① 夏朝如何形成
夏朝（約為前2000年—約前1600年），中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家，而中國大陸馬克思主義史學將夏朝定性為一個奴隸制國家。夏朝文物（公元前1600年以前的文物）中有一定數量的青銅和玉制的禮器， 所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。但是由於迄今為止在考古學上還沒有找到公認的夏朝存在的文字依據（中國最早的文字記載出於商朝），因此其真實存在性沒有得到正式確認。但許多中國歷史學家認為，河南二里頭遺址很可能是夏朝遺存。
根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟建立的國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制度變成王位的世襲制度。夏朝共傳13代，16王（一說14代、17王，主要是大禹是君主還是部落聯盟首領有爭議的問題），約400年，後為商朝所滅。
關於存在性的爭議 中國的歷史文獻《竹書紀年》和《史記·夏本紀》均比較詳細地記載了夏朝的積年和世系。較早的《逸周書·度邑解》雲：「自雒汭延於伊汭，居易無固，其有夏之居。」《左傳》昭公十七年曾引《夏書》，《論語》中也有「殷因於夏禮，周因於殷禮」的句子，因此傳統上，中國的學術界對夏朝的存在一直堅信不疑。但是按照考古學的標准，由於沒有切實的文物（如證明商朝存在的甲骨文）證實，夏朝的真實存在性無法最終確認。可是另一批西方歷史學家又多次批評中國歷史、考古學界的疑古情緒過於嚴重導致對傳說和神話的歷史學價值發掘不夠。據中國社會科學院考古研究所殷瑋璋教授所說，由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，曾被許多人懷疑。但是《史記·夏本紀》中記載的夏代世系與該書《殷本紀》中記的商代世系一樣明確，商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實，因此《史記·夏本紀》中所記的夏代世系被多數學者認為是可信的，而商代在此之前則和夏代一樣是不被主流看法接受的。這樣，在考古學家對安陽殷墟、鄭州商城等商代的物質文化遺存有了進一步認識的基礎上，提出了夏文化探索的研究課題，希望用考古手段去找到夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史。
目前在河南偃師二里頭文化，發現了距今3600年宮城，面積達10.8萬平方米（比附近的偃師商代都城面積要大很多），還發現了距今3700年的車轍，是和史書中夏朝同時代的文物。中國政府已專門撥款進行夏商周斷代工程，對夏朝的研究力度正在加大。學術界對二里頭文化有兩種看法，一種認為二里頭文化一至四期都是夏朝文物，發現的宮城就是夏都；另一種認為一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以發現的宮城是商都。由於迄今為止夏朝都城的考古實據尚未得到充分確認，所以所確知的夏朝暫時僅存在於古代文獻中。以徐旭生為代表的古史學家依據文獻資料，提出有兩個地區可能是夏人的活動地區：一個是河南西部嵩山附近的登封、禹州和洛陽平原；一是山西南部的汾水下游地區。因為傳說中夏代的都邑和一些重要的歷史事件，大多同這兩個地區有關。1959年開始「夏墟」調查，拉開了夏文化探索的序幕。四十年來在豫西、晉南開展了一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小。目前，多數學者認為：以偃師二里頭遺址命名的二里頭文化（包括二里頭類型和東下馮類型）和豫西地區的龍山文化是探索夏文化的主要對象，並對夏文化問題發表了各種看法。惟因缺乏文字等直接證據，目前學術界對哪種遺存是夏代文化還沒有形成共識。但是無論是豫西地區的龍山文化還是二里頭文化，均已積累了相當豐富的資料，它為最終解決這個問題創造了一定的條件。
文獻中的夏大禹治水圖據中國古代文獻記載，在夏朝建立之前，曾出現過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的帝顓頊以後逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏部族追溯到帝顓頊。其中《史記·夏本紀》與《大戴禮記·帝系》稱禹為顓頊的孫子，但還有某些文獻說禹是顓頊的五世孫。這些文獻表明，夏氏族很有可能是顓頊部落的一支後裔。
