指南的發明和演變的文章故事文章故事

⑴ 指南針的演變歷程50字數

戰國時期，人復們發明了制指南針的前身——司南。

晉、南北朝時期，司南的勺形磁鐵變成了磁針。

唐末，人們在司南的基礎上發明了水羅盤。

北宋時，指南魚出現了。

南宋時期，旱羅盤出現了。

在元代，水羅盤和旱羅盤被引入西方。

明末清初，西方改造後的旱羅盤傳入中國，出現了中西合璧式旱羅盤。

(1)指南的發明和演變的文章故事文章故事擴展閱讀

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。

常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

⑵ 以3-6歲學習與發展指南為主題寫一篇教師演講稿結合身邊的幼兒小故事，開頭怎麼寫求指教

各位老師： 大家好！ 今天我演講的題目是《用心工作，感悟幸福》。 一個幼兒教師，一個合格的幼兒教師，首先要具備的是什麼？可能有人會說：是扎實的基本功，是耐心。這些我都贊同，但我覺得最應該具備的是強烈的責任心和對孩子的愛。沒有強烈的責任感，和對孩子的愛心。一切都無從談起。 愛源於責任，而責任本身又是一種愛。愛蘊含責任，而責任閃現在無限的愛中。愛與責任，一樣的浪漫，一樣的真實，也會一樣的沉重。而我們所扮演的角色—教師，更是一個需要用愛與責任來支撐的職業。如果愛與責任是並存在教育上的兩個音符，那麼它們更是教育上最和諧的樂符。愛與責任那將是伴隨我們一生的財富。 因為我是幼兒教師，我就要對孩子負責，對孩子有愛。我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關愛有加，為每一位孩子提供均等的發展機會，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我記得我班有一個小男孩很內向，很有自己的個性，上學已經有很久了，每次看到她高興地時候都是和同一個小朋友在玩，不管老師和小朋友說些什麼，他都是以一副很不屑的樣子，讓我很是頭痛，很氣憤。偶然一次機會，使我深深的了解了他，他是一個比較有才的孩子，不管自己有神魔想法總會深藏自己的心底，不大和別人交流，通過一次和他的談話，慢慢的他便開始信任了老師。慢慢才開始在小朋友的面前表達自己的想法，每一次考試他的成績總是出乎老師的意料。 因為我是幼兒老師，我就要對家長負責。當家長把他的心肝寶貝送到我懷里的那一刻，我知道我的責任有多重！我要像媽媽一樣呵護孩子，關愛孩子，幫助孩子。我又要做媽媽無法做到的——教師的責任，我要培養孩子良好的習慣，教他如何做人，如何學習，如何生活。引導他明白道理，幫他探索世界奧秘。家長的期望就是我們的努力方向，我要對家長負責，還家長一個健康，快樂，活潑聰明的寶貝。寶寶是個不內向又不愛說話的孩子，剛開始進入我班時就深深地知道了他的媽媽有很多的要求，經過與孩子的相處，她漸漸的能主動的和老師打招呼。當他看到孩子主動打招呼的那一刻，露出了會心的笑容，和老師也很客客氣氣的說話，因此，我相信當每一位家長看到孩子的進步時，都會很感謝我們對他們的教育。 因為我是幼兒教師，孩子甜甜的歌聲是我心間一股流淌不盡的清泉；孩子好奇的目光是我鬧中永不停息的思考；孩子銀鈴般的笑聲是我人生路上最美的延伸。 托爾斯泰也告誡年輕人說：「做人要有生過的目標，一輩子的目標，一年的目標，一個月的目標，甚至一分一秒都要有存在的目標，我的目標就是作為幼兒教師，滿懷愛與責任走在屬於我的，屬於所有幼兒教師的幼教事業的康莊大道！

