少昊的發明

『壹』 中國神話故事天神少昊的主要內容

少昊（約公元前2422年—約公元前2322年），姬姓，名玄囂。出生於江水（今四川綿陽）。三皇五帝之一，中國神話中的五方上帝之一。

又稱白帝，又作少皞、少皓、少顥，史稱青陽氏、金天氏、窮桑、雲陽氏或朱宣，是黃帝長子，母親為嫘祖。其子名蟜極，其孫為帝嚳高辛氏。

少昊是遠古時代華夏部落聯盟首領，同時也是早期東夷族的首領，定都於今山東省莒縣，後遷都於今山東省曲阜市。

他被後人尊為五帝之一，也是華夏共祖之一，在神話中被尊為西方上帝。據記載其部族以玄鳥（燕子）為圖騰，娶妻鳳鴻氏之後改以鳳凰為圖騰。在他的部落里誕生了原始的鳳文化，成為中華民族的圖騰之一。

(1)少昊的發明擴展閱讀：

少昊是黃帝時統治西方的天神。他的母親名叫娥皇，是個美麗的神女，住在天上，夜晚在美玉建造的宮殿里織綿，白天便坐上一隻木筏到各處遊玩，一直游到西海邊上一個叫窮桑的地方。

這里有一棵大桑樹，直插雲天，有上千丈高，紅紅的葉子，紫色的桑椹，一萬年才結一次果實，吃了這種果實，可以比天地的壽命還 長。

正當娥皇在大桑樹下玩耍的時候，忽然有個神人，容貌超群，自稱是西方天神白帝的兒子，即太白金星，從天上降落到水濱，和娥皇一同游戲。

他們奏起美妙的音樂，跳起翩躚的舞步，沉浸在歡樂之中，以至忘了回家。白帝子和娥皇成了一對情人，一同乘上木筏，泛遊在大海的碧波之中。

他們拿桂枝做船的桅桿，把芳香的薰草拴在桂枝上做旌旗，又刻了一隻玉鳩放在船桅的頂端辨別風向，因為據說鳩這種鳥知道一年四季的時令。

後世船桅上設置的「相風鳥」，傳說就是玉鳩遺下的風俗。白帝子跟娥皇肩並肩地坐著，彈著用桐木和梓木做的琴瑟。娥皇倚在瑟邊唱起動人的歌聲。

白帝子也應和著唱了起來，兩個情人你唱我和，快樂無比。後來娥皇生下一個兒子，名叫少昊，又叫窮桑氏，便是他們愛情的結晶。

『貳』 求上古歷史高手，聽說少昊曾經建立過一個歸墟國（名稱不確定），有這回事么

少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設工正、農正，分別管理手工業和農業
少昊像
[2]，以發展生產。同時還「正度量」，即訂立度量標准，並觀測天象，制定歷法，發明樂器，創作樂曲，以鳥命官（其實是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰可能是燕子（嬴）。同時，還與炎黃集團建立了密切的交流關系，比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。《春秋命歷序》說少昊傳8世，500年，《易緯稽覽圖》說是400年，後期青陽氏強力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽之君悅之，營域不治，大臣爭權，遠近不相聽，國分為八（《逸周書·史記解》）。周朝時熊盈諸族、徐、群舒、趙、秦貴族多是其後代。 黃帝時的少昊名清，一說是黃帝兒子玄囂青陽氏，《史記》說玄囂不在帝位。

『叄』 少昊金天氏的歷史信息

建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的「炎帝神農氏」已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，神農氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火並，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。
每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物，人們在他的身上集中了古人的各種優點，諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為人文始祖。根據《二十五史新篇》：黃帝可能實有其人，是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。他通過戰爭，使中原各部落實現了聯合，並做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中佔有重要的位置。

