誰在創造生態傷疤

❶ 為什麼覺得傷疤漂亮

覺得這個東西漂亮的話，會覺得有些時候會有一些造型吧，其實這種心態還是不錯的，說不定他也是另外一種美

❷ 誰有自然發生論的詳細解釋

自然發生論:

幾千年來，特別是近代以來，人類社會發展中廣泛採用了人與自然相對立的價值觀，從古希臘的宇宙觀、16世紀西方的機械自然觀到19世紀下半葉相對論的出現，西方幾乎所有的科學家和哲學家們都把整個自然界看作是上帝創造出來只是為了滿足人類的需要。人作為「主體」去「認識自然」、「改造自然」，自然因此有價值，而被認識、被改造了的自然，正是人類文明程度的具體體現，因而在自然界中的地位是崇高的，人應該是也必須是自然的主宰者——即人類中心主義論…。人類堅信科學能夠認識自然萬物的一切奧秘，自然科學只有一個目的，就是更加鞏固地建立和擴大人對自然萬物的統治權——「征服自然、人定勝天」。為此人類從功利目的出發，利用科學技術認識、探索、開發、征服自然並取得了舉世矚目的業績。然而這種巧取豪奪直至無盡的宰割自然，致使世界生態環境的急劇惡化，自然污染、森林破壞、植被銳減、許多動、植物滅絕、大氣臭氧層出現空洞、核武器可能毀滅全球……人類的發展甚至生存已受到嚴重威脅。

❸ 記者故意揭郭德綱傷疤，問曹金會低頭回德雲社嗎郭德綱是怎麼回答的呢

郭德綱摯愛相聲，喜歡相聲人才。曹雲金獨自從天津投奔到郭德綱這兒。看到曹是可塑之才，郭德綱對他傾心傾力。生活上對曹雲金當作兒子一般，業務上更不用說，幾乎是手把手的將自己積累10多年的絕活教給了他。要不這樣，他的手藝怎麼會像郭德綱呢。然後又創造各種機會，努力捧紅他。五一勞動節專場，王者歸來專場，人民大會堂專場，還有電視劇。上面這些的主角全是曹雲金。在這樣高強度的運作下，「娛樂小王子」名震相聲圈。觀眾喜歡，票賣得當然快。

當時被記者問道：如果曹主動低頭認錯的話，你會不會考慮讓他再次加入德雲社後郭老師想了想說：其實我以前說過這個問題，自從改完徒弟家譜的時候，以往的種種事情就已經是過去式了，我到死都不會再提一個字，你可以問其他問題了這句話的言外之意就是，不管今後的德雲社和曹誰好誰壞，今後兩者要走的路都不會有任何交集，郭老師自己也不想提起。而當不少網友聽到郭老師的這個回答以後，都紛紛表示：話雖然絕情，可說的確實漂亮。

❹ 吸血鬼日記第三季女巫祖先說她創造了吸血鬼破壞了自然生態

狼人又不是他創造的。而且，她也因為她的創造狼人破壞了自然生態環境而自責，後來不是想辦法要消滅她全部的兒子以彌補她犯的錯誤嗎？只是沒成功而已。

❺ 保護生態文明如此重要，誰是史上記載的第一批保護生態的人呢

說到生態文明保護，大家都知道這是一項利在當代、功在千秋的重大工程。在國家的大力創導下，小到剛牙牙學語的幼兒，大到耄耋老人，人人都知道愛護環境。

既然保護生態人人有責，我們的老祖宗當然也知道，要不然我們現在還有多少資源可利用呢？那您知道華夏大地有史記載的第一位負責管理生態環境的官員是誰嗎？第一批治理環境的人又有誰呢？

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。黃河，是華夏子孫的母親河，她在用經久不息的浪花向人們訴說著一個動人的故事：4000多年前，大禹、伯益、後稷，還有無數的先人們，為了治理水患，為了給後人創造良好的生態環境，他們曾經流過的汗水、淚水可以注滿一條黃河！

