創造價值的素材

A. 關於價值觀的作文素材

一、名言警句

1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷

2、人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業，終日飽食暖衣，不所用心，何自別於禽獸。——蘇 轍

3、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。 ——魯 迅

4、即使我們是一枝蠟燭也應該「蠟炬成灰淚始干」；即使我們只是一根火柴也要在關鍵時刻有一次閃耀；即使我們死後屍骨都腐爛了也要變成磷火了在荒野中燃燒。 ——艾 青

5、自己活著，就是為了使別人過得更美好。 ——雷 鋒

6、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。 ——雷 鋒

7、人生的價值是由自己決定的。——盧梭

8、目標有價值，生活才有價值。——黑格爾

9、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹

10、一個人的價值，也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。——尼采

11、多做些好事情，不圖報酬，還是可以使我們短短的生命很體面和有價值，這本身就可以算是一種報酬。——馬克·吐溫

12、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹

13、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

14、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

15、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦

16、人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

17、對於我來說，生命的意義在於設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

18、思想活躍而又懷著務實的目的去進行最現實的任務，這就是世界上最有價值的事情。——歌德

19、有力量的人，有學問的人就是主人，其他的人都是客人。——高爾基

20、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在於生存。——亞里士多德

二、故事素材

1、「杏林春暖」是人生的一種價值

三國時期著名醫學家董舉，為人治病從不收診費，只希望病癒者為他種數株杏樹。數年之後，杏樹成林。他便用杏換糧食，並將換來的糧食用來解決病人伙食和周濟窮困的人，受到了廣大群眾的稱贊。董舉的「杏林春暖」佳話一直流傳至今。

2、洪戰輝教育基金在京啟動

2006年4月22日，洪戰輝教育基金在北京釣魚台國賓館正式成立。曾用愛心感動中國的洪戰輝，再次演繹了一幕「愛和責任」的感人場景：全國391名貧困學子成為首批受助對象。中國宋慶齡基金會現場授予他「青少年生命教育愛心大使」稱號。
洪戰輝教育研究會主要研究如何培養學生自強自立的精神，並開展義教師資的組織與培養。「洪戰輝教育助學責任基金」為研究會下設機構，目的是為了讓那些貧窮但有抱負的貧困學生能夠得到幫助。
洪戰輝說，這個助學基金與其他助學形式最大的不同，是強調責任。這種資助不是施捨，也不是捐款，而是採取「借」的形式，每個受助學子都必須簽訂一份「道德責任狀」，受捐助者將來走出困境成才後，要回饋基金會，使基金能夠幫助更多的人。基金前期以資助貧困高中生為主。他表示自己還是學生，准備將基金交給中國宋慶齡基金會託管。


3、對事業的追求體現人生的價值

侯光炯是我國著名的土壤學家。他對事業有一股執著的追求精神。有一次，他帶著女兒從上海飛往四川，路經長沙機場休息，發現四周的土都很潮濕，唯有香樹下的泥土很乾燥。他想，這裡面一定有什麼文章，便執意要帶些土回去研究，可又沒有東西裝。他靈機一動，想到了自己的旅行袋，於是就叫女兒把旅行袋裡的衣物、食品倒出來，立即裝了滿滿的一袋土。在場的人都感到很奇怪。他的女兒向大家解釋說：「泥土是我父親的寶貝，沒有什麼東西比泥土的價值更高了!」

