發明家畢昻發明了什麼

『壹』 畢升的其他三項發明是什麼

畢升，北宋布衣。北宋歙州人，卒於北宋皇佑四年二月，我國偉大的古代發明家。宋初為書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢升就去世。他的字印為沈括家人收藏，事跡見於沈括的《夢溪筆談》。活字印刷術具有一字多用、重復使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，稱為中國古代四大發明之一。1990年在湖北英山縣發現畢升墓碑。

『貳』 畢升發明了什麼

活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。活字印刷的方法是先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。北宋慶歷間（１０４１-１０４８）中國的畢升（？-約１０５１）發明的泥活字標志活字印刷術的誕生。他是世界上第一個發明人，比德國Ｊ.谷登堡活字印書早約４００年。 產生
雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘貼上抄寫工整的書稿，薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼，字就成了反體，筆劃清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒有字跡的部分削去，就成了字體凸出的陽文，和字體凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時候，在凸起的字體上塗上墨汁，然後把紙覆在它的上面，輕輕拂拭紙背，字跡就留在紙上了。 到了宋朝，雕版印刷事業發展到全盛時期。雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶第一，刻版費時費工費料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯字不容易更正。
北宋平民發明家畢升發明了活字印刷術，改進雕版印刷這些缺點。畢升是北宋中期的一個普通平民知識分子，當時人稱布衣。發明家畢升總結了歷代雕版印刷的豐富的實踐經驗，經過反復試驗，在宋仁宗慶歷年間（公元１０４１－１０４８）製成了膠泥活字，實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的革命。
畢升的方法是這樣的：用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的葯劑，然後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等葯劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，葯劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以後，用火把葯劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。畢升還試驗過木活字印刷，由於木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水後變形，以及和葯劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢升沒有採用。 畢升的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節約大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和質量，比雕版印刷要優越得多。現代的凸版鉛印，雖然在設備和技術條件上是宋朝畢升的活字印刷術所無法比擬的，但是基本原理和方法是完全相同的。 活字印刷術的發明，為人類文化做出了重大貢獻。這中間，我國的平民發明家畢升的功績不可磨滅的。可是關於畢升的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢升創造活字印刷術的事跡，比較完整地記錄在北宋著名科學家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經外，中原地區無發現活字印刷的中文印刷品!
雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書，對文化的傳播起了很大的作用，但是刻板費時費工，大部頭的書往往要花費幾年的時間，存放版片又要佔用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。印量少而不需要重印的書，版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字，改起來很困難，常需整塊版重新雕刻。
活字製版正好避免了雕版的不足，只要事先准備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大地加快了製版時間。活字版印完後，可以拆版，活字可重復使用，且活字比雕版佔有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。
用活字印刷的這種思想，很早就有了，秦始皇統一全國度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的詔書，考古學家認為，「這是中國活字排印的開始，不過他雖已發明，未能廣泛應用」。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。關於活字印刷的記載首見於宋代著名科學家沈括的《夢溪筆談》。公元1041~1048年，平民出身的畢升用膠泥制字，一個字為一個印，用火燒硬，使之成為陶質。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放鬆香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然後用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什麼效率，如果印數多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如「之」、「也」等字，每字製成20多個字，以備一版內有重復時使用。沒有準備的生僻字，則臨時刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字，都放入同一字的小木格內，外面貼上按韻分類的標簽，以備檢索。畢升起初用木料作活字，實驗發現木紋疏密不一，遇水後易膨漲變形，與粘葯固結後不易去下，才改用膠泥。
畢升發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後，活字印刷術仍然沒有得到推廣。他創造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發明的活字印刷技術，卻流傳下去了。
1965年在浙江溫州白象塔內發現的刊本《佛說觀無量壽佛經》經鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本。這是畢升活字印刷技術的最早歷史見證。
宋人周必大（1129~1204年）曾被封為濟國公，老年時從沈括那裡學來了畢升的方法，印了自己的著作。他也做了一點小改動，把鐵板改為銅板。銅板比鐵板傳熱性好，易使粘葯熔化，但銅板比鐵板價格貴，這對一個公爵來說就算不了什麼。
元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢升以後宋人改進的技術，並不是畢升原有技術。
清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經》一部。所謂青磁（活字）據專家分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字。
1718年山東泰安人徐志定製成陶活字，印《周易說略》。他將泥土煅燒後製成活字用以排版印書，採用的仍然是畢升用過的方法。
19世紀安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢升泥活字技術，而萌生了用泥活字印書的想法。他費事30年，制泥活字10萬多個。1844年印成了《泥版試印初編》。此後，他又印了許多書。20世紀60~70年代在涇縣還發現了翟金生當年所制的泥活字數千枚。這些活字有大小五種型號。他以自己的實踐證明了畢升的發明是可行的，打破了有人對泥活字可行性的懷疑。
1962年發現於安徽徽州的翟氏泥活字模。
與楊古同時代的王禎（1271~1368年）創制了木活字。王禎是山東東平人，是一位農學家，做過幾任縣官，他留下一部總結古代農業生產經驗的著作——《農書》。王禎關於木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法都附在這本書內。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個，於元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的第一部木活字印本。王禎在印刷技術上的另一個貢獻是發明了轉輪排字盤。用輕質木材作成一個大輪盤，直徑約七尺，輪軸高三尺，輪盤裝在輪軸上可以自由轉動。把木活字按古代韻書的分類法，分別放入盤內的一個個格子里。他做了兩副這樣的大輪盤，排字工人坐在兩副輪盤之間，轉動輪盤即可找字，這就是王禎所說的「以字就人，按韻取字」。這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動。是排字技術上的一個創舉。元代木活字印本書雖已失傳，但當時維吾爾文的木活字則有幾百個流傳下來。
明代木活字本較多，多採用宋元傳統技術。明萬曆十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識余錄》、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會元》等都是木活字的印本。
在清代，木活字技術由於得到政府的支持，獲得空前的發展。康熙年間木活字本已盛行，大規模用木活字印書則始於乾隆年間《英武殿聚珍版叢書》的發行。印製該書共刻成大小棗木木活字253500個。印成《英武殿聚珍版叢書》134種，2389卷。這是我國歷史上規模最大的一次用木活字印書。
用金屬材料製造活字，也是活字印刷的一個發展方向。在王禎以前，已有人用錫做活字。但錫不易受墨印刷很困難，難於推廣。公元15、16世紀之際，銅活字流行於江蘇無錫、蘇州、南京一帶。銅活字印刷在清代進入新的高潮，最大的工程要算印刷數量達萬卷《古今圖書集成》了，估計用銅活字達100~200萬個。

