剃頭發明

❶ 現在理發越來越貴了，就沒有人發明能自己理發的機器人嗎

機器人理發難度太大了！希望可以發明一個頭盔，可以短時間恢復為上次存儲的滿意發型。

❷ 剪刀發明之前人們是怎樣理發的

我國很久以前是沒有「理發」一詞的，認為「頭發」受之於父母，不能隨便剃除。故當時男女都留長發，只是盤發的方式不同。到了漢代，就有以理發為職業的工匠。 南北朝時代，南朝梁的貴族子弟都削發剃面，那時的理發業已經很發達，出現了專職的理發師。「理發」一詞，最早出現在宋代的文獻中，朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中「其比為櫛」一句里說明：「櫛，理發器也。」 宋朝理發業已比較發達，有了專門製造理發工具的作坊。那時，對剃發有個特殊的稱呼叫「待詔」。後來，逐漸發展成一種技藝，一個行業。 在元明兩朝，人們理發更為普遍。到了清朝，滿族貴族為了達到長久統治的需要，強制下令男子一律剃頭梳辮，「留頭不留發，留發不留頭」。人們無奈去剃掉前額頂上的頭發，理發業空前發展起來。當時，到處都有理發挑子，理發工手執鐵夾（音叉）沿街叫賣，給人理發。 由於各朝代對頭發的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫「篦頭」，清代叫「剃頭」，還有叫「剪頭」、「推頭」等。 我國創建的第一個理發店，是清順治年間在奉天府建的。辛亥革命以後，許多在日本的中國理發師紛紛回國開設理發店。

❸ 理發是誰發明的

我國很久以前是沒有「理發」一詞的，認為「頭發」受之於父母，不能隨便剃除。故當版時權男女都留長發，只是盤發的方式不同。理發的工匠稱為理發師，古時候稱作待詔、鑷工，俗呼為理發匠、剃頭匠等。古時的理發就是沐發與梳櫛。男女梳櫛，都得用梳子和篦子。直到滿清入關以前。古人挽發為髻古代男女到了成年，要行加冠與及笄之禮，要束發；對罪犯施髡刑，還有僅去須鬢的刑罰，這都需要專門的「櫛工」。由於各朝代對頭發的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫「篦頭」，清代叫「剃頭」，還有叫「剪頭」、「推頭」等。

❹ 剃頭刀何時發明發明人是和尚嗎

你好，不大清楚，是和尚。

❺ 美發行業中，電推剪，牙剪，平剪，最早分別是誰發明的

據考證，剃頭一事是從清朝入關後興起來的。傳說，有一年雍正皇帝頭上長瘡，梳辮子時不好受，他懷疑是梳頭太監搞的鬼，一連殺了好幾個太監。

當時有位姓羅的道士住在北京白雲觀中，他同情那些無辜的被殺者，便想辦法製做了剃頭刀、刮臉刀和梳辮子用的攏子、篦子之類的理發工具，並研究出按、捶、拿等一套理發的操作方法，教給梳頭太監學用。

太監用這些工具和方法給雍正皇帝剃頭、梳辮子，雍正皇帝感到很舒服。問來由，太監們上奏是羅道士傳授的。

雍正便賜羅道士以「半朝鑾駕、小執事」稱號。羅道士於是成了理發匠的祖師爺。他死後，被葬在白雲觀里，即如今的「羅公塔」。雍正封他為「淡守一真人」。早年理發店裡供奉的祖師爺，便是這位羅道士。

❻ 有沒有人發明自動理發機

理個光頭的倒有可能、但太恐怖了、交給機器來實現理發

❼ 偽化生這個詞是剃頭發明的嗎

茅班化工電類男比例3:1機械基本沒除機械建議報名其專業看興趣化工早進實驗室發論文畢業優秀申博士；茅班電類畢業選擇內讀研少其茅班部重點培養加權高保研名額電班二選專業向涉及自化、精儀、電信三院便於轉專業歡迎繼續提問

❽ 理發業的祖師是誰

題記：一朝踏入江湖門，同是天涯淪落人。後生敷衍此文絕沒有搶砸前輩飯碗的意思。互聯網時代，規矩、行話已無用武之地，只為記錄、傳承，還請方家海涵、指正！。普天下有三教共九流，還有諸子百家在街頭。三百六十行，行行有門，門門有道。理發業雖是過去的「下九流」，卻與人們的生活密切相關。

