秦始皇創造了日本誰

㈠ 日本人的祖先是誰

日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。

(1)秦始皇創造了日本誰擴展閱讀：

日本人主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。

日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。在《山海經》的其它篇章也記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

㈡ 秦始皇跟日本有什麼關系

秦始皇派遣徐福率三千童男童女赴東瀛尋找長生不老仙丹
麻煩採納，謝謝!

㈢ 日本人為何恨透秦始皇，他到底做了什麼，讓日本沒能崛起

這是因為日本都一直效仿英國的作風，英國在曾經是非常強大的國家，被稱為「日不落帝國」，可是英國面對的是一個分裂的歐洲，但是日本面對的卻是一個秦始皇統一了中國。正是由於秦始皇一統中國，直接打破了日本想要各個擊破中原的陰謀，所以說日本人才非常恨秦始皇。

本來日本想要趁中國由於混戰陷入分裂進攻中國，從而肢解這個古老的國家，可誰知秦始皇突插一腳統一了中原，導致日本想要分裂中原的目的就此斷裂，日本的野心也因此而沒有達成，所以說日本人肯定非常恨秦始皇。

㈣ 秦始皇的祖先是誰呀~！

秦始皇的祖先是商朝重臣嬴惡來的第35世孫。
惡來：一作「惡來革」，商紂王的大臣，飛廉（又作蜚廉）之子，以勇力而聞名。武王伐紂之時，他被周武王處死。飛廉和惡來是春秋戰國時期秦國君主的祖先，秦始皇的第34世祖，秦國第一代國君秦非子的五世祖。
據《逸周書·世俘》稱「太公望命御方來。丁卯望，至告以馘俘」，「方來」一辭，孔晁注謂紂黨。陳漢章在《周書後案》中以為「方來」即紂臣「惡來」。
秦之祖先大業，乃帝顓頊苗裔。大業助大禹治水有功，舜帝賜姓嬴氏。大費（即伯益）生二子：大廉、若木。
大廉有玄孫孟戲、中衍，傳說中衍人鳥身而人言。殷帝太戊使之駕御專車並以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。中衍的曾孫戎胥軒在西戎之地，與戎人一起生活，傳說他與驪山女所生的兒子為中潏。中潏在西戎，保西垂，生子飛廉，飛廉生惡來，是季勝的哥哥。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力於殷紂。周武王伐紂時殺惡來，當時飛廉在北方為紂王立壇於霍太山（霍太山在沁州沁原縣西七八十里），得一石棺，棺上銘文：帝令處父不於殷亂，賜爾石棺以華氏。飛廉遂觸棺而死，葬霍太山。其後非子建立秦國。

㈤ 聽說日本人是我們中國人，早在秦始皇那個時候遷過去的。跪求真相……

實際上，大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。移民大抵是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合形成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。

1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說---「日本人的發源地在中國雲南省」。

1984年2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布：「對被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶(泰國北部)的少數民族進行了實地考察，結果發現了所有嬰兒的臀部有胎斑」。鳥越憲教授就這一發現又強調：「日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是一個旁證，證實這個地區是日本人的發源地。」

1988年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。

此後，日本學者們的推論又由「倭人起源於雲南」，進一步演繹為「倭人的祖先為雲南的少數民族」，其范圍與核心，基本圈定為彝族、哈尼族、傣族等多種說法。

持「彝族說」的理由是，鳥越憲三郎、佐佐木高明和渡部忠世等專家到雲南考察後發現石林等地撒尼人(彝支系)的「火把節」，類似日本的「孟蘭盆節」，即在日本的紀伊半島，同一天也舉行「火把節」，而在日本南部紀伊半島的神戶、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中國傳統文化在日本表現最為集中的地方……

持「哈尼族說」的理由是，有日本人驚奇地發現，中國雲南的哈尼族與日本大和民族的信仰都具有相似的「萬物有靈」觀念，特別是在諸神中，日本族最有權威的「天照大神」和哈尼族的「阿匹梅煙」都為女性，亦同是太陽神；日本崇拜「穀神」並奉櫻花為國花，哈尼族也崇拜「穀神」，並視櫻桃樹、櫻桃花為神花……

