解析創造亞當

① 急 急需 高中歷史必修三（人教）第十二課 探索生命起源之謎 上課 提綱。

第十二課 探索生命起源之謎

基本知識分析與線索 本課教材主要從三個方面向學生介紹生物學的發展歷程：教會的禁錮；拉馬克和早期生物進化思想；達爾文與進化論。在講述本課內容過程中，一些知識點，如教會的禁錮等可以適當的略講，達爾文的觀點則要詳講。有關達爾文生物進化論的觀點也是高考命題重點之一。講述過程中，可以配合一些文字史料、圖片或教師創設情境等方法進行教學。

重點：達爾文進化論產生的歷史條件；達爾文進化論的影響
難點：達爾文進化論的主要觀點及進化論的發展脈絡；科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的原因

重點解析

1.達爾文進化論產生的歷史條件
【解析】歐洲思想解放運動的高漲是催生進化論思想的重要條件。文藝復興、宗教改革和啟蒙運動相繼發生。這三大運動有力地沖擊了基督教神學，使資產階級「人文主義」和「理性主義」深入人心。面向現實世界，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風。
資產階級革命和工業革命對進化論的誕生起了巨大的推動作用。資產階級革命和工業革命推動了資本主義發展，資本主義的發展一方面為科學技術的發展創造了條件，另一方面也對科學技術提出了新的要求。
科學技術進步，生物學知識積累為進化論的誕生奠定了基礎。18世紀下半期到19世紀，生物學研究陸續取得重大成果，細胞學說發展起來，細胞學說被恩格斯稱為19世紀自然科學的三大發現之一。細胞學說的確立，為生命科學的研究奠定了基礎。
19世紀初，法國生物學家拉馬克早期的生物進化思想，對達爾文生物進化論的創立產生了積極影響，奠定了學科基礎。

2.達爾文進化論的影響
【解析】進化論思想有力地挑戰了封建神學創世說，對歐洲思想界產生了巨大影響。如果說，17世紀牛頓把「造物主」從無生命現象的研究領域驅逐出去一樣，那麼，19世紀的達爾文又把「造物主」從有生命現象的研究領域驅逐出去了，這就極大地促進了歐洲的思想解放。進化論開創了生物科學發展的新時代。
進化論思想對處於國家危亡時期的中國思想界也產生巨大震動。19世紀末20世紀初，中國愛國知識分子為挽救民族危亡，積極宣傳和介紹進化論思想。他們高呼「物競天擇，適者生存」和「優勝劣汰」，以期喚醒國人。他們還把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產階級民主革命。

難點解析：

1.達爾文進化論的主要觀點及進化論的發展脈絡
【突破】達爾文生物進化論可以概括為三點：生物是進化的；生物的進化是連續的；生物進化過程中變異最重要的途徑是自然選擇。自然選擇講的是進化機制，它是生物進化論的核心。達爾文的這一以自然選擇為基礎的生物進化學說，被後人歸納為「物競天擇，適者生存，自然選擇」。
拉馬克通過對自然現象的觀察，提出了生物從低級向高級發展進化的觀點，肯定了環境對物種變化的影響，提出兩個著名的原則──「用進廢退」和「獲得性遺傳」。達爾文進化論是在這一基礎上對生物學一次全面的總結。此後，達爾文進化論又為孟德爾開創的遺傳學所修飾和發展，終於發展成現代進化論。

2.科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的原因
【突破】基督教將上帝造人視為天經地義，生物進化論有力挑戰了封建神學創世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。1860年，發生了牛津大主教威爾伯福斯與進化論的支持者（達爾文學派）赫胥黎之間的一次大辯論。科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的原因，一是科學認識程度的差異，二是教會和進化論者所代表的利益的差異，教會既是封建殘余勢力的利益代表又習慣於固守封建神學觀，進化論思想反映了新興資產階級的要求。

教學過程

【導入新課】

展示《創造亞當》圖片，教師簡要介紹：
在凡蒂岡西斯廷教堂的天頂，有一組《聖經》中「創世紀」的壁畫。這組壁畫是由文藝復興時期著名畫家米開朗琪羅所作。這一組壁畫介紹了上帝創造世界的過程。其中，上帝在第一天是創造了光,第二天創造了空氣,第三天創造了陸地和花草樹木,第四天創造了日月星辰,第五天創造了蟲魚鳥獸。第六天也就是公元前4004年10月26日上午9:00，上帝創造了人！其中《創造亞當》就是描繪了上帝創造人的過程。在這幅畫中，慈祥而威嚴的上帝正把右手伸向那個活生生健美的青年男子亞當，好像在給予亞當以力量和生命，亞當從睡夢中蘇醒過來，滿臉流露著希望的目光，他那左臂輕輕地靠在曲起的左腿膝蓋上，好像他就要站了起來。再仔細看看，上帝的指尖將要觸到亞當的指尖，這兩個指尖之間只差分毫，亞當似乎全神貫注看著這兩只將要接觸的手。

