西方創造家

1. 世界十大文豪的西方著名文學家

荷馬，古希臘盲詩人。 公元前873年(癸丑年)生。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。據此，他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。
相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。古代作家如公元前 5世紀的希羅多德，較晚的修昔底德，公元前 4世紀的柏拉圖和亞里士多德等，都肯定這兩部史詩是荷馬的作品。除此之外，還有許多已遺失的古代史詩，也曾有人說是他的作品，但那些大概是後人的擬作。
有一篇已經失傳的諷刺詩和一篇現存的《蛙鼠之戰》，據說也是荷馬寫的。但前者只有亞里士多德一個人的話作為根據，後者則已證明為公元前 4世紀的一篇擬作。還有一些獻給天神的頌歌，傳說也出於荷馬之手；實際上是古代吟誦史詩的職業樂師所用的引子，是較晚時代別的詩人寫成的.
名言
1．「誰經歷的苦難多，誰懂得的東西也就多」。
2．青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。
3．人類的歷史代代相傳，像樹葉一樣，不斷更新。
4．呵，青春！你永遠是可親可愛的。（青春）
5．對人來說，不幸要比幸福多兩倍。（青春）
6．勞動是人類的命運。（勞動）
7．決定問題，需要智慧，貫徹執行時則需要耐心。（智慧） 阿利蓋利·但丁。義大利詩人， 13世紀末，義大利文藝復興的前夜佛羅倫薩誕生了位偉大的男性詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」
當時佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神聖羅馬帝國皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派。
1266年後，由於教皇勢力強盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權後1294年當選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨立，不願意受制於教皇，分化成「白黨」，另一部分沒落戶，希望藉助教皇的勢力翻身，成為「黑黨」，兩派重新爭斗。但丁的家族原來屬於蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，並被選為最高權利機關執行委員會的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路讓別人去說吧。
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。 這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「網路全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達1.4萬余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學論著《論俗語》、哲學神學論著《饗宴》及政治學論著《帝制論》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝雅特麗齊的眷戀之情，質朴清麗，優美動人，在「溫柔的新體」這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。
生平
但丁出生在義大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭，生於1265年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時生母去世，父親續弦，後母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。 但丁的生平記錄很少，但寫作的人很多，有許多並不可靠，他可能並沒有受過正式教育 （也有人說他在波隆那及巴黎等地念書），從許多有名的朋友兼教師那裡學習不少東西，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂，年輕時可能做過騎士，參加過幾次戰爭，20歲時結婚，他妻子為他生了6個孩子，有3子1女存活。但他真正愛的,是一個8歲的小女孩,姓名是貝蕾雅妮彩。
1301年教皇特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅(Carlo di Valois)去佛羅倫薩「調節和平」，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團長的代表團去說服教皇收回成命，但沒有結果，果然卡羅到佛羅倫薩後立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫薩，並宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫薩士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒有能回到家鄉。
1308年盧森堡的亨利七世當選為神聖羅馬帝國皇帝，預備入侵佛羅倫薩，但丁給他寫信，指點需要進攻的地點，因此白黨也開始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。
1315年，佛羅倫薩被軍人掌權，宣布如果但丁肯付罰金，並於頭上撒灰，頸下掛刀，遊街一周就可免罪返國。但丁回信說：「這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽，那麼我決不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫薩市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有麵包吃！」
但丁在被放逐時，曾在幾個義大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉愁，並將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教皇揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人，一個叫貝亞德的，25歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
但丁於1321年客死他鄉，在義大利東北部臘萬納去世。
但丁的作品基本上是以義大利托斯卡納方言寫作的，對形成現代義大利語言以托斯卡納方言為基礎起了相當大的作用，因為除了拉丁語作品外，古代義大利作品只有但丁是最早使用活的語言寫作，他的作品對義大利文學語言的形成起了相當大作用，所以也是對文藝復興運動起了先行者的作用。
之所以稱但丁是「新時期的第一位詩人，舊時期的最後一位詩人」的原因：但丁生活在14世紀的義大利（但是當時的義大利還是一個籠統的概念，是由很多小邦國、公國、候國還有教皇國等組成的），那個時候還是中世紀（所謂中世紀就是指的歐洲從西羅馬帝國滅亡以後的封建社會到資本主義的萌芽），義大利因為地處於地中海，交通便利，所以海運經濟特別發達，因此就產生了資本主義的萌芽，也就產生了資本主義的萌芽思想，即「文藝復興」。
但丁是第一個採用「文藝復興」主義的作家。他的《神曲》裡面就有很多人文主義的精神，比如，肯定人，肯定人性。但是由於幾個世紀的神學統治，神學觀念還比較根深蒂固，所以，《神曲》裡面也有很多中世紀神學方面的因素，比如，採用神學的神話題材，採用中世紀神學的寫作方法等等，可以去看看《神曲》自己來總結一下。從他以後，「文藝復興」運動蓬勃開展起來，並且蔓延到歐洲其他國家。因此，但丁被認為是中世紀的最後一個作家，同時也是「文藝復興」新時期的第一個作家。
名言
1．世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁
2．通向榮譽的路上，並不鋪滿鮮花。──但丁
3．最聰明的人是最不願浪費時間的人。──但丁
4．道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
5．生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。
6．一個人愈知道時間的價值，愈感覺失時的痛苦呀！（時間）
7．別人後退，我不退；別人前進，我更進。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越沒有痛苦，最後就和坐著順流而下的小船一樣。（勤奮）
8．一個人坐在絨毯之上，困在綢被之下，絕對不會成名的；無聲無息度一生，好比空中煙，水面泡，他在地球上的痕跡頃刻就消滅了。（勤奮）
9．人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。（道德）
10．語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。（思想） 歌德（1749—1832），是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》。

