1. 耶和華是創造萬物的神是嗎
耶和華是創造萬物的主，就像我們人造的所有日用品，自行車，汽車，機器人等等版很多很多東西都是我們權人造出來了，它們自己是不會自己出現了，有些東西人還會模仿神所創造的花草樹木，和動物包括人確實形象卻沒有生命也不會生長，人模仿神造的花草樹木好看卻不會開花結果，人所造的動物生動卻不會繁衍後代，所以萬物都在彰顯神的榮耀，諸天在傳揚神的奇妙感謝神
2. 上帝耶和華創造了幾個世界
上帝創造了眾多世界，到底有幾個，上帝沒有啟示給我們，
在這眾多世界中版，我們的世界因罪而墮落權，撒旦作了世界的王，所以這世界都要因這罪而受到咒詛，眾人都卧在那惡者的手下
依據1 約伯記中記載過 天上的會議，撒旦也在其中，撒旦應該是這個世界的代表，因為他是王，其他天使應該也有代表的世界
依據2 撒旦曾說過「 這一切權柄、榮華，原是交付我的，我願意給誰就給誰」再次說明他的身份
依據3 聖經說過 將來的世界不會交給天使管理 從這里可以想到 其他天使可能有管理的世界
依據4 希伯來書曾兩次提到「創造諸世界」
依據5 耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他 從這句話看到了天堂是一個怎樣的「概念」這里提到了 有權柄的和有能力的 我想這與諸世界應該有些關系才對
不過這些並不是重要的，因為聖經最重要的還是跟義和愛有關，所以不要把重點放在這些問題上，這些也沒有必要知道，因為到那時就全明白了
3. 耶和華神還沒有創造世界萬物，沒有創造眾天使和各種星體星雲之前，還沒有開辟一切之前，神在做什麼
那個時候，神是不存在的。所謂的神，是歐洲人編造出來的產物，在沒有歐洲人之前，不會有神的。
4. 上帝創造世界萬物是什麼主義
A.精神既可為主觀,又可為客觀.所以不論主客觀唯心都行
B.貝克萊的觀點,為主觀唯心,不為客觀所贊同
C.屬大多屬於客觀唯心主義,不為主觀所贊同
D.屬於不可知論.唯心中也有可知論
5. 上帝創造世界的過程
創1:1 起初神創造天地。
創1:2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創1:6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
創1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
創1:9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
創1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
創1:11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
創1:12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
創1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
創1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
創1:15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
創1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
創1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
創1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
創1:20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
創1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創1:22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
創1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
創1:24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
創1:25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創1:29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
創1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
創1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
創2:1 天地萬物都造齊了。
創2:2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
創2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
創2:4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。
創2:5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。
創2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
創2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
創2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道。
創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，
創2:12 並且那地的金子是好的。在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
創2:14 第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
創2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
創2:16 耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。
創2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
創2:18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
創2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
創2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。
創2:21 耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
誰說了都不算，這是聖經上的原文
6. 創造世界萬物的神還在嗎
創造世界萬物的神，根據民族宗教信仰不同，崇拜的神也不一樣！比如伊斯內蘭教是默罕默德容一樣
像基督教稱呼耶和華為上帝或神，在通常禱告中，稱呼上帝為主或天父。
其實都是人們信仰不同，所相信的神也不一樣。都是人們精神上的一種象徵，有信仰的人，做人做事比較有原則，都是讓人向善的
7. 為什麼說上帝創造了人類和萬物的說法
這來源於猶太人的舊約的創世紀。
舊約中的神耶和華，被翻譯成中文，早期是版天主，那權時候是天主創造了人類和萬物的說法
因為中國人祭祀的是皇天上帝，新教後來改翻譯為上帝，便有了上帝創造了人類和萬物的說法
中國神話中的創世神是盤古，它其實就是宇宙，因為它本身化作了宇宙，而創造人的是龍族，女媧伏羲一族。 而華夏民族祭奠的皇天上帝是指中國人的老祖宗：炎黃五帝。
8. 上帝創造世界萬物（人）．漏洞百出在哪裡
漏洞就是上帝「創造」了人，卻不給人一個完善的心``
上帝「創造」了人的回眼睛，卻要蒙蔽他的答雙眼！！不給他看世界的機會``任由上帝自己擺布！！
上帝「創造」了人的思想，卻讓它變的愚昧，無知！！
最大的漏洞``上帝是全能的``可是卻消滅不了魔鬼撒旦！！！而且``在創造人類的時候``利用蛇來試探人類``也就是說明擺著拿人類當實驗品！！！玩人不是目的``目的是玩死人！！！
9. 耶和華神創造宇宙萬物之前的時間存在嗎，就是他在天使墮落之前的那種時間
上帝沒有啟示我們的，是我們沒有必要知道的；人無法測度這世界以外的回東西
如果起初是這個世界答時間的開始，那麼這個世界的結局就是時間的結束 ；我之所以說「這個世界，這個世界」是因為世界不止一個，因為上帝創造了諸世界！
時間只是人們發明出的一個便於記錄萬物運動規律的記錄單位；對於暫時的世界來說，「時間」有起點和終點 對於永恆的世界來說 我無法測度；上帝從起初指明末後的事，就說明這個世界的時間中所發生的一切，上帝早已知道