地動儀發明於

㈠ 地動儀發明那個時代

地動儀發明在東漢，是科學家張衡創造的一傳世傑作。
地動儀是中國東漢科學家張版衡創造的權一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀 [1] 。

地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。
漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機突然發動，吐出了銅球，掉進了那個蟾蜍的嘴裡。當時在京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到地震的跡象，於是有人開始議論紛紛，責怪地動儀不靈驗。沒過幾天，隴西（今甘肅省天水地區）有人快馬來報，證實那裡前幾天確實發生了地震，於是人們開始對張衡的高超技術極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地動儀標示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。
但由於歷史久遠張衡地動儀已經失傳，只留下一百多字的文字記載。

㈡ 地動儀是誰發明的他是哪個朝代的人

張衡是東漢時期一位知識淵博的學者。他34歲的時候，皇帝把他叫到北京當官，擔任太史令，主管觀察天象和記錄災害的工作。東漢時地震比較頻繁。地震時土地龜裂，河水泛濫，給人民生命財產帶來巨大損失。張衡為了掌握各地地震動態，經過多年研究，於公元132年發明了世界上第一個測量地震方向的儀器3354地動機。地洞系由銅製成，直徑8英尺，形狀像一個大酒壇。酒團的外牆上倒掛著八條龍。每條龍的嘴裡都有一個銅球，每條龍下面都有一隻銅蟾蜍蹲著。蟾蜍抬頭張大嘴，八隻龍的水龍頭分別面向東、南、西、北、東南、東北、西北、西南八個方向。

張哥製造的原始機器已經在戰爭中被破壞很久了。今天人們在博物館的教科書上看到的池東儀的樣品是50年代專家的仿製品。但是以今天的邪惡科技水平，不能准確預測地震的發生。東漢時期這么簡陋的機構怎麼辦？顯然，地動機這個東西效果很小，幾乎沒有。根本不存在，或者一開始就是修歷史的人建造的機器。現代人應該以科學的態度對待這個機器。

㈢ 著名的測報地震方位的地動儀發明於哪個朝代

東漢 張衡 發明

㈣ 地動儀是怎麼發明的

張衡的另一個有傑出貢獻的科學領域是地震學。他的代表作就是震爍古今的候風地動儀的發明。不過，要聲明的是，現在中國所見到的地動儀，並不是張衡發明的地動儀，而是後人復原的。

張衡發明的地動儀早就毀於戰火了，地動儀發明於陽嘉元年(公元132年)。這是他在太史令任上的最後一件大工作。在《後漢書·張衡傳》中對這件事有較詳細的記載。自19世紀以來即有人力圖運用現代科技知識，根據《後漢書》的記載來復原張衡的這項偉大的發明。

到了20世紀50年代，王振鐸先生「復原」了張衡地動儀，並且被認為是科學的，甚至廣泛的被納入小學生課本。不過，王振鐸復原的地動儀多次在公開場合大出洋像，它要麼不能動，要麼就是跺腳也會被當成地震，可是人們卻誤信王振鐸的復原就是張衡原本的發明，國內外學者也因此早就開始不停的否定它。其中不乏言辭激烈者，這給張衡甚至整個中國古代科技的名譽帶來很大的負面影響。

現今證明，不是張衡的地動儀有錯，而是王振鐸先生的復原有原理性錯誤。不過，王振鐸在地動儀外型上的復原，還是卓有建樹的，這點應該肯定。

關於地動儀的結構，目前流行的有兩個版本：王振鐸模型，即「都柱」是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機關在「都柱」周圍。這一種模型最近已被基本否定。另一種模型由地震局馮銳提出，即「都柱」是懸垂擺（見於袁宏的《後漢紀》），擺下方有一個小球，球位於「米」字形滑道交匯處（即《後漢書·張衡傳》中所說「關」），地震時，「都柱」撥動小球，小球擊發控制龍口的機關，使龍口張開。另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽體並充當儀器的腳。該模型經模擬測試，結果與歷史記載吻合。

張衡這台儀器性能良好，曾預報過洛陽的一次地震，據當時記載：「驗之以事，合契若神。」甚至可以測到發生在數千里外而在洛陽並無人有震感的地震。這台儀器不僅博得當時人的嘆服，就是在今天的科學家看來也無不贊嘆。世界上地震頻繁，但真正能用儀器來觀測地震，在國外，那是19世紀以後的事。候風地動儀乃是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限於測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發展約1800年之久！

從上面所介紹的渾天儀和候風地動儀的構造即可得知，張衡掌握了很高明的機械技術。他的朋友崔瑗在為他寫的墓碑中贊道：「數術窮天地，製作侔造化。」前一句是道他數學天文學知識之淵博，後一句則是贊他製造的各種器物之神奇。其實，神奇是由於他巧妙地運用各種機械技術的結果。傳說他當時還製做過兩件神奇的器物。一件是有三個輪子的機械，可以自轉；一件是一隻木雕，能在天上飛翔。