【講授新課】
第一目 教會的禁錮
1、世界是神創造的——神創說
世界各民族由於所處地區、生產活動、生活習俗都不盡相同，在些基礎之上也就產生了不同的文化。各種文化都無一例外地留下了關於人類起源的傳說。這些神話雖然說法不一，但有一點是共同的，那就是都認為世界的萬物包括人類，都是神創造的，這就是神創說。
【知識延伸】
教師適當補充中國的創世說：盤古開天地和女媧造人的傳說。激發學生的學習興趣。
2、基督教的上帝創世說和精神獨裁
【師生互動】
首先引導學生閱讀教材第58頁的相關內容，思考：為什麼神創說得以長期流行？
問題解答：生產力落後，生物知識缺乏；統治階級的需要，實行愚民政策和精神獨裁。
練習：
古代沒有形成真正科學而系統的生物學的原因有哪些？其中主要的原因是什麼？
答案：生產力發展水平低，人們對自然的認識有限；統治者的精神獨裁，神學、宗教、傳說對人們思想的束縛；科學技術發展的落後，科學的研究方法尚未出現
第二目 拉馬克和早期生物進化論思想
1、早期生物進化思想產生的歷史背景
【師生互動】
首先引導學生閱讀教材第59頁的第1自然段，思考早期生物進化思想產生的歷史背景。然後教師總結：
A 思想基礎：歐洲思想解放運動的高漲。（文藝復興、宗教改革、啟蒙運動）
16世紀以來，隨著歐洲資本主義的產生和發展，新興的資產階級為了維護自身的利益開始在意識形態領域展開了一系列的反封建斗爭，文藝復興、宗教改革、啟蒙運動相繼發生。這三大運動有力地沖擊了基督教神學，摧毀了基督教會的精神獨裁，極大也促進了歐洲的思想解放，使資產階級的「人文主義」和「理性主義」深入人心。這就使人們的視野更加開闊。由此使得面向現實世界，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風。
B 經濟基礎：工業革命、資本主義發展的推動。
由於世界市場擴大的需求，工業革命首先從英國興起並起而席捲整個歐洲，使得資本主義迅猛發展。資本主義的發展一方面為科學技術的發展創造了條件，另一方面也對科學技術提出了新的要求。
C 政治基礎：資產階級革命，資產階級奪取政權，鞏固政權。
17——18世紀的歐洲是一個狂飈突進的時代。英法相繼爆發資產階級革命，封建專制統治被推翻，為資本主義的發展創造了條件。同時
D 理論基礎： 細胞學說的確立為生命科學的研究奠定了基礎。
歐洲的思想解放運動後，伴隨著經濟的發展，科學技術取得了長足的進步，這為生物學研究創造了條件。19世紀初，生物學本身也取得了較大的發展。特別是施萊登、施旺創立的細胞學說更是為生物進化思想的誕生奠定了基礎。細胞學說被馬克思稱為「19世紀自然科學的三大發現之一」。
2、拉馬克的早期生物進化思想
拉馬克是19世紀初法國著名的植物學家、動物學家和進化論者。也是歷史上第一個提出比較完整的進化理論的學者。其進化思想主要包括：
A生物從低級向高級發展進化
B 兩個著名的原則：用進廢退和獲得性遺傳。
【師生互動】
A對於「用進廢退」和「獲得性遺傳」這兩個原則，教師利用教材的圖片「長頸鹿」來進行說明。
B要求學生舉例說明拉馬克提出的兩個原則。

練習：
提出了生物是從低級向高級發展進化的觀點,肯定了環境對物種變化的影響,為達爾文創立進化論奠定了重要的基礎的是 （A）
A拉馬克 赫胥黎 B孟德爾 C列文虎克 D施旺

第三目 達爾文與進化論
1、達爾文與進化論的創立
達爾文（1809——1882）是英國博物學家、進化論的奠基人。早年在劍橋大學學習神學。1831年起，他隨「貝格爾號」考察艦進行環球考察5年。考察結束後，在整理考察資料和實物標本的基礎上，經過長期的研究，於1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論。1882年4月19日，達爾文去世，根據24名國會議員提議，他被厚葬於威斯敏斯特大教堂。他的墓被安放於大科學家牛頓的墓旁。
【師生互動】展示下列資料，要求學生回答所提問題。
中世紀教會對科學家的迫害
1海帕西婭：希臘女幾何學家.415年被燒死。
2阿斯科里： 義大利科學家。論及地球是球形的，1327年被燒死。
3塞爾維特：醫生，因寫了 『論三位一體的謬誤』，1553年，被慢火燒烤二小時後死去。
4布魯諾：義大利科學家。接受哥白尼的太陽中心說思想，1600年2月7日被燒死。
5艾蒂安·多萊：1546年在巴黎被活活燒死，因為否定了靈魂不朽說。
思考1：為什麼同樣是質疑神學觀點的科學家，達爾文卻沒有象以往的科學家那樣遭到殘酷的迫害？
思考2：達爾文創立生物進化論的歷史條件有哪些？
答案提示：
1）達爾文個人優秀的科學品質和科學態度
A 科學探索的興趣
B 科學研究的精神
C 熱愛學習的習慣
D 強烈的科學責任感
E 長期的觀察實踐
2）社會條件：
A 工業革命——生產力迅速發展
B 資產階級革命——政治制度的民主化
C 啟蒙運動——思想解放
D 前人的理論探索——理論基礎
2、達爾文進化論的主要內容
【師生互動】
引導閱讀教材第三目「達爾文與進化論」，要求學生歸納達爾文進化論的主要內容。問題解答：
A 生物是不斷進化的（經歷了由低級到高級、由簡單到復雜的發展過程）；
B 生物進化是逐漸的和連續的；
C 生物有共同的祖先；
D 自然選擇是生物進化的基礎（即：物競天擇，適者生存，自然選擇）。
教師補充下列材料，進一步說明「自然選擇是生物進化的基礎」這一觀點。
投影材料：在西伯利亞草原上放養的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼。結果卻使馴鹿大量繁殖，數目急劇增加，品種迅速退化，並且由於馴鹿過度啃食草原，導致草原也退化了。
教師解說：這段材料集中反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競爭。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的留下來，並把優秀的素質傳給後代。相反，沒有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。同時也告誡人類必須正確處理與環境的關系，才能共生共存。
3、進化論的意義
【師生互動】
首先引導學生教材第60頁的「學思之窗」並思考問題：圍繞著達爾文的進化論，出現了兩種完全不同的對立觀點。那麼，產生這些分歧的原因是什麼？你如何評價這些觀點？教師總結：
解題關鍵：社會存在決定個人思想意識
思路引領：進化論思想反映了新興資產階級的要求，沖破了教會的思想束縛。
答案提示：大主教和赫胥黎分歧產生的根本原因是他們的社會存在不同，代表的利益不同。赫胥黎科學闡述了進化論的思想，同時，他不畏主教的強權，勇敢捍衛真理，都是值得稱贊的。
在上述教學的基礎，教師和學生共同歸納進化論的歷史意義：
A 挑戰了封建神學，否定了神創說，促進了人類認識的飛躍；
B 把發展變化的思想引入生物界，開創了生物學發展的新時代；
C 為馬克思主義理論提供了自然史基礎；
D 對處於國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大的震動。

