㈠ 《創造學思想錄》讀後感。字數要多一點的。必採納！
創造學思想錄讀後感
今天我拿起思想品德書看了一下，給了我很大的收獲。當我讀到助人為樂這篇課文時，我就知道助人為樂的人，就是盡自己最大的能力隨時隨地的幫助別人。這是善良人都具備的高尚的道德品質——助人為樂。周皓這位大哥哥，他總是主動的幫助別人。別人遇到難題時，他不厭其煩的位同學講解，知道弄懂為止;他遇到老奶奶領著菜籃子上樓時，會主動幫著提上樓;再過橫道線時，他發現小同學不敢過，就主動帶著小弟弟、小妹妹走過去;遇到叔叔阿姨需要把手的事，他也會伸出雙手熱情相助。像周皓這位大哥哥，不是把幫助別人當做負擔，而是認為是自己力所能及的事。助人為樂的人，幫助別人不圖回報，不計報酬，甚至不留名，而是以助人為自己最大的快樂。想必雷鋒哥哥大家對他並不陌生，雷鋒哥哥就是助人為樂的典範，他的所作所為，無不體現著一種中華名族崇高的美德。要建農場，他捐款最多;聞之遭災，他一次又一次的把自己積攢的津貼寄往災區;中秋節時，他把捨不得吃的月餅送給負傷和生病的同志;看見別人的車票丟了，他幫別人買;別人找不到路回家了，他不知辛苦的把人送回家……爸爸對我說，雷鋒哥哥做得好事，別人問他的姓名時，他總是說：「我叫解放軍。」看得出雷鋒哥哥不僅愛幫助別人，而且還愛國愛黨。雷鋒哥哥幫助別人是心甘情願的，既不為受到表揚和獎勵，也不圖得到別人的報答。他自己常說：「我是人名的勤務員，自己辛苦一點，多幫別人做點好事，這就是我最大的幸福和快樂。」助人為樂是高尚無私的，是愛的奉獻，大力向人們宣傳這種精神，有利於形成社會的良好風氣。人的一生中，難免會遇到這樣或那樣的困難。當藝人遇到困難時，周圍的人伸出友誼之手，無私的幫助他(她)，他就會感到社會的溫暖，就會更加熱愛自己的祖國和人民。讓我們永遠記住：一人有事，大家相助;一方有難，八方支援。如果人人都能與助人為樂結伴，我們的社會就會形成互相關心、互相愛護、互相幫助的良好風尚，社會就會更加安定，祖國就會更加美好。
整體構建德育體系引論》一書共分七部分，其中對構建德育目標深有體會。因為，近年來，我國中學德育改革深入推進，理念不斷創新，但德育實效不甚顯著。究其原因，主要是中學德育形式抑制學生良好道德的形成;中學德育理念落後於時代發展，固步自封。因此，學校德育已成為全人類共同關注的課題，如何解決德育的低效?如何在教育實踐中提高德育的效能?於是，德育目標的科學構建就是亟待研究的問題。
「德育」，是教育者培養受教育者品德的活動。因此，在我國廣義的德育則包括道德教育、政治教育、思想教育，甚至還包括心理教育、法制教育等。狹義的德育指的是道德教育。十九世紀德國的教育家赫爾巴特說過：「教育的唯一工作和全部工作可總結在這一概念之中——道德。道德普遍地被認為是人類的最高目的，此也是教育的最高目的。」在不同歷史時期、不同制度的國家裡，都無不把德育置於學校教育的重要地位上。
德育是學校教育的重要組成部分。德育目標是德育實踐預先設定所要達到的境地和標准，是德育過程所培養的學生在思想道德品質、心理素質、智能素質等方面的規格和要求。德育目標是整體構建德育內容的依據，它指導著德育實施的全過程。德育的基本目標在不同的社會、不同的歷史時期各有不同，但是從社會本位與個人本位相結合的角度看德育的最終目標是培養學生的健全人格。但在應試教育的大前提下，學校教育中德育工作「不到位」，德育目標不合理因而嚴重影響了學校的德育質量。主要表現在：①在德育與智育的關繫上存在著重「智」輕「德」的傾向。一些學校把升學率作為「硬指標」，而把德育看作是「軟指標」、「軟任務」，可有可無，全面發展教育在客觀上已被「升學教育」所替代，學校德育成了學校教育中最薄弱的環節。