『肆』 關於少昊~

少昊 昊又作皓、顥。又稱皓、顥。又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。相傳為已姓，名摯（或作質），系黃帝之子，生於窮桑（今山東曲阜北），能繼太昊之德，故稱少昊或小昊。都於曲阜（今屬山東），設官分職，皆以鳥名（《左傳·昭公十七年》），死後葬於曲阜之雲陽。 《帝王世紀》曰:少昊帝名摯,字青陽,姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹,下流華渚。女節夢接意感,生少昊,是為玄囂。

白帝少昊
少昊是中國古代神話中的西方天神。他的父親是太白金星，他的母親是天山的仙女皇娥。少吳，己姓，名摯，號金天氏。又稱「朱帝」、「白帝」、「西皇」、「窮桑氏」，在位 84年，壽百歲崩，被後人尊為祖先神帝。少吳之所以被成為「窮桑氏」，是因為少吳的母親在天上織布，在筋疲力盡的時候，常常到西海之濱的一顆大桑樹下休憩玩耍。也正是在這棵樹下面，她認識了太白金星。關於二人的相遇，這里還有一個美麗動人的故事呢。
聰明美麗的皇娥每天在天宮中用五顏六色的彩絲織布，常常到深夜也不知疲倦。有時為了輕松一下，她便乘著木筏，盪漾在浩瀚的銀河中自娛自樂。
有一天，皇娥又乘木筏，沿著銀河溯流而上，最後來到西海邊的窮桑樹下，把木筏停下。此樹高達萬丈，根深葉茂，花繁枝茂。葉子是紅的，果實是紫色的。據說，這棵樹一萬年才結一次果實，吃了這種果實，壽命比天還高。
當皇娥正在窮桑樹下浮想聯翩的時候，忽然看見一位英俊的小夥子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小夥子，見小夥子面如滿月，眼如晨星，渾身上下隱隱發著光亮，十分瀟灑，禁不住看得呆了。小夥子瀟灑地來到皇娥跟前，深施一禮，道：「皇娥仙女你好 !我是白帝的兒子，願和你交個朋友。」
皇娥驚奇地道：「啊，你就是啟明星 ?也叫金星?原來就是你呀!我常常坐在這里，仰望東方天空的啟明星，心裡說，這顆星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天帶給人間。她說到這里，耳熱心跳，連忙收住話頭，羞紅了臉。
啟明星的臉微微一紅，動情地說：「我也是這樣!我升到天空時，常常第一眼就看到你，?覺得你太美麗了。我向別的星星一打聽，才知道你就是心靈手巧的皇娥。你織的七彩錦和你自己一樣美。我每天夜裡都聽到你的織布聲，悅耳動聽的聲音使我夜不能寐。每日早上，我都盼你出現在銀河邊。
啟明星一口氣敞露了心扉，發覺自已太激動了，連忙收住了話頭，紅著臉不好意思的看著皇娥。皇娥害羞地低下了頭，雙手拂弄著垂下的黑發，掩飾著心房的狂跳。啟明星微笑著，將手一伸，召來了一把銀光閃閃的琴。他雙手抱琴，依著窮桑樹，彈奏出美妙的樂曲。皇娥立刻被這琴聲給吸引住了，情不自禁地跟著啟明星的樂曲輕輕地唱起了歌。啟明星的琴聲在情切切地向皇娥傾吐著愛慕之意，皇娥的歌聲也在綿綿地向啟明星訴說著傾慕之情。歌聲、琴音婉轉悠揚，吸引著魚兒成群結隊地浮游在水面上，激動得花兒競相開放。鳳凰飛來了，在空中翩翩起舞。百靈鳥飛來了，放開歌喉為皇娥和啟明星伴唱。他們的心越貼越近，雙雙走上了木筏，並用桂樹的樹條做筏桅，用芳香的熏草拴在桂樹樹頭上當做旌旗，還刻了一隻叫玉鳩的鳥，擺放在桅頂，以辨別方向。
木筏在銀河裡飄盪。皇娥伴著悠揚纏綿的琴聲，情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優美的歌聲融為一體。皇娥和啟明星依偎在一起，沉浸在愛情的幸福中。魚兒撒歡追逐在木筏旁邊，鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔。皇娥和啟明星就這樣盡興地漂游著，不久，他們的愛情結晶――兒子少昊誕生了。
在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，於是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，並以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。
