親情創造奇跡李密

⑴ 李密關於孝的故事簡介

魏滅蜀後，征西將軍鄧艾招降納叛，急於穩定人心，他聘李密為主簿，李密力辭不受。鄧艾集團的驕橫已經讓他膽寒。鄧艾初入成都時是「蜀人稱焉」，結果卻是蜀人「有識者笑之」。晉泰始三年（267年），晉武帝詔征李密為「太子洗馬」，詔書連下，郡縣不斷催促。當年李密祖母已96歲，風燭殘年，他上表敘述自己無法應命的原因。這就是《陳情表》，475字。《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠。文中的一些詞句如「急於星火」、「日薄西山，氣息奄奄」、「人命危淺，朝不慮夕」等，直至今天人們還經常引用。
這豈止是「千古散文絕唱」，實乃一個人子研苦膽為墨的「黑書」。
《陳情表》全文用了29個臣字，除了「前太守臣逵」和「後刺史臣榮」中兩處指朝臣外，其餘27個「臣」字均是李密自稱。在「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」的普適邏輯之下，這讓晉武帝頗感順眼。更關鍵還在於，區區一份「陳情」，不但可以免去抗旨死罪，還感動了君王鐵石心腸，僅僅是文筆的魔力么？
魏晉南北朝時期，啟開了中國歷史上對《孝經》研究的第一個高潮，最大特徵是皇帝們紛紛著書立說，弘揚孝道。晉元帝有《孝經傳》，晉孝武帝有《總明館孝敬講義》，梁武帝著有《孝經義疏》，梁簡文帝也有《孝經義疏》，北魏孝明帝有《孝經義記》等。北魏孝文帝還命令把《孝經》翻譯為鮮卑語……
在個人與國家之間，在孝道與國忠之間，在親情與君臣之情之間，哀婉曲折，幽徑溝回，《陳情表》達成了一種「無咎」的圓通態勢，悄然遮蔽了自己不願出仕的真正動機。
寫《陳情表》之際，李密時年44歲。當下重讀此文，沒有南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說「讀《陳情表》不哭者不孝」的感慨，只覺得一種黑苦，宛如鹵水嗆喉。所謂「人命危淺，朝不慮夕」的重壓，在此時化作了窒息呼吸的流汁……
祖母魂歸道山之後，李密已經沒有借口了，他履行了在《陳情表》的承諾。先後任溫縣縣令、尚書郎、漢中太守等職。任期內，他在漢中勉縣倡建武侯祠，那是對故國的追憶么？然而，那來自「竹林七賢」的余韻，盡管不露痕跡，但終有一天被酒力喚醒了。某天他酒後賦詩：「人亦有言，有因有緣。官中無人，不如歸田。明明在上，斯語豈然。」激怒晉武帝，免官回鄉。其實在此之前在溫縣時，他曾與人書曰：「慶父不死，魯難未已」，就差一點被人舉報。
公元287年李密卒於保勝龍安，好友安東將軍胡熊與皇甫士安主持葬儀，師弟陳壽在《三國志》中為其列傳。

⑵ 李密的《陳情表》中所陳之情是真是假，是在說「孝」嗎

事實上，司馬炎徵召李密，並非朝中無人做那個太子洗馬，而只是因為李密曾是蜀漢名臣，而司馬炎需要樹立一個新政權的標志，所以「詔書切峻，責臣逋慢」，三番五次地召請李密出山，所以《陳情表》中除了表面對祖母劉氏的孝之外，我分明感受到的滿是李密的誠惶誠恐和謙卑不安。面對「急於星火」的詔書催逼，李密根本無法直言拒絕，所以他不惜使用「亡國賤俘，至微至陋」的語言來矮化自己，消除司馬炎的戒心，而拒絕的唯一突破口便是晉武帝的「以孝治天下」，以親情為掩蓋，換取一點有限的自由與安全，換取自己作為「亡國之臣」的操守底線和人格尊嚴。

⑶ 李密和祖母的親情令人感動，連皇帝在看了李密的上疏之後也說：「士之有名，不虛然哉！」請以「親情「

⑷ 李密的《陳情表》感天動地，但其中涌動著怎樣的政治暗流呢

個人覺得李密的《陳情表》雖然表現上體現的是其孝心，但是卻深含其他意味在其中，看似是一紙辭呈，但是卻隱藏了很多的政治內容，首先從《陳情表》中可以看出當時李密所處的政治環境，其次是李密對於生死的考量以及其自保能力，另外還可以看出李密與司馬炎之間的較量。

