中國創造學之能事訴求

『壹』 中國製造變為中國創造我們青少年應該怎麼做

對於青少年人來說，重要的是在立足國本的前提下，要對這個世界有更多地了解，要兼容並蓄，充分了解這個世界的進步與領先，這需要不斷通過學習與實踐來完成，從而確定自己的未來目標和發展方向。

青少年人是國家的未來，青少年強則國家強，有了立人之本，就要善於探索世界與國家的發展潮流，按照世界與中國的發展規律積極發展與創造。

譬如當前中國人的精神世界需要引導，需要重新樹立符合世界發展的國家民族發展觀，需要時代的強音，需要社會和諧的呼喚，那麼在文化娛樂創新上就要實事求是，深入人民生活，反映社會的現實，只有這樣才能提高民眾的思想覺悟，才能促進國家的和諧。

也只有在實事求是的土壤中才能開放出智慧之花與創新之花，正如科技進步一樣，虛假的理論是造不出先進設備的。

(1)中國創造學之能事訴求擴展閱讀：

注意事項：

積極利用現有資源：不少在職人員都選擇了與工作密切相關的領域創業，工作中積累的經驗和資源是最大的創業財富，要善於利用這些資源，以便近水樓台先得月。對能幫用戶生存的項目，要優先進行考慮。不要在只能改善形象或者帶來更大方便的項目上亂花費用。

要志同道合，其次要互相信任。不要聘用那些適合工作，卻與用戶合不來的人員，也不要聘用那些沒有心理准備面對新辦企業壓力的人。

掃光提醒創業人員在通過各種渠道增強這方面的基礎知識;根據自己的實際情況選擇合適的創業項目，為創業開一個好頭;撰寫一份詳細的商業策劃書，包括市場機會評估、贏利模式分析、開業危機應對等，並摸清市場情況，知己知彼，打有準備之仗。

『貳』 中國的天眼的影響，為什麼說給中國創造了站在世界前沿的機會

被譽為「中國天眼」的FAST是500米口徑球面射電望遠鏡簡稱，由我國天文學家南仁東於1994年提出構想，歷時22年建成，於2016年9月25日在貴州省黔南州平塘縣落成。FAST是由中國科學院國家天文台主導建設，具有我國自主知識產權、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡，其接收面積相當於30個足球場大小。「天眼」讓中國在某一個射電波段第一次擁有世界上最好的儀器，真正有了站到世界前沿的一個機會。

『叄』 作為小學生,為實現「中國創造2025」能做什麼貢獻

你學好就是最好的貢獻，以後還要靠你們來發展中國，特別是5G、AI等領域。

『肆』 關於五四運動（要列舉十條） 訴求，有加分！！！

1919年5月4日，在古都北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動，革命浪潮迅速席捲全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲

浩氣長存的時代壯歌。
是年初，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎近郊的凡爾賽宮召開了戰後和平會議。會上，中國代表最初提出的取消列強某些特權

的七項希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求均被無理否決，最後和會竟將原德國在山東攫取的一切權益轉由日本接管。
消息傳入國內，激起全國人民的強烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學校3000餘名學生聚集天安門廣場，喊出了"外爭國權，

內懲國賊"，"廢除二十一條"，"誓死力爭"，"還我青島"等口號。遊行隊伍到東交民巷使館區請願未果，就前往趙家樓胡同曹汝霖的

住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當時，曹已嚇得躲了起來，憤怒的學生就將在曹宅的章

宗祥痛打一頓，並放火焚燒了曹宅。這時，大批軍警趕到，當場逮捕了32名學生。在廣大學生針鋒相對的斗爭下，在各界的強烈聲

援下，被捕學生很快被釋放了，但運動的目的並未實現。5月19日，北京大中學校2．5萬多人舉行總罷課，並進行大規模的愛國運動

。6月3、4、5日，更多的學生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學生被捕入獄，當局甚至用北大校舍作臨時監獄來關押