少昊在父母精心培育下，具有神奇的稟賦和超凡的本領。少昊長大後，成為本氏族的首領，後又成為整個東夷部落的首領。他先在東海之濱建立一個國家，並且建立了一套奇異的制度：以各種各樣的鳥兒作為文物百官。具體的分工則是根據不同鳥類的特點來進行。鳳凰總管百鳥，然後再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管夏天，錦雞掌管冬天。除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育，兇猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布穀掌管建築，威嚴的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業，使人民不至於淫佚放盪。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種，一句話，各種各樣的鳥兒都鳥盡其材，物盡其用，各司其職，協調活動。因此，一到開會的時間，百鳥齊鳴，一時間，鶯歌燕語，嘈嘈雜雜。有輕盈靈巧的麻雀，有五彩斑斕的鳳凰，有普普通通的喜鵲，也有引人注目的孔雀。而一國之君少昊就根據諸鳥的匯報，來論功行賞，論過行罰，一切都顯得那麼井井有條。百鳥們無不感激少吳的慈愛和德政，無不佩服少昊的智能和才華。
少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象，十分欣慰。他為了百鳥之國更加興旺發達，便請來年幼聰敏、很有才乾的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望，幹得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子常常累得嫩臉上掛著汗珠，於心不忍，就將父親傳下來的那張琴搬出來，手把手教顓頊彈奏，以便使侄子提神和娛樂。
顓頊聰慧好學，很快就成為撫琴高手。他的精湛琴藝，贏得了百鳥的齊聲喝彩，自然而然地超過了叔父少吳。幾年後，顓頊長大成人，便要回到自己的國家，最後他成為了北方的天帝。顓頊一離開，少昊便覺得空盪盪的，心裡別提有多寂寞了。每當看到那琴，只能給他增添思念和煩惱。他覺得物在人已去，離愁難消。於是，他便拿起琴扔進了東海。從此，每當更深夜靜、月朗星稀的時候，那平靜的海面便飄盪著婉轉悠揚、凄凄切切的琴聲，讓人流連忘返，驚嘆不已。
少昊有好幾個兒子，他的這些後代的外貌、性格、品德、才能等各方面都有很大的差異。其中一個名字叫重。他有著人的面孔，鳥的身體，而且更令人驚訝的是，重的臉是四四方方的，經常穿著白色的衣服。出行的時候，駕馭著兩條飛龍。由於他的非凡才幹，所以受到東方天帝伏羲的器重和垂青，成為神話中的木神，和伏羲共同掌管著春天，人們一般稱之為句芒。春天是萬物復甦的季節，繁花似錦，鶯歌燕舞，小草偷偷地探出頭，樹木也輕輕地伸伸腰，魚兒在水中游來游去，鴨子也在河水裡嬉戲，整個世界都是一派生機盎然、生機勃勃、欣欣向榮的景象，到處是歡歌笑語，到處是歌舞昇平。木神就拿著一個圓規一樣的東西，掌管著此時的大地萬物的生命。圓規是他的權利的象徵，人們叫他句芒，就包含著彎彎曲曲的意思，和春天草木初生時刻的彎曲柔軟的樣子很相近。句芒還兼任著生命之神，如果某人多行善事，對國家的發展做出了突出的貢獻，句芒就會給他增加壽命。
少昊的另一個兒子該。該有著老虎的爪子，人的臉，渾身到處都是白毛。他是父親少昊的部下，人們一般叫他蓐收，他就是神話中的金神，和父親少昊一起共同掌管著西方一萬二千里的地方。他們分工負責，少昊的工作是查看夕陽反射到東邊的光輝是否正常，該的工作和父親大同小異，就是查看太陽落山的時候，西邊的霞光是否正常。除此之外，蓐收還掌管著天上的刑罰，如果有人做了壞事，危害了國家的利益，他就會對此人進行懲罰，輕則減少壽命，重則剝奪生命，和他的哥哥句芒的工作恰恰相反。
他還有一個兒子窮奇，長相有一點像老虎，肋下有一對翅膀，能夠在天空自由的翱翔。而且他有一個奇異的本領，就是能夠聽懂天下各地的語言。他是個顛倒黑白、是非不分的傢伙，而且喜歡惡作劇，比如，他看見兩個人打架，就把正直有理的哪個人吃掉，而讓凶惡鬧事的無賴逍遙法外。不過，他有時候，也做好事，比如每年十二月初八，他和他的夥伴們就到處尋找吃人的害蟲，把他們趕跑或吃掉。
他還有一個兒子般，發明了弓和箭，使得人們戰勝野獸的能力大大地提高了。他的另外一個叫做倍伐的兒子，被貶到南方，作了緡淵的主神。少昊的一個後代昧，擔任水官，被稱為玄冥師。昧的兒子台駘，因為治水有功，被封在汾川。此外，帝堯時候幫助堯治理國家的皋陶，大禹時候幫助大禹治理洪水的伯益，都是少昊的子孫。他的後代中，有一個在遙遠的北方的「一目國」，這里的人只有一隻眼睛，長在臉的中間部位，也是十分的神奇。
少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設工正、農正，分別管理手工業和農業，以發展生產。同時還「正度量」，即訂立度量標准，並觀測天象，制定歷法，發明樂器，創作樂曲。同時，還與炎黃集團建立了密切的交流關系，比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。

