創造性道路

⑴ 毛澤東是怎樣創造性的將中國革命引上勝利道路的簡略回答一下

開創了農村包圍城市，武裝奪取政權的新思路，同時糾正了博古等人的錯誤思想，提出長征使得中國革命轉危為安，提出持久戰的想法，結合中國國情，工人階級與農民階級相聯合，民族抗戰統一路線，開創敵後根據地建設。

⑵ 為什麼說中國共產黨創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路

社會主義改造道路 ,是一個創舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發展。

在對農業的社會主義改造中，我們黨創造性地運用和發展了列寧的合作化理論，形成了具有中國特色的農業合作化理論。其主要經驗有：

（1）採取了積極領導、穩步前進的方針，以及自願互利、典型示範和國家幫助的原則，逐步把個體農民的生產資料私有制改造成為社會主義的集體所有制。

（2）結合中國的實際情況，創造了由社會主義萌芽性質的互助組，到半社會主義性質的初級農業生產合作社再到社會主義性質的高級農業合作社這樣由低級到高級逐步過渡的形式，引導農民逐步擺脫私有制。

到1956年底，我國基本上完成了對農業的社會主義改造，從而改變了農村的生產關系，極大地解放了生產力，促進了農村的經濟發展，為國家工業化積累了資金，使五億多農民在中國共產黨的領導下走上了社會主義道路。

2．對手工業社會主義改造的經驗

中國共產黨在領導農業合作化運動的同時，對於廣泛存在於我國城鄉的個體手工業也進行了社會主義改造。其主要經驗有：

（1）改造的辦法也是經過合作化的道路，把手工業勞動者的個人所有制改造為社會主義集體所有制。

（2）實行「積極引導，穩步前進」的方針；以及「說服教育、典型示範和國家幫助」的原則，使手工業者自願地逐漸組織起來；採取的形式，是從供銷合作小組到手工業供銷合作社，再到手工業生產合作社，由低級到高級，變手工業個體所有制為社會主義集體所有制。

3．資本主義工商業的社會主義改造

中國共產黨根據馬克思、恩格斯、列寧關於和平贖買的設想，結合中國的具體情況，創造性地開辟了一條對資本主義工商業實行社會主義改造的道路。其內容有：

（1）嚴格區分官僚資本和民族資本的界限，對民族資本採取利用、限制和改造的政策，實行和平贖買，使我國和平地實現了生產關系的深刻變革。

（2）創造了國家資本主義的多種形式，堅持採取由委託加工、計劃訂貨、統購包銷、公私合營、全行業公私合營等由初級到高級的逐步過渡方式，保證了社會主義改造的順利進行。

（3）注意把對企業的改造與對資本家的改造結合起來，逐步把他們改造為自食其力的勞動者。由於黨對資本主義工商業和平贖買政策的實現，在我國已經基本上消滅了資本主義剝削制度和資產階級，為生產力的發展開辟了廣闊的前景。

（4）對資本主義工商業社會主義改造的完成，實現了馬克思、恩格斯設想的和列寧提出但沒有做到的對資產階級的和平贖買，豐富和發展了馬列主義關於國家資本主義的學說，在共產主義運動史上是一個創舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發展。