頭發比命還重要

古人認為「身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」即身體乃「父精母血」，連頭發都不可以毀傷，這才是最基本的孝順。

從夏、商、周朝一直到東漢年間，「上古五刑」之一的髡（kun）刑特別流行。髡（kun）刑，就是把犯人的頭發、胡須剃光或剃掉一部分，這對本人來說是極大的羞辱。

三國時，曹操的坐騎受了驚、踐踏麥田，誤犯軍紀。曹操要自刎謝罪，眾人力求，他才「割發代首、傳視警戒」。許多人認為曹操是在作秀，其實不然，割發從某種意義上講，比砍頭更嚴重。

1644年清軍入關，逼迫漢人剃發留辮，有「留頭不留發、留發不留頭」之說，目的從精神上征服漢人。紙「剃發令」，多少人寧死不屈，引發了「揚州十日」、「嘉定三屠」等民族悲劇。

1912年1月1日，孫中山在大總統令中宣布全國公民都要剪辮子，又有多少遺老遺少，杜絕剪掉辮子。張勛復辟，軍隊全部留著長辮子，稱「辮子軍」，本人稱「辮帥」。

理發業的祖師敬的誰？

理發業崇拜的神靈和祖師爺尊稱「羅祖」，名諱：羅隱，字志今；誕辰是農歷七月十三。還有極少數的人尊「八仙之一」純陽子呂洞賓為祖師爺。

一說羅祖是唐朝武則天時代的人，他看到人們整天披頭散發、面容憔悴，便開創了理發工具和行業，給人們梳理頭發、凈面。人們敬重他，奉他為祖師爺。

一說羅祖是唐玄宗李隆基時代的人，「羅祖亂傳藝」，他會的樣子多，教大徒弟炒菜，教二徒弟剃頭，教三徒弟吹嗩吶。至今，廚師、理發、吹喇叭的仍是一家。

一說羅祖叫羅隱，是清朝世宗雍正朝的人，在北京城的皇宮御膳房裡當差做廚師。雍正頭上長了三個「御瘊子」，每次召兩個剃頭匠給他剃發梳頭，一碰到三個「御瘊子」，雍正就疼毀啦！雍正不滿意，就把兩個剃頭匠殺掉，殺得整個北京城裡都不敢給雍正皇帝剃頭，四散逃難。最後，還剩下剃頭匠陳七子和一個學徒，就這兩個人了。

輪到他倆去給雍正皇帝剃頭了，陳七子愁的了不得，進宮如同走黃泉路。路過御膳房門口，碰見了廚師羅隱在那當差，陳七子很恭敬，上前請教羅隱：「大師傅，您在宮里和皇上接觸的多，為啥一剃頭皇上就疼？現在就俺師徒倆會剃頭了，可憐您發發慈悲，救救俺吧。」羅祖十分同情剃頭匠的遭遇，咬著陳七子耳朵說：「那是因為皇上頭上長了三個「御瘊子」，恁理發的都不知道，一碰到就疼。你們師徒倆要分開梳頭，一人一邊，最後扎辮子，不碰到瘊子就不疼啦！」

陳七子如法為雍正剃頭，果然不疼。雍正大喜，問陳七子「你怎麼這么會理發？」二人如是相答：「廚師老師支的招。」雍正帝大喜，隨口一說：「那你們就認他當老師吧！」陳七子也告訴徒弟說：「以後別拜我了，咱都拜羅祖（羅隱）。」御樂隊、宮里的太監一看皇帝御封的羅祖當老師，想找個靠山，也都去拜羅祖了。所以，廚師、理發、吹喇叭的、太監等都拜羅祖。

理發業的規矩

剃頭的手藝有「清水、渾水」之分：「清水」是單手藝，指只會吹喇叭；「渾水」是雙手藝，指又會吹喇叭又會理發。所以只會吹喇叭的敬重那些又會吹喇叭又會理發的，因為人家會的樣子多。

理發之前，剃頭匠都要用盪刀布磨磨刀片。盪刀布不叫「盪刀布」，叫「聖旨」；磨刀片不叫「磨刀片」，叫「請聖旨」。這是因為過去剃頭匠為皇帝剃頭，皇宮可不是隨便進的，要等皇帝下詔宣旨才能進去，所以要「請聖旨」表示禮節。