②在教育目標上存在脫離實際的傾向。當前的學校德育過於追求培養「高、大、全」的「聖人」目標，而忽視了以愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強為內容的基本道德規范的教育，忽視了培養對自己、對家庭、對社會負責的責任感，德育目標脫離實際，效果不佳。③對社會形勢的過分反應造成德育目標的模糊，學校作為培養人的機構，總是有對人的基本品德素質的要求，它是做人的根本，理應成為德育的核心，成為德育永恆的追求。然而，現實卻是我們的學校德育沒有真正成為教育的主體，缺乏自我意識，處於一種被動局面，社會提倡什麼，學校德育就追求什麼。德育失去了自己獨立的品格，德育的內容搖擺不定，隨社會形勢的變化而變化，缺乏自身的科學性和邏輯性。4在教育方法上存在著簡單僵化的現象。近年來，隨著社會的開放程度的加大，社會上各種道德思潮和道德觀念風生雲起，學生在道德觀念上受到社會上一些不良風氣的影響和沖擊的程度也越來越大，而主要依靠直接灌輸的傳統道德教育方式在面臨社會實踐的挑戰時顯得十分蒼白無力。在多種因素的影響下，我國大中小學校，都一定程度上存在著德育的危機。因此，學校道德教育已成為全人類共同關注的課題，德育目標的科學構建更是亟待研究的問題
㈡ 大學里應不應該開始創造學基礎這門課
首先，立足於現實：很多大學生，甚至成年人寫出來的文章，說出來的話連中文一級水平都過不了，遑論英語六級？其次，每個專業都必須學英語嗎？那1，立足於現實，大部分大學生學了英語畢業後立馬忘光——用不到，2，學中醫的幹嘛非要學英語？以後用得著嗎？其次，浪費了大量資源，每年多少億人民幣打了水漂。再次，缺乏可選性。真正的好的教育應該是培養而不是灌輸，為什麼有的同學想學俄語、德語、日語卻沒有機會？雖然他自己可以卻校外學習或者自學，但是如果國家政策支持多樣化外語的學習，豈不是把錢用在了刀刃上？豈不是會減少對教育資金的浪費，而得到充分利用？然後，再次回到現實，（這個是備選），為什麼英語這么火，這么熱門？不是因為英國的軟實力，而是因為從前的殖民！看看英國的殖民地就知道了，很多人隨著在語言上被同化，在文化、民族情感上也被同化了！英國，才是高貴的，有前途的。本國文化，不值一哂。最後，還是回到現實：請正方辯友問問自己，同時也請在座各位同學問問自己，經過從初中（有的是從小學）到大學共10年的英語學習，你的英語能與外國人正常交流了嗎？你以後打算把英語作為你的第二語言嗎？你覺得你的英語在未來需要的時候用得上嗎？如果是不，那麼，是現實駁倒了你們，而不是我。希望能幫到你。祝取得冠軍，沖出亞洲。
㈢ 什麼是創造學，創造學的兩個基本原理是什麼
1.人人都有創造潛力。
2.創造潛力是可以培訓而激發出來的。
㈣ 創造學結課論文
創新要有什麼樣的條件?——關於培養創新人才的一些想法
我把學會表達和交流看得很重，認為這也是最基本的「基礎」。因為現代社會無論做成一件什麼事，都要與人合作，與人共事，就要組織。這就是要把自己的想法告訴大家，使大家明白，並同心協力一起去做。北大總結過一位優秀博士生的經驗，他畢業後一年多就被中科院研究所聘為正研究員，不久又被國外大學聘為教授，是很出色的。他在學習中不但求知如渴，而且善於學習，一個重要方面就是善於請教人、與人打交道，動員了很多人為完成自己的任務出力。這是很聰明的。這里，一要有好態度，真誠虛心，不怕丟面子；二要有交流技能。很多中國學生這方面表現比較差，我們的知識分子也好不了多少。在學校里組織交叉學科項目是很困難的。一個重要原因就是不同學科、行業的人不願交流，不善交流，「語言」不通，互相看不起。我這里所說的「語言」，是指「行語」。比方學物理的叫光的「偏振」，學地質的叫「偏光」，學物理的就會看不起學地質的，說是「概念不清」。對學者，這是最大的「帽子」，其實是語言不通。不同專業的人思維方法、治學方法和看問題的角度都不盡相同，這也可說是文化不同。要做好跨學科合作，就要大家學會「跨文化交流」。這種跨文化交流有利於打破人的思維定勢，促進創新。