名言
1．「從母親那裡，我得到的是幸福和講故事的快樂。」 ——歌德
2．忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德
3．你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。──歌德
4．讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
5．把時間用得節省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。
6．勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。
7．只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。
8．誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
9．你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
10．人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。
11．如果這是一株玫瑰——它總會開花的。
12．光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。
13．只有偉大的人格，才有偉大的風格。
14．幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。
15．一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
16．才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 （1788—1824）英國詩人。1788年1月22日出生於倫敦破落的貴族家庭。
他反對專制壓迫，他天生跛一足，並對此很敏感。10歲時，拜倫家族的世襲爵位及產業（紐斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成為拜倫第六世勛爵。
哈羅公學畢業後，1805－1808年在劍橋大學學文學及歷史。他是個不刻苦的學生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學、哲學和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳、拳擊等各種活動。
1809年3月，他作為世襲貴族進入了貴族院，他出席議院和發言的次數不多，但這些發言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進步立場。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德游記》等。
名言
1．逆境是達到真理的一條通路。──拜倫
2．不愛自己國家的人，什麼也不會愛。
3．青年人滿身都是精力，正如春天的河水那樣豐富。
4．樂觀的人永葆青春。
5．沒有方法能使時針為我敲已過去了的鍾點。
6．百日莫空過，青春不再來。 （1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。生於商人家庭，從小愛好戲劇。一生著作甚多，留存劇本37部，長詩兩首，154首14行詩。代表著作有：四大悲劇---《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，喜劇---《威尼斯商人》，正劇（悲喜劇）---《羅密歐與朱麗葉》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，是文藝復興時期的文學集大成者。是歐洲文藝復興時期的文學頂峰。馬克思稱贊他和古希臘的埃斯庫羅斯是「人類最偉大的戲劇天才」。
名言

