A. 人能夠創造出事物間新的具體的聯系，這句話對嗎
是對的。人不能憑空創造聯系。
B. 創建新的具體的聯系 在哲學中這句話對嗎
在哲學中這句話包含真理性。
聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依回賴、相互影響、相互制答約和相互作用（的關系）。
人際關系和人為事物的聯系可以被創造，即有些客觀的聯系是人類創造出來的。
「加微信」就是一種「創建新的具體的聯系」。
C. 創造人為事物的聯系
事物的聯系抄是客觀的,是不以人的主觀意志為轉移的,人不能憑空"創造"一種聯系強加給客觀的事物,也不能任意"消滅"事物之間所固有的聯系.這是否意味著人們對事物聯系是無法改變的呢?不是.
一方面從這種聯系的產生看,它需要一定的條件,沒有一定的客觀條件,聯系就建立不起來,同時,任何聯系的建立,必須符合事物固有的規律的制約,不能隨心所欲地創造聯系.
另一方面,當某種聯系建立起來後,它就是一種客觀存在,不管人們喜歡不喜歡,它總是不以人的意志為轉移而存在.人們不可能隨意消滅這種聯系.拿"桑基魚塘"和京九鐵路這種人為的聯系來說,它的建立符合一定的條件,遵循了能量轉化、工程建築等規律.因此,人們改變事物原有的狀態,建立新的具體聯系,並不違背聯系客觀性的原理.
D. 人可以創造聯系嗎
可以，就比如網路使地球成為了村子，使更多的人相互聯系成為可能。在比如，大學使五湖四海的學子聯繫到了一起。
E. 發揮主觀能動性,人可以創造有利於實踐的具體聯系
具體的聯系可以建立或創造，當然是依據事物的固有聯系。
F. 哲學 創造聯系與建立聯系的區別
唯物辯證法認為：聯系具有客觀性、普遍性、和多樣性。· 聯系的客觀性：聯系是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉移的。 · 聯系的普遍性：聯系包括橫向的與周圍事物的聯系，也包括縱向的與歷史未來的聯系。一切事物、現象和過程，及其內部各要素、部分、環節，都不是孤立存在的，它們相互作用、相互影響、相互制約。但另一方面事物又存在著相對獨立性，即任何事物都同其它事物相區別而相對獨立地存在。事物的普遍聯系和事物的相對獨立存在是互為前提的。 · 聯系的多樣性：從大的方面說，聯系可分為內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系、主要聯系和次要聯系、直接聯系和間接聯系，等等。 聯系的客觀性一方面，聯系是有條件的，不是憑空想像的。1、不能憑空「創造」事物間的聯系。「8——發」 「星期五——黑色——不吉利」 引導學生正確對待社會上存在的這種現象，加強思想教育，使學生由感性認識上升到理性認識。2、不能隨意「消滅」事物間的聯系。「溫州市的溫瑞塘河水質的變化」 從溫州經濟發展導致水質變差，人們不能無視自然環境與經濟發展之間聯系的結果，進一步強化人們環保意識。總結：世界上萬事萬物的聯系是普遍的，客觀的，不以人的意志為轉移。我們要遵循事物的聯系，利用聯系為我們服務，克服主觀臆想，以免造成損失。
G. 人可以創造事物的具體聯系 這句話是對的嗎
人之間彼此聯系的過程，都是具體的。人類所有創造的過程，都是聯系的過程，所以這句話是對的。
H. 在馬克思主義哲學中 能否說 人可以創造聯系創造聯系和建立聯系是一種說法么
辯證唯物主義認為聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的。但並不意味人對聯系無能為力，人們可以根據固有聯系建立新的具體聯系。因此聯系不是人創造的，建立的聯系也是具體聯系。
I. 人可以創造有利於實踐的具體的聯系嗎
當然可以。
聯系的客觀性是相對聯系這個抽象的概念而言的，不能被人創造。但是具體的聯系可以創造
J. 創意與創造有什麼聯系和區別
想法,想到並做出來,沒什麼聯系