箱庭創造主

Ⅰ 花歸葬的世界觀

一
花歸葬的世界，是創世主創造的一個水晶球版的箱庭，創世主創造了這個箱庭以後親身進行觀察後來得出這是個失敗品的結論然後想要毀滅它，就在那時黑之鳥因為某個約定要求創世主留下這個箱庭，創世主答應了他並離開了這個箱庭。
二
大陸由彩、燈、哉、千、群、茨、十這七個國家所形成，合稱七國。很久以前，大陸有許多小國，這些小國後來捲入了一場異常浩大的戰爭中，史稱「七國戰爭」，戰後大陸一分為七，由戰中功勞最大的七位部族族長分別稱王。
實際上花帰葬副読本 中提到了「製作群中以彩國出生較多」，便不難發現，這七個國家的名字來源是東京附近縣名的首字，其中出場率最高的彩國便是琦玉縣。
參考：
彩（さい）=埼玉（さいたま）
燈（とう）=東京（とうきょう）
哉（かな）=神奈川（かながわ）
千（せん）=千葉（ちば）
群（ぐん）=群馬（ちま）
茨（し）=茨城（いばらき）
十（と）=栃木（とちぎ）
彩國：位於大陸最北面。雖然土地、資源、軍事力量相當，但還是依靠「救世主」和「白羽預言師」豎立的神聖國家形象，是世人皆知的有著消滅「玄冬」的負責人的國家，但誰也不知道，他們的國家名的來源便是「祭（さい）」，初代玄冬的名字。
燈國：七國中領土、軍事力量最大的國家，游戲中燈與哉在進行戰爭。
哉國：軍事力量僅次於燈國，長年與燈保持對立。
千國：多數為人無法踏入的領域，很多是未開發的土地，在大陸的中央位置，箱庭的中心——管理者之塔便隱藏在這里。
群國：位於燈和哉之間的山間小國，黑鷹和玄冬長年隱居於此，環境優美資源豐富，卻由於國界邊緣的大河凍住使得這個國家不得不受燈哉的戰爭的波及。群對玄冬來說是不可替代的故鄉。
茨國：花歸葬本篇中，花白和玄冬最開始選擇逃亡的國家，是彩和群的臨國。
十國：在有中這個國家的名字都未能登場，位處大陸最南邊資源豐富貿易繁榮，常年被燈國、哉國窺探著，不過因為這二國彼此也有許多問題，便就這樣不了了之。廣播劇中黑鷹曾被初代玄冬要求來過這里。

Ⅱ 有沒有箱庭王國的創造主大人的漫畫，類似的游戲啊

箱庭王國的創造主大人是漫畫家七桃りお在COMIC電擊大王連載的漫畫。

Ⅲ 箱庭療法是什麼學了有什麼好處

箱庭療法由北京師范大學教授、博士生導師張日升教授於1998年將箱庭療法引入中國，多年以來一直致力於箱庭技術的研究和普及推廣工作，如今箱庭已經相當的流行和普遍，在各個領域中都有箱庭療愈幫助過的案例：
像是在咨詢關系中，幫助減少阻抗，便於對病人進行更准確的診斷和深層次心理分析；
在學校中，用來提升學生的想像力和創造力，對有學校自閉症、恐怖症、社交困惑等心理障礙的學生提供針對性輔導；同時可以促進和推動兒童、青少年的心理成長和人格完善。可以促進團隊精神的升華，提升團隊的凝聚力，培養協作型人才；
在家庭中：通過箱庭技術輔助父母改進家庭教育溝通方式，如父母和孩子合作擺設沙具，通過這個過程促進親子之間的溝通與交流，進而促進親子關系的和諧。
此外，在企業、部隊等特殊機構助益：通過個體或團體的形式來進行壓力釋放，通過團體箱庭提升團隊凝聚力、創造力、協作精神，創造健康的團隊文化等等。

Ⅳ 箱庭的介紹

箱庭療法（Sandspiel，sand play technique）又稱沙盤療法或沙箱療法，是在歐洲發展起來的一種心理療法。箱庭療法是分析心理學理論同游戲以及其他心理咨詢理論結合起來的一種心理臨床療法，通過創造的意想和場景來表達自己，直觀顯示內心世界，從而可以繞開咨詢中的阻抗。基本上各種心理問題與心理障礙均可作為此方法的治療范疇。

