坊主發明

㈠ 九尾靈狐和千年狐妖的區別

九尾靈狐和千年狐妖沒有區別。

狐妖，中國民間傳說中狐狸能修煉成仙，化為人形，與人來往，故稱。狐狸是狡猾的動物，古代中國神話傳說中狐修千年而得九尾， 因而古代有百歲狐修為美女、千歲狐預知未來等傳說。其說源自上古之狐圖騰崇拜，上古塗山氏、純狐氏，有蘇氏等部族，均屬狐圖騰族。

(1)坊主發明擴展閱讀：

漢以前，未見有狐妖之說，晉代始見載於各種書籍。葛洪《抱朴子》謂狐狸滿三百歲，化為人形，其所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老人入人夢中的故事。干寶《搜神記》一書內，談狐的作品已相當多，郭璞也認狐妖為實有，足見晉人喜談狐妖，已成風尚。

及唐代，談狐之作品愈多，《廣異志》、《宣室志》連篇累牘，《太平廣記》專錄狐事者達九卷之多。宋、明時，談狐作品漸少。至清，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說，《聊齋志異》並以之創造出不少美麗感人的女性形象。

參考資料來源：網路——狐妖

㈡ 公狐狸不能修仙嗎，為什麼歷史記載中的狐妖都是美艷女子

當然，這都是達子的揣測。最根本的原因還在寫狐妖故事的這些人身上。一個故事，總得有男主角和女主角吧，故事是人寫的，而古代又是男權社會，所以男主角一般是人，尤其是落魄的書生這種角色最受歡迎。

這個故事又是在人和妖怪之間發生的，既然男主角已經是人類了，妖怪就只能當女主角了。所以，一般的狐妖故事裡，狐妖總是那個風情萬千的女子。只有在極少數的故事中，狐妖才會以帥哥的形象出現！

㈢ 府兵制和屯田制是誰先用先發明的府兵制和衛所制的不同是什麼

府兵制由宇文泰發明的。屯田制淵源於西漢，至曹魏形成一套完整的制度。-府兵具有中央禁衛軍性質，番上宿衛的府兵「十五日上，則門欄陛戟，警晝巡夜；十五日下，則教旗習戰。無他賦役」。隨著中央集權制的加強，北周武帝建德二、三年間(573～574)改府兵軍士為「侍官」，意思是侍衛皇帝，表明府兵是皇帝的親軍，不隸柱國。同時，又廣募漢民入伍，免其課役。一人充當府兵，全家即編入軍籍，不屬州縣。軍人及其家屬居城者置軍坊，居鄉者為鄉團，置坊主、團主以領之。這種軍民異籍的制度直到隋代才改變。隋文帝楊堅開皇十年(590)下詔：「凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同，軍府統領，宜依舊式。」這是個劃時代的改變，標志著兵農合一的完成，但府兵本身歸軍府統領的組織系統不變。 明朝實行「衛所制」。軍隊組織有衛、所兩級。一府設所，幾府設衛。衛設指揮使，統兵士五千六百人。衛下有千戶所（一千士兵），千戶所下設百戶所（一百士兵）。兵士有軍籍，世襲為軍，平時屯田或駐防。遇有戰爭，朝廷命將，率領調自衛、所的士兵征戰。