關於木雕，《墨子·魯問》就有記載：「公輸子削竹木以為鵲。成而飛之，三日不下。」《列子·湯問》和《韓非子·外儲說》都記載說，墨子本人也造過能飛的木鳶。這些木鵲或木鳶大概是一種鳥狀的風箏。不可能是其他裝有動力機的、如今日飛機之類的飛行器。因為當時還不可能有連續運行一日乃至三日之久的動力機。

㈤ 地動儀是誰發明的

地動儀是由東漢張衡發明的。張衡除了地動儀之外還發明了候風銅鳥和演示主要星體位置的渾天儀。

《後漢書》記載該儀器曾經測出有地震，官員立即上奏皇帝，但當時京師洛陽並無感到地震，立時遭眾臣誹議。幾日後六百里快馬來報，證實隴西(即現時甘肅省南部)發生地震，眾人乃信服。

構成

地動儀以青銅鑄成。圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，上飾篆文、山龜、鳥獸之形。在八個主要方位上各有一口含銅球的龍頭。龍頭的正下方，各有一仰頭張口的青銅蟾蜍，對准龍頭。當某一方向傳來地震時，此方向的一個火龍吐珠，正落入蟾蜍口中，發出巨響，報告發生地震，其他七隻龍頭不為所動。根據口含銅珠的蟾蜍的方位，可知地震發生的方向。

(5)地動儀發明於擴展閱讀

復原的候風地動儀

根據後漢書里的196個字，考古學家王振鐸花了5年的時間，結合英國科學家的地震理論，於1951年制出他理解的候風地動儀。其外型的8條龍為明清風，顯得比較華麗。當年美國尼克松總統來訪時，曾贊賞有加。而唐山大地震時，由於其製作原理錯誤，所以其未能展現該有的功能。

後人們重新解讀了「關」、「機」二字（關為「門閂」、機為一種「杠桿機關」），認為地動儀應為「懸垂擺原理」所操控，研究人員按此復原，最終在多次地震中進行檢測並取得了成功。新近復原的候風地動儀採用圓柱體直桶腰，8條龍僅有龍首，線條簡單，8隻蟾蜍背部朝內頂起儀器，嘴巴朝外向上張開。此外，19世紀的英國和日本學者也曾嘗試復原地動儀。

2007年，有報道稱大韓民國將候風地動儀列為文化遺產申報世界文化遺產。然而此報道正文中並沒有「地動儀申遺」的內容，只是提到韓國將候風地動儀印在韓元紙幣上。事實上，10000韓元紙鈔上所印的古代儀器是韓國高麗大學博物館所收藏的渾天時計（又名渾天表，韓國第230號國寶）的內部結構，不是地動儀，與中國古代的渾天儀也有所不同。

㈥ 張衡的地動儀 發明故事

張衡觀天察地

張衡是東漢時候傑出的科學家。他從小就愛想問題，對周圍的事物，總要尋根究底，弄個水落石出。

在一個夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子里乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，獃獃地看著天空，還不時舉手指指劃劃，認真地數星星。

張衡對爺爺說：「我數的時間久了，看見有的星星位置移動了，原來在天空的，偏到西邊去了。有的星星出現了，有的星星又不見了。它們不是在跑動嗎？」

爺爺說道：「星星確實是會移動的。你要認識星星，先要看北斗星。你看那邊比較明亮的七顆星，連在一起就像燙衣服的熨斗，很容易找到……」

「噢！我找到了！」小張衡很興奮又問：「那麼，它是怎樣移動的呢？」

爺爺想了想說：「大約到半夜，它就移到地平線上，到天快亮的時候，這北斗就翻了一個身，倒掛在天空……」

這天晚上，張衡一直睡不著，多次起來看北斗。夜深人靜，當他看到那閃爍而明亮的北斗星時，果然倒掛著，他感到多麼高興啊！他想：這北斗為什麼會這樣轉來轉去，是什麼原因呢？天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。於是，他帶著這個問題，讀天文書去了。

後來，張衡長大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔任太史令，主要是掌管天文歷法的事情。

為了探明自然界的奧秘，年輕的張衡常常一個人關在書房裡讀書、研究，還常常站在天文台上觀察日月星辰。他想，如果能製造出一種儀器，能夠上觀天，下察地，預報自然界將要發生的情況，這對人們預防災害，揭穿那些荒誕的迷信鬼話，該是多麼好啊！

