小子誰發明的

1. 機甲發明小子的製片人

原作 ビー・ネット（B-Net社）、えん（第23話 - 第31話）
企畫小野寺脩一
監督石踴 宏
系列構成 山口亮太
キャラクターデザイン 野田康行
メカニックデザイン 渋谷一彥
神宮司一
ポチ 松山鷹志
美術監督西倉 力 ボルシチ
美術設定辻田富也
撮影監督鎌田克明 コアントロー 菊池志穂
編集岡安 肇
音楽MMV /リバーサイド?ミュージック/
河辺健宏/YUKI NAKANO
ラビオリ 葛城七穂
音楽協力テレビ東京ミュージック
アソシエイト?プロデューサー 茂垣弘道/廣田 潤 イゴール 岩崎征実
協力 小學館コロコロコミック ギンジョー
プロデューサー 齊藤郁（テレビ東京）/山崎立士
アニメーション製作 スタジオコメット ナレーション 高橋広樹
製作 テレビ東京/NAS ナムル
ドブロック 竹本英史

2. 《蒙面舞王》狂熱小子是誰,

狂熱小子是姚琛。

姚琛，1998年3月23日出生於重慶市，中國內地流行樂男歌手。2015年8月，通過JYP Entertainment在ETM的非公開選秀中被選中，開始了自己的練習生生涯。

2019年，參加騰訊視頻青年團訓節目《創造營2019》，最終以總決賽第5名的成績加入男子演唱組合R1SE；6月8日，隨R1SE推出了組合出道曲《R.1.S.E》。

早年經歷：

姚琛出生於重慶市，有著3年練習生經驗的他，在2015年8月通過JYP Entertainment在ETM的非公開選秀中被選中，開始了自己的練習生生涯。熱愛說唱和舞蹈的他，在海外初做練習生時就發現了自己的這些天賦，並每天勤加練習，不斷加強鞏固。

2016年，姚琛在海外訓練，約定要成為藝人，但因為種種原因沒能實現夢想。因為公司嚴格的管理方式，姚琛3年間並未能有公開露面的機會，其練習時長達到了1021天，這段訓練生涯也為他積淀了扎實的基礎能力。

3. 機甲發明小子的角色及聲優

カニパン(加利文) 竹內順子
キッド(奇豆) 岩坪理江
ミルク(牛奶) 三橋加奈子
アンジェリカ(天使酒) かかずゆみ
ナッツ(奈絲) 生駒治美
キルシュ 植木 誠
コアントロー 菊池志穂
カシス 小林由美子
タイシ博士（謎の聲） 赤星升一郎
シュウ博士 田中完
キルシュ 植木 誠
グランマニエ 內藤 玲 2001-5-11首播 ，第一部 配音演員 配演角色 雷碧娜 加利文 黃鳳英 堅多 沈小蘭 牛奶妹 陸惠玲 胡桃 陳凱婷 辣肉丸 潘文柏 來武 梁少霞 來武的秘書 陳曙光 修博士 馮錦堂 博池 2002-2-5首播，第二部 配音演員 配演角色 劉蕙雲/劉姵穎 天使酒 梁偉德 櫻桃酒 林元春 香蜜桃 黃子敬 大師博士 蔡惠萍 茄宙 盧國權 菜肉湯 蘇強文 偉馬連艾 潘文柏 高官 鄭麗麗 鎹喱 陳卓智 柔讓 鄺樹培 軸頂 。

4. 有人發明過電擊小子嗎

有一些人發明電擊小子。

5. 求一部動畫片，應該是美國的，一個小孩發明各種東西

中文名：德克斯特的實驗室
外文名：Dexter's Lab

6. 窮小子接手倒閉酒廠，發明18元的酒賣到百億，他是誰

在中國幾千的文化中，酒文化是必不可少的。從古至今，酒一直都是中國人餐桌上不可或缺的元素之一，隨著人們消費水平的提高，消費者對於酒的需求方式也發生了轉變，人們從過去注重酒的味道逐漸轉變成注重酒的功效，為此一些保健酒品牌應運而生。這也大大豐富了酒類市場，也帶動了酒業的發展。

目前勁酒的發展態勢仍然非常強勢，其主要原因就是吳少勛前期對於保健酒市場的精準預判，以及對當下酒市場環境與時俱進的改革，才讓勁酒一直在保健酒行業中處於不敗之地，讓茅台和五糧液都為之震撼。