「傣族說」的看法仍出於鳥越憲、佐佐木和渡部等位學者。對於被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶的少數民族，他們曾經進行了實地考察，結果發現在所有嬰兒的臀部都有胎斑，同時，也在西雙版納傣族中發現了胎斑。所謂「胎斑」，是指在嬰兒臀部及腰、背和肩等各部分皮膚出現的青色斑紋。原因是在皮膚真皮上有黑色素細胞，它隨著年齡的增長逐漸消失。日本人恰有這一人種胎斑的類似性，而且在西日本九州、本州有許多人的血型是A型，這一點也與雲南和泰國內地相同……(《雲南日報·大觀周刊》2000年11月15日報道)

1996年開始，中國及日本的一些學者們組成「江南人骨中日共同調查團」，對中國江蘇省發掘出來的春秋至西漢時代(即公元前六世紀至公元一世紀)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口縣繩紋至彌生時代的人骨，進行了三年的對比研究。經過DNA、檢驗分析，兩者的排列次序某部分竟然一致，證明兩者源自相同的祖先。這就是說，日本人的祖先更確定為遠不止邊陲南疆的中國人。

中日兩國，不但同種，而且同宗。(日本《產經新聞》1999年3月19日報道)

據民間傳說，秦始皇統一中國以後，為了尋求長生不老葯，曾派徐福率領3000名童男、童女，乘由50艘船組成的龐大船隊，東渡日本尋找長生不老葯。結果沒有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你沒有完成皇上交辦的差事，回去只有死路一條，不如乾脆留下來，徐福一行就留下了。

這時的日本仍處在石器時代，大多數日本人蓄著長發，用繩結扎在頭頂，並用一條白布系在額頭上。直到今天，日本人還很喜歡在節日里將白布條系在額前。他們大多為黥面紋身的漁民，漁民們認為下海捕魚時紋身是誘惑魚的一種好辦法。女人們穿的衣服不過是一塊在頸部挖了個洞的布，就像墨西哥人的披風。人們性格平和，不會嫉妒。實行的是一夫多妻制，一般一個男人可娶四五個妻子。日本人喜歡喝酒，像馬來人、印度人那樣用手抓取食物。那時他們沒有肉吃，通常吃魚、蔬菜和大米。據說當時徐福便發現日本人長壽，可以活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現他們在種稻和捕魚之外，還特別擅長巫術、預言、占星和用泥土占卜。

㈥ 日本的歷史是秦始皇創建的么

介只是個傳說。。。傳說秦始皇想要千秋萬代的統治，就派方士徐福帶著一船童男童女去找不老仙
丹，徐福知道實際上木有仙丹的，怕找不到回去被殺掉，就帶著一堆小盆友找了個海外小島居住下
來，小盆友長大了又生小盆友。。。然後。。。然後就變成日本了。。。

話說這玩意可能性實在不大，日本很可能是一個獨立的文明，只是發展過程中受華夏文明影響太
大，所以大家都覺得日本人以前是就是中國人。

㈦ 秦始皇和日本有什麼淵源

秦始皇在統一六國之後，迅速建立起了大秦王朝。然後修建長城。給我們後人留下了很多的歷史著名建築。現在在簡訊詐騙中也用到過秦始皇，說我是秦始皇，我求長生不老丹成功了，要求對方轉賬幫助等，這雖然是一個騙局，

也就是說，沒有我們中國，就很有可能沒有日本這么一說，當然，這僅代表我個人的觀點。秦始皇和日本的關系，現在很多歷史學家還在研究，再通過史實和一些資料來看，秦始皇和日本之間的關系還是有千絲萬縷的。真正的真相我們就等歷史來說明吧。