⑶ 與指南同行關於兒童學習故事徵文

通過網上學習，了解到《3-6歲兒童學習與發展指南》，是一批幼教專家經歷四年多時間，對全國3-6歲兒童學習和發展狀況進行深入調查後，吸取國內外先進理念，依據我國幼兒特點起草擬定的。《指南》這一代表了國家意志和幼教改革方向的標志性文件，旨在促進教育公平，提高教育質量——「狠抓內涵，確保基本，提高教師，指引家庭」。《指南》和《綱要》一樣，將幼兒的學習與發展分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域。每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面。每個方面由學習與發展目標、教育建議兩部分組成。學習與發展目標部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒應該知道什麼、能做什麼、大致可以達到什麼發展水平提出了合理期望。《指南》相對於《綱要》的幼兒五大領域的發展總目標相比，更詳細、更具體。由此，我們能更加清楚地認識到每個年齡段孩子應該具體達到怎樣的目標。教育建議則給我們一線老師在環境創設、活動內容、幼兒養成習慣、情緒情感的表達和控制等方面提出了一些合理化的建議。這對於我們今後實現以上的學習與發展目標、開展教育教學工作具有非常大的指導、引領作用，也可以有效防止教師的一些滯後或者理念落後的教育行為，從而促使幼兒更好地得以發展，同時為一線教師更清楚地了解對各年齡段幼兒大致的發展水平提供了參考。
《指南》中指出3-6歲，對孩子來說是一個發育的黃金時期，因為，這個年齡段是孩子一生中詞彙量增長最快的時期，是語言飛速發展的時期；幼兒在語言的發展中詞彙量迅速增長，已經能掌握各類詞，逐漸明確詞義並有一定的概括性，基本上掌握了各種語法結構。在言語表達上可以自由地與人交談，出現了自我中心言語。自我中心言語是伴隨著動作和游戲而進行的自言自語，它既可以幫助兒童出聲地思考，又能暫時滿足他們在現實中無法實現的一些願望。但有些孩子也會出現言語失常現象，在《指南》中，專家提示到：這一時期，兒童說話常有重復或猶豫不決的情況，在與他們交談時，要鼓勵他們大膽地說話，對口吃現象不必太在意，訓練孩子輕松愉快地發表議論。因此，在我們的日常教學中則要通過聽故事、講故事等活動，培養孩子的言語表達能力，豐富他們的詞彙量，同時有計劃地讓他們學習一些書面語言。
我對《指南》中新增「學習品質領域」有些感慨，《指南》中是這樣表述的「學習品質的好壞決定了兒童現在和今後的學習和發展的質量」。我們一線的老師，天天的教學目的很大程度上是在集體教學活動中實現的。而在這一個個教學活動中，我們更多關注的是教學目標的落實，孩子的參與度等等，再看名師組織的教學活動，在行雲流水的環節之餘，總感覺，她們給孩子們的，不單單是教學內容本身，還有很多「升華」在活動中，這就是學習態度，學習習慣的培養。有人說過「幼兒園教的知識都沒用的，到了一定的年紀，孩子自然而然也就知道了，那裡還要教？」聽來不服氣之餘，也覺得有那末幾分道理。可是假如我們只重視知識目標，而忽視了孩子的自控力、關愛他人、樂群於人、積極樂觀、獨立自理、愛好好奇心、積極認知風格、積極學習態度和謹慎行為風格等延續發展品格的培養。那麼這類幼兒教育就是有缺陷的。現在有了《指南》的指引，我明確了幼兒教師不但「教書」更要「育人」的角色定位。

⑷ 指南針的發展過程.

先秦時代的中國勞動人民已經積累了對磁現象的認識，在探尋鐵礦的時候，常常遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵——化學式Fe3O4，別名氧化鐵黑、磁鐵、吸鐵石，為具有磁性的黑色晶體，故又稱為磁性氧化鐵）。

古人把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。並認為：「石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了。」漢以前古人把磁石寫成「慈石」，是慈愛石頭的表達。

到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的特性做了兩個棋子的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。

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一、磁針的發明

指南針的發明應當是在一個很漫長的時間中，慢慢地改進的結果，而不同時期的形式，應以不同的形式出現。唐代堪輿家的活動相當活躍，並開始強調方向的選擇，尋找比磁勺更方便的指向器成了當務之急。於是指南鐵魚或者蝌蚪形鐵質指向器及水浮磁針應運而生。

二、磁子午線

磁子午線隨一年四季的變化而變化。其一，在春分，秋分這天，磁子午線與子午線，以及地球的經線三線重合，指南針直指地球的南北方向極點，誤差只有0.08°地軸偏心率，可以忽略不計。

其二，在夏至，冬至這天，磁子午線和子午線是不重合的並且偏磁角最大，最大偏差量為正負23.26°，也就是說在地球南北極附近偏磁點最大，用地球的周長除以365°角在正負23°，等於偏磁極點對應南北極點的距離(正負弧度公里)。