相關練習：
材料一 我讀了各種各樣的書,其中有達爾文的《自然選擇》一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎。 一一恩格斯
材料二 達爾文推翻了哪種把動物、植物、各物種看作彼此毫無聯系的、偶然的、「神造的」、不變的東西的觀點,第一次把生物學放在完全科學的基礎上,確立了物種的變異性和承續性。
請回答 :
(1) 根據材料並結合所學知識,分析達爾文是怎樣破解生命起源之謎的 ?
(2) 結合所學知識,分析進化論在歐洲產生了怎樣的影響 ?
參考答案 ： (1)1859 年,達爾文創立進化論,指出一切生物都經歷了由低級向高級,由簡單到復雜的發展過程。生物不是不變的,而是會發生變異,生物界現存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是「自然選擇」的結果。 (2) 否定了封建神學創世說,對歐洲思想界產生了巨大影響,有利於人們的思想解放。對歐洲科學界和宗教界產生了巨大影響有利於打破神學對生物學的束縛。

② 米開朗琪羅名畫《創造亞當》有什麼深層含義

1. 《創造亞抄當》是根據創世紀第二襲章：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感。

2. 另外，也有有意思的解讀，比如最近的美劇《西部世界》里也說到了：上帝的那一部分形狀和人的大腦是一樣的，意思就是——不是什麼上帝創造了人，而是人自己的意識。
   

③ 創造亞當解析

人類是神創造的，受神庇護

④ 怎麼看鹿晗的盜墓筆記電影

我自我認為比盜筆電視劇1好。這是搬運過來的一段來自LOFTER的評價。 作者T_theresa她寫了三篇
第一篇
盜筆電影——這口毒·我吸了
**全是主觀論斷，不管官方任何事，如果有錯誤有疏漏，全當我一個人腦殘，這個鍋我背了
**劇透了從頭到尾，hin詳細hin詳細，沒有看過電影的同志慎重選擇是否要看這篇文
**三叔，我敬你是條漢子！拜大佬！
**這口毒，我吸得很爽！就算與世界為敵，我也要當個電影版吹！來呀！來戰啊！（但其實不會撕逼，來罵的輕點兒……）

