活勞動創造價值

1. 活勞動是創造價值的唯一源泉

只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基 勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里 有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉

我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基

要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹

既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基

在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基

勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基

我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 ——

2. 工人創造的新價值是什麼意思

資本主義企業生產的商品價值w包括消耗的不變資本（物化勞動）轉移的價值c和工人活勞動創造的新價值v m

3. 勞動的價值是什麼

在資產階級社會的層面上，工人的工資表現為勞動的價格，表現為對一定量勞動支付的一定量貨幣。在這里，人們說勞動的價值，並把它的貨幣表現叫做勞動的必要價格或自然價格。

勞動是價值的實體和內在尺度，但是它本身沒有價值。勞動要作為商品在市場上出賣，無論如何必須在出賣以前就已存在。但是，工人如果能使他的勞動獨立存在，他出賣的就是商品，而不是勞動。

(3)活勞動創造價值擴展閱讀：

1、尺度穩定性高。由於生活資料使用價值的度量單位是能量單位，具有極高的穩定性，因而在此基礎上建立的勞動量的度量單位也具有極高的穩定性，不會因地域的變化而變化，也不會因時間的變化而變化。

2、直觀性強。用具體的、可感覺到的生活資料形式來度量勞動量，比用抽象的時間形式更容易理解和更具有直觀性。

3、可量化性高。由於把勞動者產出的勞動價值量與投入的生活資料使用價值量聯系起來，建立了一個新的投入產出模型，有利於與經濟學、價值工程學等數學化程度較高的學科建立聯系，從而可大大推進價值理論的數學化和自然科學化。

4、適應性廣或靈活性高。這種度量方法無需對生產條件、勞動強度、勞動熟練度和勞動復雜度等做特別的規定，從而具有廣泛的時空適應性和靈活性。

勞動價值：它是一種特殊的使用價值，它是勞動力這種特殊的商品所產生的使用價值,是一種能夠產生價值增值的使用價值。

它既來源於使用價值：勞動者通過消費一定形式和一定數量的生活資料使用價值後，將其轉化為勞動潛能（這是一種過渡的價值形式），在勞動過程中再將勞動潛能轉化為勞動價值；它又服務於使用價值，目的是為了使使用價值產生增值。

4. 剩餘價值，是活勞動的價值創造，還是勞動力商品轉移的價值

或者說，在資本的流通中，活勞動用勞動力商品的價值，加上被剝削的價值，，創造了剩餘價值，，，

5. 勞務如何創造價值

勞務通過勞動力的加工生產出勞動產品也就是商品而實現價值的最終轉換。

勞務（services），以活勞動形式為他人提供某種特殊使用價值的勞動。這種勞動不是以實物形式，而是以活勞動形式提供某種服務。這種服務可以是滿足人們精神上的需要，也可以是滿足人們物質生產的需要。勞務范圍很廣，根據提供的服務類型分為：①生活服務。指直接為人們生活提供的服務。如：飲食、理發、浴池、旅店、影院、劇院等。這種勞務生產和消費同時發生。②生產服務。指為生產和再生產過程提供的服務，它是生產過程在流通過程的繼續。如：運輸、保管、包裝、維修等。這種勞務也是生產過程和消費過程同時發生。由於勞務的部門、行業或職業的性質不同，產生的服務所起的作用也就有所不同。有的服務能滿足人民精神生活的需要，如：藝術、旅遊等；有的服務與生產過程直接發生聯系，如：科學技術直接應用於生產過程，商品的分類、包裝和保管屬於生產過程在流通領域的繼續，這類活動是生產性的，能創造價值，計算其成果時，應計入國民收入中，其他勞動並不創造價值。隨著生產力和科學技術的發展，物質生產部門所提供的價值愈多，勞務部門、行業或職業有逐漸發展的趨勢，面臨所謂第四次產業革命挑戰的未來社會，這種勞務性的服務部門更會大量發展。

6. 為什麼說活勞動是創造價值的唯一源泉物化勞動對價值的形成有什麼作用

勞動的根本作用和本質內涵在於改變系統的價值總量，
即勞動是價值的真正源泉。
物化勞動是指凝結在勞動對象中體現為勞動產品的人類勞動。

7. 社會勞動生產率條件下，每個工人10小時內生產20個零件，生產資料價值為5元，工人活勞動創造價值為10元

10元，工人勞動生產率提高為原來的兩倍

8. 為什麼說活勞動是價值的唯一源泉

活勞動是處於流動狀態的人類勞動。在物質生產過程中，只有投入活勞動，才能將生產資料改變成符合人們需要的另一形態的使用價值，成為新的產品。離開活勞動，生產資料不過是一堆死東西，活勞動是社會生產中的決定性因素。勞動過程就是活勞動藉助於勞動資料生產使用價值的過程。

活勞動是創造價值的勞動，是價值的唯一源泉，它作為新的勞動，不但物化成新的價值，還保存了原先存在於生產資料的價值並將其轉移到產品中去，馬克思把活勞動這一作用稱之為它的「自然恩惠」(《馬克思恩格斯全集》第23卷，第665頁)。

(8)活勞動創造價值擴展閱讀：

任何社會經濟形態中的商品，都是使用價值和價值的矛盾統一體。一方面，商品的使用價值和價值是統一的，缺少任何一個因素都不成為商品。價值的存在要以使用價值的存在為基礎，使用價值是價值的物質承擔者。另一方面商品的使用價值和價值又是矛盾的。

使用價值作為商品的自然屬性，反映的是人與自然的關系；價值作為商品的社會屬性，反映的是商品生產者之間的社會關系。使用價值是一切有用物品包括商品所共有的屬性，是永恆的范疇；價值是商品所特有的屬性，是商品經濟的范疇。

商品生產者生產一種商品，是為了取得商品的價值；商品消費者購買一種商品，則是為了取得該商品的使用價值。因此，商品只有先證明自己具有社會使用價值，才能實現其價值；而為了實現價值，又必須先具有使用價值。

可見，一種具有使用價值的勞動產品，如果只是用來滿足商品生產者自己的需要，或只是無償地交付給別人使用，都不能成為商品；只有通過商品交換把商品賣出去，才能使商品生產者實現商品的價值，使消費者得到使用價值，商品的使用價值和價值的矛盾才能得到解決。