『壹』 八字算命有科學依據嗎是騙人的嗎有哪一位高人能算得准呢
八字算命既非科學，更非迷信。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽五行學說，和中醫一樣的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即對立統一，而五行間的相生相剋，所謂的物極必反，就是量變質變及否定之否定。
陰陽五行學說被迷信的原因是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這體現了中西方世界觀的不同，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時候，作為一個整體看就可以區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實這在中醫和西醫上也可以看出兩者的區別，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實前者有時候更合理，因為只有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有的時候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單的器官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標准。
中醫的實踐無疑是很多了，是有一定的確切的療效的。
而八字算命根據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達不到科學要求的高度。
而之所以有一定準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外，還有另外一個根據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。
所以如果非要從科學角度看，不管中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。
或者看作另一種科學，有別於微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱」中國科學「，而這門科學要發展，目前為止的方法貌似只有通過實踐統計及實踐驗證。
由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方法前，用現代科技及國家的力量進行統計。國家用大數據統計現在並不是一件難事。
這樣應該可以統計出可以通過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除了極少數。其實我們平常都喝的常見中葯就是長期統計出的可重復驗證的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的看法，因為人的體征真的復雜到每個人都有質的區別的地步的話，什麼醫都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱，只不過是為了逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷了。
例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以總結出在一定范圍內為「沉脈」，或者還可以繼續細分為「重沉」，「中沉」，「輕沉」等，再結合其他統計症狀，可以用對應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。
從上面可以看出，所謂的「大師「，從概率來講，是極少數的。畢竟靠個人的積累和判斷，理論上准確率高不到哪裡去。所以如果掛著」大師「之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而如果是雙方按准確率來定價，你情我願的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。
而在網路知道這里幫人算的，其他人我不知道，反正我是免費的。
但讓人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋准還是不準，也沒幾個點贊或採納的~~~
說這些是提醒一下求測的人，這樣會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物論角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。只不過人的軌跡要復雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會更好理解了。
說「命運掌握在自己手中」的人，無意中成了唯心論者，因為所謂的「掌握」只不過是你自己的主觀意願而已，而不是客觀實際真正的「掌握」，這是由於精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和決定，也早已受到由自身物質決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長環境)。要知道，人首先是物質，當然就不會由精神來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的。人，作為物質的一份子，除了擁有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力同時也會作用於自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會僅是自己說了算！
其實，發明算命術的先賢應該如同今天的科學家一樣，是為了探明人之本身，因為只有了解她，你才可能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類自己手中，這里的掌握是真正的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的，這是由於人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不僅是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，更不要說中國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實不少科學也是從經驗學中發展起來的。
懷疑命運說的人們最「有力」的幾條：
1、為什麼同時出生的人會有不同的命運？其實這只能說明現在人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是目前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的八字算命術來說，她只考慮到時辰，並且只考慮了時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，並且具有自己的空間形態和空間位置，由此推算其軌跡才更精準。
2、為什麼不同時出生的人會有相同的命運？(比如自然災難中同時死去)其實這更能說明人的命運不是自己說了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響。
3、如果一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實這個假設本身是不成立的，因為這世上沒有靜止的命運（八字），亦即沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不會有個懶惰的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，亦即對自己不了解的領域不要輕易去想當然地評判，因為你沒資格，如果真要評判，請先了解和驗證之後拿數據說話。
最後對「命運學」這一科學名詞作個定義：
命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互關系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為「億有引力」及「兆有引力」）。當然，很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的。
補充回答一個問題：命運是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是無法改變的。因為目前人類還無法改變自己的基因這一物質基礎。所以說能幫你改運的所謂的「大師」基本就是騙子。
『貳』 中國的指迷算命是誰發明的
指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為。
《禮記·經解》 ：「《易》曰：『君子慎始，差若毫釐，謬以千里。」古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻佔夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，籍此判斷吉凶，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於占事層面，對於算命的准確率並不很高。
指迷算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼穀子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼穀子。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作「算命先生」。
指迷算命的種類有：
相術
舊稱觀察人或地的形貌以預言吉凶的一種方術。是五術之一，所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學的角度對中國古代算命術進行探析 。
占星術
也稱「星占學」。以觀察和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行於古代各國。占星術對古代天文學的發展有過一定的影響。 是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星術體系和理論。占星術士之間對占星術的使用范圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星術可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星術的解釋只是趨向性的，它並不能做預言。
八字
中國算命的一種方法。迷信者認為一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項用兩個字代替，四項就有八個字，根據這八個字，即可推算出一個人的命運。舊俗男女訂婚時須先交換八字帖，也稱「庚帖」，或簡稱「八字」。
測字
也稱「拆字」、「相字」。一種迷信占卜法。拆開或合並漢字的偏旁點畫，附會其意義，以推測吉凶。
占卜
古代用龜甲﹑蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉凶禍福占卜
『叄』 算八字是誰發明的
「八字來」也叫四柱 （年柱源、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為「八字」，因其原理基於與陰陽五行所以和「紫薇斗數」等統稱「五行術」。
相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。
八字的表達了人出生時太陽的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派很多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。
『肆』 生辰八字算命是從什麼時候開始的
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數。
理論核心是陰陽五行天乾地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。
狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。
古代的占卜、筮法，均屬於算命。
算命，中國預測的歷史源遠流長，其起源有據可靠可追溯到最高的伏羲氏，之後周文王演八卦，則算命開始逐步得以完善。
但算命這一名稱最早出現於宋朝，算命術興於宋初的理學。與上古的占卜術無關，但是也源於古天文學。
『伍』 誰發明了 八字算命
唐/李虛中...宋/徐子平...