21世紀是國際化的世紀，要走出國門，進行國際交流，沒有外語能力不行。現在大家都很重視外語了。我覺得，學外語還是取得創新思維的一個重要手段。語言是思想的載體。只會一種語言，就只能用一種方法思考。用不同語言思維，腦子里的活動區也不同。北大有一位老院士，去世前腦子患病，用漢語不會說話了，卻還能用英語表達意思。可見漢語和英語在腦子里是兩個不同區域操作的。用雙語教學出來的孩子比較聰明，其道理可能就在這里。前一段時間聽說美國學生不想學外語，有的學校也不重視外語，認為用英語就可走遍天下。我就想，美國人大概就要衰落了，因為他博採各種文明的優勢要丟失了。但是，美國人還是很聰明的。最近，美國高教協會對美國大學生提出要求，強調要掌握英語和第二種語言，要學會多元文化的交流和對外來文化的了解。看來美國非常重視這種優勢。
我還把數學和計算機工具看成是表達和交流的重要手段。數學不僅是處理數量關系的科學，而且是使任何學科和思維精密化的重要手段。馬克思說過：「一種科學只有成功地應用數學時，才算達到真正完善的地步」。21世紀數學將會滲透到各種學科。而計算機更是信息化時代的必要工具，不會計算機等於文盲。
以上是說創新的基本基礎。這些基礎不打好，談不上創新。
其次，要學會創新的思維方法。思維方法是分析問題和解決問題能力的主要方面。現在有很多「創造學」、「創新學」方面的書籍，在討論創新思維問題；還有許多生理心理研究，在探索腦功能開發問題。這些對培養學生的創新思維都會有幫助，是十分必要的。開設一些這類課程對學生進行有關思維教育也是有用的。但我總覺得，培養正確思維最主要還是靠思維的實踐。知道邏輯思維、形象思維、發散思維、求異思維等等名詞，讓學生有些思維科學意識，自覺地運用這類思維方式去思維當然很好。而根本的還是要從各學科科學家是如何成功地在具體探索科學規律的實例中來啟發學生進行科學的思維，並且以解決各學科的實際問題來訓練學生正確的科學思維。從這個意義上說，學會正確思維也是「學習」的一個主要內容。
第三，要學會選擇。人生道路上關鍵時刻的選擇合適與否對一個人的事業成就至關重要。要是當年居里夫人去從事理論研究，楊振寧去搞實驗，大概他們不會有後來這樣的偉大成就。做科研，選題恰當就是成功的一半。選擇並非易事，起碼要做到「知己知彼」。「知己」就是對自己的興趣、愛好、特長、優勢及弱點有清醒的認識；「知彼」就是對被選擇的對象有明白的了解，還要對社會、國家發展的走勢有大致的認識。選擇適當就能發展自己的個性，發揮自己的特長優勢，而這是創新的一個重要條件。為此，學校要提供給學生廣泛選擇的自由和條件。「學分制」就是為學生創造多種多次選擇的機會，使他們能夠充分發展個性，發揮聰明才智。「多次」是因為「學會選擇」有個過程，允許失誤。在學校里失誤還可補救，到社會上，一次失誤就無法挽回了，學校是選擇的實習場所。學校還要提供導師給以輔導和幫助。幫助學生選擇是個性化學習的重要一環，對學生的長遠發展很有影響。