『叄』 我國古代的畢升發明的是什麼活字

畢升（約970年—1051年），北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。我國古代偉大的發明家。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。
宋初為杭州書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。

『肆』 畢升發明了中國古代四大發明中的哪一件東西，其餘三件發明分別是什麼

畢升發明了活字印刷術，造紙術:蔡倫發。 指南針:欒大。 火葯:孫思邈。

『伍』 錢學森,鄧稼先,李四光,張衡,畢升,黃伯雲發明家發明過什麼東西

鄧稼先是原子彈和氫彈之父，但不是導彈之父。 錢學森是導彈之父和人造衛星；
張衡發明渾天儀 ；
李四光 預測地震 ；
畢升發明了活字印刷；
黃伯雲，粉末冶金專家，中南大學校長，中國工程院院士，第三世界科學院院士，CCTV感動中國2005年度人物。長期從事先進復合材料、高性能摩擦材料、高溫結構材料、粉末冶金材料以及其它新材料的研究與開發。

『陸』 畢昇發明了什麼

畢昇，中國宋代發明家。首創活字版印刷術，使之成為中國古代四大發明之一，對世界文明的發展做出了傑出的貢獻。

英國偉大的哲學家培根也說過：「印刷術、火葯和指南針，曾改變了整個世界事物的面貌和狀態。」(弗蘭西斯·培根《新工具》)

