陳果創造

1. 全職高手 葉修 的身份第幾章被陳果發現

1.陳果發現並且相信，葉修其實是葉秋。內容在《全職高手》第三百三十章：悄然而退。

原文片段：

陳果此時終於不在站著當雕塑，改當坐著的雕塑了。看到唐柔回來，茫然地望著她，開口問道：「他呢？」

「先走了。」唐柔一邊說著一邊看看左右。周圍的觀眾都朝這邊望來，坐在唐柔旁邊的那觀眾乾脆就是湊了過來：「那人是葉秋大神？」

周圍安靜得要死，所有人都在等候著唐柔的問題。「我們走！」陳果猛然站起身，拉了唐柔就往外邊走。

2.葉修第一次在陳果面前自稱是葉秋，但陳果不相信，內容在《全職高手》第四章：神秘高手。

原文片段：「什麼事？」「簽名。」陳果說。

「這個何必要等那一天，我現在提前給你簽好啊！」「臭美啊！誰要你的簽名了，我是拜託你幫我搞到我偶像的簽名。」陳果說。

「哦？誰？」「蘇沐橙，還有葉秋，葉秋的可能難點，那傢伙喜歡裝神秘。」陳果說。「是這樣嗎？」葉修淚流滿面，葉秋同志正在和你面對面聊天啊姐姐。

「是的，他幾乎從不露面。我說你雖然只是個半調子，也是混這圈的啊，這都不知道？」陳果說。「知道啊，我當然知道，告訴你一個秘密，其實我就是葉秋。」葉修說。

「是嗎？我也告訴你一個秘密，其實我是蘇沐橙來著。」陳果說。

「我真是葉秋。」葉修哭。

「我真是蘇沐橙。」陳果說。

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1.《全職高手》葉修人物簡介：

原名葉修，曾用名葉秋。有榮耀教科書、斗神、戰術大師（四大戰術大師中唯一的攻堅手）、榮耀之神的美譽。曾用角色：一葉之秋（戰鬥法師）、君莫笑（散人）。

榮耀網游第一批玩家，榮耀職業聯賽初代選手，並創造了許多榮耀網游乃至賽場上的戰術。全職業精通，創造了各種職業的連招套路、押槍等多種技術性以及流派的打法。更一直是榮耀競技網游公認的巔峰。

榮耀職業聯賽第1~3、10賽季總冠軍得主、第4賽季亞軍得主。榮耀職業聯賽歷史上第一位也是唯一一位三連冠王朝戰隊締造者，榮獲4屆「最有價值選手」（MVP），兩獲輸出之星、一次一擊必殺、一次單挑之王，與蘇沐橙從第4賽季~第7賽季連續四年被評選為「最佳搭檔」。