❻ 祁連山南麓的19座渣山和11個露天礦坑，這道「傷疤」是怎麼形成的

祁連山脈，位於中國青海省東北部與甘肅省西部邊境，是中國境內主要山脈之一。由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成。東西長800公里，南北寬200－400公里，海拔4000－6000米，共有冰川3306條，面積約2062平方公里。

西端在當金山口與阿爾金山脈相接。東端至黃河谷地，與秦嶺、六盤山相連。長近1000千米。屬褶皺斷塊山。最寬處在酒泉市與柴達木盆地之間，達300千米。

山脈自西北至東南走向，包括大雪山、托來山、托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達坂山、柴達木山和宗務隆山。山峰多海拔4000－5500米，最高峰疏勒南山的團結峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰終年積雪，山間谷地也在海拔3000－3500米之間。

露天礦坑也是由人為過度開采導致。這11個露天礦坑是從2003年起，青海先後招商引資多家企業對木里煤田進行露天開采。

究其原因，還是因為一車難求的羊板糞 ；治理資金還在“空中” ，資金出現問題；各種倒查與索賠導致的 。

❼ 傷痕文學的代表人物是誰

傷痕文學是本世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據主導地位的一種文學現象。它得名於盧新華以「文革」中知青生活為題材的短篇小說《傷痕》。
十年文革期間，無數知識青年被捲入了上山下鄉運動中。「傷痕文學」的出現直接起因於上山下鄉，它主要描述了知青、知識分子，受迫害官員及城鄉普通民眾在那個不堪回首的年代悲劇性的遭遇。 圖為盧新華最早登於《文匯報》小說《傷痕》
較早在讀者中引起反響的「傷痕文學」是四川作家劉心武刊發於《人民文學》1977年第11期的《班主任》。當時評論界認為這一短篇的主要價值是揭露了「文革」對「相當數量的青少年的靈魂」的「扭曲」所造成的「精神的內傷」，有的認為該篇發出的「救救被四人幫坑害了的孩子」的時代呼聲，與當年魯迅在《狂人日記》中發出的救救被封建禮教毒害的孩子的呼聲遙相呼應，使小說產生了一種深刻的歷史感，充滿了一種強烈的啟蒙精神。
編輯本段發展源流
然而「傷痕文學」的名稱，則源自盧新華刊登於1978年8月11日《文匯報》的短篇小說《傷痕》。它也在「反映人們思想內傷的嚴重性」和「呼籲療治創傷」的意義上，得到當時推動文學新變的人們的首肯。隨後，揭露「文革」歷史創傷的小說紛紛涌現，影響較大的有《神聖的使命》、《高潔的青松》、《靈魂的搏鬥》、《獻身》、《姻緣》等知青創作，從維熙的《大牆下的紅玉蘭》等大牆文學，以及馮驥才早期在「傷痕文學」中藝術成就相對較高的《鋪花的歧路》、《啊！》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農村「傷痕文學」等。 盧新華
"傷痕"一詞在學術界被用來概括文學思潮，最早可見於旅美華裔學者許芥昱的《在美國加州舊金山州立大學中共文學討論會的講話》一文。許芥昱認為，中國大陸自1976年10月後，短篇小說最為活躍，並說："最引大眾注目的內容，我稱之為'Hurts Generations'，即'傷痕文學'，因為盧新華有篇小說叫做《傷痕》，很出風頭。"有人曾對這個概括性的詞彙提出過異議，認為不如使用"暴露文學"切合這個階段的文學實質，但由於此詞已於是被學術界大多數研究者所接受，因此在這里我們延用
較早在讀者中引起反響的「傷痕文學」是北京作家劉心武刊發於《人民文學》1977年第11期的《班主任》 。1977年10月，《人民文學》編輯部召開了短篇小說創作問題座談會，會上對沉悶的創作現狀進行了分析，表示了要突破公式化、概念化的強烈願望。在這樣的倡導下，緊接著11月份的《人民文學》上，便發表了劉心武的短篇小說《班主任》。小說講述了某中學教師張俊石如何盡力挽救一個在四人幫毒害下不學無術的中學生的故事，作者以'救救孩子'的呼聲，震動了被文革麻木了的人們的心靈，拉開了人們回顧苦難的序幕。這是新時期文學第一次揭露出文革中推行的蒙昧主義和愚民政策，如何危害著青少年的純潔心靈。而這在前一階段的創作中一直作者們視為畏途。以此為先導，之後便陸續有一些同樣題材的作品出現。 當時評論界認為這一短篇的主要價值是揭露了「文革」對「相當數量的青少年的靈魂」的「扭曲」所造成的「精神的內傷」，有的認為該篇發出的「救救被四人幫坑害了的孩子」的時代呼聲，與當年魯迅在《狂人日記》中發出的救救被封建禮教毒害的孩子的呼聲遙相呼應，使小說產生了一種深刻的歷史感，充滿了一種強烈的啟蒙精神。 青年劉心武(中)
