『壹』 最早結繩記事的是什麼人
原答案：應該是印加!
注:3樓,印加和瑪雅當然有區別,就象朝鮮和蒙古的區別,他們是美洲黃種人,怎麼變成"歐洲那塊"!?!?!?
回小師妹:那我只能說很遺憾了,中國版的四大文明古國算有文明的時候都有文字了,至於你的歐洲,最早有文明的是克里特島,米諾斯文明,它是海島文明,不是農耕文明,所以受古埃及和古巴比倫影響很深,一開始就應該有文字!
而印加文明開始於7000年前,不是你說的幾百年!影視紀實作品中印加人記事的繩很獨特,所以我的印象很深!!
至於瑪雅,<<全球通史>>說的很明確,"....有文字..."
8月12日:大家互相學習,這是我的博客:
http://hi..com/d8day
有問題可以互相交流!!
8月16日:從文明的角度說,HAYMA網友的論斷:"我們只能推測，千百萬年，在亞洲、非洲或者南美洲的某地，有一個人利用藤條或樹枝或野草之類物品，結了第一個繩結。在後來的幾百萬年時間里我們的祖先就用這種繩結來聯接和捆綁東西。 "
是不正確的,因為這種零散的,偶然的,小范圍的,可能性並不能納入考慮范圍!
這又從側面證明,印加是最早的!
比如,假設中國比印加早很多年,就出現了結繩記事現象,但中國很快就有了文字,並憑借其巨大的優越性,迅速取代小規模(某幾個族群或部落)的結繩記事法,
所以,不能因此,而論斷:中華文明是最早有結繩記事法的文明!
『貳』 結繩記事是誰發明是什麼時候發明的
中國的書法藝術有著五千多年的歷史，可謂源遠流長。我們的祖先最早以結繩的方法來記事；發展到甲骨文、金文(又稱鍾鼎文和銘文)；再到先秦時候各國的大篆；秦朝統一六國，丞相李斯統一全國文字為小篆；後來漢朝出現隸書以及以後出現的行書、楷書、草書等。下面就跟同學們聊聊結繩記事。 結繩記事是在文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結，用以記事。結繩記事是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。古人為了要記住一件事，就在繩子上打一個結。以後看到這個結，他就會想起那件事。如果要記住兩件事，他就打兩個結；記三件事，就打三個結，如此等等。據古書記載：「事大，大結其繩；事小，小結其繩。結之多少，隨物眾寡。」(《九家易》)，即根據事件的性質、規模或數量的不同，系出不同的繩結。民族學資料表明，近現代有些少數民族仍在採用結繩的方式來記錄客觀活動。 傳說公元前6世紀，波斯國王在一次征戰中，命令一支部隊一定要在一座重要的橋樑上堅守15天。在沒有技術計數的時代，如何保證部下不出差錯呢?聰明的國王交給守橋將士一根打了15個結的皮帶，命令他們每守一天就解開一個結，直到完全解完才能撤退。 這種結繩記事的方法在沒有掌握文字的民族中曾經被廣泛地採用，有些民族甚至一直沿用至今。根據記載，韃靼族在宋代時仍沒有掌握文字，每當發生戰爭要調發軍馬時，就在草上打結，然後派人火速傳達，有多少結就表示要調多少軍馬。現在秘魯的一些牧羊人，還在用這種方法計算牲口。 隨著時代的進步，人類知識的不斷增加，結繩記事畢竟不能全面地記載復雜的事物。當文明發展到一定程度時，必然會被圖畫或文字取代。 來源：七彩語文
『叄』 結繩記事的故事
古人為了要記往一件事，就在繩子上打一個結。以後看到這個結，他就會想起那件事。如果要記往兩件事，他就打兩個結。記三件事，他就打三個結，如此等等。如果他在繩子上打了很多結，恐怕他想記的事情也就記不住了，所以這個辦法雖簡單但不可靠。據說波斯王大流士給他的指揮官們一根打了60個結的繩子，並對他們說：「愛奧尼亞的男子漢們，從你們看見我出征塞西亞人那天起，每天解開繩子上的一個結，到解完最後一個結那天，要是我不回來，就收拾你們的東西，自己開船回去。」 宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。以形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，「結」一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。並且對於男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結發、結婚、結合、結姻等等。結是事物的開始，有始就有終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。如此像「同心結」自古以來便為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「綉帶合歡結，錦衣連理文」等，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結發夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆。有詩雲「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。
『肆』 古人發明了結繩記事和（ ）記事
應該是結繩記事和（貝殼）記事
『伍』 漢字的起源中結繩記事說
上古無文字，結繩以記事。《易．系辭下》:"上古結繩而治，後世聖人易之以書契。"孔穎達疏:"結繩者，鄭康成注雲，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然 也。"
也就是說，結繩記事是文字出現之前採用的記事方法。古人為了要記往一件事，就在繩子上打一個結。以後看到這個結，他就會想起那件事。如果要記往兩件事，他就打兩個結。記三件事，他就打三個結，如此等等。如果他在繩子上打了很多結，恐怕他想記的事情也就記不住了，所以這個辦法雖簡單但不可靠。
『陸』 結繩記事是什麼的前身
上古無文字，結繩以記事。《易．系辭下》:"上古結繩而治，後世聖人易之以書契。"孔穎達疏:"結繩者，鄭康成注雲，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。"晉葛洪《抱朴子．鈞世》:"若舟車之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事。"
結繩記事（計數）：原始社會創始的以繩結形式反映客觀經濟活動及其數量關系的記錄方式。結繩記事（計數）是被原始先民廣泛使用的記錄方式之一。文獻記載：「上古結繩而治，後世聖人易以書契，百官以治，萬民以察」（《易·系辭下》）。
這是文字記載的前身，也是計數的前身。
『柒』 我們人類是誰創造出來結繩記事和物語記事呢
倉頡哦，大家有疑問嗎
『捌』 誰發明了結繩記事
結繩記事簡介 據古史記載，燧人氏不僅發明了「鑽木取火」，還發明了「結繩記事」，為禽獸命名，立傳教...