在第10賽季從常規賽到總決賽的45場個人連勝（常規賽37連勝）開創了榮耀歷史上的記錄。首屆榮耀世界邀請賽中國國家隊領隊。

2.《全職高手》陳果人物簡介：

原興欣網吧老闆，現興欣戰隊老闆。蘇沐橙的忠實粉絲。後來伴隨葉修創建興欣戰隊，在其中擔任戰隊老闆，最終興欣戰隊在第十賽季獲得總冠軍。角色：逐煙霞（槍炮師）。

2. 復旦大學 陳果 詳細資料

復旦大學教師
女，生於上海。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者；
[復旦大學教師，陳果]
復旦大學教師，陳果
曾師從哈佛大學神學博士James D，芝加哥大學心理學博士Evelyn。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。
女，1981年2月出生於上海，哲學博士。2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。
1999年9月-2002年6月，復旦大學文科基地班，2002年9月 -2005年1月，復旦大學哲學系西方哲學專業攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學Regent College做訪問學者，2005年7月-9月在香港浸會大學「中國大陸基督教哲學青年學者暑期密集班」做學者。
工作經歷：
2008年6月至今，復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師；
2005年5月，「杜威思想的當代意義」國際學術討論會翻譯；
2004年-2005年，復旦大學哲學系《教牧心理學》及《宗教社會學》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學神學博士James D. Whitehead；芝加哥大學心理學博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，復旦大學「上海市基督教新教牧師碩士班」英文教師；
2004年暑期，《人民畫報》上海總部實習記者。學生工作和社會活動；
1999年10月-2001年6月，復旦大學哲學系學生會主席。
獎勵與榮譽：
2007年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2006年，香港「道風」優秀博士生獎學金；美國中華基督教總會頒發的「優秀博士生」獎學金；
2005年，香港「道風」優秀博士生獎學金
2004年，香港「道風」優秀碩士生獎學金；
2003年，香港「道風」優秀碩士生獎學金。
專業研究成果：
2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發表於《基督教學術》（第六輯）
2007年1月，上海基督教新教教會在建設社會主義和諧社會中的作用調查報告(梗概)，發表於《基督教學術》（第五輯）
2007年1 月，翻譯的「學校教育的核心：論道德的形成和大學的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)」以及因此撰寫的「面對繁多的一種堅持：展望大學中的道德教育」，發表於《基督教學術》（第五輯）
2005年7月，撰寫的「『光』(理性) 與『影』(非理性) 編織的綺麗——評奧托的 《論神聖》」，發表於《基督教學術》（第三輯）

3. 陳果語錄

不要試圖去尋找一個完美的人，因為在完美的人身邊你是多餘的。愛情不是你和一個完美的人相愛了，愛情是愛了你之後他才完美。

什麼叫愛情？就是在愛情當中哪怕輸，我也要愛，也要認真，這才是愛情。愛情是個高格調的東西，它不是一種征服欲的實現。

你考慮過人為什麼要成為更好的自己嗎？因為自由成為更好的自己我們才能夠配的上那些恩情，你要配得上那些真正把你當朋友的人，你要配得上那些不管什麼時候與你同在的人。

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陳果，女，1981年2月出生於上海，中共黨員。復旦大學哲學系博士，加拿大溫哥華UBC大學Regent College訪問學者。

2005年2月-2008年6月在復旦大學哲學系基督教哲學專業攻讀博士。2008年6月至今在復旦大學社會科學基礎部工作。現任復旦大學社會科學基礎部「思想道德修養與法律基礎課」任課教師。在復旦bbs有很高人氣，是北區研究生公寓三寶之首「酋長」。

4. 復旦大學陳果老師

我也在找啊，可是沒有找到別的視頻，就找到這些文字：

復旦大學 陳果博客@復旦大學陳果介紹》正文開始>>
在我還只是一個不懂事的小女孩的時候，家裡的長者就希望我進入大學之後能夠修讀藝術、哲學或宗教，因為這些學問不僅僅只是知識，更多是蘊含了生命。長輩們期待著我成長為一個懂得幸福，也會創造幸福的人，而幸福的本質意義不在於「活著」，而在於「生活」。外婆說：「沒有什麼東西比生活本身更能教會人成長成熟。」外公說：「漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。」母親說：「任何事情都有因有果，做事前想好因果，並願意承擔就可以了。」一位人生的摯友說：「豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣。」敬愛的復旦的我的導師說：「要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個字，做起來並不容易啊！」……
就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現在卻把自己的人生目標定成了「作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴的好人」；原本認為「快樂」是多麼吸引人的東西，可是現在卻漸漸明白了：「樂」必然是「快」的，「心」卻不一定是「開」的，所以「開心」成了我新的追求：過去以為對人的關懷是偶爾的問候，後來終於發現「關懷」源於恰當時刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時的一杯清茶。這一切都是循序漸進的「偶獲」，卻成了我生命的定格。
最後證明長輩的期望都被實現了，我從小接受了一些藝術方面的培養，也從家人的身上學會了如何做人。進入大學讀我本科的時候一直進行著文學、哲學和歷史的研習，尤其喜歡美學和藝術哲學，當時就冥冥中感覺到自己會很熱衷於一些有關玄想和冥思的東西，於是在進入研究生學習之前，我選擇了西方哲學作為自己的專業，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學會放慢腳步看看周遭的風景。終於進入了博士的學習生涯，我選擇了宗教哲學，因為經歷了漫長的數十年的探究，我最終發現無論是藝術還是哲學，最後還是回歸於宗教的維度，回歸於一種超越性。因為個人對於玄奧事物的興趣以及對於內在精神的好奇，所以博士的學習方向集中於基督教的經驗結構。在復旦呆了很多很多年，去了香港進行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。
來到了溫哥華，經歷了那長長的夜，十多個小時的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發自內心熱愛和自豪的家園——上海，來體驗「遊子」的感受。一個月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認識慢慢的浮現出來了。首先，我坦然的發現：我欣賞西方骨子裡對生活的熱愛和留心，對細微的生活細節的醉心享受和浪漫呈現，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時，我常常更感慨於片刻安寧的「發呆」，因為「發呆」就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多麼珍貴的瞬間，也算是傳說中的「物我兩忘」的境界的粗淺體驗吧。其次，我深深地清楚了：我永遠也不可能成為一個「西方人」。我的骨髓里甚至頭發根里都埋下了中國的「種子」。雖然精緻的西點，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風格的建築令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標準的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐乾，還是懷念那種「天人合一」「低調而內斂」的風骨。最後，我也明白：要做好一個中國人，要做好一門學問，要自由而坦盪盪地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實事求是的真精神。中國人要學的東西很多，可以發揚的好東西也很多。
我的內心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風和大家氣質，喜歡幫助我們順利學習生活的老師們的認真和細心，喜歡的東西實在是太多太多了，說得自己都好感動啊！
說一句「謝謝」，對溫哥華的一切，因為在這里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經歷；也對我在這里結識的好朋友，我的知己，很幸運地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。
要學習的東西好多好多，永遠也學不徹底的，需要用一輩子傾心學習的就是——愛。