Ⅳ 箱庭療法的簡介

箱庭療法呈現為一種心理治療的創造和象徵形式，在所營造的「自由和保護的空間」氣氛中，把沙子、水和沙具運用在富有創意的意象中，便是箱庭之心理治療的創造和象徵模式。一個系列的各種沙盤意象，反映了來訪者內心深處意識和無意識之間的溝通與對話，以及由此而激發的治癒過程、身心健康發展以及人格的發展與完善。箱庭療法是分析心理學理論同游戲以及其他心理咨詢理論結合起來的一種心理臨床療法，通過創造的意想和場景來表達自己，直觀顯示內心世界，從而可以繞開咨詢中的阻抗。基本上各種心理問題與心理障礙均可作為此方法的治療范疇。作為國外一種成熟的心理治療技術,箱庭療法在我國已廣泛得到應用尤其是中小學心理健康教育。
箱庭療法可以作為正常人心理活動投射的體驗。通過擺放沙箱內的沙具，塑造一個與他（她）內在狀態相對應的心理世界，展現出一個人美妙的心靈花園。同時它也是針對青少年心理健康教育的一種有效方法，能夠在培養自信與人格、發展想像力和創造力等方面發揮積極的作用。 心理診斷與綜合性心理評估；各種心理壓力、緊張與焦慮的緩解；各種心身疾病的專業治療；綜合性的心理教育技術，心理健康的維護與人格發展，藝術表現與創造力的培養和生活質量的提高；以及自性化為目標的心性發展與完善。

Ⅵ 箱庭世界究竟是什麼，它的出處是什麼，又是什麼使得這個世界裡的人戰

「箱庭」一詞本來是心理學用語，即箱庭療法。
簡單的說就是能反映患者（被測試者）的心理世界的一種沙盤游戲。

而樓主所問的，我估計是《問題兒童都來自異世界》中的內容。

《問題兒童》中的「箱庭世界」是一個由神明所創造的世界，基本就是為了讓那些有特殊天賦的人完全發揮出自己的天賦的世界。樓主對「箱庭世界」中人物的戰力有疑問。

其實可以聯想到fate系列（如果樓主有看過），英靈的強弱同時也由在不在自己所支配的領域之內，說得不嚴謹一點，就是知名度。

《問題兒童》中，強大人物我們暫且分為3種。①是主角團那種擁有特殊恩賜的，②是在現實世界就為人所知的有一定影響力的現象（比如黑死病）、神靈（比如帝釋天）、妖魔鬼怪（比如米諾陶）等，③就是那些被賦予神格、鬼種等的生物（比如動漫中的賈爾德·蓋斯帕）。

所以基本上，除了②③，像主角團那樣的，基本都是因為天生的才（wai）能（gua）。

當然以上是我個人見解，畢竟原作也沒有說明過這些事。

Ⅶ 箱庭療法是什麼在心理治療中能發揮什麼作用

也就是在「沙箱中製作一個庭院」。作為一種心理臨床技法，讓來訪者在有細沙的特紙箱子里隨意擺放組合玩具來再現其多維的現實生活，使來訪者的無意識整合到意識中，是一種從人的心理層面來促進人格變化的心理治療方法。

箱庭療法被廣泛地運用在了心理咨詢、心理治療、心理教育、人力資源開發和專業心理分析等各個領域。

因為箱庭療法更多是針對兒童，我們就以兒童為例介紹一下沙盤游戲的進程：

孩子一般在首次咨詢時是有父母陪同來就診的，治療師應先問父母一些有關問題，讓父母填寫一些問卷和量表，時間不宜過長，注意不要讓孩子產生受冷落、受指責的感覺。然後由治療師直接領孩子進入游戲室，父母不跟進去。特殊情況下，如患兒有強烈的不安全感，允許父母將其送入游戲室，父母要在治療開始前退出遊戲室。

在箱庭治療師室中，治療師向孩子介紹沙箱，各種玩具、以及為濕沙箱提供的用水，孩子可以利用這些材料在沙盤上創造出任何圖景。每次治療的時間為30～40分鍾，在治療結束前留出幾分鍾以便讓孩子講一下他所擺的是什麼，並給他機會表達內心感受。