1．簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。
2．春光不自留，莫怪東風惡。
3．人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
4．點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。
5．你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻於人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。（奉獻）
6．書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
7、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。
8、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 （1802—1885）19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。生於軍官家庭。一生著有大量詩歌、小說、戲劇和文學理論作品。代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對專制制度和反動教會的罪惡，進行了憤怒揭發和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄於同情。深刻反映19世紀法國社會政治生活中的重大事件和社會現實。他同時還對人類的命運有著深刻的思考，從《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》這三部作品中，分別對當時的宗教、法律、自然三個方面對人類的命運進行了深刻的思考。他的作品對後世作家發生了巨大影響。
名言
1．慈母的胳膊是由愛構成的，孩子睡在裡面怎能不香甜？
2．善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。
3．被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利
4．書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
5．堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是後娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪傑的好乳汁。
6．誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會拋棄他們。
7．精神象乳汁一樣可以養育人，智慧便是一隻乳房。

2. 西方著名的哲學家有哪些

1、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德國哲學家。

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾時代略晚於康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾出生於今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；是柏林大學（今日的柏林洪堡大學）的校長。

3. 二戰是各國的名人，火力裝備，和創造出來的東西。和有名的創造家，發明家，軍事家……等

德國
閃電凶神曼斯坦因
沙漠之狐隆美爾 非洲集團軍群司令 西線B集團軍群司令，大內西洋壁壘監督人。容
裝甲兵之父古德里安
海軍元帥，號稱海上隆美爾的鄧尼茨 發明著名的狼群戰術
空軍元帥，戈林
西線戰場總指揮官 巴巴羅薩計劃簽署實施者陸軍元帥倫德施泰特
黨衛軍，蓋世太保頭子 希姆萊
金發野獸，最狡猾的黨衛軍鷹犬 海德里希
天才的飛機製造者 梅賽施密特 發明最著名的帝國之花Bf-109戰機，最早的噴氣式戰斗機Me-262噴氣式戰斗機
虎式重戰車 U型潛艇 密碼機 黑豹坦克 V-2火箭彈 火焰噴射器 斯圖卡俯沖轟炸機 Bf-109戰機
俾斯麥號大型戰列艦

4. 外國著名科學家有哪些

外國著名科學家有：

1、笛卡爾：出生於法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥拉海（現改名為笛卡爾以紀念），逝世於瑞典斯德哥爾摩，法國著名哲學家、物理學家、數學家、神學家。

2、富蘭克林：本傑明·富蘭克林是美利堅開國三傑之一，被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第6名。

3、倫琴：1895年11月8日發現了X射線，為開創醫療影像技術鋪平了道路，1901年被授予首次諾貝爾物理學獎。這一發現不僅對醫學診斷有重大影響，還直接影響了20世紀許多重大科學發現。

4、居里夫人：出生於華沙，世稱「居里夫人」，全名瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里（Maria Skłodowska Curie），法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。