最後是李密與司馬炎之間的較量，要說這李密聰明，懂得自保，但是他司馬炎又何嘗不是個聰明人，難道真以為司馬炎看不出李密的心思嗎，只是不願意點破而已，既然你李密已經做出如此卑微的姿態，那我司馬炎就何必再與你計較，不如就答應你的請求，我司馬炎還可得到一個寬厚仁義的評價，何樂不為呢。

⑸ 以李密事跡為素材寫一篇感悟親情的片段

人生就像五穀雜糧釀造的酒,不同的人有不一樣的感覺.品味人生,酸甜苦辣讓我們感受到世間繁榮與炎涼,喜怒哀樂,唱盡人間千姿百態,青春演繹多彩夢幻.

青春時我們有很多夢想；即使千轉百回都無所謂；前面的路還很長很長；殘酷的現實擊碎了多少夢鄉；青春不懂生活的苦與累；青春不懂心傷的流淚；青春喜歡浪漫.

⑹ 親情是把雙刃劍,高中說明文

對於「親情」每個人都有不同的看法，有人認為世間最美麗的是親情；有人感慨親情常常創造奇跡；也有人認為理智比親情更為重要……然而，在我看來，親情就像是把雙刃劍，既有其利的一面，也有其的弊端。
人們常感慨親情是世界上最真誠、最溫暖、最珍貴的情感，它伴隨著我們的生命歷程，滲透在我們的生活之中。李密曾坦言祖孫之情：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。」短短的一番話，但卻出自其肺腑，然而從中我們似乎也可感受到那濃烈的親情。李密的祖母劉氏夙嬰疾病，而年幼的李密也少多疾病，這一老一幼生活可謂有多艱辛。然而在如此凄苦的環境之中，卻又如何能創造出一個才能卓越、剛正不阿的文人來呢？我想這與親情分隔不開，親情，有一種奇妙無比的力量；親情，是一則永不褪色的話題。
因為親情，孟母三遷，為孟子創造一個良好的學習環境；因為親情，岳母刺字，堅定了岳飛報國的決心；因為親情……親情，是一個亘古不變的主題，每一個成功偉人的背後，都離不開親人的關愛，親人的支持，親人的鼓舞。真情是一種力量，它能夠給予人們戰勝困難的勇氣，它能夠凈化人們的心靈，它能夠提升人們的思想境界。
親情確實如此偉大，可是過份的給予親情那又會如何呢？
有一篇寓言曾講述過一隻虎媽媽和幼虎的故事。故事裡的虎媽媽因為過份溺愛自己的孩子，害怕其受傷害，而為它安排好了一切。可是天有不測風雲，一日虎媽媽不小心陷入了獵人的陷阱。年幼的小虎因一直都在母親的保護下生活，突然失去了這一切，它的命運可想而知。聽完這則寓言，確實讓人感觸很深，親情固然偉大，可是如果過份給予，就會變成溺愛，最終百害而無一利。
現在的我們大多數都是獨生子女，從小就被視為掌上明珠，享盡了家裡人的疼愛。去參加戶外活動，有爺爺奶奶全程護理；想干點家務，父母千推萬阻；稍有磕碰，家人心疼不已……於是我們變得好逸惡勞，於是我們變得只知索取而不懂回報，我們成了溫室里的花朵，弱不禁風。曾在我們身邊發生過這樣一個事例：有一對夫妻很晚才有兒子，所以對其過份疼愛，千呼百應。人都說：「養兒防老」，贍養老人也是符合倫理道德的，可是這個兒子卻萬般不孝，他在榨取了父母的一切之後，毫不留情地將父母給踢開了。是什麼造就了他如此的絕情呢？我想這與這對夫妻的過份溺愛是分不開的。
親情，是一壇陳年老酒，甜美香醇；親情，是一幅傳世名畫，精美雋永；親情，是一首經典老歌，溫婉輕柔。
親情，固然有著無窮大的力量，可是如果過份給予，那就會失去其原有的本性，失去其純真。親情是一把雙刃劍，願每個人都能把握好，實現、發現其的巨大力量。