在首次咨詢時應向患者明確一些箱庭療法的基本要求：

(1)告訴患者可以玩架子上的任何玩具；

(2)如果弄壞了什麼,治療師會去修，但不能有意破壞；

(3)游戲時不可傷害自己，也不可傷害治療師；

(4)治療結束後，由治療師來收拾，患者就不必管了。

因為兒童的理解能力和語言表達能力不強，治療師在告知這些規則時語言要力求簡潔，同時還要注意不應給予過多的信息。所有的孩子都需要清晰地界定什麼是可以被接受，什麼是不可被接受的行為，只有他們知道行為的界限時，才會有安全感。

當孩子開始對沙盤和玩具自行探索後，治療師就退到孩子的側後方坐下，觀察並記錄沙游戲的進程。記錄內容包括孩子是如何開始進行的，是立即投入還是比較猶豫；第一件選擇的玩具是什麼，之後又選擇了哪些種類的玩具；玩具在沙盤中的擺放位置是什麼，彼此的擺放關系又怎樣；孩子在沙盤上的探索空間有多大；以及最終擺出的結果是什麼等等。孩子離開游戲室後，治療師要把沙盤中的圖景拍下來，留作資料以備分析。

孩子在創造沙盤圖景的過程中或在結束時會自動講一個故事，如果孩子沒講，則治療師可以邀請孩子講講他/她擺了些什麼，想要表達些什麼感受。故事中會表達出孩子的情感、沙盤所呈現的主題以及玩具的象徵意義等等。治療師不對游戲內容和孩子所講的故事做出評價和解釋，要做的就是認真傾聽和接納。卡爾夫流派強調延遲性解釋，即整個療程結束後的某個時間，治療師和患者再重新回顧保存的沙盤游戲照片，幫助孩子更好地理解沙盤中所表達地象徵意義及其情感的沖突。

箱庭游戲治療至少需要5～6次，事前要和孩子的父母商定他們是否可以堅持下去。如果父母要停止咨詢，應提前通知治療師，治療師可以讓孩子有結束的心理准備，並再咨詢1～2次，否則，突然停止會使孩子不適應，進而對孩子的心理產生不良影響。

作品分析

編輯

對箱庭作品進行分析，是有一定規律的：

整合性

所謂整合性，應包括以下內容：

1）作品的均衡性、豐富程度、細致程度、流動性、生命力等。

2) 整個作品分散的、支離破碎的、雜亂無章的、貧乏的、機械的、固定的成分少。

3) 在分析箱庭作品時，對作品的整體感受、何種印象是問題的關鍵。

空間配置

1) 空間配置，是指在分析來訪者作品時沙箱空間的左右配置、玩具的擺設狀況。

2) 根據傳統的空間象徵理論，無論是人物測試還是樹木繪畫測試及其它的繪畫測試，在所給予的空間里，左和右意味著內部世界和外部世界、未來和過去、父親和母親，上和下意味著意識和無意識、精神和物質等。基於以上的象徵理論來分析，比較容易理解箱庭作品。

a)一般來說，將山、森林、佛像、寺廟神社、教堂等表示人的無意識，「深層」部分的東西配置在左側的傾向較強。在從內在世界向外在世界、過去向未來的新的可能性開發的過程中，往往使用左下角的情況較多，左下角往往意味著可能性、發展的源泉。

b) 車船、飛機、動物、人及河川等若是都朝著一個方向，朝向左側即意味著退行(regression)朝向右側意味著前行(progression)，和以上左右的思維不同。

c) 那麼，將玩具擺放在沙箱之外意味著什麼呢?首先要看是在什麼時候才將玩具擺在沙箱之外的/在沙箱內完成作品之後，又將玩具擺在沙箱外，可能說明其存在模糊，對自己來講，意味著難以容忍的心理內容。這種例子一般極少，但也有那種極端的例子，如將一隻獅子擺在外面，或將一個人放在沙箱之外，而還留著一條腿架在箱沿等。

d) 兒童在擺放玩具時邊擺邊移動、將玩具從沙箱內移動到沙箱外玩，往往反映了自我的界限尚不確定，將范圍擴張到箱外可能具有一種超越自我所能把握的范圍去表現自己的危險性，需治療者加以注意。而將玩具不願擺放在沙箱內，只將玩具擺放在沙箱周圍，有時反映了對表現自我的一種恐懼和不安。