《班主任》拉開了回顧歷史傷痕的序幕，並使作家劉心武一舉成名。不過在今天看，小說中最值得重視的角色並非主人公張俊石，而是作者在無意中塑造出的精神受害者班長謝惠敏，這個被視為品學兼優的好學生在四人幫的左傾教育下精神上產生的創痕比起小流氓宋寶琦更加令人警醒，雖然作者在當時並未將她作為幫教的重點，但正因為如此，這個形象的出現，才展示出作家真誠地面對現實、反映現實的創作態度，這在已被'假、大、空'文學擁塞多年來的當時文壇中，無疑是十分可貴的。 至於這種對文革苦難的揭露真正成為一種潮流，則是以1978年8月盧新華的短篇小說《傷痕》發表在《文匯報》上為標志的。「它也在「反映人們思想內傷的嚴重性」和「呼籲療治創傷」的意義上，得到當時推動文學新變的人們的首肯。這部小說以悲劇的藝術力量，震動了文壇，作品中對人性、人道主義的描寫，突破了長期以來關於文藝的清規戒律，在當時引起了廣泛的爭論，而討論最終得出的肯定性結論，又使這部作品成為我國文學界在政治上徹底否定文革的先聲。到了這時，人們才真正理解到，他們確實經歷了一場人為的災難，他們以往忍受的一切是應該而且可以打倒、唾棄的，於是他們壓抑許久的憤懣便立時噴涌而出，當這種憤懣大量地以文學的形式表現出來的時候，便形成了新時期第一個文學思潮：'傷痕文學'思潮。 隨後，揭露「文革」歷史創傷的小說紛紛涌現，影響較大的有《神聖的使命》、《高潔的青松》、《靈魂的搏鬥》、《獻身》、《姻緣》等知青創作，從維熙的《大牆下的紅玉蘭》等大牆文學，以及馮驥才早期在「傷痕文學」中藝術成就相對較高的《鋪花的歧路》、《啊！》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農村「傷痕文學」等。傷痕文學」後來較成熟的作品如竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》及馮驥才的作品普遍表現出對於人性的關懷，對於人性深刻的探索和討論，引發了1980年代前期規模最大的對人性，人情，人道主義問題的文藝思想討論和對於人的尊嚴、價值、權利的呼喚。
傷痕文學是新時期出現的第一個全新的文學思潮。社會主義新時期是以徹底否定文化大革命為歷史起點的。文化大革命的歷史特點，是封建法西斯文化專制主義打著毛澤東旗號對當代中國人民的一場公開迫害。這種對靈魂的摧殘尤其容易造成慘痛的心靈創傷。但這只有在掙脫了精神枷鎖、真正思想解放之後，人們才能意識到這「傷痕」有多重、多深。這是傷痕文學噴發的歷史根源。 新時期伊始，中國人民在政治上解放了，但由於兩個「凡是」未被推翻，「無產階級專政下繼續革命」的錯誤理論依然流行，所以文學理論與創造仍受到嚴重束縛，以致出現「東邊日出西邊雨」的奇特現象。隨著「真理標准」的大討論和黨的十一屆三中全會的召開，當代中國才真正出現轉機，文學才走上康莊大道。這種社會情勢正是傷痕文學出現的時代背景。 新時期文學首先必須面對的是文化大革命，所以傷痕文學自然而然地以文化大革命這一歷史時期作為了重要內容。當時的文學作品或以悲歡離合的故事，或以鮮血淋淋的場景，對長達十年的大動亂對中國人民造成的精神創傷予以了「字字血、聲聲淚」的強烈控訴，對肆虐橫行的極左路線予以了強烈的譴責。這便是傷痕文學的核心思想內涵。
'傷痕文學'涉及的內容很多，但大都是以真實、質朴甚至粗糙的形式，無所顧忌地揭開文革給人們造成的傷疤，從而宣洩十年來積郁心頭的大痛大恨，這恰恰契合了文學最原始的功能：'宣洩'。 以上提到的兩篇作品，只是在題材上對於'傷痕文學'具有開創性意義，然而在藝術上它們卻都是十分稚嫩的。相比之下，另幾篇也被視為'傷痕文學'代表作的作品，雖然並無拓荒價值，但藝術上卻顯然更為成熟，如張潔的《從森林裡來的孩子》、宗璞的《弦上的夢》、陳世旭的《小鎮上的將軍》、從維熙的《大牆下的紅玉蘭》、鄭義的《楓》等。