⑺ 李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什麼情感，目的是什麼，請結合課文句子作答

《陳情表》

一、背景知識
這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統的《文選》，原題為《陳情事表》。李密（224～287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養。為人正直，頗有才幹，長於《春秋左氏傳》。年輕時曾仕蜀漢侍郎，表現出相當高的外交才能。蜀之後，秦治三年（公元267年），晉武帝立太子，曾幾次征詔李密為太子洗馬。李密因侍奉祖母均辭命不從。在封建社會里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個「至微至陋」的蜀漢降臣。但晉武帝為穩定局勢，打起了「以孝治天下」的旗號。而李密曾被地方推薦為「孝廉」和「秀才」，這就給李密以拒絕的借口。後來晉武帝催逼甚緊，李密就以「侍奉祖母」為由，寫了這篇申訴自己不能應詔的苦衷的表文《陳情表》，再次以祖母年高無人奉養為理由婉言辭謝。何況李密是一個亡國賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，於是李密在「孝」字上做足文章，採取婉轉的方法和堅決的態度。而相傳晉武帝看了此表後很受感動，特賞賜給李密奴婢兩人，並命郡縣按時給其祖母供養。祖母死後，李密無奈還是出任了太子洗馬，官至漢中太守。後被讒免官，死於家中。
二、文學常識
1.解題：《昭明文選》又稱《文選》.是中國現存最早的詩文總集,編者蕭統(501-531)是南朝梁文學家.字德施,武帝長子,世稱昭明太子。信佛能文。唐代以詩賦取士,士子必須精通《文選》。至宋代更有「文章祖宗」之說
2.關於「表」： 表，古代奏章中的一種文體，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章。

• 李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什麼情感，目的是什麼。
  陳述了自己的親情、孝情、忠情。
  以情感人，目的是讓晉武帝答應他的要求，可以辭官不做。
  五、問題呈現
  
  【合作探究】
  一、
  1.李密給晉武帝上表陳情,只在說明祖母年老,難以廢遠赴命而已。這樣簡單的一件事,為何不直接陳述,卻要從自己的坎坷家世說起?
  【參考答案】要想讓皇帝真正相信自己,體諒不奉詔的苦衷,必須先動之以深情,而後才能喻之以大義。因而作者於首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說起,一開篇就把對方也帶進悲愴酸楚的環境氛圍之中,以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁,家中缺親少故,年老多病的祖母全靠自己一人贍養侍奉的陳述,文章第三段「臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命」的話,才有所依憑,第二段說自己在新朝的徵召催逼中「進退」「狼狽」的情狀,也才能喚起他人的同情心。
  2.晉滅蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚書郎,也就是所謂「少仕偽朝,歷職郎署」。現在新朝建立,這本是他的一個「歷史污點」,為什麼他反要在表章中不避嫌疑,直陳此事?
  【參考答案】李密曾入仕「偽朝」,是人所共知的事實,他要迴避也迴避不了。而且李密多次「辭不赴命」,最擔心的就是晉武帝會懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節、不事二主之心,現在由李密自己把窗戶紙捅破,來一個「實話實說」,反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌「聖朝」之「情化」,說自己「本圖宦達,不矜名節」,所「蒙國恩」,「非臣隕首所能上報」,就更能讓人相信他拒不入仕,確乎是出自「祖母無臣,無以終余年」的苦衷。
  【一課一得】
  