大約在公元600年左右的隋朝，人們從刻制印章中得到啟發，經過反復研究改進，我國勞動人民在人類歷史上最早發明了雕版印刷術。

雕版印刷技術比較復雜，一般先選用梨木、棗木、梓木、黃楊、銀杏、皂萊等木料做成版材。

雕版印刷術出現以後，大大促進了古代文化的傳播與發展。

到了宋朝，雕版印刷事業發展到了全盛時期。這時，不僅有政府的「官刻」和「監刻」，民間刻書業也很盛行，遍及全國各地。當時四川、福建、杭州等地最為發達，刻書不但多，而且精緻講究。宋朝以後，出現了銅版雕印和別開生面的彩色套印，這說明雕版印刷技術已經達到極其純熟的程度。

雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點。第一，刻版費時費工費料，刻一部書需要很長時間和很多木料，如果刻一部內容很多的巨著，就得花費幾年甚至更長時間。第二，大批書版存放不便，宋太祖開寶年間刊印的《大藏經》，5000多卷，13萬頁，共雕版13萬塊，存放就要佔用許多地方。第三，有錯別字不容易修改。

而當時的北宋，剛剛由五代十國分裂割據的局面走向統一，社會生活相對安定，因而社會經濟有了較大的發展。帶來了文化和科學技術的興盛，各個領域都有許多成就。

文化的繁榮，就必然要求傳播工具的先進。而雕版印刷術由於上述原因，無法滿足社會的需要。改進印刷技術，已成為時代的要求，而完成這一歷史使命的人物就是畢昇。

畢昇生活在雕版印刷的全盛時期，他是北宋中期的一個普通平民知識分子，當時人稱布衣。他從十幾歲開始，就進入一家私人書坊當學徒。畢昇到了書坊後，勤學好問，很快學會了雕版。他在學徒過程中，對雕版印刷的每個環節都不放過，努力地學習，對印刷的各個程序，對刻工、印工的技術，都掌握得十分嫻熟。幾年以後，畢昇終於成為一名熟練的書坊印刷工匠。

畢昇從一名學徒升為印刷工匠以後，很快在書坊里成為一名得力骨幹。他負責雕版印書的每道工序，工作十分認真。漸漸地，他發現了雕版印刷的弊病。大約在公元1041年左右，畢昇開始著手製造單個的活字，這項工作整整花費了畢昇8、9年的時間。畢昇首先使用木材作為製造活字的材料。但由於木紋不整齊，吸墨膨脹，字面模糊，不能下次再用等原因失敗了。

這次失敗，並沒有使畢昇灰心，他又試驗了好幾種材料，可都不適合用來做活字。畢昇受陶罐上邊的工藝花紋的啟發，開始了製造泥活字的嘗試。

畢昇先把膠泥和拌均勻，製成一個個大小一致的小方塊型的泥坯，小泥坯的邊角都抹得非常平整。然後在每個小泥坯上工工整整地刻好文字。畢昇把文字的字畫刻得凸出來，凸出來的部分，厚薄就像古時候銅錢的邊緣一樣。泥坯細軟，雕刻起來比木頭容易多了。刻好後的泥坯稍稍陰干一下，再放到火中去燒硬。

這一次，畢昇終於成功地製造出了字畫清楚、不吸水、堅如牛角、烏黑發亮的膠泥活字。畢昇費了7、8年的心血，製造了上萬個泥活字字印。

在製造泥活字的過程中，畢昇非常善於開動腦筋。他考慮到書中常常一頁之中有好些重復的字，為了方便印書，每個字他一般都刻制幾個泥活字。特別是古書中的「之」、「乎」、「者」、「也」之類的字，用得非常頻繁，畢昇就把這些字分別製作成20多個泥活字，這樣用起來就非常方便了。

有了一套活字印，還不能馬上印刷書，要印書，還首先得把活字製成版。

製造活字版是畢昇活字印刷術發明的一個重要部分。每次印刷前，他都先拿出一塊鐵板擺好，在上面均勻地撒上一層松脂、蠟和紙灰等具有粘性的物質，在鐵板上面再放一個鐵框，然後照著要印的書稿，揀出需要的泥活字，按順序一個一個地排在鐵框裡面。排滿整整一框，就成一版。把排好的版拿到火上加熱，鐵框裡面的松脂、蠟等物質遇熱熔化，這時用一塊平整的木板把子印按平，當鐵框內的物質冷卻凝固後，框里的泥活字都牢牢地粘成一片，而且版面十分平整，最後上墨印刷，就可以得到印刷效果十分好的書籍了。