5、畢達哥拉斯：畢達哥拉斯出生在愛琴海中的薩摩斯島（今希臘東部小島）的貴族家庭，自幼聰明好學，曾在名師門下學習幾何學、自然科學和哲學。

5. 歐洲三大思想家

1.柏拉圖（前427－前347）
古希臘哲學家、思想家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系，其哲學的本體論被稱為「客觀唯心主義」，是西方客觀唯心主義的奠基人，其哲學思想對世界影響很大。著有《理想國》、《法律篇》、《巴門尼德篇》、《會飲篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂邁歐篇》等。
柏拉圖發展了畢達哥拉斯關於宇宙和諧的思想，指出天體運動的軌道是圓形。他把天文學和幾何學結合起來，為後來建立地心說打下了基礎。他還把宇宙和人體進行類比，推演出關於宇宙性質和結構的見解，也推演出關於人體生理的見解。他的天地大宇宙和人體小宇宙思想一直流行到中世紀末期，對生物學發展產生了深遠影響。他還在其著作中，第一次記載了大西洋城的傳說。
柏拉圖還是一個教育家，是第一個指出教育的偉大政治意義，提出公共的學前教育思想及其內容，確定了心理構成的基本部分，規定了在當時看來廣泛的學科範圍，指出每門學科對於發展抽象思維的意義，主張女子應與男子受完全平等的教育。
柏拉圖是蘇格拉底的學生，亞里士多德是柏拉圖的學生，三人對古希臘以及後來的西方思想和文明有深遠的影響。
柏拉圖的理念論，被1949年後的中華人民共和國官方認為是唯心主義的。但他對西方哲學的啟蒙作用被普遍認可，也因為他卓越的人格而備受尊重。
2．亞里士多德（前384－前322）
古希臘哲學家、思想家、邏輯學家和科學家。馬克思稱他是古希臘哲學家中「最博學的人物」。 現存亞里士多德著作主要有《范疇》、《解釋》、《前分析》、《後分析》、《論辯》、《智者的駁辯》，總稱《工具論》，主要涉及邏輯問題；《形而上學》，主要涉及抽象的一般理論問題；《物理學》、《論天》、《論生滅》、《論靈魂》，主要涉及自然哲學問題；《尼各馬可倫理學》、《大倫理學》、《歐德謨倫理學》，主要涉及倫理問題。此外還有《政治學》、《詩學》、《修辭學》及其他有關生物、經濟等方面的著作。
亞里斯多德總結了泰利斯以來古希臘哲學發展的成果，首次將哲學和其他科學區別開來，開創了邏輯學、倫理學、政治學和生物學等學科的獨立研究，其學術思想對西方文化的發展產生了巨大的影響，現代西方以至世界各地哲學中有許多詞彙都導源於亞里士多德。
由於亞里士多德在哲學上的混亂、龐雜，所以他的影響是多方面的，甚至是矛盾的。在肯定亞里士多德對人類文化的巨大貢獻的同時，也深刻地揭露了他在哲學上的混亂和動搖。在肯定亞里士多德對人類文化的巨大貢獻的同時，也深刻地揭露了他在哲學上的混亂和動搖。
3．托馬斯·阿奎那（1226－1274）
義大利神學家、經院哲學家。托馬斯主義是經院哲學的最高成果，也是中世紀神學與哲學的最大、最全面的體系。代表作為《反異教大全》、《神學大全》。《神學大全》被認為是基督教的網路全書。
13世紀歐洲封建社會進入繁榮時期，社會出現一些難以解答的經濟問題。阿奎那根據宗教教義與亞里士多德的有關學說，提出處理經濟關系的基本原則應當是分配的公正與交換的公正。他把財富分成兩種，即自然財富和人為財富。認為自然經濟是一國幸福的基礎，金銀財富作為人為財富，不應成為國家和個人追求的目標。個人擁有的財富只要與其身分相稱，就算實現了分配的公正。對於以獲取金銀為目的的經商行為，他認為是可恥的，但同時認為那些為了維持生計、贍濟窮人和辦公共福利的人，做點生意是可以的。對高利貸基本持反對態度。認為，償還借款只是延期支付，時間屬於上帝，債主無權取息；根據羅馬法，貨幣屬於所有權與使用權不可分的物品，出借貨幣取息不合法。阿奎那的經濟思想在歐洲統治達兩個世紀。他把亞里士多德哲學運用於神學領域，創造了巨大的經院哲學和神學體系，在倫理學、邏輯學、政治學、形而上學和認識論等方面都作出了重要的貢獻。
在宗教哲學方面，他提出了著名的證明上帝存在的五種論證，對後世有重大影響。其哲學和神學體系於1879年被教皇利奧十三世定為天主教官方學說，後世稱之為托馬斯主義。1323年被追謚為聖徒，1567年被命名為教義師，並被稱為「普世教會博士」。