⑸ 古代人民發明和應用指南針的故事

一、發明：

宋代科學家沈括首先記載了地磁偏角，說用天然磁石摩擦鋼針，使之磁化成為磁針，可以指南，而常微偏東，並介紹了四種支掛磁針的方法：

一是浮於水面，二是放在指甲上,三是放在碗沿上,四是線縷懸掛。

二、應用：

1、宋軍中配備指南魚，是將薄鐵葉剪成魚形而磁化，用於陰天和黑夜判斷行軍方向。

2、後來又發展成磁針和方位盤聯成一體的羅經盤，即羅盤。

3、至晚在北宋後期，指南針已用於航海，南宋時，使用「針盤」導航。這種針盤還使用「浮針」，這對於海上交通的發展，中外經濟文化交流，起了極大作用。

4、大約在北宋初年，我國又創制了一種指南工具――指南魚。 當時有一部有名的軍事著作，叫《武經總要》，其中說：行軍的時候，如果迂到陰天黑夜，無法辨明方向，就應當讓老馬在前面帶路，或者用指南車和指南魚辨別方向。

(5)指南的發明和演變的文章故事文章故事擴展閱讀

古代指南針（司南）的深層含義：

第一層：刻上八卦磁體方位，寓意：統陰滋陽。

第二層：地盤（方向中心），寓意：投之於地。

第三層：二十四個深受方位，寓意：全受各諺。

第四層：勺頭（指向北方），寓意：其柢指南。

第五層：勺肚（頭堪中央），寓意：外殼里柔。

第六層：地盤圓圈的大中心，寓意：方地圓天。

第七層：匙子（調羹及勺），寓意：匙把勺動。

第八層：勺柄（指向南方），寓意：司南之杓。

第九層：十二個地支官組合，寓意：生地肖支。

第十層：各十個十天干合成，寓意：天干五味。

第百層：三十五個星宿連值，寓意：星月已日。

第千層：跪坐方面疊層地盤，寓意：跪求方圓。

⑹ 指南針的演變歷程

進化簡史：

戰國時期，人們發明了指南針的前身——司南；

晉、南北朝時期，將司南的勺狀磁石改為磁針；

唐代末期，人們在司南的基礎上發明了水羅盤；

北宋時期，出現了指南魚；

南宋時期，出現了旱羅盤；

元代時，水羅盤和旱羅盤傳入了西方；

明後期、清初時期，西方改造後的旱羅盤傳入中國，出現了中西合璧式旱羅盤。

拓展資料

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。

據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。 指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

指南針又稱指北針，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明由三部件組成，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

指南針和造紙術、印刷術、火葯是舉世聞名的我國古代發明，是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。指南針是一種指示方位的簡單儀器。它的主要結構，是由一根能靈活轉動的磁針和一標有方位的刻度盤構成。磁針在地磁的作用下。能保持在磁子午線平面內，利用這一性能，可以辨別方向。

公元1086年，北宋著名科學家沈括所著的《夢溪筆談》記載，當時有四種不同裝置的針型指南針，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。此時已能製造人工磁體。《夢溪補筆談·葯議》載有：「以磁石磨針鋒，則銳處常指南」。十一世紀末，我國便開始在航海上使用了指南針。

宋人朱或曾記述了公元1099～1102年間，在海船上使用指南針的經過。公元1123年，徐兢到朝鮮去，回國後描述這次航海過程說，白天靠太陽定方位，晚上在海洋中不可停留，注意看星斗而前進，如果天黑可用指南浮針，來決定南北方向。公元1274年，南宋吳自牧所著《夢粱錄》中記載：「風雨冥晦時，唯憑針盤而行。」

南宋時，把磁針與分方位的儀器組裝成一個整體，這種新儀器叫針盤，或叫地螺(羅)，也有叫子午盤、定盤針、經盤、羅盤的。元代還造成立針式指南工具——指南龜、指南魚。張燮的《東西洋考·舟師考》記載，明代海上航行，「獨恃指南針為導引，或單用，或指兩間，憑其所向，盪舟以行。」

早在公元前三世紀，我國就有了關於磁針的文獻記錄。我國的指南針，大約十二世紀傳到阿拉伯國家和歐洲，大大地促進了世界航海事業及整個人類社會的發展。

⑺ 四大發明的故事

1、指南針

西漢有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質做了兩個棋子般的東西，通過調整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。

欒大稱其為「斗棋」。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，並當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為「五利將軍」。欒大利用磁石的性質，製作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。

指南針的始祖大約出現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子像一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」

2、造紙術

中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。

3、火葯

火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。

4、印刷術

北宋科學家、政治家、道家學者沈括曾在《夢溪筆談》中有一篇文章叫《活板》，其中詳細介紹了活板印刷術的全過程，通俗易懂，非常詳細。

在他寫於1088年的著作《夢溪筆談》中，將此發明歸於不知名的工匠畢升（990年-1051年）。隨著燒結陶土字元的使用，沈括描述畢升製作字形、撿字排列、印刷、並在印刷後拆解留待後來使用。