不過一個企業發展好了，難免會招引很多是非，讓很多眼紅的人別有用心。目前保健酒市場上出現了很多假冒和山寨的產品，影響著勁酒品牌的聲譽，給勁酒的發展帶來了很大的挑戰，希望勁酒能夠在加強打擊假酒力度的同時，也能把握好自身品牌的專注度與精準度，這樣才能長期立足於保健酒市場。

7. 超人是誰最早創造出來的

Joe Shuster

傑羅姆·西格爾與喬·舒斯特
《超人》的創造者、連環漫畫作家傑羅姆·西格爾（Jerome Siegel）1914年10月17日出生於俄亥俄州克利夫蘭。1936年他的第一個連環漫畫故事出現在《克利夫蘭購物新聞》的一個廣告增刊上，緊接著他為《偵探連環漫畫》寫了他最初的警匪題材的連環漫畫故事。
1938年《超人》問世後迅速走紅，贏得了驚人的經濟利益。1948年4月西格爾與舒斯特離開DC公司，開始向法院提起訴訟，要求DC公司將《超人》和《超級小子》的版權歸還給他們。當初他們將《超人》以130美元的價格賣給了DC公司以後幾乎沒得到過其他任何的報酬。為了重新獲得這個作品的一些權益，西格爾與DC公司對簿公堂，打了許多年官司，直到20世紀70年代中期，他們還為《超人》在連環漫畫期刊、動畫片、廣播、電視、戲院等方面的附屬權利以及附屬產品《超級小子》、《超級女孩》等爭執不休。西格爾雖在《超級小子》上獲得過100，000美元的補償，但是DC公司打贏了絕大部分官司。
西格爾與舒斯特離開了DC公司後，在許多朋友的建議下，他們為雜志企業公司創辦了一個新的工作室，由《超人》的第一個編輯文·沙利文經營，他們創造了一個新的人物《滑稽人》（Funnyman），以連環漫畫期刊和報紙連環漫畫兩種形式發行，但結果都遭到了失敗。隨後他為齊夫·戴維斯、聖約翰和托比出版公司工作，曾是齊夫·戴維斯出版公司的第一位連環漫畫期刊的主任。
西格爾筆下的超人比其他作者創作的莊重得多。他還曾為許多報紙寫過《賴吉·范特沃普》（Reggie Van Twerp）、《肯·溫斯頓》（Ken Winston）、《塔盧拉》（Tallulah）等其他連環漫畫故事，他為阿奇公司創作的《強大的改革者》（Mighty Crusaders），大部分在外國發行，他還曾為義大利出版商寫了《休伊》（Huey）、《杜威》（Dewey）和《小旱獺路易》（Louie Junior Woodchuck）等一系列不平凡的連環漫畫故事。
1959年西格爾曾返回過DC公司，但1965年又再次退出。西格爾不斷聲稱，《超人》的法律糾紛使他被拒於連環漫畫期刊行業的門外，但事實上他在連環漫畫界一直聲名卓著。觀察家們驚異地發現，後來的連環漫畫期刊再也沒有如此成功地流行過這么長久。西格爾並沒有被連環漫畫界拒之門外，只不過是因為他想重新贏得《超人》的權益而不斷地遭到無情的懲罰。在他不懈的努力下，1977年他與舒斯特終於贏得了在DC公司的終生養老金。
20世紀70年代中期，西格爾幾乎沒有再寫過連環漫畫的腳本，他一直在洛杉磯西部過著隱居生活。1975年他曾公開發表過言論，談及他和DC公司的許多次法律糾紛，在連環漫畫行業雜志《連環漫畫內幕》(Inside Comics)第4期上他還發表過一篇文章，談到了當時的一次官司。同年，他第一次參加了在聖地亞哥舉行的連環漫畫大會，並獲得了該會頒發的「墨水瓶」（Inkpot Award）獎。
隨後西格爾平靜地生活在洛杉磯，直到1996年去世。
喬·舒斯特（Joe Shuster）是繪制《超人》的第一個連環漫畫家，1914年7月10日出生於加拿大多倫多，1923年隨父母遷至美國俄亥俄州克利夫蘭。
舒斯特和西格爾自小便是好朋友，1930年在他們還只有17歲的時候就合作創辦了《科幻小說迷》雜志。在這份雜志上，他們刊登了菲利普·懷利的科幻小說《格鬥士》，這便是他們後來創作聞名於世的《超人》的出發點。後來舒斯特先後進了約翰·亨廷頓工藝學院和克利夫蘭藝術學校學習繪畫。1936年他與西格爾開始進入期刊連環漫畫出版行業。起先他們進了新趣連環漫畫公司（即後來的偵探連環漫畫公司、國家期刊公司和DC公司），創作了《奧卡特博士》（Dr.Occult）、《亨利·杜瓦爾》(Henri Duval)、《間謀》(Spy)，《聯邦人》、《無線電小組》（Radio Squad）和《斯萊姆·布拉德利》(Slam Bradley)等一批影響不大的歷險連環漫畫。
舒斯特的藝術風格質朴單純，沒有絲毫浮誇虛飾的成分。他的作品偏愛運用遠景，充分展現了角色的特點,他的平鋪直敘的表現手法具有一定的感染力，形成了美國早期期刊連環漫畫的特色。
最初西格爾與舒斯特創作《超人》獲得的稿酬並不算太少，1940年據《星期六晚郵報》估計，他們《超人》獲得稿酬約有7.5萬美元，而當年《超人》連環漫畫期刊銷售了125萬冊，毛利95萬美元，相比之下，還算可以。他們除了為DC公司創作《超人》連環漫畫，還為麥克盧爾報業辛迪加提供《超人》報紙連環漫畫。但令人遺憾的是他們《超人》的著作權最初已被他們以低價賣掉，他們不擁有《超人》衍生出的各種權益，只能以10美元一幅作品的標准計酬，盡管他們不斷提出增加稿酬標準的要求，但總是遭到拒絕，對於後來《超人》所產生的巨額利潤他們只能望洋興嘆。1948年舒斯特離開《超人》的創作後竟然一無所有。
離開DC公司後，舒斯特與西格爾一道為貝爾報業辛迪加創作《滑稽人》報紙連環漫畫專輯。50年代中期，舒斯特的視力嚴重衰退，不能再畫連環漫畫，隨後從連環漫畫界消失，據西格爾說，舒斯特後來雙目失明，一直在加利福尼亞的一家療養院中休養,最終於1992年去世。

