『壹』 如何培養創造的心
我沒有誒 你再問問試試
『貳』 什麼什麼心的成語
安安心心 保持心境平靜,不受外界干擾
別出心裁 別:另外;心裁:心中的設計、籌劃。另有一種構思或設計。指想出的辦法與眾不同。
別具心腸 指另有打算和企圖。
別有心腸 指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別有心肝 指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
財迷心竅 指由於一心愛財而心中糊塗。
齒少心銳 指年輕氣盛,銳意進取。
膽顫心驚 顫:發抖。形容非常害怕。
膽大心粗 做事膽子在,但心粗。考慮不周全。
膽大心細 形容辦事果斷,考慮周密。
膽大心小 形容辦事果斷,考慮周密。
膽大心雄 形容膽子大,有雄心,做事無所畏懼。
膽破心寒 形容由於恐懼而伏帖的樣子。
膽戰心寒 戰:發抖。形容害怕之極。
膽戰心慌 形容十分害怕。
膽戰心驚 戰:通「顫」,發抖。形容十分害怕。
膽戰心搖 形容十分害怕。
膽壯心雄 形容膽子大,有雄心,做事無所畏懼。
動人心魄 魄:迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。
動人心弦 把心比作琴,撥動了心中的琴弦。形容事物激動人心。
『叄』 什麼什麼什麼心
十指連心、漫不經心、振奮人心、滿懷信心、煞費苦心等。
一、十指連心 [ shí zhǐ lián xīn ]
手指頭感覺靈敏,十個手指碰傷了哪一個,心裡都感到疼痛,常用來比喻某人和有關的人或事具有極密切的關系。
出處:明·許仲琳《封神演義》第七回:「十指連心,可憐昏死在地。」
二、漫不經心 [ màn bù jīng xīn ]
隨隨便便,不放在心上。也說漫不經意。
出處:明·朱國禎《誦幢小品·存問》:「近見使者至城外,僅主家周旋,有司漫不經心。」
三、振奮人心 [ zhèn fèn rén xīn ]
振奮:振作奮發。使人們振作奮發。
出處:峻青《火把贊》:「啊,火把,這飽經革命風暴的膠東老根據地的鄉親們手中高舉的火把,是那麼熾熱,那麼明亮,那麼振奮人心。」

四、滿懷信心 [ mǎn huái xìn xīn ]
心中充滿自信心。
出處:胡采《序<在和平的日子裡>》:「以閻興為核心的黨組織和黨的領導……是忠心耿耿和滿懷信心地在進行社會主義建設事業的。」
五、煞費苦心 [ shà fèi kǔ xīn ]
費盡心思。
出處:清·李伯元《中國現在記》:「辦河工難除積弊,做清官煞費苦心。」
『肆』 一切萬物皆有心去創造寓意是什麼
很多事情如果你認真去做的話,是都會成真的,只要你用心。
『伍』 創造什麼樣的社會心態
調整習慣有四個要點,第一積極思維,第二自強不息,第三豁達樂觀,第四寬厚仁愛。
調理情緒、調節狀態和調整習慣,是建立積極心態的基本環節,按照這些環節去做,就能修煉出平靜寧和的心態,這是經過無數實踐證明了的。敢於承受既成事實,修煉一種積極心態,一個人就能無往不勝。
1、心態平衡,情緒穩定是關鍵。
學會自我調整,及時放鬆自己,保持心理的平衡和寧靜。心胸要開闊,遇事要冷靜。通過參加體育、文娛活動及與家人、朋友聊天,說說笑話,也可利用各種方式宣洩自己的情緒等來放鬆自己,恢復寧靜。
2、合理安排工作和生活,制定切合實際的個人奮斗目標,正確處理人際關系。
正確對待自己,擺好個人的定位,不要越位也不要自卑,使其切合實際。正確對待他人,建立和諧的人際關系。正確對待社會,樂觀看待世界,對社會懷有感激之心,又能適應社會的需求及其復雜的變化。
3、提高心理素質和抗干擾能力,保持愉快的心態,快樂對待人生。
助人為樂,知足常樂,自得其樂;培養多種興趣,及時調整放鬆自己,消除心理壓力、緊張與疲勞。
4、尋求外部的理解和幫助,來疏解心理壓力。
當有心理問題時,可經常向家人、知己傾訴。主動參加文體活動,轉移排解心理負擔,必要時尋求心理醫生的治療。有機會參加心理學的培訓和學習,利於及時消除心理問題。
良好的社會適應性,是生理、心理健康的重要方面,應該學會適應周圍環境,為心理健康創造良好的環境。但怎樣去做呢?