關於五帝：
三皇五帝，是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對「三皇五帝」都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。
五帝
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯
其中第四種說法最為流行，意指東西南北中五個方位的天神，東方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。
另一種解釋為中國上古傳說中的五位聖王，以第一與第三種說法較為常見。

『伍』 白帝少昊的介紹

白帝少昊，傳說中的五帝之一。生於窮桑（今山東曲阜北）。中國嬴姓及其秦、徐、黃、江、李等數百個姓氏的始祖。《帝王世紀》曰:少昊帝名摯，嬴姓也。

『陸』 太昊與少昊是怎麼回事

太昊與少昊是傳說中的兩個部落首領。昊，古書又作皞。 太昊傳說為風姓，時代約比炎帝晚。據《左傳》記載，「太昊之虛」在陳，虛即都城的廢址，此即指太昊部落的聚居地。春秋時的陳國在今河南淮陽縣，今天這里還有太昊陵。春秋時分布在今山東曲阜周圍的任、宿、須句、顓臾幾個小國奉太昊為祖神，太昊一支可能發展到魯西南。還有一種說法是太昊號伏羲氏，發明綱罟教民打獵捕魚，據說他還作「八卦」。成書於戰國時期的《竹書紀年》中，記載有「九夷」，活動在黃河下游及江、淮間，其中有一支名風夷，從地域及姓氏看，太昊當是風夷的首領。 太昊的傳說與少昊相關。「少昊之虛」在曲阜，而太昊之後所建的國亦多在曲阜附近。春秋時郯國之君自稱為少昊之後，他說少昊在登位時，恰好有大批鳳凰飛來，於是少昊把他的二十四種官名，都用鳥命名如鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙氏(伯趙即伯勞，鳥名)，青鳥氏、丹鳥氏等等。古鳳、風系一字，在商代甲骨文中皆假借鳳字為風。太昊風姓，而少昊以鳳鳥至而即位，並以鳥名官，這很可能反映出少昊是太昊的一個分支，或是先後相承的關系。 傳說少昊為嬴姓。後世的嬴姓國郯、莒、徐等都是少昊之後。郯在今山東省郯城縣，莒在今莒縣，徐的地望周初亦在今山東西南，西漢時的徐縣則在今安徽泗縣。傳說的少昊部落也在今黃河下游的山東到蘇北、皖北一帶。這個地區也正屬古人心目中的東夷之地。可見少昊是繼太昊後的東夷集團首領。 傳說中的少昊及其後裔建國的地域，與解放以來發現的大汶口文化的分布范圍正相吻合。已故的唐蘭先生力主大汶口文化即是少昊文化，除他把該文化的社會性質估計偏高(認為已進入奴隸社會)外，其說當不是沒有根據的。大漢口文化晚期已有使用銅器的證據，這是迄今發現時代最早的使用銅器遺址之一，而傳說有「蚩尤作兵」，此「兵」即指金屬的銅兵器。蚩尤是東夷集團中人，與太昊少昊都有關系，相傳黃帝殺兩昊，蚩尤而為帝(見《鹽鐵論，結和篇》)。「兩昊」即指太昊少昊。古書中又有命蚩尤宇於少昊之虛的記載，蚩尤大約是少昊部族中的有名人物。