰,還沒有雕成,就受到別人的譏笑,但是他沒有因此而停止工作,反而更加努力,終於刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰.那些曾經譏笑過他的人,終於不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神.\x0d二千四百多年來,人們世世代代傳頌著魯班發明創造的故事.人們為了表達對他的熱愛和敬仰,把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到魯班的身上.因此,有關他的發明和創造的故事,事實上就是我國古代勞動人民發明創造的故事.他的名字實際上已經成為勞動人民勤勞和智慧的象徵
㈤ LOL中的大發明家,怎麼玩
在LOL中有一個英雄叫做大發明家黑默丁格,玩家們一般習慣將他稱之為“大頭”。而想要玩好這位大發明家,最重要的就是猥瑣,畢竟他是一個靠炮台打架的英雄,同時也要做出一些比較有用的裝備,比如說時間沙漏,推推棒這些。
要說大發明家最舒服的不是秒了對面,而是自己使用金身,而對面死在自己的炮台之下。大發明家最重要的一個裝備我覺得就是金身了,當自己殘血之時,對面殺怒的慾望正在高漲之時,開啟大招,然後使用大招之下的炮台,同時開啟金身,於是局面就成為了對面奈何不了自己,最後慘死在了自己的幾個炮台之下,同時金身也是大發明家的重要保命手段。
㈥ 有哪些科學家在玩中發明了東西
信則有,不信則無。
天使,其英文名稱Angel,源自於希臘文angelos = 使者。 在猶太教伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近,它們是侍奉神的靈,神差遣它們來幫助需要拯救的人,傳達神的意旨,是神在地上的代言人。天使的外形是人形(即是神的形狀)會在身上發出光輝,頭頂上 方有光環,背後長有翅膀。雖然有很多人聲稱自己曾目睹天使的出現。 但天使本身是沒有實體的靈體,實體化的例子實在少之又少,而且會消耗大量靈力。它如要以實體態出現而不消耗靈力,就只有附身(依憑)了。 但因為天使是「純凈體」,不可以附身於任合生物的身上,唯一隻可附 身在無原罪體上(無靈魂的生物)。天使是純「善」的化身,所以絕對不 會容忍「惡」的存在,但也不算是人類的朋友。根據舊約聖經所述,天使會按照神的命令,對有罪的人進行苛刻嚴厲的懲罰。例如在一夜之間殺死了十八萬五千亞述人士兵(《列王紀》),和令所有埃及人的頭一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。
當猶太人最終給天使命名時,將他們分為10類:聖者、快司、強者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生靈。「聖者」指完全服從上帝意旨而成聖。「快司」在聖經中稱「車輦」,顯示他們有快速行進的本領。「強者」相當於《聖經》中的「萬軍」或「天軍」。「火花」在聖經中稱「星辰」,指數目之多,又指如星星一樣明亮。「神使」相當於《聖經中》的「守望聖者」,表明他的責任,是世人的監督者。「王子」在《聖經中》稱「神的兒子」。「生靈」,相當於《聖經》中的「僕役」。
天使從來都具有人形,天使拉斐爾為多比帶路;向亞伯拉罕和羅德顯形的天使跟這些族長一道吃喝,所多瑪居民為此大為惱火,這次充分說明天使具有人的形體。《以諾書》中關於艾格勒戈里的記載也證明了天使具有人類的形體並且和人類的女人結合留下了後代。《創世記》第六章:「那時候有偉人在他土地上;後來神的兒子們和人的 女子們交合生子,那就是上古英武有名的人。」《創世記》中「神就照著自己的形象造人」可以按早字面意思來理解;世上最完美的人就是近似造物主的形狀的人;這樣天使具備人形是可以成立的。
天使作有系統分類、命名的著作首推希臘人Dionigi l『Areopagita (聖保羅門徒,記於新約聖經《使徒行傳》第十七章末)的《天上位階論》 和義大利人Thomas d『Aquinos(1226~1274)所著的『神學總論』(Summa Theologie)。這兩本書奠定了一般共同信奉的天使學基本架構。此外, 敘利亞修道神學者(偽名)狄俄尼索斯的《天階體系》也對天使學作了詳細 和權威的解說。除此之外,另一部被基督教列為偽典 (被教會認為是偽冒神的旨意的經典) 的《以諾書》(以諾書Enoch)—是亞森尼派的主要經典之一,為基督教新教 中所承貌,人類史上唯一連同肉身升天的三人之一,另二人是以色列動亂 時代的先知以利亞和基督耶穌。 但是舊教-天主教-則認為以諾和以利亞並非被接至天堂,而是地上樂園) , 被稱為-天使的寶庫,著於西元前二世紀左右,詳細記載了天使 的生活、名稱、職掌、性格等等,此書於四世紀被教會批為偽典, 自此從基督教經典群中消失。