㈣ 聊齋有哪些故事是關於狐妖

聊齋里比較出名的狐狸精有哪些？

《聊齋志異》里比較出名的狐狸精有小翠、青鳳、嬰寧、紅玉、辛十四娘等。
1、小翠
《小翠》篇中，蒲松齡塑造了一對知恩圖報的狐狸母女，十幾年前王員外幫小翠的母親躲過了雷霆劫，十幾年後小翠的母親不忘當年救命之恩。
正巧王員外正在為兒子選媳婦，但是王元豐確是天生缺陷，是個傻子，小翠的母親帶著自己的女兒化作民間的一對母女上門，把小翠嫁給了王員外的傻兒子，
小翠並未因為元豐是傻子而嫌棄他，而是倍加關心與呵護，來報答多年前王員外救她母親的恩德，可見，狐女也多重情重義。
2、青鳳
《青鳳》篇中的耿去病追求貌美的狐女青鳳，但受到青鳳叔父的阻撓，因為人狐殊途，帶走了青鳳。
耿去病對青鳳相思成疾，苦苦尋覓，而被帶走的青鳳也是實實掛念耿生，化身小狐狸回到的耿生的身邊，一對戀人終結連理。
3、嬰寧
《嬰寧》篇中，王生遇見嬰寧，為她的美貌與笑容一見鍾情，整天茶不思飯不想，還日漸消瘦。
王生的母親眼看著自己的寶貝兒子這般憔悴，又不知個所以然，忙叫來自己的侄子問個明白，問清楚緣由後，一番探尋，卻找不到這位女子的住處。
吳生最後被纏得不耐，便胡亂說了個地址，卻不曾想到王生恰恰尋了去，還真的讓他給找到了，王生把嬰寧帶回了家。
後來王子服母親就給他倆舉辦婚禮，嬰寧的美貌總引得有些色心的男人垂涎三尺，不久後，嬰寧才告訴王子服她其實是狐狸和人類的後代，確實與他有著血緣關系，只不過父母早已死去。
一年後，嬰寧給王生生了個兒子，這孩子在懷抱里，就不怕陌生人，見了人就笑，也很有母親那種風度。

㈤ 晴天娃娃是誰發明的，有什麼寓意嗎

晴天娃娃，又稱掃晴娘，掃天婆，晴天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋檐上祈求晴天的布偶。
「晴天娃娃？」的日文：照る照る坊主 （teru teru bouzu）
照る （てる teru）
坊主 （ぼうず bouzu）
日本的一部動畫片《一休和尚》中，曾多次，出現過這個晴天娃娃，留給人很深的印象。
外觀
中國的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
文化
晴天娃娃原名叫掃晴娘，是從中國傳入日本，日本最先用掃晴和尚等與魔法有關的人物，因為人們相信只有有魔法的人才能掃晴，所以現在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的，為什麼又叫娘，那是因為在中國，人們稱掃晴娘為掃除晴天姑娘，日本具體傳進掃晴娘的時間現在已不清楚，但可以確定在很早很早以前就傳入。中國的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。
據說晴天娃來源於中國西北的民俗，有三種說法：
止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：「捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。」
生殖崇拜：一種說法晴天娃娃是天神，有祈求子孫殷盛的意思。這種說法來源於中國。
替身：日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌遙：
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果不這樣，就把你的頭割下

㈥ 《狐妖小紅娘》中實力強大的角色都有誰

我認為劇中最厲害的角色是以下幾位.黑狐娘娘是這部作品的反面角色。她的外表被觀眾稱為「海藻」，因為她看起來太像海藻了。東方月初和敵人決斗時，她突然出現偷襲，這導致東方月初的死亡，也導致了女主失去了所有力量。同時，她還拿走了東方月初提取的兩顆虛空之淚中的一顆。

東方月初，東方靈血加持下，他不僅生來就會使用世界上強大的殺妖神器——純質陽炎，而且還擁有他母親的靈力遺產。漫畫中介紹說，東方家族的靈力力量將在12歲時顯露出來，在那之前，這種靈力力量將「隱藏」在他體內。然而，他的靈力力量已經達到妖王的水平。此外，他天生聰明，許多傑作都是他早年發明的。甚至我們的妖仙姐姐也曾稱贊他有天賦。所以我認為劇中最厲害的角色是以上幾位.