8. 機甲發明小子的介紹

原名：（超）発明BOYカニパン.同名游戲改編。該作包括二部TV劇，曾於2001-2002年香港電視台分別播放過；台灣地區也曾播放過，同譯名為（新）機甲發明小子。2003年大陸引進該作第一部，並翻譯名為機甲小子

9. 中國的漢字到底是誰發明的

倉頡
倉頡造字
[編輯本段]【傳說概述】
倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書台，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見一隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情么？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
[編輯本段]【傳說】
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
還有相傳說倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麼下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什麼要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
[編輯本段]【歷史考證】
先秦傳說造字者為倉頡，《旬子·解蔽》記載：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。」《呂氏春秋》記載：「奚仲作車，倉頡作書」。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為「造字聖人」。史學家徐旭認為，文字的出現，應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他「生於斯，葬於斯」，故造書台北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測，四、五千年前，我國的文字就比較成熟了。
到了現代，有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生，他認為「......在社會里，倉頡也不是一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一採集，就可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。」《魯迅．門外文談》。也就是說，漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。漢字的出現，標志著中國歷史走進了由文字記載的時代，是歷史長河中的一件大事，對後世也有著重要的影響。

倉頡造字處

倉頡造字的傳說在全國流傳得更為廣泛。《淮南子·本經訓》載「昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭」。《說文解字》序說：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構造書契。」由於倉頡造字的貢獻實在太大，所以關於倉頡造字的傳說和遺跡遍布黃河中下游許多地方。這其中，臨汾的洞兒村即今堯廟鎮西趙村影響較為廣泛。據說，漢唐以來，村中一直建有倉頡祠堂，稱作「倉頡聖祠」，每年春天都要進行祭祀活動。該祠有房屋400餘間，祠內兩廂，一邊為崇文會館，一邊為培英義庄，鄉會試在此舉行。清代，此祠被燒毀後，又建祠三間。乾隆四十九年（1784年），臨汾縣令、河間李早榮在倉頡祠旁修建碑亭，石碑上書寫了「倉頡造字處」五個陰刻正楷大字。現祠已被毀，石碑存於堯廟。當地相傳，倉頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發，造出了象形文字。據《平陽府志》記載：「上古倉頡為黃帝古史，生而四目有德，見靈龜負圖，書丹甲青文，遂窮天地之變，仰視奎星圓曲之變，俯察龜文、鳥羽、山川，指掌而創文字，文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。今城南有倉頡故里碑。」這足以印證，今西趙村或是倉頡故里，或是倉頡造字之地。