第四，要培養提出問題的能力。我國高等教育的培養目標一直只提「培養分析問題和解決問題的能力」，而不提「提出問題的能力」。我曾經挖苦地說，這是「仆從教育」而不是「主人數育」。主人提出問題，仆從去解決就是了。科學創新首先就要能發現問題，敢於提出問題。提問題是不容易的：一要提中要害，切中關鍵，這個問題一解決，一大批問題就迎刃而解，從而推動科學的大步前進；二要提得恰當、及時，已經准備了必要的條件，到了可以解決的時候。屈原在「天問」中提出了一百多個自然和社會問題，卻根本不能去解決，就不能算科學，只是詩人浪漫的想像。所以，學校要創造讓學生敢於和善於提出問題的環境。我們這輩人在精力最旺盛的時候，是處在「勇於接受任務，拚命完成任務」的環境中，卻自己從來不提出任務。對於一個科學工作者，這是致命的。我自己就深感這種缺陷。擺在當代中國青年面前的是要發揚首創精神，就不能光聽別人安排了。
㈤ 創造學基本三原則是什麼
一、滿足需求的原則 針對人們不斷增長的新功能，傢具設計也要不斷地 考慮如何滿足人們新的生活需求。美國心理 學家馬斯洛將人的需求分為生理需求、安全需求、社交 需求、自尊需求和自我實現需求五個層次。傢具設計同 樣也要滿足人們的五個層次的需求。但從根本上說，家 具設計廚房裝修效果圖大全2013圖片首先要滿足人的生理和安全需求。設計者要從使 用者的角度出發，通過調查他們的需求信息，特別是要 從生活方式的變化跡象中預測和推斷出潛在的即將發生 的生活需求，並以此作為新產品開發的依據。在確定家 具尺度的時候，要根據人體尺寸、人體動作尺寸以及人 的各種生理、心理特徵來進行考慮;並且要根據使用功 能的性質，如休息、工作的不同要求分別進行不同的處 理。最終目的就是要避免因傢具設計不當帶來的低效、 疲勞、事故、緊張、憂患、生態的破壞及各種有形的損 失，使人和傢具、環境之間處於一種最佳的狀態，使它 們相互協調，使人的生理和心理均得到最大的滿足，從 而提高工作和休息的效率。
二、辯證構思的原則 辯證構思即運用辯證思維的思想與方法進行構思。 傢具是一類具有物質功能和精神功能的復合產品。在具 體的設計過程中，我們要運用辯證的思想來考慮傢具的 造型與功能等矛盾的問題。造型和功能誰更 為重要?在特定的環境下，設計者考慮的側重點會有所 不同，如在商場內的供短暫休息的坐具是否一定需要設 置靠背?從人的需求而言，有靠背當然會舒適得多。但 在此是否一定必需，這就需要對使用場合進行分析，在 流動性很大的商場內，作為短暫休息的坐具就不必滿足 人的最大舒適度，只需做到短暫的放鬆即可。既如此， 這種場合中的傢具就可突出造型，而非功能性。
三、創造性的原則 設計的核心是創造。傢具新功能的拓展，新形式的 構想，新材料新結構的研發都是設計者進行創造性思維 的原動點。如法國藝術家費地設計的「會話」座椅，採用強化塑料纖維製作成兩個相對的座椅，以 具有童趣的手法，用色彩斑斕的蛇形作靠背的頂部裝 飾，用鑽藍色作為椅的主色，創作出了活潑生動的形 象，使人非常願意去接近它、使用它。
四、流行性的原則 要求設計的產品表現出時代的特徵，定製衣櫃符合流行的時 尚，要求設計者要經常、及時地推出適銷對路的產品， 以滿足市場的需求。要成功地應用流行性的原則，就必 須研究有關流行規律和理論。但不可盲目的追尋流行， 要切實的分析它的使用范圍和場合
五、資源持續利用的原則 傢具是應用不同的物質材料加工而成，對於一些不 可再生或成材時間較長的原材料，我們要考慮材料的再 利用。特別是在木材的使用上，要盡量利用速生材、小 徑板材和中纖維板為原料，對於珍貴樹種的利用要做到 物盡其用，以實現人類生存環境的和諧發展和材料的可 持續再利用。同時，不斷探求新材料的開發
㈥ 創造學，設計一個小發明.然後寫實驗報告
本項實驗分為三個階段。