㈦ 《狐妖小紅娘》南國篇之後是什麼篇

狐妖小紅娘南國篇過了下面就是竹葉篇了，講述的是王權霸業和東方淮竹的故事。

《狐妖小紅娘》中的南國篇是眾多續緣故事中的一個。然而他不僅僅有平丘月初和歡都落蘭的故事，還有著很多重要的線索浮出水面。南國篇不僅僅只有一個故事，更像是整個狐妖小紅娘的核心篇章，也為以後的故事發展做下了不少伏筆。

從南國公主設計白月初開始，一步步都是為了自己的摯愛平丘月初。為了平丘月初再次復活，她更是不惜以黑狐為伍。為了幫助南國公主續緣成功，南國之中的毒娘子、毒童子等人都協助她。最終在白裘恩、白月初、塗山蘇蘇等人的幫助下歡都落蘭得以和平丘月初再次相見，而且約定來生再見。

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狐妖中的前幾篇轉世續緣的幾對cp在恢復了前世相愛的記憶解除了誤會之後都欣然的接受了自己的轉世戀人，有了美好的結局，固然很好，但是這種情況未免也有些理想化。南國篇恰恰就是對這種理想化的顛覆演繹。

塗山憑著強權扣押了平丘月初，強迫他與蘇蘇結婚。想必塗山那個時候還沒發明出能讓人類恢復前世記憶的憶夢錘等工具，所以只能將平丘月初強行圈禁，讓他以「東方月初」的身份活著，完成塗山最重要的續緣任務。從塗山和王權對白月初的監管也可以看出來，塗山，從來就沒有尊重過東方月初的任何一個轉世。