蚩尤作兵與大汶口文化晚期用銅的遺跡正相合。 古書中還記載說少昊是「始作書契」者(見《潛夫論·五德志》)，大汶口文化中的原始象形文字，說是我國「書契」之始，當不會有大錯。這些原始象形文字中，出現次數較多的一個字是上作太陽下作山形的字，古文字學家或釋作，或釋作旦。據說，在出這種陶文的地方，當清晨日出時，向東望去，太陽正在九座山峰上，與這個字的形狀非常相似，故以釋旦為宜。旦即天明，昊字之義亦即明。可見，太昊少昊的「昊」字與大汶口文化陶器上的旦字取義是相同的。那麼，以山東為中心的大汶口文化，就應是傳說中少昊部落留下的遺物。

『柒』 少昊的遺跡

據考證，《山海經》記載的少昊之國和羲和之國的甘淵（湯谷）在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天台山中。東夷人均崇拜鳥，少昊時代對鳥的崇拜達到登峰造極的程度，吳玉麗教授在《從古文字看先民的美意識與圖騰崇拜》一文中又說:「百鳥之王少昊，名鷙，是一隻鷙鳥，更是鳥崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落內，各氏族全以鳥為名，《左傳·昭公十七年》：「我高祖少嗥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏、司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；鴡鳩氏，司馬也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏、司事也；五鳩，鳩民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，為九農正、扈民無謠者也。」自稱為少昊後代的郯子把上述傳說歸化為歷史，固然不足為信，但作為反映少昊之國豐富多彩的鳥圖騰崇拜，則是確信無疑的。而且，根據考古發現並證實，鳲鳩為布穀，爽鳩為鷹，鶻鳩為鳥、梟、雕。當時，以鷙鳥為圖騰的少昊之國，征服並包容了分別以鳳鳥、玄鳥；伯趙鳥、青鳥、丹鳥及五鳩、五雉、九扈等鳥類為圖騰的大小部落（氏族），並給各部落（氏族）首領按其勢力和特氏分別授予不同許可權和職能的官銜，共同管理天下政事」。

『捌』 太昊、少昊、帝嚳、帝俊之間有什麼關系

帝俊是帝嚳的兒子契的子孫，曾被少昊帝分封在山東。帝嚳的兒子摯是被分封到山東的少昊。太昊與少昊是有著親緣關系的兩大部族。

帝嚳的兒子後稷被分封到天水。後稷的母親是炎帝姜姓一族。現在普遍認為帝俊和帝嚳是一個人。 帝嚳在亳州，帝俊在南陽。帝嚳出生在商丘的高辛鎮，所以他也叫高辛帝。

湯姓源於帝嚳的兒子——被分封到陝西的契的十四世孫成湯，不過也就是商朝的建立者商湯。而昊姓源於帝嚳的兒子摯——被分封到山東的少昊。

(8)少昊的發明擴展閱讀：

太昊（公元前4354—前4239年在位），是上古東夷的祖先和首領，是東方祖神，也是東方天帝青帝。亦作大嗥、太皞、大皥，以木德王，是為春皇。漢朝後有時與楚帛書創世神伏羲氏合並。