（一）准備階段(1991—1992)
這一學年，做了三項准備工作。
1.設計方案
設計方案是實驗的藍圖，直接關系實驗的成敗。首先，我們明確了問題（如前所述），確定了課題，選定了自然實驗方法，也做出了消除無關變數干擾的規定，進行了前測。進而，對幾個相關的基本概念進行了界定。
(1)創造能力
創造是指人類運用腦力與體力生產前所未有的精神產品和物質產品的社會活動。所謂創造能力是指創造者所具有的順利完成創造任務的本領，亦即個性心理特徵。
創造能力可分為高低不同的兩個層次。相對於全人類來說的首創性，稱為人類首創性；相對於某一人類個體來說的前所未有的首創性，稱為個體首創性。中小學生的首創性大多屬於後一層次。創造能力是多因素的綜合能力，主要包括發現、發明、創作和創造性組織能力，其核心是創造思維能力。
(2)學習能力
這里所謂學習能力是指在校學生順利完成各項學業任務的本領，亦即個性心理特徵。一般地說，學習能力高低與學習成績好壞存在著正相關關系。因此，本項實驗以社會公認、易於量化的學習成績代作學習能力指標。
(3)同步增長
這里的同步增長是同步超常增長的簡稱，是指創造能力與學習能力相互促進、大幅度共同提高的創造教育的客觀效果。量化指標是：實驗班與對比班相比，創造能力測試成績達到差異顯著水平；中考、高考平均總分超出5分。
2.培訓師資
實驗的自變數均須通過教師達於學生身上，而教師們的教育觀念和方法與實驗要求之間存在著很大差距。所以，培訓師資成為實驗成敗的關鍵。培訓分為四個步驟：第一步是以創造學為基本內容的一般培訓；第二步是依據不同的實驗任務而分別進行的特殊培訓；第三步是上崗前的演練性培訓；第四步是在實驗開始後針對具體問題的培訓。
3.出版教材
高中實驗班需用的創造學理論教材和配套的電教片，早已出版。1993年，我們又出版了《中小學生創造智慧超常增長訓練》一書。這樣，初高中實驗班都需要用的訓練教材也有了。
（二）實驗階段(1992—1995)
1992年夏天，在初一和高一確定的實驗班和對比班，學生基礎條件是均衡的，實驗三年，師資力量也保持均衡。前測之後，實驗開始。在三年實驗期間，三大實驗主體，操作六大系統，按照設計方案，實施實驗。
1.校長操作的決策指揮系統
以校長為首，建立創造教育的決策指揮系統，工作分為相互聯系的四個方面。
(1)校長帶頭，轉變觀念。校長帶領領導班子成員，學習創造教育學等有關理論，分析傳統教育弊端和現實表現，轉變教育觀念。
(2)培訓師資，明確目標。在轉變觀念基礎上，使教師明確：開發學生創造潛能是一切教育行為的共同目標。然後，針對具體情況，認真落實。
(3)組織實施，注重激勵。以追求實效為出發點，制定規劃或條例，對創造教育的目標方法和評價等問題，尤其是獎勵問題，做出具體規定，大家共同遵守。
(4)及時反饋，開展研討。創造教育一經實施，就要及時反饋。出現缺點和問題，分析原因，研究對策。遇到疑難問題，走出去，請進來，向專家、學者求教。
(5)鼓勵科研，多出成果。鼓勵教師參加創造教育科研，並為多出成果、出高水平成果，創設各種各樣的良好條件。其目的是：不僅要培養出類拔萃的學生，也要造就教育家型的校長和教師。
㈦ 什麼是創造學
創造學是一門研究人類創造發明活動規律的科學。因為創造發明是人類勞動中最高級、最活躍、最復雜、也是最有意義的一種實踐活動，其實質是：人類追求新的有價值的功能系統。而創造發明可以發展生產力，推動社會進步，改善人類的生活環境、勞動環境，因此創造發明是人類最寶貴的財富。