於是，張衡把從書本中和觀察到的材料，進行分析研究，開始了試制「觀天察地」儀器的工作。他把研究的心得先寫成一本書，叫做《靈憲》。在這本書里，他告訴人們：天是球型的，像個雞蛋，天就像雞蛋殼，包在地的外面，地就像蛋黃，就叫做「渾天說」。

接著，張衡根據這種「渾天說」的理論，開始設計、製造儀器了。不知經過多少個風雨晨昏，熬過多少個不眠之夜，一個當時世界上最先進的天文儀器－－渾天儀誕生了。這個大銅球很像今天的地球儀，它裝在一個傾斜的軸上，利用水力轉動，它轉動一周的速度恰好和地球自轉一周的速度相等。而且在這個人造的天體上，可以准確地看到太空中的星象。張衡說：「天上的星星，能見的共有二千五百顆，但我們經常能看到的卻只有一百二十顆。」

後來，張衡經過努力鑽研，又發明創造了世界上第一架能預報地震的儀器－－地動儀。這個地動儀也是鋼鑄造的，形狀像個酒壇子，四周鑄著八條龍，每條龍口裡含著一個小銅球。只要哪一條龍口中的銅球吐了出來，就預示著那個方向發生地震了。測試非常靈驗，沒有一次不準。

張衡在科學上的創造發明是偉大的，這是由於他從小就愛科學，勤奮地學習鑽研和不懈地觀察實驗，而且能把書本知識和實踐經驗結合起來，通過自己刻苦研究、創造才獲得的。

㈦ 地動儀是誰發明的

公元138年的一天，在距當時的東漢都城洛陽有一千多里的隴西發生了一次大地震。幾天後，報信的人騎馬趕到京城報告皇帝，大家才知道這件事。一旦得到這個消息，馬上全城都轟動了，原來前幾天早就有一個人用一個儀器測出了它的方向，但當時並沒有一個人相信。這一下，發明了這個儀器的人名揚全國，甚至有人把他看作聖人。

這個人就是張衡，而他發明的這個儀器叫地動儀。張衡出生在南陽縣石橋鎮。他的祖父曾經做過官，但因為為官清正，家中並沒有什麼財產。張衡的父親去世後，他家的日子變得艱難起來。

張衡從小愛讀書。除了讀書以外，還經常觀察工匠們幹活。要不就擺弄竹片、樹枝，做些精巧的小玩意兒給朋友玩。在石橋鎮，幾乎沒有比他更心靈手巧而且有學問的人了。但他一點也不滿足，決定到外地去游學，以增長學問。

在當時，長安是西漢的都城，洛陽又是東漢的都城，人們合稱他們為「二京」。張衡決定到「二京」游學。他辭別家鄉，首先向西到長安去，開始了他的游學歷程。一路上，他四處拜訪有學問的人，並把聽到和看到的事都記了下來。在洛陽，他結交了許多有學問的人，其中崔瑗便是他的一個好朋友。崔瑗對天文歷法很感興趣，在他的影響下，張衡漸漸開始愛上了天文歷法。

由於勤奮好學，張衡很快便成了洛陽城的著名人物。有一次，南陽太守派人來告訴張衡，推薦他去當官。但他謝絕了。他認為做不做官不要緊，要緊的是研究學問。後來官府又幾次派人來請張衡去做官，他都沒有答應。

幾年過去，張衡學問大有長進，名聲也越來越卓著了。但他家的生活越來越困窘，正巧南陽太守鮑德又來請他去做官，他想到鮑德是一個有道德有學養的人，就答應了他。於是，張衡在鮑德的手下做了一名主簿，負責處理和起草公文。

在鮑德的手下幹了一段時間，張衡幫助老百姓幹了許多好事，不斷顯露出他的才幹。鮑德見他果然有才幹，更加信任他了。他又建議鮑德建立了郡學，供讀書人學習。不久，他又把自己的游學經歷寫了下來，這便是著名的《二京賦》。他前後用了十年時間，才最後寫成。這篇賦一寫成，立刻轟動了京城。讀書人爭著閱讀傳抄。不過因為它篇幅太長，沒有流傳下來。

後來，鮑德被調到京城當官，張衡便又回到家中專心研究起學問來了。他開始研究《玄經》，這是一本研究宇宙現象的哲學著作，也談到了天文歷算等問題。這本書對張衡產生了很大影響。他從此把興趣轉移到對宇宙現象的探索里。

有一年，東漢皇帝漢安帝下令，要全國各地推選有學問的人到洛陽做官，張衡也被選到了京城，由於他對天文歷法有深入研究，朝廷便任命他當太史令，負責天文、歷法、氣象、地震等方面的事。張衡從此更專心地研究天文學了。他每天都在認真地觀察著星空，不論嚴冬還是酷暑。通過長期的觀察記錄，張衡把它都寫在一部叫《靈憲》的書里。到現在這部書在天文學史上還佔有極高的地位。