參看：夏商周斷代工程疆域夏朝的疆域西起河南省西部和山西省南部；東至河南省、山東省和河北省三省交界處；南起湖北省，北至河北省。當時夏的勢力延伸到黃河南北，甚至長江流域。夏王朝建都陽城（今河南省登封的東部）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省夏縣西北部）等地。
政治狀況夏朝的國家機構直接來源於部落聯盟機構，其特徵為：
國家直接管轄的范圍僅限於本氏族內部。超出夏族本部落之外，其他部落首領在自己的領地上，享有較為獨立的管理權和統治權；對於夏王，他們則以臣服和納貢的方式，表示其相互關系。
在政權形式及管理制度方面，具有專制、民主二重性，表明了國家制度由氏族民主政體向君主政體過渡。
文化與科學夏人已經掌握許多天文歷法的知識，《夏小正》即是中國最早的歷書。治鑄銅業是夏朝新興的重要手工業。二里頭一、二期文物中出現玉制禮器, 說明其已經有相當文化水平。
[編輯] 科學與技術
在夏代，農業文明到了很高的程度，傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康又發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。
畜牧業有一定發展。有一大批奴隸從事畜牧工作，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的飼養得到很大重視。
此外製陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。
至於青銅器，中國已經發現了二里頭文化的銅刀。如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化，那麼這件青銅器就是夏朝時期的。夏朝人使用的工具都是以石器為主。
② 夏朝發明了哪些東西
說句實在話，現在的考古資料，沒有夏代有確切文字的證據，現代前期的各個新石器時代文化，除了發現部分類似文字的符號外，並沒有標明中國有系統的文字，所以夏代還不能說使擁有系統文字的時代，真正到了商朝，甲骨文的使用，才證明中國的象形文字系統化了。那麼所謂的發明者，不過是歷史的傳說罷了。
另外補充一句，相傳大禹治水之後，制天下九鼎，代表九州，後來這九鼎傳於夏，商，至於西周，東周，將近2000年，在秦始皇統一天下之前失去歷史記載了。我想如果這九鼎若有幸重見天日，那麼上面的銘文，也許能證明夏朝建立時候，我國的文字形式吧。這是我們現在的一個謎。
③ 四大發明夏朝發明了什麼
指南針：戰國時期，人們利用磁石指示南北的特性製成了指南工具──司南
造紙術：東漢
火葯：隋唐
印刷術：北宋
④ 夏朝是怎麼建立
夏朝的建立，開創了我國近4000年君主世襲的先河。夏朝作為我中上古三代的開始，為華夏文明的發展打下了良好的基礎，開創了我國歷史的先河。
隨著我國古代原始氏族社會組織的逐漸解體，聚居在中原地區黃河中下游兩岸的夏部族逐漸興盛起來。夏部族生活的地方，是我國原始先民的主要活動區域，也是夏王朝的統治中心地帶。西起河南省西部和山西省南部；東至河南省、山東省和河北省三省交界處；南起湖北省，北至河北省。當時夏的勢力延伸到黃河南北，甚至長江流域。
在當時，夏部族為了與周圍其他部族爭奪聯盟首領地位，曾發生過頻繁的戰爭。夏部落首領禹因治水有功，得到了虞舜的重用並最終將部落聯盟首領之位禪讓於他。
在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。相傳他藉助自己發明的原始測量工具——准繩和規矩，走遍了大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，他不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。
傳說大禹治水後，劃神州大地為九州，他要在每個州都立一個扶正祛邪的紀念物，於是搜集天下青銅鑄成九鼎，每一鼎代表一個州。他在每件鼎上都刻著助人行善的神、害世傷民的鬼蜮等各種各樣的形象，讓每個人都牢記這些形象，從而可以辯識世間的一切好與壞，善與惡，讓每人以此為德行標志，照此做人行事。從此，九鼎就成為國家政權的象徵。
九鼎鑄造標志著我國歷史告別石器時代進入青銅時代，告別野蠻狀態進入文明時期，告別氏族部落組織邁進王朝更迭階級社會，具有開天之功。九鼎此後在夏商周三代權力嬗變中，一直作為王朝的傳國之寶，祀於廟堂。
大禹三過家門
⑤ 夏朝時期是否發明了文字