過去，剃頭的刀片是用兩個竹條夾著的。這是因為，雍正皇帝生性多疑，怕刺客扮作剃頭匠刺殺他，但是還不能不用刀子剃頭呀。索性，剃頭匠自證清白，用兩個竹片把刀片夾住，只留出一點鋒，既能剃下來頭發，又不至於要命。

封建社會，從事理發行業的都是男性，男女授受不親。女性不能拋頭露面，更不能讓別的男人碰頭發「佔便宜」；男人的頭最金貴，怎麼能讓女人碰呢！所以舊社會女性是不進理發店的，都是在家裡自己或者妯娌對著鏡子用剪子掏著鉸一鉸。

剃頭收錢也有講究：剃頭的人給錢，給多少收多少，不興找錢的，窮人實在沒有也給剃，有錢人給的多了也不退；道人、和尚剃頭給錢，不能要；廚師要是管飯的話，剃頭錢也不能要。當然，現在理發店都自己明碼標價了。

給正常人理發，從一邊開始依次剃；給和尚是「從後向前」剃，這叫「開天門」，剃的時候還得說一句：「請師父下山落發」；道士一般蓄發，給道士理發的話與和尚相反，是從其前往後理。

理發業的黑話

過去行走江湖，各個行業都有自己的行話系統，即黑話。黑話中，更多的是全國通用，部分僅局限於一省可用，像「糧票」一樣。行話，南方稱「春」、北方稱「典」，合稱「春典」。

藝人對行話極為看重，江湖有「寧舍十吊錢，不把藝來傳；寧給一錠金，不舍一句春」之訓。筆者幾經挖掘，所了解的不過皮毛，列於下：

剃頭刀子：大青。（本來叫青，因日本人發明了剃頭推子，以示區別，叫「大青」）

剃頭推子：小青。

剃頭：抹網子、割黑草、捋（luo）黑草。剃光頭：打老沫。

剃長發：耪草。

刮鬍子：打臘子。

光臉：擀牌、勾盤兒。

盪刀布：聖旨。

開刀（磨刀片）：請聖旨。

打烊：下班。

女性：鏟子。

男性：條馬。

來了個鏟子/條馬：（來了個女的/男的）

今天你割了幾把黑草？：今天理了幾個人的發？

理發業的絕活——打眼

理發業有掏耳、光臉、放睡、耍飛刀、打眼等絕活，其中打眼實為一絕。

打眼原因：舊社會各方面都不發達，風中多挾裹著灰塵、土粒，一不小心吹進眼裡，形成沙（粒）眼。眼睛硌得不舒服，所以要把小疙瘩打破，稱為「打眼」。

「打眼」過程：把眼皮翻過來如同翻雞腸，找到沙眼的根源，慢慢的用木棒或者刀慢慢的把小疙瘩刺破，一定要注意、小心，馬虎不得。萬一碰到眼球或者流血了，眼睛就廢了，非膽大心細，不得敢「打眼」。

因為「打眼」有危險，建國後，各個地方的衛生局為了衛生、安全考慮，就不允許「打眼」。所以，「打眼」一般只是給熟人打。另外，不厚道的人不給「打眼」，怕出事情，事主訛人；有紅眼病的不給「打眼」、不給理發，怕傳染；頭上有疙瘩、膿包的也不給理發，怕傳染。理發行業是公共行業，要講究衛生。

理發業的絕妙對聯（摘錄）

進來蓬頭垢面；出去容光煥發

雖為毫末技藝；卻是頂上功夫

做天下頭等事業；用世間頂上功夫

不教白發催人老；更喜春風滿面生

磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鋒而試，看老夫手段如何！

一刀在手，問天下英雄誰敢不低頭？十萬黑發，看世上好漢見我自解冠！

搔首進門，對鏡方知多情應笑我早生華發；舉足出店，顧景亦曉妙手復還人少年青春

（作者像）

作者介紹：王書法，字愍齋，號嗜花齋主人、愍齋主人，生於1996年2月，本科在讀，中共黨員，沛縣鹿樓鎮房庄村中人。自幼喜愛民風民俗、讀書文史和游覽懷古，著有《愍齋詩集》、《愍齋羽士青春錄》、《鄉間記憶》等文集。來源：豐縣人網

❾ 理發推剪最早出現在什麼年代

手動推剪是一種理發剪。上下有各有一排參差相間的牙狀鋼齒，用手將兩邊的把柄向中間合去，參差相見的牙狀鋼齒就來回移動將頭發推掉。最早於19世紀中期出現在英國。