1． 什麼是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到「如我所是」，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2． 什麼是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的飢餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

5． 孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8． 孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10． 很多東西放到時間里去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。

11． 如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

12． 跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。

14． 朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以「這是對朋友的信任」為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣洩。Soul mate，靈魂上的一體，他\她不用承擔我的瑣事。

16． 朋友應是無用的。（此處的「用」指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。

17． 真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂「友情」是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（我理解為：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。

18． 兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。

20． 人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的葯煎好放到你的床邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃葯！你是不是會覺得他們變「壞」了呢？）

21． 當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22． 周圍的人太多，於是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

23． 我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

24． 人是有「賤」性的。

5. 復旦大學教授陳果老師：作為中國人你驕傲的是什麼呢

中華文化上下5000年，未曾中斷，中華民族綿延至今，未曾敗落。在歷史長河中，國家曾經強盛，曾經封閉，曾經衰敗，但今日，國家強盛，甚至造就了盛世中華。

中華民族從未像今天這樣，如此接近民族復興的轉折點。復旦大學教授陳果老師曾這樣問她的學生：作為中國人你驕傲的是什麼呢？我想說，我驕傲於，我所站立的地方正是我的中國。

你為什麼而奮斗，為我是一名中國人，為要建設更加美好的中國。

我想這些就是我們作為一個平凡的中國人可以做的，這也是我們作為一名中國人的驕傲。

6. 陳果經典句子愛情短句

1. 愛情埋在心靈深處，並不是住在雙唇之間 作者:丁尼生

2. 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。——陶行知

3. Husbands and wives in the process of divorce (and those in the throes of another argument )easily fall into the trap of denigraging the other, publicly if possible, and as often as possible. (Howards Mel, American writer)正在鬧離婚的（包括那些處於吵鬧不停的痛楚中的）夫妻們很容易陷在對方的泥沼中不能自拔， 這種詆毀是盡可能公開的，盡量頻繁地進行。 作者:梅爾

4. 誰都沒有真正的愛情，而只有一見鍾情 作者:查普曼

5. 愛是純潔的，愛的內容里，不能有一點渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私慾。——盧莎公爵夫人