學生。
駭人聽聞的六三大拘捕激起全國各地更強烈的反抗。大江南北、長城內外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛國斗爭從星星

之火，漸成燎原之勢。據統計，全國有20多個省區，100多個大中城市捲入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發的六三運動規

模最大。6月5日，上海工人自動舉行罷工，支援學生的反帝愛國斗爭。以日商內外棉第三、四、五紗廠工人帶頭，全市六七萬工人

罷工。同時，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應，推動了斗爭的發展。迅猛擴大的斗爭形勢給反動當局以極

大壓力。6月7日，北京政府被迫釋放被捕學生。6月10日，下令撤銷了曹、章、陸的職務。但是，6月17日，北京政府又電令中國代

表，同意在和約上簽字。為此，又引發了新的一輪抗爭，拒絕和約簽字的呼聲如潮，全國各地發往巴黎抗議簽字的電報就達7000餘

份，中國代表終於沒有出席和約簽字儀式。
賣國賊被罷黜，和約被拒簽，這場反帝愛國運動取得了初步的勝利。它是中國歷史上第一次徹底的不妥協的反對帝國主義和封

建勢力的偉大斗爭。
五四運動也是一次高揚"民主"與"科學"旗幟的思想啟蒙運動，其持續的時間更長，影響也更深廣。
以1915年陳獨秀在上海創辦《青年》雜志（第二年改名為《新青年》）為標志，新文化運動開始興起。1917年，陳獨秀到北大

任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運動之中來，特別是採用白話文後，每期雜志的發行量從

1000餘份激增到一萬五六千份，影響迅速擴大。新文化運動其基本的口號是"德先生"和"賽先生"，即民主和科學，"要擁護那德先生

，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽

先生，便不得不反對國粹和舊文學"。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統思想的統治地位，使大批知識

分子特別是青年學生接受了一次深刻的思想洗禮，為後來爆發的群眾愛國運動作了充分的思想、輿論准備；五四愛國運動，則又極

大地推動了新文化運動向縱深發展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。"五四"之後一年內，全國各地新創辦的鼓吹新思潮的

期刊達400餘種，新成立的進步社團達三四百個，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群

眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了准備。從這個意義上講，五四運動以中

國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。

五四運動是新文化運動的繼續和發展，也是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。1919年5月4日，北京三所高校的

3000多名學生代表沖破軍警阻撓，要求拒絕在巴黎和會上簽字，承辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。這次

運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、幹部上准備了條件，

為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。
五四運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義並沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義

，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結合中的不斷發展

，成為五四以來科學、民主精神的主流。
正文：
五四運動的背景：
1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻佔青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。

1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開「和平會議」。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰

勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰期間日本從

德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德

國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟准備在「和約」上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。

五四運動的作用：
五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、幹部上准備了條

件，為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。早在十九世紀末，中國人就在學習西方的過程中，開始接觸到馬克思學說，但那

只是一些零星的介紹。直到五四運動之前，先進的中國人使用的思想武器還主要是西方資產階級的進化論、天賦人權說等。他們所

嚮往和追求的大都還是西方文明。五四運動使人們受到了一次生動的教育，西方列強的弱肉強食，俄國十月革命的影響，迫使人們

不得不對自己的追求作出新的反省。此時，《新青年》公開發表宣言，宣稱「我們相信世界上的軍國主義和金力主義（按：指帝國

主義和資本主義），已經造了無窮罪惡，現在是應該拋棄的了」。此後，有不少報刊對社會主義思潮和馬克思學說給予前所未有的

關注，馬克思主義的經典著作也被陸續翻譯出版。經過反復的研究、比較和鑒別，先進的中國人才在五四運動以後最終選擇了馬克

思主義作為救國救民的理論武器，並在這一思想指導下創立了中國共產黨。「自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了