【【【【一部電影，到底能埋多少梗，到底能藏多少線，到底要看多少遍，才能理直氣壯地說，我看懂了，我沒有漏掉的點了，我認為，盜筆這部電影版，至少三遍起底。】】】】

首先，我陳懇建議大家去看，貢獻一點票房，這樣也許投資方看到成績喜人，下一部就能很快開始籌備呢？
我發自真心希望能有第二部。
電影編劇是三叔本人，據說他也是吸取了之前的各種經驗教訓，對電影種種工作都有關注，也就是說，這部電影中，存在的情節，都是三叔本人設定的，或者認可的。
在宣傳期，我對電影的關注就只是關注，比如選角是誰，啥時候播。而網路上最多的討論則是——辣眼。
這是個現在流行起來的形容外形長相令人難過的詞，被很多人用在井柏然扮演的張起靈身上。而我想要說的是，我剛看到定妝照，也覺得有點意外，遂也用了「辣眼」一詞評論，現在把自己的臉打腫。
這個張起靈，真的很帥。
我不能理解有些人心中的帥的定義，但我覺得對張起靈來說，穿著、長相、發型、吃的是什麼、住的是什麼、用的是什麼，這一切都可以不包含在帥的范圍內。他的帥氣僅僅就是因為他是張起靈而已。哪怕他穿著破布大襖子，武器是隨手從地上撿起來的石頭，一臉的黃泥好似幾個月沒有洗過澡。
這種狼狽的、不整潔的、令人不忍直視的形象，約莫才會是張起靈的常態。
而並非大眾心中固有的，那種發絲黑亮順服，一身藏青連帽衫，野性又霸氣的工裝褲，蹬著高級牛皮綁帶靴，手掌白凈，臉蛋光潔，一滴汗液從鬢角滑落，滴在了地上也還是晶瑩透明的。
不要忘記他曾經被越南人當做人餌，全裸著，身上又是泥巴又是草屑，說不好還會有些什麼更難以描述的東西，放在一個籮筐里，暴露在不知道多少人的視線中。他有什麼聖潔無暇的外形可言呢？失憶的時候出現在外頭，別人也不過把他當個傻子，也沒有人說這傻子長得好看，乾脆把他賣給鴨頭？又或是他和胖子在巴乃的玉礦洞中困了半個月之久，沒有吃，但有喝，喝水睡覺排泄，都是在那一小片地方，想一想就能知道那是一個怎樣的情景，難道還能有人認為他們在那種情況下還會洗漱清潔？
我光是打完這段話，就覺得這是一篇有味道的文章了。
上映前的一段視頻，是張起靈露出面目猙獰的模樣的片段，大家紛紛抱怨吐槽，說接受不了。看了電影，我覺得能接受了。
張起靈覺得痛，就不能咬牙切齒，不能喊出聲發泄，不能有所反應？你們還真的把他當成石頭一樣的神仙了？他到底，是個人啊。
說實話，我就喜歡看張起靈做那麼些事，殺錯隔壁家的雞，默默的釣魚上了癮，碰拳的時候出布，或者如電影中，坐在集裝箱頂吹吹小風喝喝小酒。
在吳邪將照相機的鏡頭對准他的時候，不迴避也不亂動。
這一群人里，這整個盜墓筆記裡面，保持干凈外形的就只有吳邪，也只能有吳邪。他才是理所當然應該穿著高檔衣褲，踩著舒適結實的皮靴，背質量和外觀並重的行李包，梳著整齊帥氣時髦發型的人。就如狗五爺在孫子出生時，說的那一句，我們吳家，終於有個干凈人了。
吳三省說下墓是里頭，吳邪應該出去，而吳邪則說，對於他而言，進入墓里才是出去。
出到哪裡去？出到不平凡的、奇幻詭秘的、充滿驚險刺激的浪潮中去。
只有不平凡的人才會渴望安定和平凡，平凡人，永遠都嚮往不凡。
在此之前，我甚至不認識鹿晗這個演員。剛看到照片，還向我妹妹感慨，這回盜筆電影玩得大，吳邪直接性轉了，瓶邪要官方拍板了。我妹妹就告訴我，這個人叫鹿晗，是男的。男的？OMG，現在男的都長這樣了，我要這性別有何用？
吐槽歸吐槽，我對演員本人沒有任何惡感，因為我不認識他，所以不會發表任何正式的評價。
直到看了電影，我回想起季播劇李易峰版的吳邪，突然想明白了一點。
三叔要的吳邪，要生嫩、干凈、柔軟、不諳世事。在一群窮凶極惡的盜墓賊中間，充滿違和感。他下斗不帶武器，帶著照相機，入了墓室不是去看明器，而是如參觀博物館一般四處打量。他根本不是個盜墓的，他根本不在乎明器值不值錢。
就如他幼時捉迷藏，誤入了那間奇怪的房子，被個鬼面人嚇得屁滾尿流滿地亂竄，最後還是只記得自己得了枚銅錢，一拿起來看就會露出笑臉來。

這二位演員，甚至都不應該稱作演員，他們都不是科班出身。
我還記得初中時就聽過井柏然的大名，那時他與另一位男星合稱BOBO組合，很受我某一位同桌追捧，一天到晚對著貼在筆袋上的大頭照發花痴，跟我安利他唱歌多麼多麼好聽。哦，唱歌的。我當時很冷漠地拒絕了她的安利，並不屑的表示，歌手我只服周傑倫。他現在演張起靈，可能演技上還差點火候，但是形似了。神似張起靈，需要的是時間和閱歷，我想沒有任何年齡合適的男星能夠演出來，可能有人要說某某，但是我覺得，真要由某某來演，也依舊不會是全民叫好的，總會有噓聲。以井柏然的能力，有這個效果，我覺得他足夠努力了，我認可他流的汗。
而鹿晗我就是完全不了解了，我甚至是在寫這段字以前，才去搜索了他的信息。原來他還是從韓國出道的……同樣，也是因為不是專業表演出身，所以有些生硬青澀，但是形象上來說，沒有什麼問題，我不覺得違和。
在觀影時，我看到的是張起靈和吳邪，這已經很不錯了。我完全忘記了之前跟著一起吐槽說老張影版造型如何辣眼，鹿晗版吳邪的小臉蛋如何水嫩，我只感覺，啊，老張的武力值直觀來看原來是這樣的程度，啊，吳邪的逗比和腦洞還真的是一如既往的不合時宜。
我不粉演員，但我覺得，如果還用「顏值辣眼」「人設太娘」等評語評價他們，偏頗了。
我個人認為他們演的不錯，給他們比個紅心贊。

但是也不是完全沒有吐槽的。
王胖子你啥時候不僅減肥成功，還考了英語專八了？
驢蛋蛋，一路走好。[蠟燭]