大約公元前21世紀時，傳說夏禹的兒子夏後啟建立了夏朝。有關夏朝的出土文物很少，古文獻所載的有關夏代的歷史多屬傳說性質，其詩歌、謠諺和散文可靠的也很少。夏朝是否有文字，以及文字情況如何還不得而知。但自從甲骨卜辭的發現，證明至遲在殷商社會中期(約前14世紀)，我國已有了初步定型的文字，同時也有了用文字記載的歷史文獻。殷墟的甲骨卜辭，商代和周初的銅器銘文，《周易》中的卦、爻辭，《尚書》中的殷、周文告等，可以說是我國散文的萌芽。夏、商都是奴隸制社會，當時的文學對階級社會的某些現實已經有所反映。據《尚書·湯誓》所引，有兩句夏代歌謠：「時日曷喪？予及汝偕亡！」相傳為夏桀時人民大眾的呼聲，反映了夏朝人民對夏桀暴虐統治的不滿和強烈的反抗情緒。成湯滅夏，建立商朝(前17世紀～前11世紀)，這是我國古代奴隸制大發展的時期。
⑥ 夏朝時期的科學成就
夏朝天文！探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。行嗎希望幫助到你，謝謝
⑦ 夏王朝有哪些重要的發明
裝飾品類玉器有玉珠、玉鐲、玉管、嵌綠松石獸面紋牌飾；兵仗類有玉戈、玉鉞、玉A、玉戚；生產工具類有玉鏟、玉斧、玉鏃。
夏代玉器造型主要為幾何形器物，以直方形為主，如玉圭、玉A、玉斧，大多數光素，無紋飾。柄形飾為創新玉器，造型為商、周同類玉器開了先規，是夏王朝的重要發明。
⑧ 中國古代發明一覽表（夏朝－－清朝）
前7000年，中國仰韶文化時期已有陶窯及模製的陶器。
前3200年，中國炎黃時代。
前2050年，中國夏朝建立。
前1200年，中國用蠶絲織絲絹。
前1200年，中國殷商青銅（銅錫合金）冶鑄技術已達成熟階段。
前1066年-前221年，中國周朝。
前770-前476，中國春秋時代。
前770年，中國已會鑄鐵。
前722年，中國開始用干支記日。
前700年，管仲（前725-645）記載了磁石。
前611年，中國有彗星的最早記錄，即後來的名的哈雷彗星。
前5世紀，中國的《周禮》中記載了用金屬凹面鏡從太陽取火的方法。
前475-前221，戰國時代。
前400年，墨翟（前468-376）發現小孔成像。
前350年，中國戰國時代的甘德、石申編制了世界上最早的星表。
前250年，中國戰國末年《韓非子》一書中有用「司南」識別南北的記載。
前221-前206，秦朝。
前206-公元220年，漢朝。
前2世紀，劉安（前179-122）著淮南子，記載用冰作透鏡，用反射鏡作潛望鏡。
前2世紀，中國西漢用絲麻纖維紙。
1世紀，中國的《漢書》記載尖端放電。
105年，中國東漢時蔡倫造紙。
132年，中國東漢時張衡發明世界上第一個測量地震的儀器地動儀。
220-581年，三國兩晉南北朝。
3世紀初，中國漢末華佗發明麻醉劑麻沸散用於外科手術。
3世紀，中國魏晉時期的劉徽提出割圓術，得圓周率為3.1416 。
5世紀，中國南北朝時南朝的祖沖之（429-500）算出圓周率的值到小數點後第七位，比西方人早1000多年。
581-618年，隋朝。
7世紀，中國唐朝已採用刻板印刷。
725年，中國南宮說等人實測子午線的長度。
9世紀，中國唐朝的煉丹士發明火葯。
960-1279年，宋朝。
11世紀，中國宋代沈括寫成《夢溪筆談》一書。
1041年，中國北宋畢升發明活字印刷術，早於西方400年，奠定了現代印刷術的基礎。
1054年，中國《宋史》記載了一次超新星爆發，這是世界上最早的有關超新星爆發的文字記載。該超新星的殘骸形成了現在所見的蟹狀星雲。
1231年，中國宋朝人發明「震天雷」，充有火葯，可用投擲器射出，是火炮的雛形。
1259年，中國南宋抗擊金兵時，使用一種用竹筒射出子彈的火器，是火槍的雛形。
1279-1368年，元朝。
14世紀中前葉，中國開始應用珠算盤。
1368-1644，明朝。
1385年，中國在南京建立觀象台，是世界上最早的設備完善的天文台。
1596年，中國明代李時珍《本草綱目》出版，書中記有葯物1892種，是重要的科學典籍。
1637年，中國明朝的宋應星完成「天工開物」，總結了中國工農業生產技術。
⑨ 夏朝是誰建立的
夏朝建立者是啟。夏朝（約前2070年/2030年—約前1600年。）是中國傳統史書中記載的第一個中原部族世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或復雜酋邦形式的國家。
依據史書記載，夏、商、周三代皆為封建王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，其年代約在新石器時代晚期、青銅器時代初期。
(9)發明夏朝擴展閱讀：
夏朝軍事制度的具體情況因史料匱乏， 難以考證，只得從戰爭史中窺視夏朝的軍事制度。《甘誓》啟與有扈氏的戰爭的敘述中提到夏後召令六卿，六卿是六路軍隊之將領的統稱，六卿各領一軍，夏後擁有最高軍權，指揮六卿，可見夏時已有軍權集中的制度。
夏代，社會上下開始形成階級，藝術品亦隨之分化。廣眾的下層人民使用的器物造型實用，紋飾簡單，向樸素的審美方向發展。
而上層貴族王親垂青的禮器向著紋飾復雜、造型萬變的方向演變。下層器皿紋飾以簡單的幾何圖紋居多，或有牲畜紋、魚紋等一些與農業生產相關的題材。
