『壹』 如何培養創造的心
我沒有誒 你再問問試試
『貳』 什麼什麼心的成語
安安心心 保持心境平靜，不受外界干擾
別出心裁 別：另外；心裁：心中的設計、籌劃。另有一種構思或設計。指想出的辦法與眾不同。
別具心腸 指另有打算和企圖。
別有心腸 指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別有心肝 指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
財迷心竅 指由於一心愛財而心中糊塗。
齒少心銳 指年輕氣盛，銳意進取。
膽顫心驚 顫：發抖。形容非常害怕。
膽大心粗 做事膽子在，但心粗。考慮不周全。
膽大心細 形容辦事果斷，考慮周密。
膽大心小 形容辦事果斷，考慮周密。
膽大心雄 形容膽子大，有雄心，做事無所畏懼。
膽破心寒 形容由於恐懼而伏帖的樣子。
膽戰心寒 戰：發抖。形容害怕之極。
膽戰心慌 形容十分害怕。
膽戰心驚 戰：通「顫」，發抖。形容十分害怕。
膽戰心搖 形容十分害怕。
膽壯心雄 形容膽子大，有雄心，做事無所畏懼。
動人心魄 魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。
動人心弦 把心比作琴，撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。
『叄』 什麼什麼什麼心
十指連心、漫不經心、振奮人心、滿懷信心、煞費苦心等。
一、十指連心 [ shí zhǐ lián xīn ]
手指頭感覺靈敏，十個手指碰傷了哪一個，心裡都感到疼痛，常用來比喻某人和有關的人或事具有極密切的關系。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七回：「十指連心，可憐昏死在地。」
二、漫不經心 [ màn bù jīng xīn ]
隨隨便便，不放在心上。也說漫不經意。
出處：明·朱國禎《誦幢小品·存問》：「近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。」
三、振奮人心 [ zhèn fèn rén xīn ]
振奮：振作奮發。使人們振作奮發。
出處：峻青《火把贊》：「啊，火把，這飽經革命風暴的膠東老根據地的鄉親們手中高舉的火把，是那麼熾熱，那麼明亮，那麼振奮人心。」
四、滿懷信心 [ mǎn huái xìn xīn ]
心中充滿自信心。
出處：胡采《序＜在和平的日子裡＞》：「以閻興為核心的黨組織和黨的領導……是忠心耿耿和滿懷信心地在進行社會主義建設事業的。」
五、煞費苦心 [ shà fèi kǔ xīn ]
費盡心思。
出處：清·李伯元《中國現在記》：「辦河工難除積弊，做清官煞費苦心。」
『肆』 一切萬物皆有心去創造寓意是什麼
很多事情如果你認真去做的話，是都會成真的，只要你用心。
『伍』 創造什麼樣的社會心態
調整習慣有四個要點，第一積極思維，第二自強不息，第三豁達樂觀，第四寬厚仁愛。
調理情緒、調節狀態和調整習慣，是建立積極心態的基本環節，按照這些環節去做，就能修煉出平靜寧和的心態，這是經過無數實踐證明了的。敢於承受既成事實，修煉一種積極心態，一個人就能無往不勝。
1、心態平衡，情緒穩定是關鍵。
學會自我調整，及時放鬆自己，保持心理的平衡和寧靜。心胸要開闊，遇事要冷靜。通過參加體育、文娛活動及與家人、朋友聊天，說說笑話，也可利用各種方式宣洩自己的情緒等來放鬆自己，恢復寧靜。
2、合理安排工作和生活，制定切合實際的個人奮斗目標，正確處理人際關系。
正確對待自己，擺好個人的定位，不要越位也不要自卑，使其切合實際。正確對待他人，建立和諧的人際關系。正確對待社會，樂觀看待世界，對社會懷有感激之心，又能適應社會的需求及其復雜的變化。
3、提高心理素質和抗干擾能力，保持愉快的心態，快樂對待人生。
助人為樂，知足常樂，自得其樂；培養多種興趣，及時調整放鬆自己，消除心理壓力、緊張與疲勞。
4、尋求外部的理解和幫助，來疏解心理壓力。
當有心理問題時，可經常向家人、知己傾訴。主動參加文體活動，轉移排解心理負擔，必要時尋求心理醫生的治療。有機會參加心理學的培訓和學習，利於及時消除心理問題。
良好的社會適應性，是生理、心理健康的重要方面，應該學會適應周圍環境，為心理健康創造良好的環境。但怎樣去做呢？
1、主動參與社會生活。
當今社會活動多種多樣，如私人交往、學術交流、藝術活動等，廣泛接觸各種社會活動，既可以豐富自己的生活，還能使自己從團體活動中獲得學習與表現的機會。我們的環境是不能躲避的，大膽的接觸一定更愉快。
2、坦然面對現實環境，形成善於應變的心態。
要想順利地適應快速變遷的社會，就需要與現實環境保持良好的接觸，以客觀的態度面對現實，冷靜地判斷事實，理性地處理問題，並形成善於應變的心態，隨時與環境作適當的調整，永遠保持良好的適應狀態。
3、培養民主性格。
民主性格是以平等理性為基礎，注意遵法守信，維護他人權利，注重他人的長處而不隨意侵犯他人；注意善待他人，樂於向他人學習，聽取他人意見，承認並欣賞他人獨特性格的存在。這樣的性格對於現代人適應社會幫助很大。
4、增進個人的知識技能。