。」
五四運動使中國先進知識分子找到了一條與工農群眾相結合的成長道路。鴉片戰爭以來，中國的知識分子在救亡圖存、振興中華的

斗爭中扮演了一個非常重要的角色。但是，他們也有一個致命弱點，即脫離廣大的工農群眾，未能真正認識到蘊藏在群眾之中的創

造歷史、扭轉乾坤的偉大力量。這也是造成舊民主主義革命失敗的一個重要原因。五四運動使先進的知識分子領略到了勞動群眾的

威力，開始放棄了「英雄創造歷史」的唯心史觀，逐漸轉變了立場。於是，他們提出了「到民間去」的口號，脫下長衫，走出書齋

，深入到工農中去。在中國共產黨的領導下，知識青年走上了與實踐相結合、與工農大眾相結合的道路，使自己在中國革命中所具

有的「先鋒的和橋梁的作用」得以充分發揮。正因為如此，1939年5月4日，毛澤東同志特別號召全國的知識青年，必須牢牢把握與

工農大眾相結合的方向。這對於今天的青年來說，仍是有現實意義的。
五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難於忍受，

他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動後，各地青年紛紛成立社團，傳播新思想的刊物有如雨後

春筍大量涌現。僅五四運動後的一年中，就出現400多種。在各種學說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。
五四運動的歷史意義：
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立後

，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節。
五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1915年陳獨秀創辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起「民主」和「科學」兩面旗

幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨後，還提倡白話文代替文言文，並在「文學革命」的口號下，提倡新文學。1917年

俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工

具。1918年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為

五四愛國運動作了思想准備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，並在

思想上和幹部上為中國共產黨的建立作了准備。
由於巴黎和會打破了人們對帝國主義列強的幻想，由於俄國十月社會主義革命的影響逐漸擴大，在五四運動後的中國思想界中，有

相當一部分人逐漸懷疑以至否定資產階級共和國的道路，而嚮往社會主義，認為「社會主義是現時和將來的人類共同的思想」。五

四運動後，《新中國》、《每周評論》、《晨報副刊》、《國民》等刊物開始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產主義思想的

知識分子編輯刊物，撰寫文章，組織社團，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經過比較，鑒別、爭辯，馬克思主義以其

縝密的科學性和革命精神贏得日益增多的先進分子的信仰，中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運動發展成為以傳播

馬克思主義為中心的思想運動。五四新文化運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義並沒有束縛人們的思想

，相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳

播和它在同中國實際結合中的不斷發展，成為五四以來科學、民主精神的主流。
五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的

傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和幹部上為中國共產黨的建立准備了條件。
結束語：

五四運動表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到了一個新階段。在中國的民主革命運動中，知識分子是首先覺悟的成

分。由於那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現一個壯大了的陣營，這就是中國的工人

階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。而在「五四」時期，英勇地出現於運動先頭的則有數十萬的學生。這是五四

運動進步的地方。

『伍』 『』中國創造」是大人們的事情跟我們小學生沒有關系對還是錯

這種觀點是錯誤的，小學生努力學習，是為了將來更好的工作生活，更好地為社會和國家生產發展而打基礎。說簡單點，現在的大人就是曾經的小學生，現在的小學生就是以後的大人，今天小學生，長大後就是中國製造的主力軍。