6. 西方哲學家排名

1.柏拉圖：古希臘最傑出的哲學家。

2.亞里斯多德：古希臘哲學及科學的集大成者。

3.培根：第一個提出了實驗法、歸納法，進入近代的第一人。

4.笛卡爾：大陸唯理論的創始人，確定了理性的價值。

5.洛克：對於經驗論哲學進行了最系統的闡述。

6.休謨：將近代哲學中的根本矛盾揭示出來。

7.康德：哲學大師，完成哲學哥白尼式的革命，由本體論向認識論轉型。

8.黑格爾：辯證法大師，全面總結了近代哲學。

9.馬克思：提出辯證唯物主義與實踐哲學，極大的影響了歷史。

10.尼采：他的唯意志超人哲學讓人深受震憾，

11.羅素：邏輯實證主義權威，學富五車的人物。

12.維特根斯坦：哲學天才，也屬邏輯實證主義

13.胡塞爾：現象學宗師。

14.海德格爾：存在主義大師。

15.薩特：存在主義大師，對時代風氣有重要影響。

7. 19世紀西方著名油畫家

樓上說的對，還有
阿波利奈爾
埃里希·赫克爾
羅朗·烏多
米勒
布格羅
還有很多，不過我覺得十九版世紀的作品給人的權感覺過於追求革新與進步，尤其是起主力軍，受印象主義強烈影響的畫家掀起的技法革新...雖然後印象主義從19世紀80年代起開創了20世紀的繪畫語言,但是後印象主義的主要畫家生前幾乎都默默無聞。
呵呵
還文藝復興的作品更具人文價值和藝術價值啊。
ps:樓下那回答七宗罪的明顯不是在跟你講話

8. 中西方主張翻譯創造論的理論家有哪些

文藝學派比較偏向翻譯創造論。中國包括茅盾、郭沫若和許淵沖。茅盾的理論是「翻譯與創造並重」，提倡 「藝術創造性翻譯論」。郭沫若提出了「創造論」，認為好的翻譯等於創作，譯文同樣應該是一件藝術品。許淵沖則明確提出翻譯即創作，在他的「創優似競賽」中，「創」即「文學翻譯等於創作。」
西方的則可以從幾個學派選取。文藝學派的列維（捷克斯洛伐克）認為，文學翻譯是一門藝術，是一種在創作。文化學派的勒弗維爾認為翻譯時重寫，重寫即創作。解構主義的提出者德里達認為，譯者是創造者，翻譯文本是創造的新生語言，所以也是翻譯創造論者。
以上是中西方的翻譯創造論理論家。

9. 外國著名政治學家有哪些

帕拉圖，蘇格拉底，亞里士多德，伏爾泰，盧梭，孟德斯鳩。

1，柏拉圖（Plato，Πλάτeων， 公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。他創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上真實存在的蘇格拉底。

除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多在他之前的作家和思想家的影響，包括了畢達哥拉斯提出的「和諧」概念，以及阿那克薩戈拉將心靈或理性作為判斷任何事情正確性的根據；巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。

2，蘇格拉底（希臘語：Σωκράτης英語：Socrates）（公元前469年～公元前399年），古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員。

蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為「古希臘三賢」，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。

身為雅典的公民，據記載蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神、引進新神論和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒槿汁而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威。

3，亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。

公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是「古代的黑格爾」。

作為一位網路全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

4，伏爾泰（法文：Voltaire，1694年11月21日—1778年5月30日），本名弗朗索瓦-馬利·阿魯埃（法文：François-Marie Arouet），伏爾泰是他的筆名，法國啟蒙思想家、文學家、哲學家 。

伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為「法蘭西思想之王」、「法蘭西最優秀的詩人」、「歐洲的良心」。主張開明的君主政治，強調自由和平等。 代表作《哲學通信》《路易十四時代》《老實人》等。1778年5月30日逝世，享年83歲。

5，雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，

啟蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。

盧梭出身於瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、僕役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學與藝術的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。

1762年因發表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國，1778年在巴黎逝世。