然後就瘋狂劇透吧。
影片的節奏很緊張，兩個小時的時間里塞的信息龐大得要命，很多東西都若有似無。
1
開場時，老張和裘德考的正面交鋒。裘德考逼問老人，說，你們的神為什麼還不出現。而後不久，老張出現了，他站在神像肩頭，射出了一箭。打鬥時的快節奏總是會讓人忽略很多東西，但是我覺得這一幕很有意思。
2
吳邪玩得一手好撲克（誤）。三叔客串的作家被幾個伙計帶領著，來到蓄起了小鬍子的吳邪跟前，拿起筆記錄吳邪的故事。背景牆上有一幅《上帝創造亞當》的壁畫（此處做好筆記）。吳邪突然以一個奇怪的要求叫他拉開窗簾，他照辦，有些驚異。我相信三叔自己的表演，一定是順從了他自己的想法，表達了一些東西。作家驚異，而且對著吳邪有些慫，因為什麼？只是因為吳邪是請他的老闆嗎？
3
吳邪出生，全家都等在產房，護士一叫，吳三省跑得比吳一窮都快。狗五爺抱著小嬰兒，像是捧著一個稀世的寶貝，顫抖著說，我們吳家，終於有一個干凈的人了。「終於」、「一個」、「干凈」，這些詞無不表達出了吳邪的特殊。特殊在哪兒？特殊在他可以脫離家族命運了嗎？他可以無憂慮地生活下去，纖塵不染嗎？
4
吳邪私自鑽進一個半開放的小墓，被吳三省活捉。他的理由說是大學讀了古建築要學以致用，那當初他選專業，怎麼沒有人去阻止他？讓吳邪去學個普通的土木？水利？哪一樣不是更加遠離了盜墓的范疇？又或者狠狠心，強迫吳邪去讀會計、人資、IT，八竿子打不著的專業不是更保險？（與3同為原著書中的謎團）
5
吳邪與吳三省摔下坑道，吳三省墊底，但他聽見吳邪呼痛，第一反應去問他，你沒事吧。以及後來吳邪裝模作樣，做外科手術一般拆卸狐臉機關匣，要吳三省遞工具，甚至要他幫忙擦汗，他也真的拿了一塊帕子給他擦。反正在我的身邊，是從未見過這種事的，二十幾歲的大小夥子，還這樣，他老叔就是一個巴掌拍在腦殼上，看把你能的。這說明了一件事，吳邪很受寵，他從小在家裡，親人對待他的方式就是溫柔、慷慨、寬泛，他對著長輩的訓斥，不是驚慌失措的吶吶稱錯，而是狡猾狡猾的插諢打科，各種糊弄。他是被純粹的愛意包裹著嬌養大的公子哥，干凈無邪，天真無邪。
6
新增了吳邪馭蟲的技能。我注意到一個小孩子，叫吳邪「吳邪哥哥」，吳邪穿著小西裝，他卻穿傳統長袍，剪著西瓜頭，有點懷疑是小花，不過官方沒說啊似乎？那就全憑我瞎猜吧。吳邪和玩伴們做躲貓貓的游戲，跑進一棟掛了鐵鏈大鎖的二層老樓。熊孩子就是這點不好，哪裡不讓去就要去哪裡，而且吳邪吧，好奇心大得沒邊，扯開人家的櫃門就掏出來一個轉經筒（是轉經筒吧？我不太確定，怎麼綁了四個銅錢，一般不是只綁一個嗎？）。然後就見鬼了。一個鬼面人站在他身後，把還是小孩子的吳邪嚇得哇哇大叫（有沒有道德……出個聲說句話到底有什麼困難= =）。我當時跟我妹說，如果這人直接從二樓跳下來去攔截已經跑到院子里的吳邪，那他就是老張沒得跑了。然後你猜這人跳了嗎？
7
確定下地。吳家堂口召集隊伍，場面很神奇啊。那個開棺的准備真的很有意思。其實棺材的含義很吉利，陞官發財，考慮到吳家的特性，就是「開棺發財」。院子里的人忙忙碌碌，吳邪在旁邊看稀奇看熱鬧，但沒人讓他做事，也沒有趕他離開。他於是就拿著相機，靠在對著大門的屋子的外牆上（此處應做筆記），拍來拍去，自得其樂。（京東原來能賒賬，這個廣告一點也不硬，真的。）
8
小黑金出場。原來小黑金的功能還可以更強大！使用它的方法更多花樣，難度也是非常人能夠駕馭！我服我服！老張拔刀這場面也是夠大。【注意】此時鏡頭有個特寫，老張似乎像是擺poss擺到一半突發了感官神遊症一樣呆住了，他背對著大門，視線看著前方某一點（此處做好筆記），停了挺久，我當時都替旁邊的人感到尷尬。但是這個鏡頭並不是多餘的！這個poss也不是白擺的！看到最後才能感覺到里頭的內涵！
9
初遇。不同於原著的擦肩而過，吳邪主動回頭，這一次，我們老張又創造出了一個新的撩妹技（敲黑板，這里記得，學起來啊！）。吳邪幼時從轉經筒上扯下來的一枚銅錢，他真是從小帶到大啊，何等的真愛……而老張……算了，我不說，還是去看吧，總之是【本來沒有機會說話的，看我機智地創造一個機會，看，說上話了吧！】
10
去的路上，吳邪和老張的談話。人說與人交往，最忌交淺言深。而影片中瓶邪兩個人正是犯了這個忌諱。吳邪一開口就是心理學觀點，一箭直接射入老張最在意的心窩里。我不知道這樣設定是否有什麼深意，但是，就在我打下前面這半句話時，突然想到了，那個鬼面人……額……到底是不是從二樓跳了下來我就是不說= =
11
到達目的地。吳邪下車，艾瑪風景不錯啊！拍照拍照……艾瑪，悶油瓶站在這里的樣子也不錯啊，你別動我給你拍個照！你別怕，下了墓我罩你！然後？然後他就被吳三省又騙著鎖進了車里，被殘忍的拋棄了……此處應有QAQ
12
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊大帥比寧姐帶隊出現啦！我要給她生猴砸！寧姐，你們隊伍還招人嗎？你需要胸部掛件嗎？上過大學會寫文特別能逗妹子開心的那種！都憋阻止我！吳邪都把眼睛看直了！勞資絕對不是一個人在戰斗！
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炸門，進墓。迷之槍戰。老張扔了一把石頭。吳三省的英文水平杠杠的！這一段有個很牛逼的情節，理科生們一定要睜大眼睛仔細看好，這樣精準的力學分析，是滿分解析範例啊！此處阿寧與老張有段實打實的肉搏，非常精彩，寧姐在老張手下過了很多招，特別牛逼。然後兩人用鳥語對話了一番（其實也就幾個單詞，但是要記住，此處有梗）。
