馬克思勞動創造價值

① 如何理解馬克思的勞動價值論

第一，馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩餘價值論的創立奠定了基礎。馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時，創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值，為什麼形成價值及怎樣形成價值，闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，從而為揭示剩餘價值的真正來源，創立剩餘價值論奠定了基礎。此外，馬克思的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立也都同勞動二重性學說有關。因此，勞動二重性理論成為理解政治經濟學的樞紐

馬克思

第二，馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。馬克思勞動價值論是在對資本主義商品經濟的分析中得到的，但是如果撇開其中的制度因素，它包含的關於價值的本質和價值量的規定的理論，關於價值形式的演變和貨幣的產生及其本質的理論，關於價值規律的理論等，都是對商品生產、商品交換和市場經濟發展最一般規律的揭示。

深化認識

第一，深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動做出新的界定。由於所處時代所決定，馬克思在《資本論》中重點考察的是物質生產部門，認識物質生產領域的勞動才是生產性勞動並創造價值，而絕大部分非物質生產領域的勞動屬於非生產性勞動，不創造價值。在當今時代，隨著第三產業的發展，服務性勞動的地位和作用越來越重要，生產型勞動應當包括大部分非物質生產領域的服務性勞動。因此應當在理論上充分肯定服務性勞動也是創造價值的勞動，以利於推動第三產業更快地發展。

第二，深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述中，對腦力勞動給予了肯定，認為這些勞動也是創造價值的勞動，但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動。在當今社會，在科技創新和知識創新越來越重要的條件下，科技勞動和管理勞動等腦力勞動，不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要作用，而且作為更高層次的復雜勞動創造的價值要大大高於簡單勞動。

馬克思

第三，深化對科技、知識、信息等新的產生要素在財富和價值創造中作用的認識。應該堅持馬克思關於人的抽象勞動的價值的唯一源泉這一勞動價值論的基本觀點。同時，要充分肯定科技、知識、信息、等新的生產要素在提高生產效率、促進生產力發展、增加使用價值和價值形成中的重要作用。科學技術本身並不能創造價值。但科學技術在生產中的應用可以使勞動對象的范圍更廣、性能更好，從而有利於勞動生產率的提高；科學技術還可為人所掌握，而掌握了科學技術的人可以提高勞動效率，創造出更多的使用價值和價值。所以，應充分認識科學技術的作用，把大力發展科學技術擺到重要的位置。

第四，深化對價值創造與價值分配關系的認識。價值創造與價值分配是既有聯系又有區別的范疇。價值創造屬於生產領域的問題，而價值分配屬於分配領域的問題。價值創造是價值分配的前提和基礎，沒有價值創造也就沒有價值分配；但價值分配又不僅僅取決於價值創造。在實際經濟生活中，價值分配首先是由生產資料所有制關系決定，體現一定的生產關系。有什麼樣的生產資料所有制關系，就有什麼樣的分配關系。

② 如何理解馬克思勞動價值論及其意義

馬克思的勞動價值論，是馬克思在批判繼承古典經濟學勞動價值論的基礎上創立的，是一個完整的、科學的理論體系。我們之所以要堅持勞動價值論，是因為它強調了勞動是人類社會存在和發展的決定性因素。任何人對社會的真正貢獻是勞動。它首先要求我們在經濟發展過程中應當突出的是勞動、勞動者。「勞動是生產的真正靈魂。」
其次，使用價值是社會的使用價值，因此在現在社會主義市場經濟條件下，企業生產商品必須以市場為導向，以滿足消費者需求為目的進行生產，否則，盲目進行生產導致的產品供過於求的部分的價值將不能夠得到實現。
第三，復雜勞動是多倍的或自乘的簡單勞動，而勞動的復雜性又是與勞動中所含的科技含量成正比的。因此，勞動價值論要求我們重視科技勞動在價值創造中的作用，不斷提高勞動的創造性和增強勞動的智能化程度，從而不斷提高經濟增長中的科技貢獻率，提高勞動生產率。
第四，價值決定是社會的，個別勞動與社會勞動之間存在矛盾。因此，商品生產者的勞動要想得到社會的承認，就必須提高勞動生產力，從而使得單個商品的價值量不高於社會必要勞動時間決定的價值量，從而從根本上提高企業和整個經濟的競爭力。
最後，勞動價值論要求我們必須尊重價值規律的要求，完善社會主義市場經濟體制。價值規律是通過市場競爭實現的，競爭又包括價格競爭和非價格競爭，因此，要遵循價值規律的作用，必須要求保證市場的規范性。