再來談到《死海文書》(Death Sea Scrolls) 。1947年,一名貝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一個洞窟中,發現了這一批寫在羊皮紙上的經書, 經過科學監定之後,確定是公元紀元開始的前後一段時間之內抄寫成的 (1948年以色列建國戰爭爆發,文書的譯解和公開因此遲延了許久, 有人懷疑是基督教勢力暗中阻撓這項工作,以免聖經的權威遭到挑戰,即使公布後,仍有人認為當局隱匿了部分關鍵文件未公開) 。 全部文書是猶太教之一派,激進的禁慾主義教派:亞森尼派之「克蘭教團」 的教規。基督教矢口否認克蘭教團和基督教有何牽連, 不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄(及施洗者)約翰所主持的,甚或是耶穌自己創立的,或者是耶穌的敵對者等等。
天使之數量和階層
「七」是一個人類頗有偏好的數字。可能是以以諾書為源頭,在基督教傳說中,天界分為七重,直到宗教改革之後,新教將這類神話性的教義給去除了。
第一天,稱為Shiamaim,由加百列掌管。駐守此地的天使群也負責管理星星、氣象等等。(月球天:最接近塵世的天界,信仰不堅者的居住地。)
第二天,稱為Akira,大天使拉斐爾
㈦ 在玩耍中產生的發明家不少於三百字
牛頓
道爾頓(色盲)
弗萊明(青黴素)
倫琴(x射線)
列文虎克(顯微鏡)
充氣
輪胎
的發明(1888年)
世界上第一輛自行車大約是在1817年誕生的。那時的自行車還很原始,既沒有坐墊,也沒有鏈條和飛輪,更沒有輪胎。只有車身和兩個木頭輪子。
而木頭輪子又用鐵皮箍起來,走在路上震動很大,這種自行車騎起來當然很不舒服。後來,人們發明了充氣輪胎,自行車構造也得到了改進,才使它成為人們普遍使用的交通工具。
那麼,是誰發明了自行車的充氣輪胎呢?說起來很有意思,充氣輪胎原來是一位醫生發明的。
這位醫生叫鄧洛普,是位居住在愛爾蘭的蘇格蘭人。他有個兒子,非常羨慕別人騎著自行車在街上轉來轉去,很想有一輛自行車。為了滿足寶貝兒子的要求,鄧洛普買了一輛自行車。兒子得到自行車後歡天喜地,整天騎著在鋪著鵝卵石的街上跑來跑去。鄧洛普看著兒子騎自行車時那種受顛簸的樣子,十分心疼,開始琢磨怎樣改善自行車的輪子。
鄧洛普是個醫生,也是一個業余的花卉愛好者。有一天,他用一根橡膠水管在花園里澆花。他手握水管,感到了水的流動。他故意將橡膠管握緊、放鬆,再握緊、再放鬆。橡膠的彈性啟發了他的思維。他想:能不能把這灌滿了水的橡膠管安到自行車的輪子上,以減少車子在行進時的震動呢?
按照這一大膽設想,鄧洛普馬上開始進行試制。他經過多次試驗和失敗,終於用澆花的橡膠管製成了世界上第一個輪胎。這種輪胎裝水,在試騎時很不方便。因為注水很難使輪胎十分飽滿,而且也不能減輕車身重量。為此,鄧洛普又設計出用氣體代替水的辦法,經過多次試驗取得了成功,充氣輪胎終於在1888年誕生了。開始時,這種新輪胎受到人們的嘲笑,被說成是「木乃伊」輪胎,但是騎車的人發現,用這種輪胎跑得更快,也跑得更平穩。當時有個叫迪克羅的人,專門建了一個公司來製造這種輪胎,後來這個公司變成了鄧洛普橡膠公司
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㈧ 哪些發明家是看到,孩子玩耍後,而發明出東西來的。
醫生用的聽診器
㈨ 誰知道有什麼東西是在玩耍中發明的
發明家在玩耍的過程中發明了:顯微鏡,充氣輪胎,望遠鏡等
列文虎克內發明顯微鏡。他有較容充裕的時間從事他自幼就喜愛的磨透鏡工作,並用之觀察自然界的細微物體。由於勤奮及本人特有的天賦,他磨製的透鏡遠遠超過同時代人。他的放大透鏡以及簡單的顯微鏡形式很多,透有一架簡單的凸透鏡,其放大率達300倍。
充氣輪胎。 一位平時喜愛養花種草的蘇格蘭獸醫,無意間從澆花用的皮管上受到啟發,搗鼓出世界上第一條充氣輪胎。
望遠鏡。 荷蘭小鎮的一家眼鏡店的主人利伯希。為檢查磨製出來的透鏡質量,把一塊凸透鏡和一塊凹鏡排成一條線,通過透鏡看過去,發現遠處的教堂塔尖好像變大拉近了,於是在無意中發現瞭望遠鏡的秘密。
㈩ 哪位科學家在玩耍中有了發明
愛迪生,牛頓。