韓國誰發明的

① 韓國字是誰發明的

韓國人都說是倉頡，大家都知道他是中國的，所以韓國人也說漢字是韓國人發明的。

② 為什麼說全世界都是韓國人發明的

這句話是我們用來取笑和鄙視韓國人的....因為早前韓國將我們的傳統節日申報了世遺，說是他們的，還有很多例子....

③ 韓國文字是誰發明的

韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。

到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。

世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號(1234567)就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。

世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者(兩班：指的是集『貴族』與『官吏』於一身的朝鮮學者們，他們享有極高的政治文化權利，甚至可以藐視朝鮮國王)。他在統治期間，對國家管理、語音學、民族文字、經濟學、科學、音樂、醫學和人文學研究方面都表現出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進傳統和政治經濟方面的研究，最著名的成就之一是創立了韓文字母。

《訓民正音》就是在此背景下應運而生的。世宗大王在公告序言中寫道：「中國文字是基於中國歷史應運而生的，因此無法清楚的表達朝鮮韓語特有的語境，無法充分表現庶民的想法和感情。考慮到我國子民的實際情況，我創立了這28個字母(註：經過字母的演化與合並，現代朝韓社會只使用24個字母，比26個英文字母還少2個，是歐美學者比較公認的簡化拼音)，這些文字簡單易學，希望能提高每位朝鮮國民的生活質量」。從這篇序言中可以看出世宗大王對朝鮮文化的獨立、國民的繁榮所持的執著和獻身精神。這24個朝鮮拼音字母如下：

輔音：

(g，k)，(n)，(d，t)，(rorl)，(m)，(b，p)，(s)，(ng)，(j)，(ch)，(k)，(t)，(p)，(h)

母音：

(a)，(ya)，(eo)，(yeo)，(o)，(yo)，(u)，(yu)，(eu)，(i)

創造韓文表音字母的世宗大王和集賢殿的學士們認為人類的發音不僅僅是單純的生理現象，還有一股雖然人們看不到，但實際上更強大的力量在支配著這一行為。他們認為人類的發音和文字的筆畫，以及所有的宇宙現象均與中國道教的陰陽、五行密不可分，並由此推測聲音與季節變化以及音樂是必然相通的。韓語的音節分為3個部分，分別是輔音、母音、尾音，這是世宗大王和集賢殿的學士們創造韓文字的基礎。尾音不是單獨創建的，而是根據輔音的重復而創，因此韓語是充分有效地結合母音和輔音而成的，應該說是不錯的拼音文字。

朝鮮的「諺文」與「諺語」一樣是民間的語言文字，由於政治文化地位的低下，諺文屬於二流文字。只有貴族和官吏使用的「吏讀文字」屬於朝鮮一流文字。早期的朝鮮拼音文字就是「諺文」，而現在的「諺文」卻是中國漢字了。古代朝鮮的文字實際上有三種：1、純漢字：完全使用中國的文法規則。2、吏讀文字：用漢字拼寫朝鮮語言，但是保留漢字的意義與基本文法。3、純朝鮮字：就是朝鮮世宗創造的拼音字，古代朝鮮的「諺文」。

雖然1446年意味著朝鮮韓文的正式誕生，但是並不意味朝鮮拼音文字的真正使用，由於中國漢字在朝鮮的強大文化影響力，朝鮮拼音文字一直作為「韓語拼音」而存在，被朝鮮婦女和沒受過良好教育的朝鮮人使用，被稱為二流文字的「諺文」，而朝鮮的貴族、官員還是繼續使用漢字「吏讀文字」。朝鮮拼音文字的廣泛使用是從二十世紀初才開始的，比世宗頒布「訓民正音」晚了450年，為什麼？

這當然不符合世宗450年前的本願，也是一個對歷史的疑問：朝鮮拼音文字一直到19世紀末都被視為「諺文」，與「諺語」一樣是民間的語言，直到19世紀末，拼音文字在朝鮮都被看成二流文字。是什麼原因使朝鮮人在450年後，突然將婦女和平民使用的拼音文字的地位大力提高，在短短的幾十年中將其地位扶正，成為官方語言？而且將使用了千年之久的高雅的官方文字——中國漢字幾乎干凈徹底地清除出南北朝鮮，使漢字的地位從母體文字被貶為「諺文」的呢？