4、時代的驕傲

我們的「抗非勇士」鄧練賢、「特等功臣」鍾南山在大家遭到SARS 病毒襲擊時，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高於一切。不怕犧牲，堅守崗位，零距離的與病人接觸，鍾南山爺爺夜以繼日的與同事們探索救治方案措施，鄧練賢伯伯為此更是光榮的獻上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄——在開縣抗洪中犧牲的消防戰士張軍哥哥，9月3日剛剛度過了人生第19個生日，2天後的9月5日，他倒在了抗洪戰斗轉移災民的第一線，走完了短暫的人生旅程，中隊的營區里至今彷彿仍回盪著2天前戰友們開心的祝福。「航天英雄」費俊農和聶海勝不顧個人安危，想到的是國家的榮譽，他們英勇地走進了「神六」，驕傲地邁出了「神六」，他們牽動了全國人民，不，牽動了全世界人民的心弦，使航天事業有了新的突破，使我國向未來邁出了嶄新的一步。他們處處事事想到的是別人，用自己的行動創造出了非常有價值、有意義的人生。這些可歌可泣的事跡怎能不震撼人心呢？


5、生命的價值在於造福他人

「活著，並且對別人有用。」這是張海迪做人的准則。張海迪從5歲起就告別了美好的童年。自小患高位截癱，以後又患癌症。她雖然沒有念過小學，卻通過頑強的自學，成為一名哲學碩士；她還自學了中醫針灸術，自學了多種外語；尤其是在文學的田野里辛勤耕種，從《輪椅上的夢》到新近出版的《生命的追問》，她已出版了8本書。她曾把5萬元稿費捐獻給魯西南的尚樓村小學改善辦學條件；殘疾少年楊曉霞、杜秀秀等都得到過張海迪的資助。她還常到福利院看望老人。一位欲尋短見的殘疾女工在絕望中，給張海迪打電話，海迪與她談了一夜。第二天清晨，海迪和有關部門聯系，最終打消了這位女工尋死的念頭。打這以後，海迪每月送100元錢給這位女工，還將自己的衣服送給她穿。張海迪並沒有因為自己身體的殘疾而放棄對美好生活的追求與嚮往，她的生活充滿了快樂。因為她知道，每一個生命都有存在的價值，或者就要給別人給社會創造價值。

B. 求關於實現人生價值的名人事例

1，孔子

一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志。內周遊列國之後，終於沒有容成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。

2，比爾·蓋茨

世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

3，喜劇大師卓別林

一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那「不佳」的容貌促成了他「上佳」的表演。

4，小品王趙本山

趙本山還是一個農民時，有人說他重活幹不了，輕活不願干，光會耍嘴皮子。但他硬是把嘴皮子耍成一門功，最終成為了家喻戶曉的小品大師。

5，漫畫家朱德庸

台灣著名漫畫家朱德庸25歲紅透寶島，在內地，他的漫畫也非常暢銷。可小時候的他卻是一個問題孩子，並認為自己非常笨。十多歲以後，他發現自己對文字反應遲鈍，但對圖形很敏感。於是他轉而開始畫畫，最終獲得了成功。

C. 關於「價值」的議論文素材200字左右要兩則

1，在這世界上找不到一個完全相同的你，這足以說明生命的不平凡：科學技術再發達，還創造不出最簡單的生命，這足以說明生命的偉大；生命屬於每個入都只有一次，時光不能倒流，生命不能重來，這足以說明生命的彌足珍貴。因此，每個人的存在，都有其獨特的價值。人為誰活著?從大的角度講，你是祖國的未來，民族的希望；從小的角度講，你是父母的掌上明珠；從自身的角度講，你是普通而偉大、平凡面珍貴的你。中學生正值人生的花季，猶如早晨八、九點鍾的太陽，中學時代就是為了實踐最真實的自我奠定基礎，你有什麼理由不熱愛生命、好好活著? 其次，人生需要遠大的理想。理想會激勵我們，使我們的眼光更遠大：理想會指引我們，明確奮斗的目標。惟有設定夢想和目標，我們的理想才能實現。但是要到達理想的彼岸，最重要也是最困難的就是：如何付諸行動?如何實踐目標?作為一名中學生，首要的任務就是努力學習，為實現自身價值，奉獻社會、創造美好的未來奠定扎實的基礎。2，有人說人生的價值在於奉獻，年輕朋友，你可有奉獻社會的才能?也有人說人生的價值在於佔有，年輕朋友，你可有佔有資源的資本?有人說人生的價值在於創造，年輕朋友，你可有創造價值的本領?也有人說人生的價值在於享受，年輕朋友，你可有享受生活的物質和精神基礎?我不能說你們一無所有，但可以說你們知道的還甚少甚少。樂於奉獻、樂於創造無疑是高尚和偉大的，追求佔有、追求享受也不見得卑鄙與下流，它們之間往往是辯證統一的，往往是成正比的，像比爾『蓋茨在創造巨大財富，奉獻社會的同時，他也過的比人家好。 同學們，你們可曾想過，沒有一技之長，你今後如何自立社會，去實現自身價值、創造美好未來、享受美好人生? 同學們，你只要全身心地去愛、去創造，你就會擁有一片藍天!不斷超越自我，努力實現人生價值，最終贏得人們對你的肯定!唯有對未來抱有遠見，追求卓越，方能步步為贏，邁向人生最高境