在位115年，定都汶上，後遷都宛丘（今河南淮陽）。死後葬於淮陽太昊陵。最早見於文字記載的是春秋戰國前期的主要文獻《左傳·昭公十七年》「陳，太皞之虛也。」

太昊是純血緣伏羲氏族傳人，他的祖輩是三任帝嬟移，母輩是四任帝師嬟。太昊是伏羲女媧政權的一位很有作為的帝王。

太昊執政時期除繼承了先祖伏羲所創造的遠古文明外，還有了許多新的發明和創造。在生活上的發明主要有三項：一是進行農田改革；二是對大風雨表的改革；三是發明草編織物——蓑衣。

『玖』 少昊金天氏的傳說故事

聰明美麗的皇娥每天在天宮中用五顏六色的彩絲織布，常常到深夜也不知疲倦。有時為了輕松一下，她便乘著木筏，盪漾在浩瀚的銀河中自娛自樂。
有一天，皇娥又乘木筏，沿著銀河溯流而上，最後來到西海邊的窮桑樹下，把木筏停下。此樹高達萬丈，根深葉茂，花繁枝茂。葉子是紅的，果實是紫色的。據說，這棵樹一萬年才結一次果實，吃了這種果實，壽命比天還高。
當皇娥正在窮桑樹下浮想聯翩的時候，忽然看見一位英俊的小夥子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小夥子，見小夥子面如滿月，眼如晨星，渾身上下隱隱發著光亮，十分瀟灑，禁不住看得呆了。小夥子瀟灑地來到皇娥跟前，深施一禮，道：「皇娥仙女你好!我是白帝的兒子，願和你交個朋友。」
皇娥驚奇地道：「啊，你就是啟明星?也叫金星?原來就是你呀!我常常坐在這里，仰望東方天空的啟明星，心裡說，這顆星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天帶給人間。她說到這里，耳熱心跳，連忙收住話頭，羞紅了臉。啟明星的臉微微一紅，動情地說：「我也是這樣!我升到天空時，常常第一眼就看到你，·覺得你太美麗了。我向別的星星一打聽，才知道你就是心靈手巧的皇娥。你織的七彩錦和你自己一樣美。我每天夜裡都聽到你的織布聲，悅耳動聽的聲音使我夜不能寐。每日早上，我都盼你出現在銀河邊。
啟明星一口氣敞露了心扉，發覺自己太激動了，連忙收住了話頭，紅著臉不好意思的看著皇娥。皇娥害羞地低下了頭，雙手拂弄著垂下的黑發，掩飾著心房的狂跳。啟明星微笑著，將手一伸，召來了一把銀光閃閃的琴。他雙手抱琴，依著窮桑樹，彈奏出美妙的樂曲。皇娥立刻被這琴聲給吸引住了，情不自禁地跟著啟明星的樂曲輕輕地唱起了歌。啟明星的琴聲在情切切地向皇娥傾吐著愛慕之意，皇娥的歌聲也在綿綿地向啟明星訴說著傾慕之情。歌聲、琴音婉轉悠揚，吸引著魚兒成群結隊地浮游在水面上，激動得花兒競相開放。鳳凰飛來了，在空中翩翩起舞。百靈鳥飛來了，放開歌喉為皇娥和啟明星伴唱。他們的心越貼越近，雙雙走上了木筏，並用桂樹的樹條做筏桅，用芳香的熏草拴在桂樹樹頭上當做旌旗，還刻了一隻叫玉鳩的鳥，擺放在桅頂，以辨別方向。
木筏在銀河裡飄盪。皇娥伴著悠揚纏綿的琴聲，情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優美的歌聲融為一體。皇娥和啟明星依偎在一起，沉浸在愛情的幸福中。魚兒撒歡追逐在木筏旁邊，鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔。皇娥和啟明星就這樣盡興地漂游著，不久，他們的愛情結晶——兒子少昊誕生了。