主題

1) 箱庭作品在表現某一主題時，有時只是一件作品，而有時則可能通過一連串的作品去反映，其主題的中心，則往往是自我鏡像或自我意像。

2) 自我(self)的象徵可以有各種各樣的表現形態，特別是幾何圖形時，由圓和正方形等的組合，就近似於佛教的曼荼羅，要審視自我在其中的位置或地位。

3) 除此之外，還有其他的各種表現形態，如森林中的高塔、山上的城堡、佛像、神像等帶有宗教含義的像、特定的動物或人形都有可能是自我的象徵或表現了自我的某些期待或嚮往。

Ⅷ 三國志游戲問題

三國志11延續了之前的模式（類似信長野望，在大地圖戰斗的模式），而且武將技能和部分設定都比前面的好一點，相對趨於平衡（雖然蜀國還是很強大）。至於10的話，是仿太閣立志傳模式的，可以玩個人模式（將軍模式）。1~9吧，差不多

Ⅸ 箱庭療法的治療過程

面對一個新來的「箱庭游戲者」，箱庭治療師首先要做的工作是在較短的時間內讓彼此熟悉起來，取得對自己的信任，同時初步了解箱庭療法基本狀況。然後，箱庭治療師將來訪者的興趣逐漸引向箱庭療法的材料，並明確告訴他，只要他願意，他可以自由使用它們，自由建造頭腦中想像出的任何圖景。
在實施本技法時，可以做如下的幾種指示：
1.「請用沙子和玩具，在箱子里做個什麼，做什麼都可以」
2.在沙箱上做你想做的，看到哪個玩具在和你說話，你就將它擺在沙盤上。
3.請你用這些玩具在沙盤上做一個你想要的世界。
4.請把你的手放在沙上，感受它，讓心理的感覺湧出來，在沙盤上去表達這種感覺。
5.請到玩具架上去看看各種玩具，也許你會在某些玩具上找到一些擺沙盤的感覺。 來訪者在製作箱庭的過程中，箱庭治療師通常要坐在一個離沙箱較近的地方，以便及時發現其在建造過程式中所泄露出的種種秘密，但這個地方又不能太近，太近了會干擾建造過程。在箱庭完成之前，箱庭治療師最好不要插話，不要問問題，也不要發表自己的個人意見。只是靜靜的觀看。當箱庭完成之後，箱庭治療師要詢每一個形象具體代表什麼，或提出一些其它問題。有的來訪者會一邊解釋一邊擺放、對此都應予以記錄。放玩具的順序也要記錄下來。
既然一個箱庭出現了，對它任何進一步的討論都自然會圍繞著對主題或擴展主題的舉展開。面對這些帶有積極想像的創造性過程，深入的分析理解往往比直接的解釋、判斷更重要。漢德森曾恰當的描繪了這種尋求領悟的態度，認為它介於朋友之間互相分享經歷的態度與一個具有神話學知識的註解者工作時的專業態度之間。當然，從嚴格意義上來說，面對某一個具體的箱庭，只有那些箱庭創造者才真正知道它所意味的到底是什麼，以及這種游戲體驗到底意味著什麼、有什麼樣的感覺等等。因而，作為一個箱庭治療師，僅僅當好一個觀察者是不夠的，還應該嘗試做一個參與者。
（1）整個箱庭製作過程是個案對自己內心世界探索和表達的過程。治療師對個案的接納、保護、積極關注是沙盤游戲的重要治療因素。
（2）對沙箱所呈現的內容的尊重、接納也是對個案的尊重、接納的一部分。
（3）專注能引導雙方進入心理（心靈）世界。
（4）「心理接觸」的基礎是雙方都在「那裡」
（5）箱庭制過程中的提問、解釋和沙箱的收拾都要表達出對來訪者的尊重。
「心理接觸」首先是態度上的，在箱庭製作中要保持對來訪者的接納與保護，讓來訪者感到安全和自由。其次，開放性問題，用坦誠、平和的語氣詢問。
完成以後，要拍成彩色照片或幻燈並予以記錄保存。可以從正上向下拍，也可以多角度拍攝，但輕微斜面攝影可以充分反映作品的內容，必要時可以畫下連篇略圖或速寫。
需要注意的是，把來訪者的每次作品保存、記錄下來。分析時注意作品所出現的變化、相互關系、發展的可