所以說中國共產黨創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路

⑶ 根據《未選擇的路》，請發揮想像，創造性的描繪一下這「另外一條路」的景象

親愛的，此刻我匍匐在你的身上，輕吻著你身上的沙塵泥土，我祈求你的原諒，選擇從來不是我的本意，生活，不就是一次又一次無可奈何的放棄。在你身上，他們只看了荊棘懸崖和蟲蛇走獸，他們在你身上立上了大大牌子：危險。他們把我拉開，告訴我，那條人人都走的大道才是正確的選擇，我放棄了你，從此，我彷彿跌入另外一個世界，無趣，無聊，活的想機器。 偶爾在夜晚的夢中與你相遇，似乎成了我生命中最美妙的事情。我無數次的問自己，如果我選擇了你，我的生活將是什麼模樣。別人在乎的東西，其實很多我都無所謂，可我卻不能把別人對我在乎也無所謂了事。我是個懦夫，只能坐在家裡幻想，直到老去，後悔嘆氣。如果，如果我從危險的牌子上踏過，我會看到什麼呢？艱難，痛苦，貧窮，孤獨，我看到，他們像參天大樹一樣遮蓋了你的身體，我走在他們的影子里，我聽見我長滿老繭的腳在唱歌，我的雙手也莫名奇妙的揮舞著，我努力向前奔跑，跑了很久，我似乎看到了陽光，還有大海，金色的波浪拍打著礁石，幾條美麗的人魚正上面歌唱。你把我帶到了白色的沙灘，幾個像我一樣穿著打扮的人，正在那裡嬉戲。他們把我拖入了溫暖的海水裡，在最後一縷陽光落下的時候，一堆篝火在海灘邊燃起，我們圍坐在一起，靠著剛捕來的魚和螃蟹，聊著天，我們聊山野故事，聊海邊的傳說，我們聊自己路上遇到的蟲蛇走獸，我們聊前面的道路會有什麼美妙的經歷在等待，這輩子，我從來沒有像個晚上這樣說過這么多話。月亮升起來了，我們相擁而睡，天地為床，大聲的打著呼嚕。在這里的無數個夜晚，我從來沒有夢見我走在另外一條道路的情形。再次上路，有了同路的朋友。有了朋友，生活彷彿突然多了許多的意義。路邊的花草，路上的石子和小鳥，彷彿都是為了我們而存在的。你指引我們到了一個藍色的湖邊，湖岸綴滿了大大小小的白色石子，彷彿這里就是巨人的藏寶處。白色的石頭是她的珍珠，藍色的湖是她的寶石，那鋪滿金色陽光大小水潭，大概就是金子穿綴的項鏈。我們累石伐木，用痛苦，貧窮，孤單和白色的石頭築成了一間又一間的白色小房子，圓的，方的。房子里，掛滿了我們自己的畫，每天一開窗，窗外便是鋪眼而來的鮮花。在我們的屋檐，鳥兒築起了自己的巢穴，等他們的第五窩孩子孵出的時候，我們的孩子已經會在湖裡釣魚了，我們的孩子，很多很多的孩子，他們誠實，活潑，健康，勇敢，他們從來不會像我們一樣會為選擇而猶豫困惑，他們永遠好奇，熱此不疲。他們和美人魚成了朋友，他們找到了巨人，在他們的手掌跳著拉手舞。他們的一生都將是傳奇。而我們，會在湖邊慢慢老去，誰也逃不掉會變老，可是，老的意義對個人又是各不相同的。有人埋怨，有人悔恨，也有人快樂，甚至開始繼續以前的冒險。是的，我們離開湖邊，攙扶著繼續沿著那條小路往前走，前面會是什麼呢？

⑷ 與蘇聯相比,中國社會主義改造道路的創造性表現在哪三個方面

1、改革開放
2、公有制為主義，多種所有制經濟並存
3實踐便准問題討論，思想路線

⑸ 中國共產黨領導中國人民開辟了一條怎麼樣的道路

中國共產黨領導中國人民開辟了一條怎麼樣的道路？

中國共產黨把馬克思列寧主義普遍原理同中國具體實踐相結合，創造性地開辟了一條適合中國特點地社會主義改造道路，具體表現為：第一，和平贖買。無產階級奪權後，必須運用政權的力量，廢除資本主義生產資料的私有制。中共在分析中國國情後，認識到民族資產階級的兩面性，因而黨對民族資本主義工商業採取利用、限制和改造的政策，創造了一系列國家資本主義的過渡形式，使資本主義生產資料私有制逐步改造成為社會主義公有制。第二，逐步過渡，無論對農業、手工業還是資本主義工商業的改造，都採取了從低級到高級的多種過渡形式，使被改造者能夠逐步適應新的經濟制度，這就避免了大動盪帶來的不安。第三，把對經濟制度的改造和對人的改造結合在一起。這是共產黨獨創的。第四，社會主義建設同社會主義改造同時並舉，二者是相輔相成的，只有通過社會主義改造，解放了生產力，才能實現社會主義工業化；也只有實現社會主義工業化，進一步發展生產力，才能保證社會主義改造的勝利完成，鞏固社會主義公有制。

⑹ 為什麼說中國共產黨創造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路

中國共抄產黨把馬克思列寧主義襲普遍原理同中國具體實踐相結合，創造性地開辟了一條適合中國特點地社會主義改造道路，具體表現為：第一，和平贖買。無產階級奪權後，必須運用政權的力量，廢除資本主義生產資料的私有制。中共在分析中國國情後，認識到民族資產階級的兩面性，因而黨對民族資本主義工商業採取利用、限制和改造的政策，創造了一系列國家資本主義的過渡形式，使資本主義生產資料私有制逐步改造成為社會主義公有制。第二，逐步過渡，無論對農業、手工業還是資本主義工商業的改造，都採取了從低級到高級的多種過渡形式，使被改造者能夠逐步適應新的經濟制度，這就避免了大動盪帶來的不安。第三，把對經濟制度的改造和對人的改造結合在一起。這是共產黨獨創的。第四，社會主義建設同社會主義改造同時並舉，二者是相輔相成的，只有通過社會主義改造，解放了生產力，才能實現社會主義工業化；也只有實現社會主義工業化，進一步發展生產力，才能保證社會主義改造的勝利完成，鞏固社會主義公有制。