㈧ 最早是秦始皇派人東渡日本的，為什麼日語卻是源自吳語

秦始皇是否派人東渡日本並無確鑿史料支持，畢竟徐福最終東渡不歸，徐福東渡的公元前 219-210年左右之前，日本也早就有許多人生活，也早有了國家的存在。

但日語與吳語確實有些關系。在漢字傳入日本之前，日本人擁有自己的語言但是沒有表示的文字，漢字傳入日本大概是在公元四、五世紀，比如說山，寫作「山」，這個算是和語。

日本民族有取人之長的特性，但是日語經過近千年的發展，語法、書寫已經與漢語有很大不同了，也有比較多的認為，日語是阿爾泰語系的一支，並不是吳語的一支。

㈨ 秦始皇時期東渡的徐福「創造」了日本

秦始皇統一華夏之後，對於生老病死卻看得極其不淡然，看著自己打下的大好河山，他不忍死去，於是就命令江湖術士為其尋找仙葯，以求長生不老，繼而永遠的坐在權力的最高位而指點江山，但人終有一死，秦始皇也不例外。

為秦始皇尋求仙葯的術士中其中最為有名的是徐福，而秦始皇對其也是言聽計從，於是他從秦始皇那裡要了三千童年童女，大筆金銀珠寶，還有很多艘船，去蓬萊仙島為秦始皇求葯去了。

中國歷史上有很多未解之謎，而在世界上同樣存在很多未解之謎，比如說隆美爾巨額黃金之謎，比如說金字塔中的重重謎團，再比如說失蹤千年的羅馬古城。

其實，人類歷史上的未解之謎，很多是因為在歷史的傳承中出現了斷層，導致很多在當時看似很平常的結果，而成為了後世中無法找尋到的答案，當科技一天天發展，當認知一次次進步，這些未解之謎，勢必會被我們抽絲剝繭，最終揭開它們的神秘面紗。

㈩ 秦始皇派誰去了日本

秦始皇派了徐福去日本。

公元前219年，秦始皇帶領人馬舉行過著名的泰山封禪大典後，又前往了渤海。站在海邊，秦始皇望著這片四分五裂了百年的疆土，想到自己平定天下的豐功偉績，心裡不禁感慨萬千。

忽然，在茫茫大霧中，出現了人流和車馬的影子，秦始皇大驚，以為自己看走了眼，又趕忙再看，那煙霧繚繞之中，的確有城市的影子。

這時便有善於投機倒把之士向秦始皇進言，說那是海上仙境，仙境中有仙人的仙葯，得此仙葯服下便可長生不老。

這句話正中秦始皇心聲，眼見拍馬屁的機會來了，徐福趁機告訴秦始皇海上確實有三座仙島，自己願意不畏險阻的為皇上求取長生不老之葯。

秦始皇說不出口的話讓徐福主動說出了，當然大喜過望，立刻派遣徐福帶領童男童女和各種禮物前往求取仙葯。

他自己也就在渤海邊安了家，痴痴的等待續福。可是這次徐福讓他失望了，他並沒帶回仙葯而是對秦始皇說：陛下，臣見到了海神，海神看到咱們的禮物後覺得很不滿意，不給咱們仙葯。秦始皇也沒多想，多增加了三千名童男童女和更多禮物，然後繼續在渤海邊等候佳音。

(10)秦始皇創造了日本誰擴展閱讀：

關於徐福的下落，有三種流傳比較廣的說法。第一種說法是事故說他們遇到了事故。那時的航海技術差，徐福他們坐船出海遇到海難而全部死亡。

第二種說法最受國人推崇，是說徐福沒死，並且來到日本，成為了日本第一代天皇：神武天皇。因為一開始提出徐福東渡故事的是一個叫義楚的後唐和尚，而這個說法來自一個日本和尚，這一說法也收到我國著名的文豪歐陽修先生的贊同。

同時也有反對者認為，徐福東渡只是日本人杜撰的，並無真憑實據，徐福去的地方並沒有超出渤海。

第三種說法是說徐福到達了美洲，理由是徐福東渡的時間和瑪雅文化的興起時間相吻合，而且從他耗費的時間和物資上來看，他不應該只是去了與中國相鄰的日本。

不論徐福的目的和結果是什麼，這個過程絕對是人類文明探索歷程中的一大步，對人類文明發展有著巨大的推動作用。