㈠ 日歷是誰發明的
萬年歷的發明人不確定,只有一個關於發明的傳說。
相傳,在很久專以前,有個名叫萬屬年的青年,看到當時節令很亂,想把節令定準。一天,他上山砍柴,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀。
可是,天陰雨霧,影響測量。後來,山崖上的滴泉引起了他的興趣,他又動手做了一個五層漏壺。天長日久,他發現每隔三百六十多天,天時的長短就會重復一遍。
為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為"萬年歷",封萬年為日月壽星。以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年的。
(1)誰發明萬年歷表擴展閱讀
萬年歷的作用:
萬年歷能記錄一定時間范圍內(比如100年或更多)的具體陽歷與陰歷的日期,方便有需要的人查詢使用,萬年只是一種象徵,表示時間跨度大,萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。
而現在所使用的萬年歷,即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法,更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息,極為方便人們查詢使用。
㈡ 萬年歷電子表是誰發明的
1926年,發明了第一塊自行上弦的腕錶,從1960年起,傳統的圓形表樣普遍受到接受。瑞士對腕版表的進一步改權進,就是把懷表所具有的計時、日歷、陀飛輪及自動發條裝置加以微型化,而裝設於腕錶上。 1952年在美國、法國和瑞士生產出第一塊電子表。1967年,納沙泰爾的電子鍾表中心開發出第一塊石英手腕錶,並在1970年以不同瑞士品牌的名字開始大量生產。
㈢ 萬年歷從什麼時候開始有的誰發明的
萬年歷,就是記錄一定時間范圍內的具體陽歷與陰歷的日期的年歷,方便有需要的人查詢使用。萬年只是一種象徵,表示時間跨度大。 傳說是西周時期一位叫萬年的樵夫發明的。
㈣ 萬年歷是誰發明的
萬年歷的發明復人不確定,只有一個關制於發明的傳說。
相傳,在很久以前,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,想把節令定準。一天,他上山砍柴,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀。
可是,天陰雨霧,影響測量。後來,山崖上的滴泉引起了他的興趣,他又動手做了一個五層漏壺。天長日久,他發現每隔三百六十多天,天時的長短就會重復一遍。
為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為"萬年歷",封萬年為日月壽星。以後,人們在過年時掛上壽星圖,據說就是為了紀念德高望重的萬年的。
(4)誰發明萬年歷表擴展閱讀
萬年歷的作用:
萬年歷能記錄一定時間范圍內(比如100年或更多)的具體陽歷與陰歷的日期,方便有需要的人查詢使用,萬年只是一種象徵,表示時間跨度大,萬年歷是中國古代傳說中最古老的一部太陽歷。
而現在所使用的萬年歷,即包括若干年或適用於若干年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、農歷和干支歷等多套歷法,更能包含黃歷相關吉凶宜忌、節假日、提醒等多種功能信息,極為方便人們查詢使用。
㈤ 萬年歷是誰發明的,根據什麼制定的
什麼是萬年歷呢,就是記錄一定時間范圍內(比如100年或更多)的具體陽歷與陰歷的日期的年歷,方便有需要的人查詢使用。萬年只是一種象徵,表示時間跨度大。
要想追尋萬年歷的由來,那故事得從遠古時代的西周說起……有名樵夫喚做萬年,有一天他上山砍柴,砍罷了就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神,心中想的,仍是如何將節令定準的事。不知不覺過了大半個時辰,他才發現地上的樹影已悄悄地移動了方位。萬年靈機一動,心想,何不利用日影的長短來計算時間呢?回到家後,萬年就設計了一個「 日 晷 儀 」。可是,一遇上陰雨天,日晷儀又失去效用了。有一天,萬年在泉邊喝水,看見崖上的水很有節奏的往下滴,規律的滴水聲又啟發了他的靈感。回家後,萬年就動手做了一個五層的漏壼,利用漏水的方法來計時。這么一來,不管天氣陰晴,都可以正確地掌握時間了。有了計時的工具,萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納,他發現,每隔三百六十多天,天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規律,就不用擔心節令不準了。 萬年就帶著自製的日晷儀及水漏壼去覲見天子祖乙,說明節令不準與天神毫不相干。祖乙覺得萬年說的很有道理,就把萬年留下,在天壇前蓋起日晷台、漏壼亭,又派了十二個童子供萬年差遣。從此以後,萬年得以專心致志的研究時令。過了一段日子,祖乙派阿衡去了解萬年制歷的情況。萬年拿出自己推算出的初步成果,說:「日出日落三百六,周而復始從頭來。草木榮枯分四時,一歲月有十二圓」。阿衡聽後,非常忐忑不安,他擔心制出准確的歷法,得到天子重用,直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買了一名刺客,准備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令,幾乎從不離開所住的日月閣。刺客只好趁夜深人靜之時,挽起了箭射殺萬年。只聽得「嗖」的一聲,一箭射中了萬年的胳膊,萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客,守衛的兵士及時抓住了刺客,將他扭送天子。 祖乙問明了是阿衡的詭計,就下令將阿衡收押,親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙:「現在申星追上了百星蠶百星,星象復原, 子時夜交,舊歲已完,時又始春,希望天子定個節名吧!」祖乙說:「春為歲為,就叫春節吧。」當時祖乙見萬年為了制歷,日夜勞瘁又受了箭傷,心中不忍,就請他入宮調養身體,萬年答道:「多謝天子厚愛,只是目前的太陽歷還是草歷,不 夠准確,要把歲末尾時也閏進去。否則,久而久之,又會造成節令失常。為了不負眾望,我必須留下來,繼續把太陽歷定準。」又經過了數十個寒暑,萬年精心制定的太陽歷終於完成了。當他把太陽歷獻給祖乙時,已是個白發蒼蒼的老人了。 祖乙深受感動,就把太陽歷定名為「萬年歷」,並封萬年為「日月壽星」,以上就是「萬年歷」名稱的由來。
㈥ 日歷是誰發明的
是儒略·凱撒(Julia Ceasar)發明的。
我們今天用的日歷一年12個月,平年365天,閏年366天。這種歷法是版一種太陽歷,可追溯到權公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革,凱撒採納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議,將一年定為365天,閏年366天,一年分為12個月,這樣算起來平均一年是365.25日。
凱撒的名字叫儒略·凱撒(Julia Ceasar),所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷(Julian Calendar)。
日歷的基本格式:
1、西歷年份,台灣日歷有中華民國紀元年份。一般均列於上方。一體式月歷,為每月一幅,分別有十二張年畫,日期顯示於下方。
2、以大字顯示當日日期。通常非假日的星期一至五用黑/藍色字,星期六昔日使用綠色,實施周休二日後改為紅色,周日一律為紅色。
3、華夏歷法日期、節氣。
4、當日的運程等預測。
5、選記節日名稱(當日以紅色印刷,昔日國定假日還會印上國旗)。