據說，畢昇用泥活字版印出來的書，「墨若漆光」，非常漂亮。

為了提高印刷效率，畢昇設置了兩塊鐵板，交替著使用。當第一塊版在印刷時，就開始用第二塊版排字。

畢昇在印書時，有時也遇上一些生僻、不常用的字，他就馬上找來一些膠泥，製成小方塊泥干坯，再刻好所需的字，拿到草火中一燒，一會兒就做成一個泥活字印。畢昇的方法非常簡單，也非常迅速。畢昇還做了很多木架，分成一個一個的格子，專門用來存放不用的泥活字。為了使用時查找起來方便、快速，畢昇把自己製成的泥活字都按字的韻母分成若干類，並按類排列得整整齊齊。每一韻部的泥活字都貼上紙，並做上記號。揀字時先看記號，再根據記號查出所需泥活字。

畢昇是世界上第一位發明活字印刷術的人，他創制的泥活字也是世界上第一副活字。德國人谷登堡在畢昇泥活字的基礎上發明的金屬活字印刷，要比畢昇整整晚枷多年。活字印刷術是我們祖先對人類文化的又一重大貢獻。也是我們中華民族的一大驕傲。

畢昇發明的活字印刷術與雕版印刷相比，有很多優點：速度快、印書經濟合算、書籍質量好、可減輕勞動強度。

畢昇發明的泥活字印刷術雖然是一件非常了不起的事，但由於畢昇是一個普通的工匠，地位卑微。書坊主人也認為他是不務正業。畢昇發明出來的泥活字印刷術被視為不值一提的「雕蟲小技」。他耗盡心血製作的一套活字也沒能在社會上廣泛傳播。

畢昇積勞成疾，郁悶而逝，臨終前囑托家人妥善保管他的泥活字。

畢昇去世幾十年後，他精心製作的泥活字傳到了大學者沈括手中，沈括將其視為珍品，仔細地收藏起來。並在他的著作《夢溪筆談》中，詳細地記錄了畢昇發明印刷術的經過。

泥活字印書，在當時雖然沒有得到廣泛的推廣，但這種技術卻由於後人一直不斷地仿效，得到繼續發展。活字的材料也不斷進步，由泥活字、木活字一類的非金屬活字，逐漸過渡到銅活字、鉛活字、錫活字一類的金屬活字。

從元朝開始，直到清朝，不斷有人仿照畢昇的方法，製造泥活字。

畢昇曾嘗試用木材來做活字，結果失敗了，才改用了膠泥來製造活字。元初科學家王禎成功地製作木活字，他花了兩年的時間自己設計並指導工匠用梨木、棗木製作了3萬多個木活字，並印了《旌德縣志》一書。為了推廣木活字印刷，王禎把他製作木活字的方法寫成一本《造活字印書法》，附在《農書》的後面，詳細地介紹了他的木活字印刷方法。王禎的這本書是世界上最早的系統敘述活字印刷術的文獻。

畢昇發明的活字印刷術很快傳到亞洲的朝鮮、日本、越南等國。後來，印刷術傳到了歐洲。西方人繼承並完善了畢昇發明的活字印刷術，德國人古登堡創造並採用了鉛活字印刷。活字印刷術很快由德國傳到世界各國。

17、18世紀，歐洲在經歷工業革命後，把機器應用於印刷行業，鉛活字印刷走向了機械化，從而西方告別了印刷技術的手工時代。到19世紀，這些技術又傳入我國，很快取代了古老的雕版印刷術。

當今世界，雖然照相排版印刷工藝日益廣泛應用，但傳統的鉛版仍通行世界各地。這種印刷工藝自15世紀發明以來就成為世界上最基本、最常用的印刷方式。究其根源，其基礎奠定人正是我國的畢昇，其基本原理與畢昇的泥活字原理完全相同。