張衡不但寫書，對觀察到的現象加以理論總結，而且將這些加以實踐，從而創造出能實際操作的天文儀器。前面說過的地動儀便是一例。另外他還發明了渾天儀。這是一種天文儀器，可以反映天上星星的變化。

渾天儀的製作精巧：他先找來一些竹子，用刀將它劈成片，然後在它們上面刻上度數，再將這些竹片編成一個圓球。然後請木匠將它做成一個木模，再燒鑄成鐵球。他又想出用漏壺滴水的辦法，推動儀器自己轉動。他通過計算，在儀器內裝了精緻的齒輪，當漏壺不停地滴水時，帶動儀器繞軸緩緩地旋轉起來。漏壺中的水經過一天一夜滴完，儀器也正好轉完了一圈。為了說明這個儀器的結構和原理，張衡還寫了一本書叫《渾天儀圖注》。根據這本書，人們可以知道漢代的渾天儀是什麼樣子，漢代的人是如何理解天象變化的。

由於張衡生性耿直，得罪了不少人，他們在皇上面前說他的壞話，時間一長，皇上相信了他們的話，便把他調離了京城，到河間任太守。但在河間做太守期間，因為和河間王劉政發生矛盾，他在政治上無所作為，學問又無法再鑽研下去，終於在苦悶中與世長辭。

㈧ 誰發明的地動儀他是哪個朝代（年代）的

中國東漢科學家張衡發明創造了地動儀。

張衡所處的東漢時代，地震內比較頻繁。容張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，經過多年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。地動儀有八個方位，每個方位均有口含龍珠的龍頭，每條龍頭的下方有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

(8)地動儀發明於擴展閱讀：

「以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機」意思是，地動儀用尚好的銅建鑄而成，蓋好上面的蓋子頂部隆起，像極了酒杯，用山龜鳥獸的形象裝飾，中間有柱子，旁邊有8個通道，用來發射機關。

在《後漢書·張衡列傳》中，流傳下來的雖只有零星的文字記錄，但直到現在，其和製造人張衡一同，仍被視為中國古代偉大科技發明的典範，並且進入教科書之中，成為幾代中國人的集體記憶。據史料記載，候風地動儀早在公元200年左右就消失殆盡。而現在出現在教科書中的圖片，實際上是上世紀50年代一位叫王振鐸的古代科技史學家根據史籍復原而出的概念模型。

㈨ 古代地動儀發明於哪個朝代

地動儀發明於東漢，是中國科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。據《後漢書·五行志》記載，自和帝永元四年（公元92年）到安帝延光四年（公元125年）的三十多年間，共發生了二十六次大的地震。
發明的歷史意義
1、最主要的歷史意義在於：在人類面對地震災害只能被動挨打之時，地動儀被發明出來，採取科學儀器的辦法對地震實施觀測和研究，從此人類手中才第一次有了工具，能夠站立在地震災害面前，第一次認識到腳下的地動和地震的源發地是有一定距離、並與晃動方向有某種關系的。隱喻了「震中、震中距、波動偏振面」的原始概念。
2、最重要的歷史意義在於：地動儀開創了一個「如何在運動系統當中測量自身運動」的科學途徑——利用慣性，以及實現這種測量所需的觸發機構——「施關發機」。因此其科學水平就遠遠超過了同時代的所有的以靜態測量為基準的儀器（比如表、渾天儀、漏壺等），以至於到了18世紀、19世紀上半葉，在全世界還找不到任何一台測震儀器（包括水銀驗震器）能夠與之相比，人們欲繼續前進，必須也只能先向張衡學習。

㈩ 地動儀是誰發明的，發明於哪個朝代

地動儀是東漢時期張衡所發明的，此項發明對後世地震測量具有十分重要的意義。從古至今，人類最大的敵人便是大自然，它們不可預料，又具有強悍的殺傷力，隨時都可能會對人類造成傷害，後來古人通過觀測星象預計風雨雷電的發生，但對於破壞力極大的地震一直束手無策，直到東漢時期的天文學家張衡發明了地動儀，人類才第一次可以預測地震的發生。

地動儀採用精銅鑄造而成，成圓形，直徑八尺，頂端微微凸起，形狀類似古代的酒樽，外面刻滿了鳥獸等裝飾花紋，地動儀內部有一根大柱位於中心位置，外分出八根小型支柱，意味著八個方位，每個方位的頂端都有一條口含銅珠的龍，底部對應著八隻蟾蜍，地震發生時，龍口內的銅珠會掉落到蟾蜍嘴中，由此判斷地震發生的方位，可以及時展開救治。