  【積累運用】
  一、找出下列句中的通假字
  1. 夙遭閔凶。 閔，通「憫」。
  2.零丁孤苦。 零丁，通「伶仃」。
  二、實詞
  （一）指出下列多義詞的用法
  1. 行
  （1）行年四歲。 經，經歷，動詞。
  （2）九歲不行。 走，動詞。
  2.當
  （1）當侍東宮。 任，充當，動詞。
  （2）臣生當隕首，死當結草。 一定，副詞。
  3伯
  （1）既無叔伯。 伯父，名詞。
  （2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。 古代州郡長官的名稱，名詞。
  4.終
  （1）既無叔伯，終鮮兄弟。 與「既」配合，起並列聯合作用，相當干「又」，連詞。
  （2）無以終余年。 結束，度完，動詞。
  （3）願乞終養。 終了，動詞。
  5.命
  （1）辭不赴命。 任命，名詞。
  （2）人命危淺。 生命、性命，名詞。
  （3）更相為命。 生活、生存，名詞。
  6.拜
  （1）詔書特下，拜臣郎中。 授官，動詞。
  （2）謹拜表以聞。 敬詞。
  7.是
  （1）是臣盡節於陛下之日長。 這樣看來，由此看來，代詞。
  （2）是以區區不敢廢遠。 「是」和「以」組成連詞性的介賓片語，即「以是」。是，此，代詞。
  8.息
  （1）晚有兒息。 子，名詞。
  （2）氣息奄奄。 呼吸，名詞。
  9.朝
  （1）朝廷，名詞。 ①逮奉聖朝。②伏惟聖朝以孝治天下。③且臣少讓偽朝。
  （2）早晨，名詞。 朝不慮夕。
  10.薄
  （1）門衰祚薄。 淺薄，形容詞。
  （2）但以劉日薄西山。 迫近，動詞。
  （二）指出下列加點詞的古今不同意義
  1. 九歲不行。
  古義：不會行走。
  今義：不可以，不中用，不好等。
  2. 零丁孤苦至於成立。
  古義：成人自立。
  今義：（組織、機構等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據，站得住。
  3. 晚有兒息。
  古義：子女，這里指子。
  今義：今無此義。
  4. 而劉夙嬰疾病。
  古義：①被……纏著。②多指病重
  今義：①今天此義。 ②指病。
  5. 逮奉聖朝。
  古義：及，到達。
  今義：今天此義。
  6. 前太守臣違察臣孝廉。
  古義：考察後予以推薦，選舉。
  今義：今無此義。
  7. 尋蒙國恩。
  古義：隨即，不久。
  今義：今無此義。
  8. 除臣洗馬。
  古義：任命，授職。
  今義：今無此義。
  9. 庶劉僥幸，保卒余年。
  古義：大概、或許。
  今義：今天此義。
  10. 是以區區不能廢遠。
  古義：謙詞，私愛，或誠摯懇切或固執任用。
  今義：多指小。
  11. 臣之辛苦。
  古義：指辛酸苦楚的處境。
  今義：指勞累的意思。
  12. 不勝犬馬怖懼之情。
  古義：為謙詞。
  今義：指動物。
  三、指出下列句中虛詞的用法
  1之
  （1）外無期功強近之親，內無應門五尺之憧。
  （2）是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。
  （3）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
  （4）臣不勝犬馬怖懼之情。
  （5）臣之進退，實為狼狽。
  （1）—（4）的，助詞。（5）之：用在主謂結構之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。
  2.於
  （1）急於星火。 比，介詞。
  （2）是臣盡節於陛下之日長。 引進動作行為的有關對象，不譯，介詞。
  3. 見
  （1）慈父見背。 放在動詞前，表示對自己怎麼樣，相當於「我」，副詞。
  （2）非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。 看見，動詞。
  4.以
  （1）-（4）句中「以」的用法是：因，因為，介詞。
  （1）臣以險釁。 （2）臣以供養無主。（3）但以劉日薄西山。 （4）是以區區不敢廢遠。
  （5）猥以微賤。 以：憑，介詞。
  （6）-（9）句中「以」的用法是：用，拿，介詞。
  （6）臣具以表聞。 （7）伏惟聖朝以孝治天下。 （8）無以至今日。 （9）無以終余年。
  （10）謹拜表以聞。 以：同「而」，連詞。
  四、詞類活用
  1.非臣隕首所能上報。 上：名詞作狀語，向上。
  2.臣不勝犬馬怖懼之情。 犬馬：名詞作狀語，像犬馬。
  3.則劉病日篤。 日：名詞作狀語，一天天。 篤：形容詞用作動詞，加重。
  4.夙遭閔凶。 閔凶：形容詞用作名詞，憂患不幸的事。
  5.猥以微賤。 微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。
  6.臣少多疾病。 疾病：名詞用作動詞，生病。
  7. ①具以表聞。②拜表以聞。 聞：使動用法，使……聞，使……知道。
  8.臣少仕偽朝。 仕：名詞作動詞，做官。
  9.歷職郎署。 職：名詞作動詞，任職。
  10.謹拜表以聞。 表：名詞作動詞，上奏表。
  11.外無期功強近之親。 外：名詞作狀語，在家外。
  12.內無應門五尺之僮。 內，名詞作狀語，在家內。