㈧ 酒是誰發明的

中國少數民族的酒神傳說：酒是女人發明的 在中國少數民族中，流傳有許多關於酒的發明的神話傳說。怒族認為，酒是神仙所發明，是仙人賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族人民三樣食品：「挫確」（醋酒）、「挫辣」（燒酒）和「挫仁」（苞谷花），三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪酒十分好喝，而這種美酒的釀造技術傳說是普米族先祖什撰何冒著生命危險從妖怪那裡偷學來的。瑤族創世史詩《密洛陀》說，人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她創造了世間萬物後，開始創造人，「她拿米飯來造人，卻變成了酒」。前面說過，釀酒業發端於母系氏族社會時期，這可以從少數民族地區大量出土的新石器時期的陶制容器得到印證。最早創造農耕文明的是女性，最早從事酒的釀造活動的也是婦女。這個從經濟、社會發展規律中演繹出的觀點，可以從反映先民活動的大量史詩、神話、傳說中找到充分證據。其一，各民族的酒神傳說中，發現酒的人有兩種，一是婦女，一是獵人，其中，婦女發現的傳說占絕大多數。怒族的酒是仙人賜的，其膜拜的仙人，是女性形象的鍾乳石。其二，在各民族酒神傳說中，最早從事釀酒工作的人都是婦女。「她拿米飯來造人，卻變了酒」的瑤族先祖密洛陀，是氏族女性首領的形象。 鐵木真的妻子發明了馬奶酒？ 相傳元朝初期，北方各部落之間較量實力，剛滿17歲的鐵木真繼承父親的遺志，揮旗遠征金國。鐵木真的妻子在家裡，一面思念遠征的丈夫，一面製作奶食品。有一天，她在燒酸馬奶時，鍋蓋上水珠流到了旁邊碗里，她嗅到特殊的奶香味，端起碗來一嘗，味美香甜。經過多次嘗試，她漸漸掌握了制酒的工藝。在鐵木真稱為大汗的慶典儀式上，她把自己釀造的酒獻給丈夫和將士們，成吉思汗把它封為御膳酒，起名叫賽林艾日哈，奶酒從此成為蒙古族接待上賓的必備佳釀。雖然成吉思汗是一代天驕，但不要迷戀哥，哥只是個傳說，馬奶酒不可能是他的妻子發明的，因為早在石器時代就存在這種乳酒了。以狩獵為生的先民們可能意外地從留存的乳汁中得到乳酒。狩獵是原始人的重要生產活動，隨著狩獵方法和工具的改進，人們一次捕到了較多的活的野獸，一時吃不完，就用繩子縛住或者用圍欄圍住，留待以後宰殺。被縛或被關的野獸中有正在哺育幼獸的母獸，也可能在被縛、被關時生了幼獸，於是人們就有了嘗到獸奶的機會，當然也有了擠獸奶的條件。擠下的獸奶一時吃不完，保管不善，和含糖的野果相似，也會受到自然界的微生物的作用生酒。動物的乳汁中含有蛋白質、乳糖，極易發酵成酒，人們偶然嘗了這種酒，覺得味道很好，就有意識地模仿著釀造起來，這就是最早的乳酒。乳酒和果酒一樣，應該是自然界最早產生、也是人類最早開始釀造的酒。 發明啤酒：飲用後不得病的魔力之水 盛產大麥的兩河流域至今流傳著這樣一個傳說，約在公元前6000年，蘇美爾人因為向河流里傾倒穢物，得罪了神，於是神把他們的水源變作毒源，消滅了很多人。蘇美爾人不能再飲水了，只好發明了一種神奇的飲料，不但喝了沒事，還會預防疾病、強身健體，這種魔力之水就是原始的啤酒。這個傳說表明了蘇美爾人的生存壓力，以及為什麼會發明啤酒。水本身就是生命的要素，是物種延續的必要條件；但同時也是人類疾病的傳染源，有時甚至是致命的。狩獵的游牧民族停留在一個地方的時間基本上不足以弄臟泉水、河流或者湖泊，但是定居的農業族群卻會造成污染，而且不僅是他們自己的排泄物，還有他們養的動物。人類定居點在哪裡興起，水媒傳染病就在哪裡滋長，有威脅生命的可能。在這個情況下酒的發明顯得令人愉悅，因為發酵的過程能夠殺菌。人類最早的文字記錄就提及用大麥、粟、大米以及其他穀物釀制的淡色濃啤酒，蘇美爾人在抵抗疾病的壓力下，邁出了食物文明的一大步。不過這種用出芽的大麥釀制的「啤酒」，跟如今喝的啤酒還不是一回事。那是因為他們還不會向啤酒中添加啤酒花，所以他們釀的啤酒大概是甜的。怎樣才算是完整的啤酒？向發酵的麥芽汁中加入啤酒花。正是這些苦味物質讓啤酒有了特殊的清爽感覺和細膩的泡沫。直到中世紀末，人們才在淡色濃啤酒中加入啤酒花，釀出了真正的啤酒。 