D. 找關於「價值」的有關素材。

1．價值。「價值」（value）的本意是「可寶貴、可珍貴、令人喜愛、值得重視」 。價值概念最初產生於倫理學研究，用來分辨善和惡。18世紀，對價值的研究又在美學領域展開，主要是區分美和丑。19世紀，西方價值學創始人赫爾曼·洛采和奠基人德爾班認為，價值是哲學為世界立法的「規范」，價值就是「意味著」，就是具有意義（說句題外話，這話聽起來讓人不禁想起電視劇《士兵突擊》中許三多的名言：「要好好活，好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活」）。學者亨利·李凱爾進一步認為，「只有存在的價值的總和，才構成了世界」。他們的觀點簡單地說就是：哲學本質上就是關於一般價值的學說，並且只有作為價值的學說才存在，價值論即等同於哲學。
馬克思主義對價值的概念也十分明確，作為政治經濟學的概念，價值是指凝結在商品中的無差別的人類勞動。作為哲學概念，馬克思指出：「『價值』這個普通概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的」，也就是說，價值是一種關系范疇，是主客體關系的一種表現，是客體對主體的意義或效用。在人類社會歷史領域，價值本質上是一種社會關系，一種社會存在。價值依人而存在，無論人的價值還是物的價值，都是在實踐過程中產生和存在的，都是對於人的價值。人是一切價值的主體，是一切價值產生的根據、標准和歸宿，是價值的創造者、實現者和享有者。這很好理解，黃金價值很高吧，它可以用來兌換和購買各種商品。然而，對於在沙漠中迷路的人來說，黃金不僅毫無價值，反而是個累贅，平時值不了幾個錢的水在這種情況下卻體現出巨大的價值。
說完了「價值」，馬上來看「軍人價值」。

2．價值觀。價值觀是人們對基本價值的看法和對價值問題的根本看法。價值觀與世界觀、人生觀密切相關、相互包含。如果說世界觀、人生觀主要回答世界是什麼？人生是什麼？那麼，價值觀則是回答我們需要什麼？追求什麼？怎樣的世界、怎樣的人生才是美好的？人的可貴之處就在於，人不僅僅滿足於知道世界是什麼，而且還要進一步追問世界的意義與價值；人不僅僅滿足於知道人生是什麼，而且還要追求更加美好的人生。人生的意義原本就是一個價值問題，人的價值問題是全部價值問題的核心。馬克思主義認為：價值觀是價值在人們意識中的反映，或者叫做價值的觀念表現。價值觀在本質上是一種社會意識形態，它反映了一定社會的經濟基礎，並為相應的經濟基礎服務。西方國家的學者往往有意迴避價值觀這種意識形態的本質屬性，宣揚以個人主義為核心的「自我價值」，用抽象的「價值論」作為價值理論基礎。在他們筆下，「價值」和「價值觀」這兩個概念經常是混同使用的。關於價值觀的分類。由於人們對價值的分類多種多樣，標准也不統一，所以價值觀的分類也是多種多樣的，如有人把價值觀分為人生價值觀、職業價值觀、文化價值觀、經濟價值觀、政治價值觀、道德價值觀、審美價值觀、軍事價值觀、交往價值觀、婚戀價值觀等；也有人把價值觀分為生死觀、義利觀、得失觀、金錢觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀、人際觀、權力觀、審美觀、婚戀觀等；還有人把價值觀分為物質價值觀、精神價值觀、集體（社會）價值觀和個人價值觀。