1、主動參與社會生活。
當今社會活動多種多樣,如私人交往、學術交流、藝術活動等,廣泛接觸各種社會活動,既可以豐富自己的生活,還能使自己從團體活動中獲得學習與表現的機會。我們的環境是不能躲避的,大膽的接觸一定更愉快。
2、坦然面對現實環境,形成善於應變的心態。
要想順利地適應快速變遷的社會,就需要與現實環境保持良好的接觸,以客觀的態度面對現實,冷靜地判斷事實,理性地處理問題,並形成善於應變的心態,隨時與環境作適當的調整,永遠保持良好的適應狀態。
3、培養民主性格。
民主性格是以平等理性為基礎,注意遵法守信,維護他人權利,注重他人的長處而不隨意侵犯他人;注意善待他人,樂於向他人學習,聽取他人意見,承認並欣賞他人獨特性格的存在。這樣的性格對於現代人適應社會幫助很大。
4、增進個人的知識技能。
現代社會是快速變遷和知識爆炸的社會,因此,除了具有面對社會環境變遷、善於應變的心態外,還要通過正式或非正式教育途徑,增進自己的知識和技能,以跟上時代的步伐,能以愉快的心境,勝任本職工作,愉快的生活。
5、具備幽默感。
當代人生活緊張、焦慮而難得放鬆心境。幽默感一方面可鬆弛緊張的神經,使我們的情緒得到正常的發泄,另一方面能減少身心的痛苦,並緩解人際間緊張與沖突的關系。所以幽默感促使我們與社會溝通,從而鬆弛身心,愉快心境,增進人際和諧,減少人際緊張。
當今社會,各個年齡段和不同的階層都存在著心理健康問題。心理健康與否,不僅影響生理健康,也關系著個人學業、事業、前途及對社會的貢獻。因此,每個人都應該不斷調整心態平衡,不斷調理適應生活、工作、學習的周圍環境,具備健康心態,愉快地生活、學習、工作,為社會多做貢獻。
人的心理活動會影響人體的生理功能。社會心理因素與疾病(如癌症)的發生、發展息息相關。不良的社會及心理因素使人體免疫系統、神經、內分泌系統的功能失調,是疾病發生的重要原因。已有許多實例:如心腦血管病、糖尿病、肝病、惡性腫瘤等往往由於心理壓力過大,長期精神緊張,情緒低落、焦慮、抑鬱、悲觀失望以及過分激動等心理障礙致使疾病爆發、加重、惡化以致死亡。
因此,穩定心態至關重要,具有良好的心態,人體就有很強的抗病能力,從而獲得身心健康,延年益壽。怎樣「調節狀態」?
狀態是身體及心理的屬性與指標,分為積極狀態和消極狀態,一個人情緒好就是積極狀態,情緒不好就是消極狀態。調節狀態是「調」心態的第二層次,調節狀態就是要保持積極狀態,轉化消極狀態。
保持積極狀態,轉化消極狀態,有四個要點,第一尋找快樂,第二保持本色,第三堅持不懈,第四適度發泄。
怎樣「調整習慣」?
習慣,「長時期養成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等」 (最新版的《新華詞典》語)。習慣的形成是一個長期的過程,是在不斷的刺激情緒和強化狀態下形成的。習慣分為兩個方面:好習慣和壞習慣。調整習慣是「調」心態的第三個層次,調整習慣就是鞏固良好習慣,改變不良習慣
『陸』 「心是一切經驗的基礎,它創造了快樂,也創造了痛苦;創造了生,也創造了死。心的第一個層面是「凡夫心」
這是唯心主義哲學,強調物存在與否由心決定,物的性質由心感受,你對世界的看法和感受構成了你的世界
『柒』 什麼是創造心理學
創新是一個抄民族進步的襲靈魂,是一個國家興旺發達的動力。
知識經濟時代是發揮人們大腦創造潛能的偉大時代,21世紀是嶄新的創造世紀,培養和訓練人們的創造性思維和創造心理是新世紀創新的重要前提。
實際上這還是一個很模糊的概念~~
『捌』 什麼是創造快樂的心態
有時候,當我們處在惡劣的客觀環境中,又無力改變現實時,如何才能讓自己不溺於絕望,而保持開朗和力量呢?
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型,而且影響人的一生,日後改變的可能性微乎其微。弗蘭克是一位受過弗洛伊德洗禮的心理學家,第二次世界大戰期間被關進納粹集中營,遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌,惟一的親人只剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打,朝不保夕。有一天,他赤身獨處於囚室,忽然之間頓悟,產生了一種全新的感受——日後命名為「人類終極的自由」當時他只知道這種自由是納粹德寇永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看,他完全受制於人,但自我意識卻是獨立的,超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。換句話說,在刺激與反應之間,他發現自己還有選擇對外界刺激如何反應的自由與能力。他在腦海里設想各式各樣的情況。譬如,獲釋後將如何站在講台上,把在這一段痛苦折磨中學到的寶貴經歷,傳授給自己的學生。
憑著想像與記憶,他不斷鍛煉自己的意志,直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到生命的意義,尋回自尊。處在最惡劣的環境中,弗蘭克運用難得的自我意識天賦,發掘了人性中最可貴的一面,那就是人有「選擇的自由」。
這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識,我們有「想像力」,能超出現實之外;還有「良知」,能明辨是非和善惡;更有「獨立意志」,能夠不受外力影響,自行其是。弗蘭克在獄中發現的人性准則,正是我們營造自治自立人生的首要准則一自由擇志。自由擇志的含義不僅在了:採取行動,還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身,而不是外在環境。
個人行動取決於人本身,而不是外在環境。理智可以戰勝情感,人有能力,也有責任創造有利的外部環境。所以,當你面對逆境時,你選擇快樂的心態,有了快樂的心態,也就有了快樂的心情。
——引自延邊人民出版社《多彩的世界讓自己更快樂》
『玖』 出於自心的剪裁,創造什麼成語
別出心裁