誰創造了佛祖

① 佛是什麼，佛教是誰創造，目的是什麼

佛是覺悟，古印度喬喬達摩·悉達多王子目睹人世間的一切苦，想要找到解脫的辦法並拯救眾生，於是出家修道，最終覺悟，被稱為佛陀，號釋迦摩尼。釋迦牟尼佛發現時間一切其實是虛幻假象，也就是說，他發現了宇宙和人生的真相、真理，於是向大眾宣說，就是佛法，按佛法的指引，我們也能覺悟、解脫、自在。

② 在佛教中，是誰創造了人

南無阿彌陀佛,佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育!!!慈慈光師兄答的也很好

人從哪裡來,妄想中來,執著中分,顛倒分別中來,因中來

佛陀是創世主嗎？
不。正信的佛教，沒有創世主的觀念，佛陀是人間的覺悟者，佛陀雖能覺悟世間的一切原理，但卻無能改變世間已有的狀態；佛陀雖能化度眾生，眾生的能否得度，尚須由眾生的能否自我努力而決定。佛陀是最好的良醫，能為眾生的痛苦診斷處方，服他的葯，必定得度，如果不肯服葯，佛陀也是愛莫能助；佛陀是最好的向導，能給眾生引導出離世間的苦海，聽從佛的引導，必定得度，如果不從引導，也是愛莫能助。因此，佛陀不以創世主自居，能夠實踐佛的言教，就等於見佛敬佛。所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法，佛陀自己雖已離苦得樂，但卻不能代替眾生離苦得樂。佛陀是大教育家、人天導師。
佛教稱為無神論的意思是什麼？
這是宗教學上的一個專有名詞。世間有兩種無神論，一種是唯物的無神論；一種是佛教所說的無神論。
唯物無神論否定一切精神的獨立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所講無神論，是說諸法由因緣所生，宇宙萬物由眾生的共業所成，承認有精神、有鬼神，只是不以為有一位如一神教所說的全知、全能，主宰創造宇宙的，既是最初也是最後而唯一的神。
神的分類，從宗教學上，可分作多神、二神、一神、泛神以及無神的信仰。多神是一般的民間信仰，沒有組織、沒有體系，是原始民族的宗教型態，也是地域性的宗教型態。例如∶中國民間的神，分作地方的、國家的。地方的又分作祖先神和自然神，它的名稱和形象，可以因地、因時而異；國家的神是全國和全民族的元祖或山川日月。
至於二神信仰，是把善惡分為兩種勢力。最初是兩個敵對民族各自將己方的保護神視為善神，而對方的則為惡神，後來經由各民族的統一之後而形成了二神的信仰，那便是惡神為魔鬼，善神為上帝；不過，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波斯的襖教。基督教雖然也相信魔鬼和上帝永遠的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二神教的內容，只取一神教的形式。
所謂一神教是說，萬物由一神所創造、控制、毀滅，神有大能、權威來主宰萬物，正如中國人所稱為的造物者，基督教所說的耶和華。基督教雖然也相信有天使神，那是唯一上帝的扈從，也是唯一上帝的創造物，不可能成為上帝的繼承人和與上帝相等地位的另一位大神。
至於泛神，是哲學家所相信的理念之神，它是宇宙的本體，自然的法則，並沒有人格的形象，卻是萬物所出生和所回歸之處；神不能有意志地愛人，人有責任和義務服從和敬愛神。
至於無神，本文剛才已說有二類。一是唯物論的無神，認為宇宙人生的一切現象，都是由物質運行所產生，除物質的活動之外，沒有離物質而存在的靈體。人在出生以前，沒有過去，死亡之後，沒有未來；如果說有，是肉體遺傳的源頭和延續。對個人而言，人死如燈滅，縱然也承認人在世間時所發揮的精神力量，不論是學術的、政治的、藝術的，都能夠影響於後世；但那是物質，而不是精神。人能夠懷念古人，古人卻不知道我們懷念他，因為他們根本已不存在；懷念古人不為慰靈，乃為見賢思齊的自勵勵人。
佛教的無神論主要是基於諸法從因緣所生的現象，說明眾生是由業力感得的果報。每一眾生，各自造業，個別受報，而許多眾生，於往昔生中，曾造無量業；同類的業因，感同類的果報，出生於相同的環境，這就是佛說眾生無盡、世界無窮，是眾生的自作自受。
我們的世界屬於太陽系的范圍之內，是由地球人類及生於此界的其它眾生，往昔的共業所感，並不如一神論者所說是神創造而來。而對於神的認識及神的需求，實際上是因人的需要而有。全知的一神不是真的，但不能說他即等於無神，從信仰者說，他是有的；從被信仰的神而言，他可能是大力的鬼神，大福德的主神，或來自於他方世界的天神。他們不只有一個，因此，一神教的信仰者們，本身就有分裂，對於一神的形象、理解和感受都不一樣，因人而異、因地而異、因時而異；因此一神信仰，其實是多神信仰的升格。
佛教的無神，並不否定多神、二神，乃至於一神的信仰和作用，只是把它們當作眾生的類別，所以《華嚴經》、《地藏經》，乃至於《阿含經》等，都講到鬼神。佛教不是「無鬼神論」者，而是不以為有獨一無二主宰宇宙的創造神。

③ 佛法誰創立的

釋迦牟尼呀！也就是2500多年前，印度迦毗羅衛國的太子喬達摩·悉達多出家悟道，最後創立了佛法

④ 佛教的創始人是誰

佛教的創始人釋迦牟尼。

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

釋迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。

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釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。