  五、指出下列 文言句式的用法
  （一）文言固定句式
  1. 既無叔伯，終鮮兄弟。
  「既……終……」，是連詞「既」和連詞「終」的搭配，表示不止一個方面，可譯作「既……又……」，或「既……也」。
  2. 有所希冀。
  「有所……」，與「無所……」是相對的格式。意思是「有……的人（的東西、的事情）」。「所」字後面一定是動詞。「所」與後面的動片語成名詞性的「所」字結構，充當「有」的賓語。
  3. 臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。
  無以，是動詞「無」與介詞「以」的結合，又寫作「亡以」，表示「沒有辦法」，「沒有什麼用來」。
  4. 是以區區不敢廢遠。
  是以，連詞性的介賓片語，即「以是」的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置於主語後），上承說明原因的分句或句子，可譯為「因此」「所以」。
  5. 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土實所共鑒。
  非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復句的上一分句里，可譯為「不單」「不僅」「不只」之類。
  （二）文言特殊句式
  1.而劉夙嬰疾病。 被動句 主語「劉」是行為的被動者；嬰，被……纏著，被動詞。
  2.欲苟順私情，則告訴上官，上官不許。省略句 省略賓語、主語。
  3.前太守臣逵察臣為孝廉，後刺史臣榮舉臣為秀才。省略句，省略謂語。
  4.拜臣為郎中。 省略句，省略謂語。
  5.除臣為洗馬。 省略句，省略謂語。
  6.具以表聞之。 省略句，省略賓語，指「皇上」。
  7.拜表以聞之。 省略句，省略賓語，指「皇上」。
  8.實為狼狽。 判斷句，用動詞「為」表示肯定判斷；為，是。
  9.本圖宦達。 判斷句，用副詞「本」表示判斷；本，本來是。
  10.州司臨門，急於星火。 狀語後置句 「於星火」作形容詞「急」的狀語，「於」相當於「比」。
  11.是以區區不敢廢遠。 狀語後置句 是以，連詞性的介賓片語，即「以是」的倒裝，表示結果或結論，用在分句或句子的開頭（有時置於主語後），上承說明原因的分句或句子，可譯為「因此」「所以」。
  六、成語
  1.孤苦伶仃 孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作「零丁」，孤獨的樣子。聯合結構。源出晉•李密《陳情表》近義成語：無依無靠、舉目無親、形單形只。
  2.煢煢孓立 孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。偏正結構。源出晉•李密《陳情表》。近義成語：孤苦伶、舉目無親。
  3.形影相弔 只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。主謂結構。源出《三國志•陳思王植傳》：「形影相弔，五情愧赧。」近義成語：形單影只、孤家寡人。反義成語：門庭若市。
  4.日薄西山 太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。主謂結構。源出《漢書•揚雄傳上》：「恐日薄於西山。」近義成語：氣息奄奄。反義成語：旭日東升。
  5.氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。主謂結構。源出晉•李密《陳情表》。近義成語：奄奄一息、朝不保夕、風雨飄搖、苟延殘喘。反義成語：蒸蒸日上、欣欣向榮、生龍活虎、生氣勃勃。
  6.朝不謀夕 亦作「朝不慮夕。」早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。主謂結構。源出《左傳•昭公元年》：「吾儕偷食，朝不謀夕」。
  7.烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。偏正結構。源出晉•李密《陳清表》。反義詞語：老牛改犢。
  8.結草銜環 亦作「銜環結草」。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。聯合結構。結草，典故見本保注釋。銜環，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一隻黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環給他，並對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。後楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。近義成語：感恩圖報。反義成語：以怨報德、恩將仇報。
  9. 皇天後土 古人對天地的尊稱，君履後土而戴皇天,皇天後土,實聞君之言。《左傳•僖公十五年》
  10.人命危淺 指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。主調結構。源出晉•李密《陳情表》。近義成語：氣息奄奄、朝不保夕。
  