其實很簡單，原因就在於中國自身的衰落！

朝鮮世宗450年以後的1896年，中國清朝被日本擊敗，二十世紀中國清朝被歐美列強瓜分，已經自身難保的中華文明古國自然不再是被朝鮮、日本尊敬的國家，甚至成為日本欺侮的對象……皮之不存，毛將焉附？中國的文化和文字也就自然而然的在朝鮮走下神壇，被降格為朝鮮「諺文」的二流文字了，朝鮮世宗十五世紀苦心創造的韓文在使用漢字的母國中國強大之時得不到實質性的應用，卻在中國衰敗，朝鮮被日本人佔領之時得以通行，曾經的二流拼音文字卻成為朝鮮一流的官方文字，實在是諷刺啊。

朝鮮半島在1945年被蘇聯、美國分割成為兩個國家：朝鮮和韓國，所以世宗450年前創造的拼音文字在朝鮮被稱為「朝鮮文」，在韓國被稱為「韓文」，其實都是一樣的。區別是：韓國的「韓文」至今還允許少量夾用漢字；而「朝鮮文」在1948年和1954年兩次『廢除』漢字，不允許夾用漢字，現在的朝鮮文已經是純朝鮮文了，而且中國東北吉林省的朝鮮族自治區的學校也使用純朝鮮文。

可是到了2005年，歷史文化又發生了有趣的逆轉。2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。

方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。

為什麼韓文難以清楚的表明中國漢字的含義呢？

因為朝鮮拼音文字雖然是象徵著朝鮮民族的獨立，顯示出他們是區別於中華漢民族的朝鮮本土民族，但是，朝鮮拼音文字根本還是脫離不開漢字。它們歸根到底是漢語的拼音化文字——除了語法結構不同之外，無論韓文的詞彙如何變形，它們的發音卻接近於它們曾經的母體——漢語，於是就有了中國人聽起來十分熟悉的「大宇」、「現代」、「三星」等詞的韓語發音。他們語音區別並不比中國的廣東話、上海話等地方語言與中國標准普通話之間的區別大！除了語法結構不同之外，韓文可以被理解為漢語的旁系，或者是一種遙遠的、異化的大中華方言，韓文字母中最大的創意大概就是圓圈了，中國漢字裡面沒有圓圈的寫法。

中國漢語拼音有四聲，也不能完全解決中國漢字同音字的問題，而韓語中沒有四聲，所以用韓文表注漢字的發音就是一件十分費力而且頭痛的工作，很難做到准確。一個韓文發(Kang)的字，既表示「姜」字，又表示「康」字、「江」字，到底是什麼字？要根據前後文的意思而定，要望前後文才能生義，而且要先理解母體漢字的中文語義才可能得到正確的結論。於是就只能請母體文字---中國漢字出來解決問題了，所以就有了目前漢字佔四分之一的大韓民國《憲法》。

由於漢字是朝鮮語的古老載體，所以學習韓語時必須先充分掌握漢字，必須知道所要標記的原中國文字的意義，否則就要去按約定的意思去理解，去猜測。那當然不可能做到非常准確，也不可能成其為准確、高雅的朝鮮語言。所以一直到六十年代漢語漢字都是韓國學校中學生的必修課，但是到了七、八十年代以後，政府逐漸『廢除』了中國漢字，現在韓國政府又要求全面恢復漢字，累不累？

中國人幾千年的文明是韓國、朝鮮，甚至是日本的母體文明，他們傳播融合以後成為東亞的亞文明，子體的亞文明必然與母體形似，但是文化上的『廢除』行為，卻使他們逐漸失去了母體文明的靈魂！如果不與中國母體文明再次聯接，韓文、朝鮮文、甚至日本文，都將成為風乾的、沒有靈魂的文化『木乃伊』，所以韓國政府全面恢復使用中國漢字是必然和明智的歷史抉擇，其實也別無選擇！

2005年2月9日，韓國政府宣布：在所有公務文件和交通標志等領域，全面恢復使用已經消失多年的中國漢字和漢字標記，以適應世界化的時代潮流。並且提出了《推動漢字並用方案》，為了發展韓國的傳統文化，促進與東亞漢字文化圈國家的積極交流和推動韓國觀光事業的大力發展，將目前完全使用韓國文字的公務文件改為韓、漢兩種文字並用，以解決韓文難以清楚的表明漢字含義的歷史難題。