6. 愛,可以創造奇跡。---（英）莎士比亞

7. 適當地用理智控制住愛情，有利無弊，發瘋似的濫施愛情，有弊無利 作者:普勞圖斯

8. 男人對女人越好，女人出軌的可能性越大。

9. 好馬不吃回頭草，所以好馬總挨餓。

10. 愛可以戰勝一切。——瑞士·希爾泰

11. 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 作者:（漢）宋弘

12. 時的青松黑夜中的火花長途跋涉中手挽手的挽扶。作者:艾明之

13. 所有的愛都可被忠貞不渝的愛情征服 作者:奧維德

14. 男人在事業失敗後萌生結婚的念頭，女人在男人事業有成的時候萌生和他結婚的念頭。

15. 小說里的精神，既可以是一股崇高的力量，也可以是一道脆弱的靈光，生活里的情感和慾念有多少種色彩，小說里的精神就可以有多少層面，我們可以列舉太多的小說證明這一點。在新近的不少小說中，我們卻讀到了一種奇特的精神現象，體現出當代小說家創作追求上的尖銳和極端，即努力挖掘未被前人充分表現的精神層面，力求從小說內質上求突破。——閻晶明

16. 愛是一種甜蜜的痛苦。 作者:莎士比亞

7. 《全職高手》中葉修能重鑄輝煌嗎

我覺得在動漫中，在葉修落魄之時，輕而易舉地折服了陳果，從而在已經不缺人的興欣住了下來。陳果大咧咧的形象深入人心，很多人記住了她的豪爽和唯葉修馬首是瞻，也記住了她不夠強大的實力。

葉修心無旁騖地向著前方沖刺，與此同時，本來毫無經驗的陳果也在賽場之外為這個戰隊的發展添磚加瓦。對嘉王朝的關鍵一擊，陳果功不可沒，沒有她的神來一筆，葉修倒是能擊垮自己的老東家，但過程肯定沒有原著里那麼容易。如果說戰隊成員是葉修手中的兵鋒，那陳果就是他的後盾，但很多人只看到了前者的努力，卻沒看到後者的付出，甚至覺得她的存在多餘。這么想的人，沒覺得對陳果不公平嗎？

換一個人，還未必能像她那樣支持葉修呢！以上純屬個人觀點哦。

8. 全職高手：決戰之夜巔峰對決，陳果為什麼哭了

大家好，我是小雪，很高興今天在這里回答這個問題，小雪很喜歡在網路知道跟大家一起研究討論各種問題。《全職高手》首播就大火，不得不說這部電視劇的製作水平還是很高的，畫面感很強，很多的游戲畫面，讓不懂游戲的人都覺得很震撼，更多的滿足電競愛好者的審美需求。在全職高手中，決戰之夜各個戰隊巔峰對決，而葉修帶領戰隊壓制嘉世戰隊，陳果看到這個比賽結果以後泣不成聲。

其實我們也是這樣的，有的時候通過一個行為就可以證明我們是成功的，但是用如果用十年來證明我們能不能堅持下去，這才是真正的勝利。

小雪喜歡這部電視劇是因為男主葉修可是楊洋呢，就是我們的肖奈大神。這會讓我想起《微微一笑很傾城》中《倩女幽魂》這個游戲的“一笑奈何”，面對大神，真的超喜歡。很開心今天在網路知道給大家答疑解惑，希望我的解答可以幫助到大家，也歡迎大家在這里跟我一起討論。

9. 陳果老師說的經典語錄

1． 什麼是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到「如我所是」，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2． 什麼是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的飢餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。

5． 孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放於無形，消失於烏有，當中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8． 孤獨不是故作姿態，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10． 很多東西放到時間里去就能看清。要麼越走越遠，要麼越走越近。

11． 如果你把朋友當做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

12． 跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。

14． 朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協。朋友在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以「這是對朋友的信任」為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔這種宣洩。Soul mate，靈魂上的一體，他\她不用承擔我的瑣事。

16． 朋友應是無用的。（此處的「用」指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執手相看無語，卻心事瞭然。

17． 真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂「友情」是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。（我理解為：從來也不會想起，永遠也不會忘記）。

18． 兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之間要保持距離，距離產生美。靠的太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裡，太近太近，水波就越會互相干擾。

20． 人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。（某天你生病了，父母把你的葯煎好放到你的床邊。當有一天他們對你說：到桌邊來吃葯！你是不是會覺得他們變「壞」了呢？）

21． 當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22． 周圍的人太多，於是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什麼？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們為什麼要避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。

23． 我不裝QQ和MSN，因為我需要我自己的時間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

24． 人是有「賤」性的。