現代社會是快速變遷和知識爆炸的社會，因此，除了具有面對社會環境變遷、善於應變的心態外，還要通過正式或非正式教育途徑，增進自己的知識和技能，以跟上時代的步伐，能以愉快的心境，勝任本職工作，愉快的生活。
5、具備幽默感。
當代人生活緊張、焦慮而難得放鬆心境。幽默感一方面可鬆弛緊張的神經，使我們的情緒得到正常的發泄，另一方面能減少身心的痛苦，並緩解人際間緊張與沖突的關系。所以幽默感促使我們與社會溝通，從而鬆弛身心，愉快心境，增進人際和諧，減少人際緊張。
當今社會，各個年齡段和不同的階層都存在著心理健康問題。心理健康與否，不僅影響生理健康，也關系著個人學業、事業、前途及對社會的貢獻。因此，每個人都應該不斷調整心態平衡，不斷調理適應生活、工作、學習的周圍環境，具備健康心態，愉快地生活、學習、工作，為社會多做貢獻。
人的心理活動會影響人體的生理功能。社會心理因素與疾病（如癌症）的發生、發展息息相關。不良的社會及心理因素使人體免疫系統、神經、內分泌系統的功能失調，是疾病發生的重要原因。已有許多實例：如心腦血管病、糖尿病、肝病、惡性腫瘤等往往由於心理壓力過大，長期精神緊張，情緒低落、焦慮、抑鬱、悲觀失望以及過分激動等心理障礙致使疾病爆發、加重、惡化以致死亡。
因此，穩定心態至關重要，具有良好的心態，人體就有很強的抗病能力，從而獲得身心健康，延年益壽。怎樣「調節狀態」？
狀態是身體及心理的屬性與指標，分為積極狀態和消極狀態，一個人情緒好就是積極狀態，情緒不好就是消極狀態。調節狀態是「調」心態的第二層次，調節狀態就是要保持積極狀態，轉化消極狀態。
保持積極狀態，轉化消極狀態，有四個要點，第一尋找快樂，第二保持本色，第三堅持不懈，第四適度發泄。
怎樣「調整習慣」？
習慣，「長時期養成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等」 （最新版的《新華詞典》語）。習慣的形成是一個長期的過程，是在不斷的刺激情緒和強化狀態下形成的。習慣分為兩個方面：好習慣和壞習慣。調整習慣是「調」心態的第三個層次，調整習慣就是鞏固良好習慣，改變不良習慣
『陸』 「心是一切經驗的基礎，它創造了快樂,也創造了痛苦；創造了生，也創造了死。心的第一個層面是「凡夫心」
這是唯心主義哲學，強調物存在與否由心決定，物的性質由心感受，你對世界的看法和感受構成了你的世界
『柒』 什麼是創造心理學
創新是一個抄民族進步的襲靈魂，是一個國家興旺發達的動力。
知識經濟時代是發揮人們大腦創造潛能的偉大時代，21世紀是嶄新的創造世紀，培養和訓練人們的創造性思維和創造心理是新世紀創新的重要前提。
實際上這還是一個很模糊的概念~~
『捌』 什麼是創造快樂的心態
有時候，當我們處在惡劣的客觀環境中，又無力改變現實時，如何才能讓自己不溺於絕望，而保持開朗和力量呢?
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。弗蘭克是一位受過弗洛伊德洗禮的心理學家，第二次世界大戰期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，惟一的親人只剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為「人類終極的自由」當時他只知道這種自由是納粹德寇永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受制於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。換句話說，在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇對外界刺激如何反應的自由與能力。他在腦海里設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學到的寶貴經歷，傳授給自己的學生。
憑著想像與記憶，他不斷鍛煉自己的意志，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到生命的意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，弗蘭克運用難得的自我意識天賦，發掘了人性中最可貴的一面，那就是人有「選擇的自由」。
這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有「想像力」，能超出現實之外；還有「良知」，能明辨是非和善惡；更有「獨立意志」，能夠不受外力影響，自行其是。弗蘭克在獄中發現的人性准則，正是我們營造自治自立人生的首要准則一自由擇志。自由擇志的含義不僅在了：採取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。
個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力，也有責任創造有利的外部環境。所以，當你面對逆境時，你選擇快樂的心態，有了快樂的心態，也就有了快樂的心情。
——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》
『玖』 出於自心的剪裁,創造什麼成語
別出心裁