(7)指南的發明和演變的文章故事文章故事擴展閱讀：

四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵，四大發明促進了歷史的發展軌跡，傳入歐洲，給歐洲帶來了很大的影響。從中世紀開始，歐洲處於一個漫長的時代，止步不前，人們生活在水深火熱的世界裡。

四大發明給他們帶來了曙光，於是才有文藝復興的出現，文藝復興是歐洲結束中世紀的重要里程碑。她對後世起到很大的作用。

同時期的科學，地理，藝術，思想，工業，自然等都是這個時期最活躍的，為後來的第一次，第二次工業革命提供了堅實的基礎。

⑻ 關於歷史發明的小故事

歷史小故事：中國四大發明

我國古代四大發明——造紙、活字印刷、指南針和火葯，是中華民族對人類文明的重大貢獻。除造紙為東漢蔡倫發明外，其餘三樣發明都是在宋代出現的。有考古證據說明，造紙術在更早時期就存在，而蔡倫只是一位改進造紙術的重要發展者，並且大規模投入商業使用。造紙術對知識的保存及資訊的流通有不少影響。
活字印刷術
宋仁宗慶歷年間（1041——1049），有個工匠叫畢升，他覺得雕版印刷很費事，經過反復琢磨，終於發明了膠泥活字印刷術。
最早開始於隋唐的雕版印刷，是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然後再上墨，印到紙上。每印一種新書，木板就得從頭雕起，速度很慢。如果刻版出了差錯，又要重新刻起，勞作之辛苦，可想而知。
而畢升發明的活字印刷，則是用細質且帶有粘性的膠泥，做成一個個四方形的長柱體，在上面刻上反寫的單字，一個字一個印，放在土窯里用火燒硬，形成活字。然後按文章內容，將字依順序排好，放在一個個鐵框上做成印版，再在火上加熱壓平，就可以印刷了。印刷結束後把活字取下，下次還可再用。這種改進之後的印刷術叫做活板印刷術。
指南針
最早的指南針叫司南。司南由青銅盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。
宋代發明的指南針是利用磁石吸鐵時磁極原理造出來的。磁石吸鐵是因為每塊磁石兩頭都有不同的磁極，一頭叫正極，另一頭叫負極。我們居住的地球，也是一塊天然的大磁體，在南北兩頭也有不同的磁極，地球的北極是負磁極，地球南極為正磁極。也正是因為地磁極和地理兩極不完全重合，所以出現了地磁偏角現象。
宋朝（960年-1279年）的沈括在其1088年著述《夢溪筆談》中是第一位準確地描述地磁偏角（即磁北與正北間的差異）和利用磁化的綉花針做成的指南針的人。
1123年宋朝派遣使臣取海路出使朝鮮，《宣和奉使高麗圖經》記載用水浮指南針導航：「是夜洋中不可住，維觀星斗前邁。若晦冥，則用指南浮針，以揆南北」。
火葯
四大發明中的火葯除了可製作煙花和炮仗等，亦是一種炸葯，被運用到戰爭上成為軍事用途。據載起源於唐朝甚至秦朝。宋朝時期970年，有個叫馮繼升的人，發明了用火葯製成的具有一定殺傷力的單兵火器（火銃），以及連發式火器（連銃），進獻給宋太祖。後來宋兵將這種火器裝上火葯點燃，再用弓箭射向敵營，用於彌補當時宋人戰鬥力不及敵人的劣勢。（原野）

⑼ 四大發明小故事

四大發明——造紙術

造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國化學史上的一項重大的成就。

在紙還未發明之前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡不能滿足發展的需求，從而促使了書寫工具的改進。

當時人們已開始應用小塊的絲綿製成的紙，因為考古學家於1933年在新強羅布淖爾發現了一張古紙，它是」麻物、白色，作方塊薄片，四周不完整，長約40厘米，寬約100厘米，質甚粗糙，不勻凈，紙 面尚有麻筋，蓋初做紙時所做，故不精細也〃由於古漢時的紙張是由麻縷和絲綿，加上製法粗糙，所以紙張的質量不太好。而麻縷和絲綿都有其本身的作用，如要把它們用作造紙的原料，就必然會受到很大的限制，而難以得到迅速的發展，來滿足文化生活上對紙張的要求。
在新的客觀形勢要求下，蔡倫的出現便為造紙術帶來新突破，在《東漢觀記》卷二上記載：」蔡倫·有才學，盡忠重慎，每次休沐，閉門以絕賓客，曝體田野。典作尚方，造意用樹皮及敝布、魚網作紙。元興元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下咸稱蔡侯紙〃。從以上看來，蔡倫是用樹皮、破布、魚網造紙的。