畢昇發明的活字印刷術播揚四海，為人類文化做出了重大貢獻，他的功績是不可磨滅的。

『柒』 我國古代四大發明什麼是畢升發明的

畢升發復明了活字印刷術，制它與造紙術，指南針，火葯一起被稱為中國古代的四大發明。
畢升，北宋布衣。北宋歙州人，卒於北宋皇佑四年二月，我國古代偉大的發明家。宋初為書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢升就去世。他的字印為沈括家人收藏，事跡見於沈括的《夢溪筆談》。活字印刷術具有一字多用、重復使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對後世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，稱為中國古代四大發明之一。1990年在湖北英山縣發現畢升墓碑。

『捌』 元朝畢升生發明了什麼

是宋代的畢升，復活字印刷術的發明人制。
畢升（約971年—1051年），一作升，湖北蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣，我國古代偉大的發明家，中國古代四大發明之一「活字印刷術」的發明者。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。

『玖』 畢升發明了什麼東西

活字印刷術

畢升（也作畢升，約970年—1051年），中國古代發明家，活字版印刷術發明者。漢族，湖北黃岡英山人。初為印刷鋪工人，專事手工印刷。畢升發明了膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術。宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢升的活字印刷術。

公元1041~1048年，平民出身的畢升用膠泥制字，一個字為一個印，用火燒硬，使之成為陶質。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放鬆香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然後用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什麼效率，如果印數多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如「之」、「也」等字，每字製成20多個字，以備一版內有重復時使用。沒有準備的生僻字，則臨時刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字，都放入同一字的小木格內，外面貼上按韻分類的標簽，以備檢索。畢升起初用木料作活字，實驗發現木紋疏密不一，遇水後易膨漲變形，與粘葯固結後不易去下，才改用膠泥。

『拾』 畢升簡介，畢升是什麼朝代的人，畢升發明了什麼

北宋布衣，中國古代四大發明之一「活字印刷術」的發明者。

畢升（約971年—1051年），一作升，湖北蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，在宋仁宗慶歷年間發明了活字印刷術。

畢升活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發明之一。它為中國文化經濟的發展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發展作出了重大貢獻。

早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印畫仍用此法，統稱為「雕版印刷術」。

畢升初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實踐中，深知雕版印刷的艱難，認真總結前人的經驗，發明活字印刷術。

(10)發明家畢昻發明了什麼擴展閱讀：

畢升發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後活字印刷術仍然沒有得到推廣。他創造的膠泥活字也沒有保留下來。

但是他發明的活字印刷技術，卻流傳下去了。1965年，在浙江溫州白象塔內發現的刊本《佛說觀無量壽佛經》，經鑒定為北宋元符至崇寧年（1100～1103年）活字本。

這是畢升活字印刷技術的最早歷史見證。後人在畢升的膠泥活字術基礎上發明了木活字印刷術。在清代，木活字技術得到政府的支持，獲得空前的發展，木活字本盛行。

乾隆年間印製《英武殿聚珍版叢書》一書時，共刻成大小棗木木活字253500個，印成《英武殿聚珍版叢書》134種，2389卷，這是我國歷史上規模最大的一次用木活字印書。

用金屬材料製造活字，也是活字印刷的一個發展方向。15～16世紀之際，銅活字流行於江蘇無錫、蘇州、南京一帶，在清代進入新的高潮。

最大的工程要算印刷數量達萬卷《古今圖書集成》了，估計用銅活字達100萬～200萬個。畢升的活字印刷術也傳到了國外，首先傳到朝鮮，稱為「陶活字」。

後來又由朝鮮傳到日本、越南、菲律賓。15世紀，活字板傳到歐洲。公元1456年，德國的古騰堡用活字印《古騰堡聖經》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚400年。

活字印刷術經過德國而迅速傳到其他的10多個國家，促使文藝復興運動的到來。16世紀，活字印刷術傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，19世紀傳入澳大利亞。

從13世紀到19世紀，畢升發明的活字印刷術傳遍全世界。古騰堡所發明的鉛字，實際上同時含有鉛、錫與銻。因為活字合金含有鉛等對人體有害的金屬，加上使用麻煩以及工藝上的不足。

在電腦排版流行以後，逐漸消聲匿跡。活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是我國古代四大發明之一，它為我國文化經濟的發展開辟了廣闊的道路。

為推動世界文明的發展作出了重大貢獻。畢升於1051年逝世，與其妻李妙音合葬於今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓。