馬吊發明

㈠ 古時候為什麼把麻將叫作馬吊

馬吊（當然也含有打法），是指馬士英只要一遇到李闖王，就要馬失前蹄，馬就回要變成三隻腳，所以人們叫它答馬吊。

馬吊牌是一種紙制的牌，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中，萬貫、索子兩色是從一至九各一張；十萬貫是從20萬貫到90萬貫，乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張；文錢是從一至九，乃至半文（又叫枝花）、沒文（又叫空湯）各一張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像，萬萬貫自然派給了宋江，意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。 馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩餘八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌，出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。庄無定主，可輪流坐。因而三個閑家合力攻擊莊家，使之下庄。 成吊牌名稱的由來，歷來說法不一。但根據此牌是從馬子演變而來，牌面上所畫又都與錢有關：文錢是錢，一貫是一千文錢，索是穿錢的繩子，即錢串；而且古時一千文錢也叫一弔錢，從中似乎可以看到「馬」與「吊」的影子。若如此認識，馬吊牌的名稱的涵義便不言自明，翻譯過來，大概是「關於錢的牌」。

㈡ 麻將(馬吊'麻雀)的起源

一、麻將是一種漢族人發明的博弈游戲，牌類娛樂用具，用竹子、骨頭或塑料製成的小長方塊,上面刻有花紋或字樣，每副136張。不同地區的游戲規則稍有不同。麻將的牌式主要有「餅（文錢）」、「條（索子）」、「萬（萬貫）」等。在古代，麻將大都是以骨面竹背做成，可以說麻將牌實際上是一種紙牌與骨牌的結合體。與其他骨牌形式相比，麻將的玩法最為復雜有趣，它的基本打法簡單，容易上手，但其中變化又極多，搭配組合因人而異，因此成為中國歷史上一種最能吸引人的博戲形式之一。
二、古博戲始於何時，准確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產生至少在殷紂王之前。中國最早的博戲叫「六博」，有六支箸和12個棋子，箸是一種長形的竹製品，相當於今天打麻將牌時所用的骰子。據《顏氏家訓·雜藝》所載，可知博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載。其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水。把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上。又用魚兩枚，置於水中。比賽雙方輪流擲瓊（即骰子），根據擲採的大小，藉以決定棋子前進的步數。棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍的棋，便可入水「牽魚」獲籌。獲六籌為勝。未成驍的棋，就稱為散棋。驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋卻不可。

㈢ 打馬吊是什麼意思

打馬吊是打麻將的意思；

四人骨牌博戲，流行於華人文化圈中。起源於中國，粵港澳及閩南地區俗稱麻雀，由中國古人發明的博弈游戲，娛樂用具，一般用竹子、骨頭或塑料製成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣。

麻雀牌起源說

麻雀牌這種說法是最主流的麻將起源的說法。麻將牌又稱麻雀牌、麻雀兒牌，本是江蘇太倉「護糧牌」。有關資料記載，在江蘇太倉市曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供「南糧北調」。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。

管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的「護糧牌」。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。

㈣ 打馬吊是誰發明的

請輸入你的答案...麻將起源於中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。

相傳明朝名為萬餅條的人在「葉子格戲」的基礎上創造麻將，以自己名字「萬、餅、條」作為三種基礎花色。另一方面, 有人說麻將本是江蘇太倉「護糧牌」。例如：「筒」圖案就是火葯槍。

有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供「南糧北調」。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的「護糧牌」。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。

例如，「筒」的圖案就是火葯槍的橫截面，「筒」即是槍筒，幾筒則表示幾支火葯槍。「索」即「束」，是用細束繩串起來的雀鳥，所以「一索」的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。「萬」即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。

此外「東南西北」為風向，故稱「風」，火葯槍射鳥應考慮風向。「中、白、發」：「中」即射中之意，故為紅色；「白」即白板，放空炮；「發」即發放賞金，領賞發財。

麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如「碰」即「彭」的槍聲。又如成牌叫「糊」，「糊」「鶻」諧音，「鶻」是一種捕雀的鷹。除此還有「吃」、「杠」等術語也與捕鳥有關。那麽為何又叫「麻將」呢?在太倉地方方言叫「麻雀」為「麻將」，打麻雀自然也就叫成打麻將了。

【由來】

麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲——博戲有著千絲萬縷的聯系。甚至是「血緣」關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變而來的。

㈤ 什麼是馬吊

麻將牌，亦稱麻雀牌，是中國最普遍的娛樂用具之一。不論海內外，只要有華人之處，就有麻將牌劈啪之聲。甚至在日本，近年麻將也很風行。麻將可算得是中國的一大「發明」，且有國際性趨向！ 麻將牌的起源，也有些不同說法。 近人徐珂著《清稗類鈔》中，稱麻將二字系「馬吊」的音轉，後來訛馬吊為麻雀，還認為大約是江浙口音。其實不然。在江浙口音中「吊」和「雀」的發音相差很遠，不大可能混淆。宋儒楊大年曾著《馬吊經》，李嗣業亦著有《馬吊譜》，詳述馬吊戲的玩法。惜未見到過這種古書，不得而知其詳。 美國《僑報》1995年4月25日曾載一文，謂民間傳說明初已有麻將牌。三保太監下南洋時，攜有愛姬伍夫人（太監可有妻室，史有記載）。海上航行時，百無聊賴，鄭和以「它」（不知為何物）狀船上的鐵餅，以「索」狀繩纜，以「萬」狀甲兵，中、發、白字樣狀航行的旗幟，東西南北狀以辨風向的小旗指標，製成牌以資消遣。這種說法有何依據，未見說明，又託附古名人故事，甚為牽強，難以使人相信。而且，如果明初真已有麻將之戲，為何有明一代和晚清以前的書中未見提及？曹雪芹筆下的《紅樓夢》雖對大觀園中宴飲娛樂之事，詳備縷陳，唯始終未見提及麻將。如果那時已有麻將，在劉姥姥二入大觀園時，薛姨媽、王夫人和劉姥姥一定會陪著賈母打上幾圈，不一定需要鴛鴦來三宣牙牌令了。再如賈珍、薛蟠一類游手好閑、不務正業之輩，終日沉湎於聲色犬馬，賭博嬉戲，但亦未見提到他們打麻將的事。 近年蘇州作家谷新之撰文，對麻將牌的起源提出了新的見解。谷氏認為麻將起源於江蘇太倉。太倉本來就是皇家的糧倉，與東南主要產糧地區一樣，所產糧食（米）作北京、邊關糧餉之需。糧倉容易招引麻雀前來覓食，造成雀患，守倉兵丁以火槍捕雀取樂。倉官對此不但不加干預，還予以獎勵，每捕雀輒發給竹製籌牌，計數酬勞。籌牌上刻有字，同時亦可當作游戲工具。籌牌同時又是賞錢的憑證，於是又可以用來博彩輸贏。這種游戲流傳下來，經不斷演變而定型，便成了麻雀牌，即今天的麻將牌。「將」可能是「雀」的轉音。其玩法和術語都與捕麻雀有關。 就以筒、索、萬三種牌的圖案而言，筒子就是捕捉麻雀所用火槍橫截面（或者槍口）的符號。幾筒表示幾具火槍。索就是束，是細索捆穿起來的雀鳥，所以一索的圖案是只鳥；二索為竹節，表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足計數；兵丁將鳥雀集合成「束」。萬即賞錢。東南西北為風向，土槍無力，風向影響命中率，所以放槍時要注意風向。中即打中，塗以紅色，故稱「紅中」；白（白板）表示放空槍，沒有打著鳥雀；「發」表示得賞發財。「碰」即「砰」，是槍聲。成牌謂之「胡」，實為「鶻」（hū）；鶻是鷹的一種，善捕雀，故每局勝了，就有如鶻來了，已操勝券。此外「吃」、「杠」等術語，都與捕雀有關。舊時麻將牌是竹製的，其圖案則刻在磨光的骨板上，骨板鑲嵌在竹板上。麻將牌用竹製而不是像有些牌是用紙做的，或許與最初的竹籌有關。不過這一點谷氏沒有提起。谷氏關於麻將的起源的說法，說服力較大，似較可信。 麻將牌中谷氏沒有提到的「花」，可能是後來加進去的。我所見民國初年的麻將牌中已有春夏秋冬四隻花。抗戰期間，在淪陷區內很多人盡量不到娛樂場所去，免得受日敵和漢奸滋擾，大多閉門家裡坐，成日打麻將，寢饋於斯，日以繼夜，打牌技術，熟極而巧，並在牌中添加四個「百搭」，使打牌的方法變得更加靈活，頗能益智。麻將牌中有「百搭」，蓋起自此時。 麻將之戲究竟起於何時，谷氏沒有明確指出。上面提到《紅樓夢》中沒有提到過打麻將之事，估計乾隆中葉以前，麻將尚未發明。既然已有火槍可以用來打鳥，大概是在晚清時期。從太倉的守倉兵丁從捕雀、玩籌牌開始到逐漸改進，得到推廣，為大眾接受，總有一個過程。清同（治）光（緒）年間作者李嘉寶（1867—1906）所著《官場現形記》，第二十九回，有這樣的文字：「孫大鬍子是天天打麻雀，嫖姑娘。」近年政協文史資料研究委員會編寫的《晚清宮廷生活見聞》（1982年出版），談到清末貴族生活娛樂時提到「並有時互約作『叉麻雀』之戲。」可見，在距今一百多年前打麻將已經很普遍了！參考資料： http://www.cqyxyx.com/dispbbs.asp?boardid=8&id=9