雖然在蔡倫之前也有紙的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡倫對新原料的發現，解決了這個問題。因為破布、破魚網早已結束了它們本身的任務，成了廢物而又用作做原料，對造紙工業起了極大的推動作用。

新原料的使用必然提出新技術的要求，但是由於典籍流失，實際的操作如何，已缺乏記載，無從考知，但大概是先張布或網撕破或剪斷，然後放在水裡浸漬相當長的時間並且需要加以舂搗，才能做成紙漿。用樹皮做紙張，困難更大一些．除初步切短和後部舂搗外，中間還需要烹煮和加入石灰漿之類的促爛劑。下圖是中國古代造紙工程之(抵壓簾覆)及(干焙火烘)。

四大發明——火葯

火葯是中國四大發明之一。火葯,顧名思義就是(著火的葯)。它的起源與煉丹術有著密切的關系,是古代煉丹士在煉丹時無意中配製出來。左圖為元代銅火銃。
它是硫黃,硝石,炭的混合物,而前兩項在漢代成書的中國第一部葯物學典籍(神農本草經)里都被列為重要的葯材。就是火葯本身也被歸入葯類,明代李時珍的(本草綱目)中說,火葯能治瘡癬,殺蟲,辟濕氣和瘟疫。火葯的發明是人們長期煉丹,制葯實踐結果,至今已有一千多年歷史。

唐朝末年,火葯已被用於軍事。唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊圍攻豫章,部將鄭璠(以所部發機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體)<九國志?鄭璠傳>。這里所說的(飛火),就是(火炮),(火箭)之類。(火炮)是把火葯製成環狀,把吊線點燃後用拋石機拋擲出去;(火箭)則是把火葯球縛於箭鏃之下,將吊線點燃後用弓射出。到了宋代,戢爭接連不斷,促進火葯武器的加速發展。北未政府建立了火葯作坊,先後製造了火葯箭,火炮等以燃燒性能為主的武器和(霹靂炮),(震天雷)等爆炸性較強的武器。南未在1259年造出了以巨竹為筒,內裝火葯的(突火槍)。到了元代又出現銅鑄火統,稱為(銅將軍)。這些都是以火葯的爆炸為推動力的武器,在戢爭中顥示了前所未有威力。右圖為南未突火槍。

在12,13世紀,火葯首先傳入阿拉伯國家,然後傳到希臘和歐洲乃至世界各地。對人類社會的文明進步,對經濟和科學文化的發展,起了推動作用。美法各國直到十四世紀中葉,才有應用火葯和火器的記載。左圖為北未火葯箭。

四大發明—印刷術

印章、拓印、印染與雕版印刷

印章在先秦時就有，一般只有幾個字，表示姓名，官職或機構。印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。在紙沒有出現之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之後，用繩紮好，在結扎處放粘性泥封結，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當時保密的一種手段。紙張出現之後，泥封演變為紙封，在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。據記載在北齊時（公元550~577年）有人把用於公文紙蓋印的印章作得很大，很像一塊小小的雕刻版了。
戰國（公元前475-前221年）時期的銅印。

晉代著名煉丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道家那時已用了四寸見方（13.5×13.5）有120個字的大木印了。這已經是一塊小型的雕版了。

佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。

碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明，歷史很早。初唐在今陝西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以後，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻於46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。後來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳。

古人發現在石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙干後再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。於是拓印就出現了。

拓片是印刷技術產生的重要條件之一。

印染技術對雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長沙馬王堆一號漢墓（公元前165年左右）出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術可能早於秦漢，而上溯至戰國。紙發明後，這種技術就可能用於印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。

印章、拓印、印染技術三者相互啟發，相互融合，再加上我國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術就應運而生了。

指南針
戰國時代，我國人民利用磁鐵造成了一種指示方向的工具，叫「司南」。「司南」就是指南的意思。
司南的形狀和現在的指南針完全不同。它是根據我國古代的勺子的形狀製成的，很象我們現在用的湯匙。
司南是怎樣製成的呢？古書上缺少詳細的記載，又沒有實物留下來，所以我們沒有辦法知道它的准確形狀。根據專家們的研究，司南大約是把整塊的天然磁鐵，輕輕地琢磨成勺子的形狀，並且把它的S極琢磨成長柄，使重心落在圓而光滑的底部正中。拓片是印刷技術產生的重要條件之一。