『陸』 八字算命可信么
八字算命既非科學，更非迷信。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽五行學說，和中醫一樣的。
陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即對立統一，而五行間的相生相剋，所謂的物極必反，就是量變質變及否定之否定。
陰陽五行學說被迷信的原因是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。
但你也不能武斷地、不科學地（沒了解，了解了沒有去驗證）否定。
其實這體現了中西方世界觀的不同，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時候，作為一個整體看就可以區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。
其實這在中醫和西醫上也可以看出兩者的區別，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實前者有時候更合理，因為只有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有的時候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單的器官組合。
實踐是檢驗真理的唯一標准。
中醫的實踐無疑是很多了，是有一定的確切的療效的。
而八字算命根據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達不到科學要求的高度。
而之所以有一定準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外，還有另外一個根據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。
所以如果非要從科學角度看，不管中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。
或者看作另一種科學，有別於微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱」中國科學「，而這門科學要發展，目前為止的方法貌似只有通過實踐統計及實踐驗證。
由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方法前，用現代科技及國家的力量進行統計。國家用大數據統計現在並不是一件難事。
這樣應該可以統計出可以通過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除了極少數。其實我們平常都喝的常見中葯就是長期統計出的可重復驗證的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的看法，因為人的體征真的復雜到每個人都有質的區別的地步的話，什麼醫都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱，只不過是為了逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷了。
例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以總結出在一定范圍內為「沉脈」，或者還可以繼續細分為「重沉」，「中沉」，「輕沉」等，再結合其他統計症狀，可以用對應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。
從上面可以看出，所謂的「大師「，從概率來講，是極少數的。畢竟靠個人的積累和判斷，理論上准確率高不到哪裡去。所以如果掛著」大師「之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而如果是雙方按准確率來定價，你情我願的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。
而在網路知道這里幫人算的，其他人我不知道，反正我是免費的。
但讓人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋准還是不準，也沒幾個點贊或採納的~~~
說這些是提醒一下求測的人，這樣會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不會珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞。
再談談命運是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。只不過人的軌跡要復雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會更好理解了。
說「命運掌握在自己手中」的人，無意中成了唯心論者，因為所謂的「掌握」只不過是你自己的主觀意願而已，而不是客觀實際真正的「掌握」，這是由於精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和決定，也早已受到由自身物質決定吸收了的精神（觀念）以及周圍力量的影響(比如你的成長環境)。要知道，人首先是物質，當然就不會由精神來決定，也就是說不是你想成為愛因斯坦就可以成為的。人，作為物質的一份子，除了擁有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力同時也會作用於自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會僅是自己說了算！
其實，發明算命術的先賢應該如同今天的科學家一樣，是為了探明人之本身，因為只有了解她，你才可能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類自己手中，這里的掌握是真正的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的，這是由於人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不僅是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，更不要說中國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實不少科學也是從經驗學中發展起來的。
懷疑命運說的人們最「有力」的幾條：
1、為什麼同時出生的人會有不同的命運？其實這只能說明現在人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是目前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的八字算命術來說，她只考慮到時辰，並且只考慮了時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，並且具有自己的空間形態和空間位置，由此推算其軌跡才更精準。
2、為什麼不同時出生的人會有相同的命運？(比如自然災難中同時死去)其實這更能說明人的命運不是自己說了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響。
3、如果一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實這個假設本身是不成立的，因為這世上沒有靜止的命運（八字），亦即沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不會有個懶惰的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，亦即對自己不了解的領域不要輕易去想當然地評判，因為你沒資格，如果真要評判，請先了解和驗證之後拿數據說話。
最後對「命運學」這一科學名詞作個定義：
命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所具有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互關系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為「億有引力」及「兆有引力」）。當然，很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的。
補充回答一個問題：命運是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是無法改變的。因為目前人類還無法改變自己的基因這一物質基礎。所以說能幫你改運的所謂的「大師」基本就是騙子。
『柒』 生辰八字是在哪個朝代推出的算命先生是根據什麼來推測的
生辰八字是四柱的另外一種說法，而四柱最早出現在《易占》（也就是後來的周易），是西伯侯姬昌被商紂王軟禁期間所創作的，這樣推測是出現在商末周初的時候。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態。是依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的體咎禍福
『捌』 八字命理是怎麼起源的
中國傳統文化的旁支，起源當然是傳統文化了，就像中醫一樣，都是依據文化而建立的學科，這也是我們為什麼是文明古國的原因，我們傳統文化的起點主要是從周開始的