㈥ 馬吊是哪個朝代發明的

在明代天啟年間，本來作為游戲的附屬品籌碼，經過逐漸演變，成為一種新的戲娛用具，即馬吊牌。

㈦ 麻將是中國人發明的嗎發明這個的叫什麼名字什麼時候的人

麻將起源於明朝萬曆年間(有說在更早)，但如何起源卻眾說紛紜。 第一個說法：相傳名為萬餅條的人在「葉子格戲」的基礎上創造麻將，以自己名字「萬、餅、條」作為三種基礎花色。 第二個說法：麻雀初期只有一至九「筒」(大餅)每款4張共36個牌組，然後才根據「兩儀、四象、八掛」的圖案再加以變化成索子(條子)，二至六索上面的圖案是根據九宮飛星圖以來的，七索是北斗七星，一索為了明顯而用了雀鳥的圖案。這個說法最特殊的是指清朝才出現萬子，並加上四隻繪牌：春、夏、秋、冬，但並沒有提及梅、蘭、菊等的來源。 第三個說法：麻雀是起源於寧波。最有意思、最有說服力的證據莫過：麻將本作「麻雀」，而寧波話的麻雀正讀作「麻將」。雀讀作將，如同腳讀作將，寧波話瘸子叫拐將、吃剩的菜餚叫碗將等，「將」都是「腳」的音。這說明麻雀叫麻將，既是寧波話的特色，又合乎方言音之理。同時，麻將在日本被稱為麻雀牌，寧波（明州）古代是和日本通商的重要口岸，因此才保留了麻雀的字意，也進一步佐證了麻將起源於寧波。 第四個說法：麻將本是江蘇太倉「護糧牌」。有資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供「南糧北調」。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的「護糧牌」。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。例如，「筒」的圖案就是火葯槍的橫截面，「筒」即是槍筒，幾筒則表示幾支火葯槍。「索」即「束」，是用細束繩串起來的雀鳥，所以「一索」的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。「萬」即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。此外「東南西北」為風向，故稱「風」，火葯槍射鳥應考慮風向。「中、白、發」：「中」即射中之意，故為紅色；「白」即白板，放空炮；「發」即發放賞金，領賞發財。麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如「碰」即「彭」的槍聲。又如成牌叫「糊」，「糊」和「鶻」諧音，「鶻」是一種捕雀的鷹。除此還有「吃」、「杠」等術語也與捕鳥有關。叫「麻將」的原因，是因為在太倉地方方言叫「麻雀」為「麻將」，打麻雀自然也就叫成打麻將了。然而，在粵語、閩語仍保留打麻雀的稱呼。 