方案指出：凡地名、人名、歷史用語等不寫漢字就容易發生混亂的語匯，均在韓文後面註明漢字。為了給中國和日本的觀光者提供方便，將逐步在道路交通標志上實行漢字和英語雙重標記。此外，還將同教育部門協調改善漢字教育體制，前韓國總統金大中說：「韓國的各種歷史古典文章和史料仍以中國漢文書寫，如果無視中國漢字，將難以理解我們的古典文化和歷史傳統，有必要實行韓、漢兩種文字同時並用」。而且韓國的許多專家、學者和居民都強烈呼籲加強漢字教育，要求全面恢復使用中國漢字。

關於韓國文字的一個故事傳說：
韓國文字，又叫窗花文。古代韓國是中國的附庸國，臣服於大漢民族，政治、經濟、文化都是中國的，每年需要向當時的中國上貢。
有一年，又到了上貢的時候，韓國派人帶了大量的金銀，土產來到中國，進獻上自己的貢品，表示臣服，但是這個負責進貢的官員民族自尊心比較強，只是官職卑微，不敢造次。
進貢以後，他在中國帶了一個月，正好趕上陰歷的八月十五，月亮格外的園，他獨自一個人坐在房間里飲酒，杯酒下肚，民族自尊心又上來了，就趴在桌子上哭，哭醒了，看到窗戶上樹影搖曳，月亮透過窗戶照射進來，當時就來了靈感：何不就按照窗戶的框架來發明自己的文字？！於是乎，就有了所謂的韓國文字的產生。

④ 聽說宇宙是韓國發明的

當代孫壽齡的泥活字試驗
1987年在中國甘肅的武威地區，發現了一本文如天書的小冊子，其上面的「怪異」文字不是漢字，當地鄉民無人能看懂，被當作先人留下的寶典供奉起來。1988年武威市博物館的考古學者孫壽齡解讀出，這是一本用西夏文撰寫的經文《維摩詰所說經》。並考證出，這是一本西夏王朝期間（1038-1227）的泥活字印刷書。
之後，孫壽齡依據沈括《夢溪筆談》里關於畢升活字印刷工藝的記錄，在自己家的小陽台上，開始著手泥活字印刷的工藝再現驗證。令孫壽齡自己也沒有想到，根據沈括記錄資料來復制出《維摩詰所說經》的念頭，竟然耗費了他整整三年的時間[4]。三年的時間已經過去了，這個過程雖然漫長得連他自己也始料未及，但最終的結果令他欣喜萬分，孫成功地復製成了《維摩詰所說經》，孫壽齡的試驗徹底推翻了那些關於畢升泥活字不可行的說法[4]。
孫壽齡的研究成果於1998年獲得國家權威認定，活字印刷術在一千年前出現在中國的疆域內，已經有了實物證據。而且還能依照古文獻資料的記錄，再現古代活字印刷從整備泥活字起到印出活版書籍的整個工藝流程。
讀者可能會注意到， CCTV《見證·發現之旅》節目以《沈括杜撰活字印刷術？》為題的報道，指明了孫先生的試驗是在自家的小陽台上進行。這說明，至少，一開始孫先生是自發地、自主地、獨立地在搞工藝研究，沒有納入武威市博物館的科研計劃里。而且，如果推算一下孫先生從1988年開始的泥活字工藝試驗時間流程，活字製作並排版印出《維摩詰所說經》，花費了三年的時間，那就到了1991年或1992年。而孫先生1988年考察出武威地區出土的西夏文《《維摩詰所說經》是泥活字印本書，直到1998年才獲得國家權威的認定。三年的艱苦試驗，十年的鑒定盼望和等待，基層的科研人員工作得不容易。
十年之後1998年對孫壽齡考古研究的認定，在時間順序上恰好與韓國1997年10月在漢城舉辦的「東西方印刷史國際討論會」，宣揚韓國「發明金屬活字印刷術」的活動巧合。筆者但願，這僅只是一種偶然的巧合，而不願是外國因素對我們自己官僚主義程序的鞭笞效果。