關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

佛滅後，聖典先是口口傳誦，較晚才陸續出現文字經典；原始經典後來又經各部派的重新編纂。這一系列的過程，佛陀的原說一直被加工。

所以在全部藏經中，某些法義以略不相同的面目出現。最多隻能在一定程度體現佛陀教說的，是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的「原始佛教」 ，其內容結構多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立於無常、無我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：「世尊所說，諸法是因緣的生滅」。

⑤ 佛法是誰發明的

佛教的創始人釋迦牟尼,29歲時因感於人生無常，要求擺脫生死苦惱而出家。
出家後先跟數論先驅阿羅邏和優陀羅學習禪定，又修行了六年苦行，但認為這樣做都達不到解脫，便到王舍城外尼連禪河畔伽耶的一棵畢缽羅樹下坐禪，經七天七夜，對人生和解脫問題進行思考，達到「覺悟」。
此後到波羅奈的鹿野苑地方找到了原先跟他一起修苦行的 陳如等五位侍者，把自己覺悟的內容向他們宣說，收他們為弟子，創立了最早的佛教僧團。

佛法一直存在，有過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。

⑥ 為什麼佛教是釋迦牟尼創立的之前為什麼還有佛第一個佛到底是誰

任何宗教都是人類的小我集體意識所創立的，由這個小我集體意識的代表者-國君所創。釋迦摩尼佛沒有創立佛教，耶穌沒有創立基督教，穆哈穆德沒有創立伊斯蘭教，老子沒有創立道教，孔子沒有創立儒教。佛教是佛陀幾百年後印度的統治者阿育王創立的，耶穌教是耶穌幾百年後的國王創立的，儒教是漢武帝創立的。所以，要知道，任何宗教都是人類小我意識形態的一部分，是人類靈魂的政治，其核心目的是控制。但是，釋迦摩尼佛，耶穌，穆哈穆德，老子，孔子不想控制任何人，他們只想解放人，他們以他們的人生展示生命的真正意義，告訴你平和喜悅脫離恐懼獲得喜悅的方法。

釋迦摩尼佛是賢劫千佛的第四位佛。第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛。

千佛出世次序如下：

第一至第八小劫，無佛出世。

第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。

減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。

又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。

減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。

第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中，無佛出世。

第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。

第十六至十九小劫，無佛出世。

第二十小劫，樓至佛出世。

合為賢劫千佛。

拓展資料

釋迦摩尼佛創造的是我們地球所在世界的佛教.我們地球所在世界成為娑婆世界. 佛不是隨便可以存在我們的世界的.必須應緣才來. 我們娑婆世界的文明是多次毀滅的,所以我們娑婆世界一共出現了三位佛,分別是第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛. 釋迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用於計算時間的一種單位 :

依俱舍論則人壽自八萬歲，每百年減一年而至十歲，又人壽自十歲，每百年增一年而至八萬歲，此增劫及減劫，一一名為小劫，依智度論則合此一增一減而為小劫。法華經曰：六十小劫，身心不動。按釋氏以劫紀時，從十歲增至八萬，減至十歲，經二十返為一小劫。
可見時間之長!

實際上,觀音菩薩成佛比釋迦摩尼佛早,只不過是呢觀音菩薩為了以慈悲菩薩形象度化世人,才顯菩薩像!

阿彌陀佛不是娑婆世界的佛,是極樂世界的佛. 他發48大願化成了極樂世界.因此他是極樂世界的佛.

極樂世界和我們所在的華嚴世界是並立的不同宇宙!

在佛教中有一種說法,叫人身難得,佛法難聞. 人這輩子要做很多善事,下輩子才能脫胎成人. 西方世界也有信仰佛教的,不過大部分是基督教 . 在佛教中認為, 基督教創始人耶和華上帝是28天中的天王.也是和佛一樣為度化世人所以創立了基督教. 在宗教裡面,如果沒有了輪回之說,很多東西是沒法解釋的. 例如,如果沒有輪回,人是哪來的? 人死後如果都去天堂,是不是天堂要塞滿了?

消除自己的業障必須修佛,不殺生,不吃肉,多行善是很基礎的一個,也是信仰佛教最基礎的戒律, 憑借這個是不可能成佛的. 頂多是有漏福報多謝 . 和成佛的功德毫無關系 .

這也是為什麼達摩大師說梁武帝毫無功德,只有福報 .

不信佛也沒關系,平常我們只要懷著一個恭敬的心對待就行了. 我們見佛可以不拜,但是不能不敬!

同樣,我們信仰了佛教,對待基督和伊斯蘭教的聖人也得懷有恭敬心!

佛教的理論是世界上最完善的理論,是其他宗教無法比擬的. 你可以去看看一下簡單的入門佛教典籍!

⑦ 是誰發明的佛

在佛教之前,是誰先發明了佛字呢? 為什麼佛祖選擇用佛代表他的宗教呢? 造字的人發明了佛字，呵呵，是誰來著，記不得了。佛祖是釋迦穆尼佛，梵文翻譯過來...

⑧ 佛教是誰創造的

佛教是佛陀釋迦牟尼立教的。佛陀是覺悟的人。29歲出家修行。每天只吃一麻一麥。苦修6年後一的一天因為身體的羸弱所暈倒在尼禪連河邊。在蘇醒後便接受了牧羊女供養的乳糜恢復了體力。於菩提迦葉的菩提樹下靜坐悟道。於鹿野苑中與佛陀的五位隨從（喬陳如、摩訶男、跋提、婆濕婆、阿說示【馬勝】）講出他在菩提樹下所悟到的法——四聖諦。五位隨從對佛陀所講的法深刻的體悟，便跟隨佛陀修行。這樣才成就了佛教的三寶。佛是釋迦牟尼。法是四聖諦。僧是出家的五位隨從比丘。這樣才確立了佛教。