❽ 百度是誰創造的

網路（bǎi dù，Nasdaq:BIDU）是全球最大的中文搜索引擎，2000年1月由李彥宏、徐勇兩人創立於北京中關村。

初建：李彥宏，徐勇（離），劉建國（離），雷鳴（離），郭耽，崔姍姍，王嘯；
後期加入：梁冬（離），俞軍，朱洪波（離），王湛生，威廉張，任旭陽，向海龍

公司類型公開(NASDAQ：BIDU)
成立時間 1999年
總部地點 中國北京
重要人物：
李彥宏首席執行官兼董事長
王湛生首席財務官
網路公司（.com，inc）於1999年底成立於美國矽谷，它的創建者是在美國矽谷有多年成功經驗的李彥宏先生及徐勇先生。2000年1月，網路公司在中國成立了它的全資子公司－網路網路技術（北京）有限公司，隨後於同年10月成立了深圳分公司,2001年6月又在上海成立了上海辦事處。

❾ 人們在地球上刻下的最深的一道疤痕在哪，深達1200米，只因做了什麼事

傷疤是一個說起來就痛的事情，也許疤痕不再痛，但是內心則會一痛再痛。人們知道這種痛楚，如果地球有靈性的話，自然也會感受到人類對它做出來的創傷。

據說這里的開采一直持續到2013年，具體現在狀況如何也不是很清楚！不過美國賓厄姆峽谷是人類在地球上刻下最深的一道傷疤！

❿ 誰創造了人類或者生命

目前最合理的解釋抄是達爾文的進化論，當然進化論也在不斷發展。並且按照波普爾的觀點，進化論中有演繹的成分，增加了合理性。不過我相信進化論可以從哲學和物理學中表出。
你也可以認為有一個上帝，關鍵是你如何理解這個上帝？它到底是怎麼回事呢？哲學上躲避這個問題的通常方法就是說它是自在的存在，是不完美的人類無法理解的。而我們正是要找這樣的答案！
現在關於生命起源有不同的觀點，有的認為最初形式是蛋白質，有的認為是RNA，氨基酸的人工合成很早就能做到了。
至於說「一切都那麼合理」，達爾文已經說過了，合理的才會被選擇。黑格爾不也說過「存在的就是合理的」。