當前是創造發明的時代，是知識爆炸的時代，國家之 間、企業之間的競爭越來越激烈，從現象上看是產品競爭， 從實質上看是智力競爭，是創造力的競爭，歸根到底是創造 發明的競爭。創造學就是要通過對創造發明史和當今大量的發現、發 明的過程實例進行解剖、分析、研究，力求找出創造發明活 動的規律，藉助規律有效地進行各種創造發明。創造學的分類及研究的內容創造學的分類：創造學研究的任務是多方面的，因為創造過程遍及各行各業，在知識爆炸的年代，有關創造學知識的廣泛應用，對任何一個實踐領域都具有現實意義，對任何一個立志搞革新的人都是不可缺少的。創造學已經發展並衍生許多分支領域，大體歸納為三類：①創造科學——它是研究創造活動，揭示創造活動和創造過程的客觀規律，是對創造學的基礎理論研究。②創造性科學一一研究人的創造性，開發人的創造性，培養、造就創造性人才，並為其提供理論依據。②創造工程一一研究各種有效地創造發明方法，促進創造發明效率的提高，它是創造學最富於應用性的一個領域。此外，還出現了與其它科學交叉的邊緣分支，如創造心理學、創造教育學、創造性開發學等等。總之，不同的崗位有不同的研究重點。創造學研究的內容：1．創造精神創造精神是人們的意識或創造慾望的反映。創造學研究者認為，創造者必須具有以下五種精神:①造福於人類的精神；②敢想、敢幹、敢於實踐的精神。③達不到目的誓不罷休、百折不撓的精神；④善於發現問題、敢於創新的精神；⑤堅持不懈、虛心好學的精神。2．創造性思維思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番。總之是指對事物進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的全過程。創造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨立的見解，空前的前所未有的想像目標，其結果是新穎的、有使用價值的、先進的產品。而創造性思維又是擴散思維與集中思維的綜合反映。3．創造環境創造環境的好壞，對創造發明者來說，是起促進和制約的作用。任何個人與團體，雖然都蘊藏著巨大的創造力，但由於受不同環境的影響，或促進或阻礙創造力的發展。充分認識阻礙創造力發展的環境，創造一個有利於創造發明的環境，日益受到人們的重視。開拓有利於創造發明的環境，必須是領導重視創造發，明，積極培養職工的創造精神，有良好的民主作風，認真分析群眾意見，從開發群眾創造力的高度，來尊重群眾提出創造性想法，保護職工創造權益，在群眾中造成人入動腦筋搞革新的競賽風氣，否則必將影響創造力的發展。另外，車間班組團結，協作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。4．創造性教育． 根據「創造學」研究者們提出的有關創造理論與方法, 運用到教育活動中來，提高人員素質。創造性教育就是通過： 運用創造思維和創造技法開發人們的想像力、創造力和解決 問題的能力，使人們的思維活動能夠出現超出現有的知識范圍，具有獨創性，從而去搞革新、搞創造發明。 ·我們舉辦創造學學習班，就是進行創造性教育的實例。5．創造技法是從創造發明的活動、過程、成果中總結出來帶有普遍 規律的方法，到目前為止，創造技法有300多鍾。創造學研究的原則和任務1．創造學研究的基本原則一一總結創造發明的經驗。2．創造學的根本任務——開發人的創造力，使人類更加聰明。當今的時代是創造的時代，一個人如果沒有創造力，就會忙忙碌碌一輩子，沒有發明成就。一個企業沒有創造力，就不能發展適銷對路的新產品，就會在商品競爭中失去競爭力。一個國家、一個民族沒有創造力，就很難繁榮，甚至會危及國家、民族的生存。