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吳邪菜鳥進副本。可怕呀，前方高能！為什麼imax沒有開發彈幕功能啊！老張啊……那個……吳邪的臉蛋好摸嗎？滑嗎？軟嗎？_(:з)∠)_
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你好，我叫張起靈。你好，我叫吳邪，悶油瓶，那我們是朋友了？……額，能不能不要當著面叫外號？▼_▼這種小情趣，還是私下裡玩兒比較好。兩人正式握手（此處做好筆記）。我大概知道一點老張會落單的原因（為了躲避阿寧），但以他的能力，不落單也肯定是可以的啊，他腿辣么長。總之他落單了，大概是為了接吳邪吧……
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裘德考家的技術研究員們，牛逼啊！有這高科技玩意兒，下墓還要什麼羅盤和地圖！寧姐真的非常帥，非常有領導氣質，真正的美艷與強悍的結合體。
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一個大門，門上有個圓坑，里頭有個把手。我說墓里不可能造個大門還帶安裝把手的，大奎偏不信，看，機關卡著手了吧？老張及時救援，一刀撐住了下落的鍘刀，我估摸著那鍘刀得有百多斤，還得加上下落的重力加速度。噫……可怕的臂力……吳邪跑來把小嫩手向吳三省一伸，吳三省只好把鑰匙還給他。心真大啊，也真能放心把這么重要的道具給一個菜逼拿著，到底是誰給他的底氣？
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進去之後。路過舉著大刀的石雕人像，一鍵點燈的設置很酷炫，然後滿房間都是寶貝。所以這房間一看就是有鬼啊！這群智障還忙著分財寶，張起靈就在邊上看著……吳邪倒是乖，不看寶貝，只搞參觀，拍照留念，然而這並沒有什麼卵用，三叔說此處應中幻覺。
我長篇大論說一說此處的幻覺，這里是我認為的，電影中最值得品味的一段。
首先說最低級，大奎。他的幻覺是一頭兇猛的獅子，是不是很淳樸？真是實在人啊。
然後是潘子。潘子的幻覺，是排列整齊的木偶人向他不斷逼近，而他則是被木偶人嚇得半死。合理嗎？不細想的人會覺得，這根本不恐怖啊。不，實際上我們看到的不是潘子看到的。整齊的隊列，不同的肢體部位染了大片的紅色染料，手裡都端著小小的弩槍，這些放在一起，你能想到什麼？我想到了軍隊。潘子上過戰場，真的見過血。他見過的那些血是什麼樣的呢？幾個單純的木偶，就能把上過戰場又下過不知道多少次地的潘子，嚇得跌坐在地？
接下來就是吳三省。吳三省進這個房間，看著一個女性偶人，說了一句漂亮。我妹妹當時還笑他眼瞎。但是這里不是他眼瞎，是伏筆。在吳三省的幻覺中，是一個穿著白衣，正在梳頭的女人，與那個女性偶人的面容有幾分相似。而吳三省看到這女人（或者女鬼）的第一眼，就被嚇得不行。梳頭發，漂亮女人，你能想到什麼？我想到了陳文錦和霍玲。原著小說中，吳三省因為雞賊，二十年前的西沙墓中沒有吃葯，事後就眼睜睜看著當時的女友以及同行的女伴慢慢屍化禁婆，這是否會成為他的夢魘？如果會，那又會是何等大的心魔？
最後就是，主角，吳邪。他的幻境中，就是看到幼時遇見過的鬼面人。天啊這鬼面人真的陰魂不散我跟你們說！總之，他是看見了鬼面人對著他，干什麼呢？如果說潘子和吳三省的幻境中，都有自身安全受到威脅的因素，那吳邪的就沒有。那個鬼面人對著吳邪流下了血淚。嚇人是嚇人，但是別的就沒有了。鬼面人是誰啊，竟然對著吳邪流血淚……
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幻境是被老張破的，麒麟寶血驅邪除瘴，妥妥的！每人眉間一點硃砂痣，很好很強大，我給好評。潘子懷疑老張是內鬼，眾人紛紛掏槍對准老張。吳邪攔住了吳三省，力保悶油瓶。額，這胳膊肘外拐得挺厲害啊，有沒有既視感？有沒有想起吳邪在雲頂天宮出來之後，聽吳三省給他講那二十年前的鬼故事，第一個結論是三叔騙他，他相信悶油瓶？歷史總是驚人的相似……
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發現不對，趕緊跑。但是，之前的路過的舉著大刀的雕像開始螺旋砍人了，老張脫險是沒有問題，他畢竟有隱形的翅膀，可是其他人怎麼辦？不如跳舞，玩盜墓不如跳舞……老張看著吳邪耍寶，帶著眾人脫離險境，那個眼神真的一言難盡……
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脫離了強行disco區。吳邪他們幾乎是滾過來的，所以在地上，但是老張是站著的，但他一把就撲在地上把吳邪抱住，我也不知道為什麼……因為射箭機關啟動還有一個緩沖，並沒有馬上就開始，所以為什麼要撲下去，不懂啊，這糖好硬啊，卡喉管啊……因為開始射箭，眾人都躲在棺材中間，然後吳邪喊抬頭，翻板機關就動了，所有人都掉了下去。吳邪，你行的！