  【美文選讀】
  祭十二郎文
  【原文】
  年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：
  嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」汝時幼小，當不復記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
  吾年十九，始來京城，其後四年，又歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相幕於汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從於東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
  去年孟東野往，吾書與汝曰：「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。」孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！
  嗚呼！其信然邪？其夢耶？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之純明而不克蒙其澤乎？而不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。
  雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。
  
  汝之子始十歲，吾之子始五歲，少者強者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
  汝去年書雲：「比得軟腳病，往往而劇。」吾曰：「是疾也，江南之人，常常有之。」未始以為憂也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？
  汝之書，六月十七日也；東野雲：汝歿以六月二日。耿蘭之報，無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日？如耿蘭之報，不知當言月日？東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎？其然乎？其不然乎？
  今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守待終喪，則遂取以來。其餘奴婢，並令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝於先人之兆，然後惟其所願。
  嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養以共居，歿不能撫汝以盡哀。殮不得憑其棺，窆不得臨其穴。吾行負神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤！「彼蒼者天」，「曷其有極」！自今已往，吾其無意於人世矣！當求數頃之田於伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成長；吾女與汝女，待其嫁，如此而已。
  嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！
  【譯文】
  某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠趕去，備辦些時鮮食物作為祭品，在你---十二郎靈前祭告：
  唉！我從小就做了孤兒——等到長大，連父親是什麼樣子都記不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。後來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。我上面有三個哥哥，都不幸早死。繼承先人後嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有一個。韓家子、孫兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經一手撫你、一手指我說：「韓家兩代人，就只有你們了！」你當時還小，大概沒有留下什麼記憶；我當時雖然能記得事了，但也並不懂得嫂嫂的話有多麼悲酸啊！
  我十九歲那年，初次來到京城。那以後四年，我才到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻兒。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協理軍務，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。我想就算你跟我到汴州、徐州，這些地方還是異鄉作客，不能把它作為長久之計：要作長遠打算，不如往西邊回到故鄉去，等我先安好家，然後接你來。唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時分離，終於會長久團聚。所以才丟下你跑到京城求官做，來求得微薄的俸祿。如果早知道會出現這么個結局，即便有萬乘之國的公卿宰相職位等著我，我也不願因此離開你一天而去就任啊！
  去年，孟東野到你那邊去，我寫信給你說：「我論年紀雖然還不到四十歲，可是兩眼已經昏花，兩鬢已經斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長，都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能長命嗎？我不能離開這兒，你又不肯來，我生怕自己早晚死去，使你忍受無邊無際的悲哀啊！」誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的夭折而病弱的卻保全了呢？
  唉！難道這是真的嗎？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而健康生存嗎？我實在不能把這消息當成真的啊！如果這是在做夢，或者是傳錯了消息，可是，東野報喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什麼又分明放在我身邊呢？唉！看來這是真的啊！我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命了，你這樣純正聰明應該繼承先人的家業，卻不能夠承受先人的恩澤啊！所謂「天」，實在難以測透；所謂「神」，實在難以弄明啊！所謂「理」，真是不能推斷；所謂「壽」，根本不能預知啊！
  雖然如此，我從今年以來，花白的頭發快要變得全白了，動搖的牙齒快要脫落了，體質一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！死後如果有知覺，那我們的分離還能有多久？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡啊！
  你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕力壯的都不能保住，像這樣的小孩兒，又能期望他們長大，成人立業嗎？唉！實在傷心啊！實在傷心啊！
  你去年來信說：「近來得了軟腳病，越來越厲害。」我回信說：「這種病，江南人多數有。」並不曾把它看成值得擔憂的大事。唉！難道竟然因為這種病奪去了你的生命嗎？還是另有別的重病而造成這不幸呢？
  你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你是在六月二日死的；耿蘭報喪的信沒有說明你死在哪月哪日。或許東野的使者不曉得向家人問明死的具體日期？而耿蘭報喪的信，不懂得應當說明死的具體日期？東野給我寫信時，才向使者詢問死期，使者不過信口胡答來應付他嗎？是這樣呢，還是不是這樣呢？
  如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。他們如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以後接他們來；如果生活困難而不能守滿喪期，那就現在把他們接來。其餘的奴婢，都讓他們為你守喪。等到我有力量改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬在祖先的墳地，這樣才算了卻我的心願。
  唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期，你活著我們不能同住一起，互相照顧，你死後我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭，入殮之時不曾緊靠你的棺材，下葬之時不曾俯視你的墓穴！我的德行有負神靈，因而使你夭亡。我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個在天涯，一個在地角，活著的時候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以後，你的靈魂不能和我的夢魂親近，這實在是我自己造成惡果，還能怨誰呢！《詩經》說：「彼蒼者天」，「曷其有極」！（那茫茫無際的蒼天啊，我的悲哀何時才有盡頭呢！）從今以後，我對這個世界大概也就沒有什麼可以留戀的了！我該回到故鄉去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，來打發我剩餘的歲月。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁：我想要做的，不過如此罷了。
  唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，你是能夠理解呢，還是什麼都不知道了呢？唉！傷心啊！希望你的靈魂能來享用我的祭品啊！