⑤ 韓國泡菜是誰發明的

韓國泡菜是朝鮮鹹菜或者高麗鹹菜的別稱，也可稱之為韓國鹹菜。稱之為「泡菜」是不正確的提法。正宗的「泡菜」是指中國西南部分省市地區所盛行的一種乳酸菌發酵的美食，其製作過程與韓國鹹菜有明顯區別，重點恰在一個「泡」字上。對兩種美食，應加以區別。 韓國歷史上曾是農業國，自古就以大米為主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而鹹菜(發酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發酵豆製品)等發酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。 韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝准備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。 Gimjang指韓國冬天腌制鹹菜的風俗，歷經多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，鹹菜腌制一般都在初冬進行。鹹菜是一種以蔬菜為主原料，各種水果、海鮮及肉類為配料的發酵食品。它不但味美、爽口，而且具有豐富的營養，是韓國餐桌上不可缺少的主要開胃菜。韓國人中流行的說法是「沒有金齊（韓語：鹹菜）的飯不是給韓國人准備的。」韓國物資奇缺，因此每頓飯都是蘿卜白菜，十分單一。每個家庭製作出來的鹹菜，其味道和營養各不相同。韓國鹹菜種類很多，按季節可分為春季的蘿卜鹹菜、白菜鹹菜；夏季的黃瓜鹹菜、小蘿卜鹹菜；秋季的辣白菜、泡蘿卜塊兒；冬季的各種鹹菜。鹹菜的發酵程度、所使用的原料、容器及天氣、手藝的不同，製作出鹹菜的味道和香味及其營養也各不相同。

⑥ 請問泡菜到底是中國發明的還是韓國發明的

是高麗人發明的，至於當時的高麗人變成了現在的誰。。。。

中國的朝鮮族，還是朝鮮人，還是韓國人就不知道了。

畢竟你要知道，很多文化的東西，是以當時的民族來劃分的，不是以現在的國籍來劃分的。

⑦ 韓文是誰發明的

15世紀李氏朝鮮世宗國王遣人完成《訓民正音》，創造朝鮮拼音文。以前在朝鮮民族是一直借用漢字來作為紀錄他們語言的文字，因為漢語與朝鮮語屬於兩個不同的語系，漢字是世界上為數不多的表意文字。

而朝鮮人民與早期的日本借用漢字一樣，只是將漢字記錄語言，漢字並不能完全准確的表達朝鮮語音的含義，能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。

(7)韓國誰發明的擴展閱讀：

一、背景

公元3世紀左右，漢字傳入朝鮮，後來又採用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即「吏讀文」。但由於封建社會等級觀念的影響。能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。

而且結合漢字創制的「吏讀文」有些也不適合朝鮮語的語音系統和語法結構，因而有時很難准確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統和語法結構、又容易學會的文字。

從統治階級來看，為了便於老百姓貫徹自己的統治政策，也有必要發明一種易於人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恆、成三問等一批優秀學者。

在多年研究朝鮮語的音韻和漢字形體的基礎上，於1444年創制了由28個字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學者曾幾十次前來中國明朝進行關於音律學的研究。

二、組字規則

朝鮮文組字的時候以音節為單位，一個音節組成一個朝鮮字，每個字母的排列遵循「從左到右，自上而下」這兩個基本規則。朝鮮語的音節由初聲輔音、中聲母音和終聲輔音三個部分組成。