受TVB古裝劇集影響，香港常常見到「麻將古時稱為『馬吊』」的說法，但這應屬謬誤。「馬吊」為一古時紙牌戲，相信與麻將牌上的圖案的起源有很大關系，但「馬吊」本身的玩法類似於「天九」牌般以大擊小，與麻將大不相同。在1890至1920年代的眾多麻將書、小說中，可以確認到麻將古時是稱－—「麻雀」。把麻將的玩法稱為「馬吊」，這說法沒有任何根據，《開台》書中也不是這樣寫。 太平天國：1850年代兩廣太平軍隨軍攜帶游戲：「東西南北中(天)鳥(翼)」。開國六王及四人圍坐成「十字架」，給麻將帶來重大改革。 到了清朝年代,所謂{康熙、雍正、乾隆}三朝盛世時期，「麻雀」已演變成現代「麻將」的前身。主要牌有「筒子」(餅)、「索子」(條子)和「萬子」三種牌再加上四隻「繪牌」。這時候，「麻將」已經流傳成為通俗風雅的文娛活動。只不過，玩的多數是那些達官貴人、文人雅仕，尤其是他們的妻妾。還有當時宮庭的妃嬪都喜好此娛樂，慈禧太後甚至也曾著迷。 後來，再由「紙牌」改用「竹塊」或「骨料」製成如姆指頭般大小的方塊型狀，然後再發展成為今天的硬塑膠料及有機玻璃。 麻將還需要一種用具——骰。骰的始創人是三國詩人曹植。初期的「骰」是用「玉」或「獸牙」造成，後來改用「骨」製成。「骰」一粒如手指頭般大小的立方體，由一至六不同的點數分布每一面，塗上黑色，到後期才將一點和四點塗上紅色。 「麻雀」只供四人耍樂，四人各坐一方，於是一些文人雅士就加進了「東、南、西、北」四風在牌中。由於人們在打牌娛樂之中開始憧憬末來的幸福，就取了「中三元」(狀元、解元、念元)用於打牌之中。為了避諱，不可將三元的名稱同樣刻在牌上都是一個「中」字。由於入學中舉必發財，就取了一個"發"字；至於"白板"是因為想不出一個恰當而又合理想的字刻在牌上，之後又沒有人再去跟進，所以就這樣丟空直至現在。 ("白板"另一種說法是做官必須清白而得名)

㈧ 請問為什麼麻雀在古代稱為馬吊呢

據說是孔子發明的麻將牌
麻將牌約產生於清代光緒年間，起初在我國江浙一帶流內行，容20年代初，作為「巨額商品」向外輸出，流入西方和日本。當時英國人還附會說麻將牌是中國孔子首創。
麻將牌又稱麻雀牌、竹城之戰、方城之戰。麻將牌這一本名是由盛行於明代的一種娛樂品——馬吊牌的名稱變化而來的，史書中有關麻將牌最早的文字記載是「馬將牌」，可見此名確與馬吊牌的名稱有聯系。至於麻雀牌之名，《清稗類鈔》中稱：「麻雀牌系馬吊牌一音之轉」，麻、馬二字同音，江浙一帶的鄉音稱「鳥」為「刁」，「刁」讀去音就是「吊」，於是「馬吊」就讀成了「麻雀」，麻雀牌由此得名。竹城之戰、方城之戰二名則來源於其製作材料，最初的麻將牌是浙江寧波人用竹子製作而成的，玩時又要將牌堆放成「口」字形，於是竹城之戰、方城之戰二名隨之產生。