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掉進蠆盆。別人都是摔個半死，磕得嗷嗷叫。老張體操隊員花式落地就算了，怎麼吳邪還能有公主抱的待遇呢（老張先吳邪一步落地，迅速回身接住吳邪，這反應，我服我服）！這糖生硬啊，不過我吃。人形驢蛋蛋打退堂鼓，結果屍蹩大群出現（我的媽我還以為這貫穿原著全文的鎮墓之寶不會出現了呢！），犧牲。吳邪被吳三省扇了一耳光，張起靈隱隱約約翻了個白眼？可能是我眼瘸了……麒麟血出手，也沒用，眾人上鞦韆（神他媽這里有吊在半空中的鐵架子），老張一直看著另一個架子上的吳邪，這個我確定不是眼瘸。然後吳邪果然就掉下去了，蟲堆逼近，吳邪突然發現地上有個蕭（神他媽蕭），於是當中表演高超的吹簫（沒有歧義）馭蟲技能。牛逼啊，這技能，就是吳邪你能不能換個好聽點的調子吹？
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阿寧與吳家兩隊狹路相逢。又是迷之槍戰，室內煙飛霧繞，而老張劃水，吳邪摸著門，說我覺得這是一道門。好了，知道你本事大了。然後吳邪說自己要找找機關，把門打開，我以為老張會說「不用，我對機關的了解，超過世界上的任何人」，然而不是。吳邪舉著一把小鏟子……哦我的天，那鏟子都沒有吳邪臉大（鹿晗臉多大自己查查看吧……）！可惡，我好像看見老張內心的小人被萌吐血了= =然後你們猜老張怎麼開門？
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跑！老張因為斷後，沒有跟著大隊伍，吳邪奶媽小短腿，本來就跟不上，還總惦記著悶油瓶沒跟來，總回頭（這些細節真的很戳心，因為吳邪就是這樣啊）。結果三叔跑了，悶油瓶來了，吳邪自己腳下的地卻裂開了。人形拆遷機不是吹出來的，我跟你們說。這里就不說了，是糖，大口吃，不要停。老張向吳邪伸出手，吳邪也把手伸過去。我必須要說，這片子的細節真的不錯，兩個人的手可以明顯看到，有較大的差別。吳邪的手，那個白啊那個細嫩……老張的手關節突出明顯，而且膚色深，有紋路，一看就是勞苦人民的手啊！然後兩個人拉啊……夠啊……伸啊……差一點距離，沒有拉上（此處做好筆記），吳邪掉下去，直達副本終點。很好，這很吳邪的狗屎運。
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阿寧的隊伍進入古代版生化人製造實驗室。打鬥，隊員各有損傷，阿寧警告裘德考說自己的隊員很寶貴。寧姐，你真的不招人了嗎？嗎？嗎？隨行翻譯莫名暈倒，被一個陶壇子蓋住了腦袋（記住這個逗比）。
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吳邪進入實驗室。陶罐人醒來，持刀攻擊正在用阿寧遺落的黑科技收集信息的吳邪，結果被吳邪用「槍」反殺了。你猜「槍」到底是個啥？但是陶罐人慫不是因為吳邪手中的「槍」，而是因為吳邪背後的生化人。這個生化人啊……唉，有句話是不是叫百年樹人千年人又變成樹啊（別聽我瞎扯）。總之，在這驚險萬分千鈞一發之際，從鏡頭外橫飛而來一把造型眼熟的管制刀具（感覺熟不熟悉，呵呵）。關於吳邪到底抱著小黑金是個啥樣子，電影直觀的表現了出來。
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進入最後的副本。此處翻到前面，記得老張和寧姐飈過一段鳥語不？這里用到了之前的梗。在此處，影院里不知為何……總之我聞到了醋酸味，好像是從大屏幕里頭突破了次元傳出來的。張起靈先是單挑了男女雙神boss中的男神（玩劍三的同志能懂這句話啥意思，不懂的就隨意感受吧），然後殘血狀態繼續單刷女神。我去，第一個boss單挑了，根本就沒有像廣告宣傳的那樣怒刷出裝備來！還要殘血繼續單挑，人幹事啊……所以這不是人乾的事，而老張本質上還是個人，他就跪了。這段很燃啊，雖然也有點莫名其妙= =然後吳三省等人和阿寧的隊伍出現，大量小怪獸出現，吳邪再次發動吹簫召喚屍蹩之術，企圖單挑老張都挑不過的女神，打掉了女神半管血（滿血有十管）。這算不算裝逼失敗啊……尷尬……
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世界即將完蛋。吳邪看到悶油瓶跪了，嘴炮絕技瞄準了第一黑科技·大佬·場外援助·裘德考，裘德考問他，我為什麼要放棄自己一生的謀劃，吳邪回答你會有新的收獲。什麼收獲？這一句是吳邪用了他那好不容易考出來的四級英語水平（我瞎扯的）說出來的。中文顯示出來的翻譯很操蛋，是哪個二級都沒過的赤腳翻譯翻的？但是英文真的很值得揣摩。我這里就不說原文了，就說一句，這句話雙關，三關，甚至N關。裘德考遂被天真式嘴炮絕技打敗，說出了關鍵情報。
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來啊~爆破啊~反正有~大把火葯~
此處悲劇集結，淚崩注意。陶罐人身份揭秘。靠！這還用揭毛線秘啊！
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吳邪奮勇救夫兄弟。吳邪坐大風車救老張，過程對於他這個小菜鳥來說，真的很驚險，這份勇氣著實令人佩服。爆炸倒計時三十秒，在最後一秒兩人拉住了對方的手（此處做好筆記），成功脫離了火場。鐵達尼號經典造型，老張笑起來真的，怎麼說呢，有人覺得這樣外露不好，我卻覺得在這個地方，是好的。因為後續啊我的媽，有毒。冷冷的刀片在我臉上胡亂的拍……