③ 馬克思勞動價值理論包含哪些主要內容

1、抽象勞動創造價值的原理。

馬克思在他首創的勞動二重性學說中闡明了這一原理。指出抽象勞動是形成價值的實體,是商品經濟中社會勞動的存在形式。它反映著商品生產所特有的社會生產關系。價值是通過物與物的形式表現出來的人與人的關系。

2、社會必要勞動時間決定價值量的原理。

商品價值是由社會必要勞動時間決定的。而社會必要勞動時間,是「在現有的社會正常的生產條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的勞動時間」。

3、價值形成過程的原理。

商品的生產過程是勞動過程和價值形成過程的統一。作為勞動過程,具體勞動創造商品的使用價值;作為價值形成過程,抽象勞動創造出商品價值。

(3)馬克思勞動創造價值擴展閱讀：

馬克思勞動價值論的時代意義：

勞動價值論是發揮市場在資源配置中的決定性作用的理論基礎馬克思勞動價值論要求各種商品的生產和交換以價值量為基礎，遵循價值規律的客觀要求，充分發揮市場機制的作用。

按照馬克思勞動價值論的觀點，活勞動是創造價值的唯一源泉。因此，馬克思的勞動價值論凸顯了對活勞動的格外關注。關注活勞動創造價值這一事實本身，就是對人的勞動價值的承認。

馬克思勞動價值論深刻闡釋了商品經濟的本質和運行規律，賦予了活勞動在價值創造中的決定作用，並由此奠定了剩餘價值論的理論基礎。馬克思勞動價值論不僅在人類經濟學說史上具有重要的理論價值和歷史地位，而且在今天的時代條件下，依然有著重要的指導意義。

④ 馬克思剩餘價值問題：勞動力所創造的全部價值超過了勞動力價值，這句話是什麼意思請用簡單的話來描述。

1、例如，一個雇傭工人一天創造了3雙鞋，賣掉2雙鞋的錢足夠給工人發工資（勞動力價值的貨幣表現）；剩下1雙鞋的價值就是剩餘價值，歸資本家所有。

2、剩餘價值是雇傭工人創造的被資本家無償佔有的超過勞動力價值的價值。

⑤ 馬克思的勞動價值論主要包括哪些內容

第一，深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動做出新的界定。由於所處時代所決定，馬克思在《資本論》中重點考察的是物質生產部門，認識物質生產領域的勞動才是生產性勞動並創造價值，而絕大部分非物質生產領域的勞動屬於非生產性勞動，不創造價值。

第二，深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述中，對腦力勞動給予了肯定，認為這些勞動也是創造價值的勞動，但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動。

第三，深化對科技、知識、信息等新的產生要素在財富和價值創造中作用的認識。應該堅持馬克思關於人的抽象勞動的價值的唯一源泉這一勞動價值論的基本觀點。

第四，深化對價值創造與價值分配關系的認識。價值創造與價值分配是既有聯系又有區別的范疇。價值創造屬於生產領域的問題，而價值分配屬於分配領域的問題。

(5)馬克思勞動創造價值擴展閱讀

馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩餘價值論的創立奠定了基礎。馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時，創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值，為什麼形成價值及怎樣形成價值。

闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，從而為揭示剩餘價值的真正來源，創立剩餘價值論奠定了基礎。

此外，馬克思的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立也都同勞動二重性學說有關。因此，勞動二重性理論成為理解政治經濟學的樞紐。