在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，於是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，並以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。
少昊在父母精心培育下，具有神奇的稟賦和超凡的本領。少昊長大後，成為本氏族的首領，後又成為整個東夷部落的首領。他先在東海之濱建立一個國家，並且建立了一套奇異的制度：以各種各樣的鳥兒作為文物百官。具體的分工則是根據不同鳥類的特點來進行。鳳凰總管百鳥，然後再有燕子掌管春天，伯勞掌管夏天，鸚雀掌管秋天，錦雞掌管冬天。除此之外，他又派了五種鳥來管理日常事務。孝順的鵓鴣掌管教育，兇猛的鷙鳥掌管軍事，公平的布穀掌管建築，威嚴的雄鷹掌管法律，善辯的斑鳩掌管言論。另外有九種扈鳥掌管農業，使人民不至於淫佚放盪。五種野雞分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五個工種，一句話，各種各樣的鳥兒都鳥盡其材，物盡其用，各司其職，協調活動。因此，一到開會的時間，百鳥齊鳴，一時間，鶯歌燕語，嘈嘈雜雜。有輕盈靈巧的麻雀，有五彩斑斕的鳳凰，有普普通通的喜鵲，也有引人注目的孔雀。而一國之君少昊就根據諸鳥的匯報，來論功行賞，論過行罰，一切都顯得那麼井井有條。百鳥們無不感激少吳的慈愛和德政，無不佩服少昊的智能和才華。
少昊見百鳥之國到處呈現繁榮向上的景象，十分欣慰。他為了百鳥之國更加興旺發達，便請來年幼聰敏、很有才乾的侄兒顓頊幫助料理朝政。顓頊不負眾望，幹得很出色，深得叔父的賞識。少昊見侄子常常累得嫩臉上掛著汗珠，於心不忍，就將父親傳下來的那張琴搬出來，手把手教顓頊彈奏，以便使侄子提神和娛樂。
顓頊聰慧好學，很快就成為撫琴高手。他的精湛琴藝，贏得了百鳥的齊聲喝彩，自然而然地超過了叔父少昊。幾年後，顓頊長大成人，便要回到自己的國家，最後他成為了北方的天帝。顓頊一離開，少昊便覺得空盪盪的，心裡別提有多寂寞了。每當看到那琴，只能給他增添思念和煩惱。他覺得物在人已去，離愁難消。於是，他便拿起琴扔進了東海。從此，每當更深夜靜、月朗星稀的時候，那平靜的海面便飄盪著婉轉悠揚、凄凄切切的琴聲，讓人流連忘返，驚嘆不已。

『拾』 少昊金天氏的相關資料

少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設工正、農正，分別管理手工業和農業，以發展生產。同時還「正度量」，即訂立度量標准，並觀測天象，制定歷法，發明樂器，創作樂曲，以鳥命官（其實是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰可能是燕子（羸）。同時，還與炎黃集團建立了密切的交流關系，比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。《春秋命歷序》說少昊傳8世500年，《易緯稽覽圖》說是400年。後期青陽氏強力四征，重兵苦之，遺之美女。青陽之君悅之，營域不治，大臣爭權，遠近不相聽，國分為八（《逸周書·史記解》）。周代時熊盈諸族、徐、群舒、趙、秦貴族多是其後代。
黃帝時的少昊名清，一說是黃帝兒子玄囂青陽氏，史記說玄囂不在帝位。