另一種說法

有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事後來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再後來，上天知道了這件事，下了一場穀子雨獎勵倉頡。這便是人間穀雨節的由來。
從白水縣城出發，沿渭（南）清（澗）公路下洛河，然後再改走白（水）洛（川）公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右，才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800餘年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。
倉頡陵在吳村西側，與倉頡廟西東相望，是一個高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存。陵前翁仲，石獅俱存，並建有石坊，上書「倉頡」二字。倉頡廟，始建年代不詳。據廟內現存碑刻記載，「歷漢唐以來，未嘗稍替」。如今看到的倉頡廟是明清時的建築，佔地約兩千七百平方米，坐北朝南，有石望柱一對，雕刻精美雅緻；山門、二門皆為硬山式建築，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕。廟內碑刻林立，松柏蒼翠，楊柳依依，樓台亭閣鱗次櫛比，整個建築雄偉壯觀 。
告別「結繩記事」的年代
中國古書上有「結繩記事」、「契木為文」等記載，這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭，在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來，總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說，除了象形以外，形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千餘年前的商代文字已達到了相當完備程度，那幺在它以前一定有個更長的發展過程。
考古發現證明，中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻劃的符號有數十種之多，其中有些與甲骨上所見的字類似，因而有人認為它們就是早期文字。至於在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字，充分表明中國的漢字至少已有四千餘年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果，所以倉頡很可能是總結整理文字，為漢字的形成作出了貢獻的一個代表人物。
這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」的基礎上，又有所引申，其主要觀點是「倉頡作書」。漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從「倉頡造字」發展為「倉頡四目」，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡「生而能書，又受河圖錄書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字」(《春秋元命苞》)。以後愈演愈神奇，發展為倉頡是「黃帝的史官」等傳說。黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見「史官」之說，顯然是後人用後代國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。
「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」
張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說：「頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地聖人之意也。」
倉頡造字的過程
漢字的誕生非一人一手之功，是先民長期累積發展的結果。近代考古發現了3600多年前商朝的甲骨文、約4000年前至7000年前的陶文、約7000年前至10000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。流傳下來的倉頡造字的傳說，說明倉頡應當是在漢字發展中具有特別重大貢獻的人物，他可能是整理漢字的集大成者。
關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高台上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這里建了一座廟，取名「鳳台寺」。
[倉頡造了哪些字?]• [蒼頡書]釋文:倉頡造字台
化己，庇，乃尼山艾友所。
草米並刈，乞少子左互。
學耒，弢雨水，兒糾叔
兵朱。
[蒼頡書]釋義:
身體變化，需要庇護。於是尼山是養老送終的好地方。[老有所養]
雜草莊稼一並割下，求少子幫助。[壯有所用]
學使農具，取水灌地。小兒纏著叔叔玩弄兵器上的紅飄帶。[幼有所長]
[蒼頡書]的內容，與『[禮記禮運]篇所講的大禹以前的社會情況吻合:『大道之行也，天下為公......使老有所終，壯有所用，幼有所長.......是為
大同』。這就是從孔子到孫中山二千多年來，中華民族的仁人志士所追求和嚮往的大同世界的理論，原來出自於上古時代的[倉頡書]。
[倉頡書]不愧是天下第一書，願天下讀書人都來讀一讀【倉頡書】，讓祖先的大同世界的理想，在我們這一代開花、結果，讓中華大地真正實現老有所終，壯有所用，幼有所長的宏圖大志，一展五千年的壯麗輝煌！ 最後讓我把宋代大觀帖上的釋文，附在下面，沒有前輩的最初探索，哪有我無名小子的最終發現，短短的二十八字的【倉頡書】，乃是中華五千年文明史的見證，可謂通俗易懂、博大精深，是人類的不可多得的藝術瑰寶。
《大觀帖》翻刻時將《倉頡書》28字譯為「戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。」

10. 誰看過<超機甲發明小子>

是不是 <卡撲達>啊什麼的 一個紅不流求的甲克蟲機器人 .. 裡面有個女孩叫小百合的很漂亮..

Ps; 一下 樓主您問題發錯地方了.....
在這里想知道答案可真稱的上是 "奢望" 了..