南派三叔經典款開放式結局，沒有第二部對得起票房？？？？

一些小的瓶邪甜梗沒有寫出來，還是留一點，都說光了不好。雖然我已經說得差不多了……
現在拿出筆記，看一看我在三十點中標出過要做好筆記的點，有沒有發現什麼？是的，結尾時，這些點有一個串聯起來的閃回播放，很有意思。
比如老張刷完刀擺poss停住，接著切換了吳邪靠著牆拍照的畫面，感覺如何？這兩個動作發生的時間並不在一個點，但是這樣切著看，卻偏偏那樣契合，特別是張起靈的眼神，吳邪的眼神，憋說話，仔細感受。
再比如畫面在《上帝創造亞當》的壁畫、瓶邪握手、老張想救吳邪但是沒有碰到手、最後吳邪救老張拉上了手，感覺出來什麼沒有？也許是我想得太多了，但是我發自真心，覺得這難道不就是盜筆全文的一些情節暗示嗎？兩人相遇，悶油瓶盡力阻止了吳邪深入迷局，最後替他進入青銅門十年，但是吳邪卻沒有如他所願被拯救，而是越陷越深，而最後的結局，竟然是吳邪絕地反擊，反而把悶油瓶在門外的後顧之憂都解決了。
細細思考，總覺得結局特意播放這樣的剪輯畫面，是有特殊含義的。

那麼最後，我還是認為自己看的不夠仔細。說了這么多，也許也並不能讓對電影版有不滿的同志們寬心。但是我真的還是最後要強調一遍。

阿寧好他媽帥啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

⑤ 路西法和撒旦什麼關系

路西法和撒旦關系，撒旦是古蛇，而路西法是星辰，兩者並無直接相關。

而相比其撒旦在《聖經》中的醜化程度，路西法的被醜化的更為突出。其最初的形象，極有可能是猶太教中的熾天使梅塔特隆。

他背身36翼，擁有「創世天使」、「天軍之王」、「小耶和華」、「契約之天使」、「萬物的創造主」等一系列稱號，但由於其地位過於高大，會直接影響到基督教的教主基督耶穌的地位。

所以在基督教的《聖經》中，並無其身份記載。而是用了與其地位相似的路西法的墮落來代替，其影射的含義，就是梅塔特隆的墮落。

後世基督教學者多對猶太教缺乏研究，所以才會有諸如「撒旦僅僅是稱號」「撒旦就是路西法」這一系列錯誤的概念，這都是基督教不合理的醜化其他宗教神祉的結果。

(5)解析創造亞當擴展閱讀：

路西法主要經歷

神在創造亞當後由米迦勒帶領到眾天使面前，讓天使們參拜亞當。

撒旦斷然拒絕了向亞當參拜。因為：「為何要逼我參拜他呢？我絕對不會參拜如此卑劣，比我晚出現的東西。在他形成之前，我就已經存在了，他才應該要參拜我。」

撒旦這些墮天使背叛神的原因，有一個說法是憎恨而非傲慢。神先創造了天使，之後又以土塊創造人類，然而神寵愛人類甚於天使，把人類放置在高於天使的地位上。

撒旦和一些天使不滿能力低劣的人類較受寵愛，而群起反叛。《失樂園》中也有一段撒旦說明自己背叛神的理由是憎恨人類而非傲慢的獨白。