⑥ 馬克思的勞動價值論的內容

勞動價值論不是什麼被人們歪曲的勞動創造價值的相對價格理論，而是說價值是一種人類勞動。馬克思把價值定義為：「價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。」因此「勞動的價值」、「勞動創造價值」都是錯誤的用語，只能說某種人類勞動是價值；勞動力、具體或者抽像的某人或者勞動者創造價值，正如馬克思在《資本論》。「勞動是價值是實體和內在尺度，它本身沒有價值。在勞動的價值這個用語中價值概念不僅完全消失，而且轉化成對立的相反面，是植根於社會關系的虛幻用語。」
價值（交換價值）代表的是支配人勞動的權力，非具體財富，是人支配人行為（勞動）的社會關系。
商品（貨幣）拜物教的謎就是把人支配人的這種勞動的社會關系（價值）說成是物質的屬性（具體財富）。

對於商品來說具有「使用價值」和「人支配人勞動的社會關系的權力」（價值）在里邊。因此商品具有二重性，即具有物質在那種形態下的客觀屬性「使用價值」和「人支配人勞動的社會關系的權力」（價值）。
因此剩餘價值（或者利潤）不是什麼具體的剩餘財富，而是剩餘勞動支配形式的權力。

使用價值是物質在那種形態下的客觀屬性，不存在真正意義上的創造。自然力（包括人類勞動）只是改變物質形態引起屬性轉換，因素不存在真正意義上的創造。（馬克思在《資本論》中引用過彼德羅。維里的《政治經濟學研究》說明使用價值不存在真正意義上的創造。）

價值是貨幣（所有商品）所包含的原子，是它計量的原子，是人支配人勞動的時間關系，它代表的是權力不是具體財富，不是物質的客觀屬性——財富。
商品由於它的物質外殼使得它具有一種神秘的拜物教的屬性。貨幣拜物教的謎就是商品拜物教的謎。

正如異質的被賣出的1磅牛屎與賣出的1噸牛屎可能價值量相等，但兩者的「有用性」，即物質的使用價值是異質的，你不可以讓每天需要吃1磅牛肉的人不吃1磅牛肉而去吃1噸牛屎，可見價值並不是什麼「物質的有用性」，而是人支配人行為的社會關系，兩者價值相同是因為其中包含了相同的人支配人的工作時間的社會關系。
如：產值是8000萬是不能代表具體多少架飛機、多少家妓院，根本不能代表具體財富，只能說明包含相同的人支配人的勞動時間的一種社會關系的加總，因此像生產涵數一樣的「生產總值」，在真正的勞動價值論者看來是一個邏輯錯誤，它是不存在的，而所謂的「產值」，實際上代表的是「生產了資本僱傭勞動總和」，它代表的是人支配人行為（勞動）的權力總和。
因此勞動價值論揭示的正是資本主義的金錢游戲。
而剩餘價值理論是建立在勞動價值論之上的，工人給僱主服務勞動的時間，少於資本家支付工人工資所能兌現的勞動時間。
如果說利潤是剩餘價值轉化的形態，資本主義是為剩餘價值而這種人支配人勞動的權力而生產的。因此資本主義的主要競爭方式是馬克思揭示的積累式競爭不是什麼以技術為主的競爭，積累式競爭導致以不同物質生產效率的行業存在以平均利潤率為重心的社會支配秩序的均衡。馬克思正是通過平均利潤率把利潤與效率的技術關系完全排除，證明它是一種社會關系。

正如馬克思說：「資本主義（市場經濟）追求的不是以使用價值為目的財富，而是以價值（交換價值）為目的的權力。」「由於企業追求的剩餘價值，而不是使用價值，因此企業是階級斗爭的產物。」
如果利潤代表的是具體的剩餘財富，那麼馬克思的這兩句就十分偏激，但如果利潤（剩餘價值）是剩餘勞動的支配形式，代表的是權力，那麼馬克思的這兩句話就完全正確。

勞動價值論是否正確，提問者自己思量。

⑦ 馬克思：勞動沒有價值.（價值是一種勞動還是勞動創造

馬克思肯來定各種生產要素在自財富生產中的同等重要性,他說：勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉.他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母.」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據.
具體勞動創造商品使用價值.商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性.各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工.具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷發展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達.
抽象勞動創造商品的價值.正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較.說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結；說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體.

