① 聯系所學的詩文,請你舉出一個表現古代高雅之士追求環境之美的句子.
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
② 形容環境美的詩句
1、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭明月幾時有》
3、白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》
4、夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
5、相看兩不厭，只有敬亭山。——李白《獨坐敬亭山》
6、洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回。——唐·韓愈《感春五首》
7、明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋瞑》
8、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》
9、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋·楊萬里
10、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
11、種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明《歸園田居》
12、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。——唐·張籍《春別曲》
13、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——柳宗元《江雪》
14、小時不識月，呼作白玉盤。——李白《古朗月行》
15、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——王維《觀獵》
16、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。——王昌齡《出塞》
17、明月出天山，蒼茫雲海間。——李白《關山月》
18、不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鍾。(www.lz13.cn)泉聽咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。——《過香積寺》
19、深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》
20、空山不見人，但聞人語響。——王維《鹿柴》
21、舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》
22、日照香廬生紫煙，謠看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——唐·李白《望廬山瀑布》
23、月黑雁飛高，單於夜遁逃。——盧綸《塞下曲》
24、狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。——唐·杜牧《悵詩》
25、國破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
26、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲芳菲美盛的花草。——唐·韓愈《晚春》
③ 贊美美環境的詩句有哪些
錢塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
④ 哪句詩能讓我們感受到自然環境之美
我推薦冀雲這首詩，這首詩，它是代表的是贊美的，大自然的美你可以推薦這首詩去感受。
⑤ 古代的高雅之士常在詩文中表現他們對居室環境之美的追求.
寧可食無肉，不可居無竹。
——蘇東坡
⑥ 描寫對居室環境之美的追求的詩句求大神幫助
陋室銘 唐劉禹錫 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘⑨之勞形。南陽⑩諸葛廬，西蜀子雲〔11〕亭。孔子雲：「何陋之有？」〔12〕 注釋： ①斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。 ②惟：同介詞「以」，起強調作用。德馨，意指品行高潔。馨，能散布到遠方的香氣。 ③鴻儒：這里泛指博學之士。鴻,大.儒,舊指讀書人. ④白丁：未得功名的平民。這里借指沒有什麼學問之人。 ⑤素琴：不加雕繪裝飾的琴。 ⑥金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。 ⑦絲竹：弦樂、管樂,這里指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。 ⑨案牘：官府人員日常處理的文件。 ⑩南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。 〔11〕子雲：漢代的揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。 〔12〕何陋之有：之，表賓語提前。全句意為「有何陋」。《論語子罕》：「子欲居九夷，或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人說：「那地方非常簡陋，怎麼好住？」孔子說：「有君子去住，就不簡陋了。」 〔13〕勞形：使身體勞累.形,形體、身體。
⑦ 古代高雅之士常在詩中表現他們對居室環境之美的追求，請舉出一個這樣的句子
苔痕上階綠，草色入簾青；寧可食無肉，不可居無竹。