『陸』 把中國夢變成現實創造未來美好生活這都是我們青少年的事你是如何看待這個觀點

這是鼓勵青少年努力學習。未來能夠更好地創造社會把中國夢變成現實。這是就是要青少年好好學習，努力的成長。將來更好的建設國家。

『柒』 老子說過：「太上，不知有之……功成事遂，百姓皆曰：我自然。

真正對我們生命最重要的元素，世人卻不知它的存在與重要性。（如太陽、大地、流水、空氣、虛空。沒有那些元素，我們都活不了。）

對我們生命存在重要性屬於次一等的，世人就會喜歡親近、贊譽、追隨。（如父母、有道的國君、有智慧的老師）

再次一等，對我們生命有威脅、威嚴的，世人會對他畏懼、敬畏。（如嚴父、獨裁者、專制帝王）

再其次，對我們生命會帶來傷害、痛苦的，世人就會侮辱、瞧不起這些人。（如暴徒、暴君、搶匪）

不守信用的人，就會讓人不信任他。話不在多，最珍貴的是守信用、重承諾。

有道之人，他們默默在為人類做很多重要的事。當功成業就之後，百姓都說：那是自然而然形成的。（印證「太上，不知有之」。）

『捌』 從中國製造到中國創造 政府如何構建自主創新環境

與宏觀層面的體系推進相映成趣，微觀層面有關知識產權的新聞也日漸繁多。而最引人關注的，莫過於影響力巨大的專利訴訟。僅在通信產業，就有多起專利訴訟潮起潮落，而且幾乎囊括了中國最領先和全球最主流的廠商。 專家指出，專利訴訟的增多與兩大因素息息相關：一是中國經過多年努力，構建了一個良好而清明的知識產權保護環境，只有在這樣的環境下，企業之間的專利紛爭才會通過訴訟的方式解決，否則要麼就是忍氣吞聲，要麼就是以行政調解而不了了之；二是中國提出了從「中國製造」到「中國創造」的產業轉型大戰略，這必然會導致企業間在知識產權歸屬及計算上發生激烈碰撞及爭議。 北京大學知識產權學院副院長張平指出，早前中國在設計專利法的時候安排了一個專利訴訟管理機關，即專利執法機關，可以就專利糾紛進行調解。張平認為，這樣一個制度的設立是基於中國原來計劃經濟的體制，其他國家並沒有這樣的制度。在這種背景下，很多機關和企業有了專利糾紛不太會通過法院起訴的方式解決，而更願意去執法部門說理或是求助，從而成就一個「中國式現象」。 但毋庸置疑的是，在全球化和國際化的今天，這種現象已不合時宜。 西諺雲：風能進，雨能進，國王不能進。它鮮明昭示著私權的神聖不可侵犯。而專利權就是一種私權。張平認為，這種私權的保護應當由當事人自己去爭取調解，並通過法院來解決。換言之，政府應該保持中立的態度，不要去做任何的行政干預。給企業以充分的自由、公正的司法環境，做到不越位，不缺位、不錯位。 不插手專利訴訟，實質上反映了政府對本國知識產權保護機制以及市場競爭秩序的強大自信。而這種自信，可以讓創新真正得以穿越訴訟，成為社會進步的動力之源。美國被譽為全世界重視創新、重視知識產權保護的典範，但對專利訴訟，從來都是徹底不做干預。也正因如此，企業間知識產權訴訟的數量全球領先，微軟、蘋果、高通等知名公司每年要應對的訴訟多達幾十起，金額動輒幾億十幾億美金，但企業發展並沒有受多大影響，同時整個社會的創新源源不斷。 對於中國而言，放棄在專利訴訟上的「凱恩斯主義」，意義重大。因為這不僅體現了正視戰略轉型現實的勇氣，更是一種前瞻未來的遠見。 一個不言而喻的事實是，盡管中國的製造業這些年已取得了長足進展，但要完成「中國製造」向「中國創造」的轉變，依然還有很長的路要走。一方面，企業的進步不可能一蹴而就，需要時間來完成自身技術積累，更為重要的是，國內知識產權保護環境和市場競爭秩序仍有待完善並和國際接軌。以促使中國企業從國內市場起步伊始就按照通行的市場經濟游戲規則開展經營活動，這樣在日後走出去參與國際市場競爭時後才不會出現水土不服的情況。 對於企業而言，更需要深入骨髓地堅定一個立場：只有卓越的創新才是脫困專利訴訟、不斷跨越成長的良方，來自政府的庇護或許可以為自己尋求片刻的寧靜甚至是短暫的勝利，但長遠來看，無疑是對自己做大做強的自我扼殺。 顯而易見，中國企業參與國際市場競爭的程度越深，面臨的知識產權糾紛就會越多。在對待他人的知識產權問題上，要破除狹隘的民族主義與狹隘的自尊心，面對西方公司的知識產權訴求，要積極地通過友好的協商談判來解決；在自身技術相對落後的領域，付費使用他人知識產權並不丟人，這跟民族尊嚴絲毫扯不上關系。如果面對知識產權問題躲躲閃閃或者一味向政府尋求保護傘，為了少付一點專利費而錯過了參與廣闊的國際市場競爭的機會，顯然是缺乏遠見。 如果協商談判無法達成共識，升級為知識產權訴訟，也要用平常心對待，企業間因為專利技術使用費談不攏或達不成交叉許可的條件時，企業，不管他是民營的、國營的、中國的、外國的企業，通過司法途徑尋求公正的第三方裁決都是正常的商業行為。企業善於運用法制手段，或者說市場經濟手段來解決問題，這才是中國知識產權保護環境法制化、真正走向成熟的表現。 工信部電信研究院知識產權中心主任續俊旗認為，知識產權訴訟是一種運用和保護的手段，被企業作為競爭策略的一種是正確的選擇。從這個層面來說，專利訴訟已經成為企業競爭的武器。但此時之盾，彼時之矛，完全要看企業在專利戰爭中的砥礪、學習和頓悟。實質上，當初一些看似在專利訴訟中處於下風的中國企業，經過不斷地學習、努力和成長，今日反而能熟練運用專利訴訟。 其實，通過法律途徑解決企業間的知識產權糾紛，是全世界成熟的通行慣例，也是一個司法體系健全和知識產權環境完善的的社會所必須堅持貫徹的基本行為准則。中國在知識產權建設上的努力和貢獻，有目共睹，並已經得到國際社會的承認。因此，在面對企業專利訴訟時，應繼續秉持與國際並行的前沿姿態，保持中立。將知識產權訴訟交給市場、司法去解決，並不是不作為，而是在恪守不越位的原則。 「中國製造」要走向「中國創造」，建立與國際接軌的競爭秩序和知識產權保護環境至關重要。 唯有如此，企業才捨得在創新上進行投入, 尊重創新、願意創新、享受創新的產業文化才能真正樹立，全社會創新的春天才會到來。