⑧ 如何理解馬克思揭示的勞動是創造商品價值的唯一源泉

在一切商品上，都凝結著一定數量的人類勞動。

這種勞動一方面是具體形態的勞動，例如種田的勞動和紡織的勞動，另一方面同時又是抽象形態的勞動，即都是人的勞動力——腦力和體力在生產中的耗費和支出。

正是由於存在著這種抽象形態的勞動，才使得各色各樣具有不同使用價值的商品，例如糧食和紡織品，能夠在同一測度標準的尺度下進行比較、衡量、交換、交易和買賣。

人們在市場上交換商品，實際上是在相互交換各自的勞動。正是這種抽象形態的勞動，形成了商品價值。形成商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的，所謂社會必要勞動時間，就是在社會現有的標准生產條件、社會平均的勞動熟練程度和強度下，生產一個單位使用價值所必要的勞動時間。

一個農民生產的20公斤大米如果能同一個裁縫製作的一件上衣達成交換，表明兩個交換物包含的社會必要勞動時間是大致相同的。隨著社會勞動生產率的提高，生產單位商品所需要的社會必要勞動時間會不斷減少。

(8)馬克思勞動創造價值擴展閱讀

馬克思以勞動價值論為立論基礎，還深引出來一系列重要的相關原理。其中最主要的內容包括：

（1）盡管市場上的商品價格波動是復雜多變的，但在商品價格變化的背後，是商品的價值起著最終制約作用的東西。生產商品所耗費的社會必要勞動時間在起作用。商品的價格圍繞商品價值自發地進行市場波動，正是商品價值實現的過程。這種理論分析通常被稱為商品生產的價值規律。

（2）通過商品價格圍繞商品價值進行自發性競爭波動的市場活動，漲價和跌價，又決定著社會可支配的總勞動時間有多少能用在每一種特定商品和生產部門的生產上，即社會總勞動時間分配的規律。

（3）資本主義的生產過程一方面是創造使用價值的過程，另一方面又是價值形成和價值增殖過程。由此，資本家購置生產資料的資本是不變資本，支付勞動者工資的資本才是可變資本。

（4）資本家為購買設備和原料等支付了生產資料耗費的價值，雇傭工人發放工資又支付了補償勞動力耗費的價值。資本主義生產過程價值增殖的過程和資本財富積累的全部基礎，就是建立在剝削雇傭工人剩餘價值之上的。

⑨ 馬克思勞動價值論的主要內容及意義

嚴格說來，馬克思的「勞動價值論」，即：「剩餘價值學說」。「勞動價值論」，其實並非馬克思的創造，亞當.斯密、李嘉圖都有其「勞動價值論」。
馬克思的「勞動價值論」，其主要內容就是「剩餘價值學說」。具體言之：
馬克思通過對資本主義社會「商品」的分析。區分出：商品的「價值」與「使用價值」，並分析了在資本主義生產資料私人所有的條件下「勞動力」作為「商品」的二重性（即：價值與使用價值相分離）：作為「商品」的「勞動力」的「使用價值」可以創造「價值」；進而有區分出「個體勞動時間」和「社會必要勞動時間」等概念；指出了兩者之間存在的差異；進而得出「勞動力」創造「剩餘價值」的結論。其意義在於：科學地揭示了資本主義條件下資產階級與無產階級之間的剝削與被剝削的關系。
現在有些人為了為當下實際存在著的剝削現象做辯護企圖否定馬克思的剩餘價值學說，故意不提「剩餘價值論」，而只提「勞動價值論」。
其中很多說法實際上是反馬克思主義的東西。一些說法在理論上實際上並站不住腳！