在語言的實際應用中，有的音節備全了三個部分；有的音節只有初聲輔音和母音，沒有終聲輔音；而有的音節沒有初聲輔音，卻有母音和終聲輔音；更有甚者只有母音。

⑧ 好多東西都是韓國的.那中國發明了什麼

「好多東西都是韓國的」真的是好多東西都是韓國搶去的
如果說「好多東西都是韓國的」是對的，那麼我也可以說，中國發明了韓國，因為他自古以來就是中國文化的衍生品。
除了造紙術、指南針、火葯、活字印刷術四大發明之外，中國還有很多發明： 中醫中葯、10進位值制、赤道坐標系、雕版印刷術——新四大發明 瓷器、絲綢、黑火葯、金屬冶鑄、深耕細作、24節氣等。 太陽風暴——最早發現的太陽黑子 有星孛入於北斗——彗星的觀測 朔月辛卯 日有食之——日食記錄 日月星辰——陰陽合歷 世界最古老的星表——石氏星表 現存最早最完整的歷法著作——《太初歷》 土圭測日影 星隕如雨——流星群的觀測 演示天體視運動的儀器——渾天儀 我國最古老的記時儀器——壺漏 大地測量——子午線的測定 歷法革命——沈括的《十二氣歷》 科苑奇葩——郭守敬發明和研製的天文儀器 我國古代最優秀的歷法——郭守敬的《授時歷》 周公觀景——天文台的設置 我國最早的數學專著——《周髀算經》 精推細算——《九章算術》 運籌帷幄——零與籌算 十進制記數法 中國剩餘定理——大衍求一術 祖沖之和圓周率 賈憲三角 一元高次方乘——天元術 朱世傑和他的《四元玉鑒》 雙假設法——盈不足術 級數與垛積術的應用 中國——算盤的故鄉 磁石的魔力——指南針的發明 《墨經》與第一運動定律 被中香爐與常平架 磁偏角和磁傾角 測量工具——游標卡尺 投影 幻燈——走馬燈 神秘的倒影 奇異的鏡子——透光鏡 世界最早的潛望鏡 世界最早的人工磁化法——指南魚 傑出的機械——指南車 火葯的發明 火柴的發明 漆和漆器 China——世界著名的瓷器 石油和天然氣 會燃燒的石頭——煤的開發和利用 張衡的地動儀 最早的測風儀 雲向西 雨沒犁——雲的觀測和雲圖集 溫度觀測儀和降水觀測儀 天氣預報 古老的物候歷 我國最早的水利工程——都江堰 引涇往洛—一鄭國渠 貫通南北的水利工程——京杭大運河 我國最早的水位站——涪陵石魚 我國最早的潮汐圖——竇叔蒙《濤時圖》 古代地理學名著——《水經注》 青銅時代——銅礦開采 煮海為鹽——鹽鹵開采 最早的植物志—— 《南方草木狀》 草木魚蟲鳥獸——動植物分類 舉杯邀明月 把酒問青天——制曲和釀酒 山中有玉者木旁枝工垂——植物探礦 賈思勰和《齊民要術》 特色鮮明的《王禎農書》 精耕細作五穀豐登 茶的種植與茶文化 魯桑百豐綿綿——桑蠶技術 濟世之谷——豆類植物的栽培和豆類食品 徐光啟的《農政全書》 善其事 利其器——鐵犁的發明 蓄力播種機——三角耬 揚場工具——扇車 水利灌溉機械——龍骨水車 兩利俱全十倍禾稼——桑基魚塘 內園分得溫湯水二月中旬已進瓜——栽培技術 地下渠道——坎兒井 望齊侯之色——中醫的診斷術和治療術 張仲景的《傷寒雜病論》 神農嘗百草——中草葯治病 伏羲制九針——針灸療法 華陀麻醉術——麻沸散 免疫法——種痘術 養生延年——激素的提取 鐵的冶煉技術 百煉成鋼——多種多樣煉鋼技術 黃銅和鋅的冶煉 中國銀——含鎳白銅的冶煉和西傳 水法冶金——膽銅法 三大鑄造技術 糧食加工工具——水碓和水磨 最早記錄里程的車輛——記里鼓車 縱橫馳騁——蹄鐵術與馬蹬的發明 魯班與鋸刨傘的發明 巨龍橫卧——萬里長城 世界第八奇跡——秦兵馬俑 巧奪天工——風格獨具的橋梁 凌波之至寶——舵 高效率的推進工具——櫓 航海史上的壯舉——鄭和下「西洋」 航空模型之始——風箏 天文與地文航海技術 水平旋翼和螺旋槳 「騎士階層」的大敵——火葯及火葯武器 兵學聖典——《孫子兵法》 戰車戰船 異彩紛呈的冷兵器 人類文明發展的里程碑——造紙術的發明 雕版印刷術 雕版印刷的最高成就——彩色套印 泥活字印刷技術 木活字印刷術和檢字盤 世界上最早的紙幣——交子 嫘祖和原始紡織技術 手搖腳踏紡車 織機和提花機 染料和染色 中國最古老的文字——甲骨文 青銅器與金文 秦代標准字體——小篆 今文字的開端——隸書 筆勢飛動 直抒性靈——草書 點畫縈帶 體勢流美——行書 結構完美的字體——楷書 我國文獻語言學的奠基作——《說文解字》 民族文化中的瑰寶——文房四寶 石窟藝術與敦煌壁畫 唐代傑出的藝術品——唐三彩 形式整齊 聲調和諧——律詩 婉約豪放說宋詞 歷史悠久的中國古樂器 朱載堉與「十二平均律」 聞名中外的曾侯乙編鍾 我國第一部介紹戲曲作家 作品的專著——《錄鬼簿》 生旦凈丑——中國的傳統戲曲 元曲與關漢卿 中國古代保健體操——五禽戲 中國功夫——武術 中國古代足球——蹴球 古老的棋類運動——中國象棋 奧妙無窮的黑白世界——圍棋

⑨ 韓國人是中國人發明的嗎

是的 這是可以肯定的 你看歷史書籍周打敗商後 商朝的很多人都逃進山林了 韓國人就是商人 查查韓國人的風俗習慣你會發現跟史書記載商人的風俗習慣有很大的相似之處。