『玖』 中國共產黨能創造新中國的原因500字

1、堅定地捍衛國家民族利益。一個黨起碼應該是愛國的，不愛國的黨，相信老百姓不會擁護和支持。而在當年，愛國就得表現為抗日，在抗日的問題上中國共產黨表現是好的，比當年執政的中國國民黨要好得多。

2、中國共產黨解決了農民的土地問題。毛澤東同志對農民問題是看得很清楚的，他認為中國革命的實質問題就是個農民問題，因為農民佔中國人口的最大多數，誰把農民爭取過來問題就解決了。就是滿足農民的土地訴求。中國共產黨在土地革命戰爭時期，打土豪分田地。抗日戰爭時期，為了爭取地主富農一同抗日，把土地政策改為減租減息。

3、到了解放戰爭時期，又把土地政策改成沒收地主的土地分給農民。無論怎麼改、怎麼變，農民都很清楚，中國共產黨是為他們謀利益的，中國共產黨領導的武裝就是他們的子弟兵。所以，農民子弟為了自己的利益，能參軍的就得參軍，不能參軍的也得踴躍地支持，中國共產黨就同廣大農民形成了血肉聯系、魚水關系。

4、共產黨實行了高度的民主。現在偶爾我們可以看到這樣的說法，共產黨是怕民主的，共產黨是不搞民主的，這純粹是胡說八道。中國共產黨就是靠搞民主起家的，中國共產黨當年就是拿著民主來對付國民黨的。

5、共產黨人高度廉潔。毛澤東曾經自豪地講過，陝甘寧邊區是全國最進步的地方，十個方面的東西沒有，沒有貪官污吏，沒有巧取豪奪，沒有叫花子，沒有娼妓等等。顯然，這十個方面，國統區那兒都有。毛澤東就是跟國統區做比較的。當年國民黨的垮台跟它的腐敗透頂有著直接的關系，國民黨政權在後期可以說遭受了各階層人民的唾棄。