⑻ 《陳情表》中李密陳的「情」有哪些

親情，君臣情，恩情

⑼ 親情是把雙刃劍作業

親情是把雙刃劍
高中高一作文 閱讀：1112 作者：查字典
對於「親情」每個人都有不同的看法，有人認為世間最美麗的是親情；有人感慨親情常常創造奇跡；也有人認為理智比親情更為重要……然而，在我看來，親情就像是把雙刃劍，既有其利的一面，也有其的弊端。

人們常感慨親情是世界上最真誠、最溫暖、最珍貴的情感，它伴隨著我們的生命歷程，滲透在我們的生活之中。李密曾坦言祖孫之情：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。」短短的一番話，但卻出自其肺腑，然而從中我們似乎也可感受到那濃烈的親情。李密的祖母劉氏夙嬰疾病，而年幼的李密也少多疾病，這一老一幼生活可謂有多艱辛。然而在如此凄苦的環境之中，卻又如何能創造出一個才能卓越、剛正不阿的文人來呢？我想這與親情分隔不開，親情，有一種奇妙無比的力量；親情，是一則永不褪色的話題。

因為親情，孟母三遷，為孟子創造一個良好的學習環境；因為親情，岳母刺字，堅定了岳飛報國的決心；因為親情……親情，是一個亘古不變的主題，每一個成功偉人的背後，都離不開親人的關愛，親人的支持，親人的鼓舞。真情是一種力量，它能夠給予人們戰勝困難的勇氣，它能夠凈化人們的心靈，它能夠提升人們的思想境界。

親情確實如此偉大，可是過份的給予親情那又會如何呢？

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有一篇寓言曾講述過一隻虎媽媽和幼虎的故事。故事裡的虎媽媽因為過份溺愛自己的孩子，害怕其受傷害，而為它安排好了一切。可是天有不測風雲，一日虎媽媽不小心陷入了獵人的陷阱。年幼的小虎因一直都在母親的保護下生活，突然失去了這一切，它的命運可想而知。聽完這則寓言，確實讓人感觸很深，親情固然偉大，可是如果過份給予，就會變成溺愛，最終百害而無一利。

現在的我們大多數都是獨生子女，從小就被視為掌上明珠，享盡了家裡人的疼愛。去參加戶外活動，有爺爺奶奶全程護理；想干點家務，父母千推萬阻；稍有磕碰，家人心疼不已……於是我們變得好逸惡勞，於是我們變得只知索取而不懂回報，我們成了溫室里的花朵，弱不禁風。曾在我們身邊發生過這樣一個事例：有一對夫妻很晚才有兒子，所以對其過份疼愛，千呼百應。人都說：「養兒防老」，贍養老人也是符合倫理道德的，可是這個兒子卻萬般不孝，他在榨取了父母的一切之後，毫不留情地將父母給踢開了。是什麼造就了他如此的絕情呢？我想這與這對夫妻的過份溺愛是分不開的。

親情，是一壇陳年老酒，甜美香醇；親情，是一幅傳世名畫，精美雋永；親情，是一首經典老歌，溫婉輕柔。

親情，固然有著無窮大的力量，可是如果過份給予，那就會失去其原有的本性，失去其純真。親情是一把雙刃劍，願每個人都能把握好，實現、發現其的巨大力量。

⑽ 李密是如何打動晉武帝的（陳情表）

先從親情講祖母與自己的辛酸經歷，再排除晉武帝對自己的懷疑，第二段從理講的