3．核心價值觀。價值觀有一般價值觀和核心價值觀之分。核心價值觀是整個價值體系中居主導地位、起支配作用的核心理念，是價值體系中最基礎、最核心、最穩定的部分。一個社會的價值觀是多元的，核心價值觀卻是唯一的。核心價值觀是一定社會意識形態的靈魂，從深層次穩定恆久地影響著個體或群體的價值判斷、價值選擇和價值實踐。核心價值觀的表述應當准確、凝練、深刻。學者們對中國特色社會主義核心價值觀內容的精煉表述進行了熱烈討論，提出許多有參考價值的表述，歸納進來主要有：「以人為本」；「公平正義」；「發展、富裕、民主、文明」；「人民至上、公平正義、勞動優先」；「富強、民主、文明、和諧」；「人本、和諧、幸福、持續」；「以人為本、以和為貴、以法為基、以公為善、以勞為美、以家為安」等等。一定社會的核心價值觀，滲透於經濟、政治、文化、軍事等各個領域，體現於國家的政策、制度、法律、道德之中。核心價值觀的主要作用是：對全社會的價值選擇、價值追求具有導向作用；對不同類型、層次的價值觀具有整合作用；對社會意志和力量具有凝聚作用；對塑造民族精神境界具有奠基作用；對民族興盛具有支撐作用。歷史反復證明，只有先進的社會核心價值觀，才能引領和促進社會進步。一個國家如果離開了核心價值觀的支撐，雖然一個時期的表面的經濟繁榮也可以出現，但不可能長期持續下去，因為核心價值缺失最終要反映到現實生活中來，並逐漸演化為精神危機，乃至社會危機。

E. 創造社會效益作文素材

按照文化學者朱大可先生的說法，改革開放三十多年以來，中國經歷了三次大規模的懷舊浪潮。其中第三次懷舊浪潮，始於21世紀，最初是以數碼方式張貼老照片的懷舊，而後便轉向各類老器物。而引發懷舊思潮的動因，不僅來自市場消費，更是針對現實的一種柔軟抗議。在「毛筆字走紅」身上，能夠找到相同的精神脈絡。
「毛筆字通知書」的走紅，因其涉及高校和文化，還是有其與眾不同。在人們心目中，高校應該是一個極其安靜的地方，安心教書、潛心求學。可現在的高校，留給人們的印象，卻更多的是浮躁和急功近利。「毛筆字通知書」，一筆一畫，寫的不僅是字，更是對傳統文化的態度。
這一意義上，「毛筆字通知書」走紅，是又一次集體性懷舊，但又不僅僅是懷舊。今天，「多元」這個詞常常被人們提及，但揆諸實際卻又發現，多元時代其實已經失去了自己的一元。現在都強調與國際接軌，與時代同步，可在不知不覺中，也丟棄了過去的一些美好。毛筆被硬筆甚至鍵盤代替，這是時代發展的必然取向，也很難回到過去。但在接軌中，是否就應該完全放棄傳統呢?多元視野應有文化寬度，更應該有文化堅守，一些文化傳統和思想價值，應該在當下被適度保存和堅持下來。
如果時光是記憶的橡皮擦，我希望從沒用過它。在這個更加強調多元和接軌的時代，有些傳統或許不會成為主流，但也應該有其一席之地