⑺ 中國共產黨開辟了哪三條成功道路

1.在新民主主義革命時期走出了一條以農村為中心的農村包圍城市，武裝奪取政權的民主革命道路。
2.在新中國成立後，探索出一條由中國特點的向社會主義過渡的道路。
3.在改革開放新時期，又找到了實現中華民族偉大復興的正確道路——中國特色社會主義道路。
中國共產黨經過八十年的浴血奮戰和艱苦創業，開辟了三條具有中國特色的革命和建設道路。三條道路的開辟是基於以下四點：
1. 科學地認識了中國的國情，對中國社會性質和發展階段的正確判斷，是開辟三條道路的前提。
2. 理論上的突破和創新，即對馬克思主義理論的創造性運用和發展，是開辟三條道路的基礎。
3. 人民群眾的偉大實踐和提供的豐富經驗，是開辟三條道路的關鍵。

⑻ 創造性轉化與創新性發展的區別聯系是什麼

「創造性轉化」和「創新性發展」，二者是一個緊密聯系、不可分割的整體，卻又各有側重、有所區別。

一是就時間關系而言，如果說「創造性轉化」重點是「面對過去」的工作，那麼「創新性發展」更多則是「面向未來」的活動。

具體而言，創造性轉化重在「繼往」，目的在於將作為傳統社會的思想文化基礎轉化為中國特色社會主義的思想文化基礎；關鍵在於運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法，對傳統文化資源進行辯證客觀的批判。

創新性發展重在「開來」，即在創造性轉化的基礎上，對富有當代價值的內涵和形式在實踐中進行淬煉和發展。雖然舊的文化轉化過來以後已經做到了與當代文化相適應，與現代社會相協調，但是還需要繼續往前走。因為歷史在前進，所以理論不能停步。這樣一來，「轉化」只是一個中介、工具、環節和過程，而「發展」才是目的。因此，「創新性發展」需要立足當下，著眼未來，側重於從整體上觀照「新時代」的「新進步」和「新進展」。

二是就空間關系而言，如果說「創造性轉化」主要是在「中國之中國」的傳統范疇基礎上前行，那麼「創新性發展」則必須更多地在「世界之中國」范疇前提下展開。

以中華傳統文化為例，「創造性轉化」需要通過文化典籍和民間傳統的闡釋深入中國文化母體之中理解和把握「中國何以為之中國」「中國人何以為之中國人」的問題，從而以之為基礎在與現實的互動中追問「當代中國」和「當代中國人」何以成立的問題。

中華傳統文化的「創新性發展」需要立足於中國，放眼於世界，側重於將中國的發展道路納入人類文明發展的坐標之中，將中國文化放置於世界多樣文化的譜系之中，在對「世界向何處去」「人類未來命運如何抉擇」等問題的深入思考之中深刻體悟中華文化與世界多元文明之間的關系，准確定位中華文化在世界文化系統中的地位和價值。

三是從側重點而言，「創造性轉化」的基本要求是在理論層面「轉過來」。仍以中國傳統文化為例，「轉過來」即更多地是面向傳統文化自身、歷史典籍經典文本做文章，目的是分疏和解析傳統文化當中具有當代價值的文化資源，通過語義分析和語境轉換使之轉化為適應當代實踐需求的內涵，通過形式改造使之轉化為當代人習慣的文化形式。

「創新性發展」的基本要求是在實踐層面「往前走」。經過創造性的轉化的優秀傳統文化仍然是一種停留於思想理念層面的資源型存在。這些思想資源需要走進生活與當代中國偉大的社會實踐進行互動，需要走入人心與當代中國人的心靈進行溝通，需要走向世界與多樣文明進行交流互鑒，從而在這一系列互動、交流、碰撞的過程中進一步升華理論、豐盈思想、回應時代命題，進而建設和豐富當代中國新文化。

總之，創造性轉化就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創新性發展就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

⑼ 創造性的革命道路指的是什麼

創造性的革命道路指的是 探索出一條「農村包圍城市,武裝奪取政權」的道路.