動物造酒說：酒是上帝的發明 在中國古籍中，有很多關於猿猴釀酒的傳說，內容不外乎「猿猴採集了不少野果堆積在一個石洞里，後經雨水或泉水浸泡成了美酒，後來被砍柴人偷偷享用了」。其他國家也有類似的說法，法國釀酒界普遍認為鳥類可以銜集含糖果實於鳥巢中，如未吞食，久而久之鳥巢即可變成「酒器」。猿猴和鳥是否有意而為，尚無法考證；不過，自然界中的確有不少動物會釀酒，只不過地點不在石洞，而是他們自己的肚子里。在非洲納米比亞沙漠里，當一種稱為瑪魯拉樹的果實成熟時，大象、狒狒、野豬都競相前來赴宴，這種果實的豐富糖分就在他們的肚子里發酵了，這幫享受果實的傢伙也酩酊大醉。猿猴造酒說和上天造酒說一樣，都說明了酒是自然形成的，人類不是發明了酒，而是發現了酒。在自然界中存在著大量的含糖野果，在空氣里、塵埃中和果皮上都附著有酵母菌。在適當的水分和溫度等條件下，酵母菌就有可能使果汁變成酒漿，自然形成酒。嗜酒在動物界不僅是人類才有的愛好，這是因為在自然條件下，酒精往往同糖分豐富的果實聯系在一起，只有那些熟透了的甜美果實，才會偶然被酵母菌感染發酵出酒精來。酒香四溢，意味著一頓不可多得的高熱量美餐就在附近。野外觀察中科學家們發現，黑猩猩經常會捕捉找到那些幾千米外腐爛果實散發出來的氣息，並且矢志不渝地找到它們大吃一頓。那些對酒氣更敏感更偏好的動物，就能獲得更多的能量，使它們在生存競爭中獲得勝利，因此，作為物競天擇的產物，人類自然也在骨子裡埋藏著對酒的本能的沖動。 儀狄作酒說：釀酒的糧食 在中國，關於釀酒起源的傳說中，「儀狄作酒」大概是流傳最廣的一個。故事說的是：在「三過家門而不入」的大禹的精心治理下，國泰民安，糧倉殷實，一位叫儀狄的人向大禹進獻了自己釀制的美酒，一個不小心，大禹喝高了，睡了一天一夜。結果好心的儀狄非但沒有獲得賞賜，反而落了個誤國誤民的罵名。傳說的真實性無法考證，不過它傳遞給我們一個信息：釀酒的必要條件之一是要有充足的糧食，倘若地主家也沒有餘糧了，那用糧食這種奢侈品釀酒無異於痴人說夢。盡管傳說中並未提及釀酒的原材料，但我們仍能推測，大禹喝的酒八成是用小米釀制的。那時候，生產小米的作物——粟是黃河中下游地區的主要農作物，從平民到首領吃的都是小米飯，而現在的主要作物小麥，那會兒還在小亞細亞的河谷里曬著太陽呢。作為最早被人類馴化的作物之一，最初的粟不過是一些籽粒稍顯飽滿的鼠尾草。如今，在阿富汗的田地里還能看到很像狗尾草的粟品種。在這一時期，在狗尾草不甚豐富的長江流域，聰明的古人發現並培育了另一種穀物——野生稻。經過不斷的篩選，那些籽粒飽滿、容易收獲的個體被保留了下來，成為栽培水稻的始祖。當然，充足的糧食供應只是一個必要但不充分的條件，從澱粉到乙醇還有漫長的路要走，最重要的一步就是把澱粉轉化為糖。這中間起關鍵作用的就是酒麴。 杜康造酒說：酒麴的應用 杜康是黃帝時代管糧食的官員，因手下仆從不負責任而發生了糧食發霉事件。杜康被黃帝趕出宮廷，他自知盡職不細，造成損失，幾欲了此殘生，但忽然聞到霉糧有奇特的清香之味，便想探個究竟，以補過錯。於是，他帶著霉糧回到祖祖輩輩居住的康家衛。反復察看霉糧，卻想不出使霉糧變成有用之物的辦法。有一天，隔壁一大伯聞香而至，言說他曾在深山中砍柴時發現過仙水，且治好了他的腰腿疼病，此香味與神水相同。杜康和大伯忙到深山，果然發現了神水。回家後杜康取神水浸泡霉糧，幾經曲折，終於釀成酒漿。杜康造酒之名鵲起，仙童聞香而引杜康飛上天堂，玉帝給他封官任職，於是天堂里才有了瑤池玉液。這個傳說故事，把杜康的身世、釀酒活動的過程地點都講得很詳細，完全可以看作民間給杜康做的傳記。其中最重要的信息是霉糧的應用，也就是酒麴。這證明當時的人們發現了高效的澱粉糖化「工具」——生活在小麥籽粒上的麴黴可以產生純正高效的澱粉酶。酶具有生物催化作用，可以加速將穀物中的澱粉、蛋白質等轉變成糖、氨基酸。糖分在酵母菌的酶的作用下，分解成乙醇，即酒精。正兒八經的麥曲在西漢就出現了：將小麥做基底的酒麴的引入，使澱粉更高效地轉化成糖，穀物釀酒進入了光明時期。時至今日，從「茅台」到「紹興黃酒」，在釀造過程中，仍保留著小麥製作酒麴的傳統。從這點上看，雖然小麥在任何一種酒原料中都不是主角，但它統帥和指揮著製作酒精的「微生物工人」，堪稱釀酒大片的導演。在酒麴的幫助下，很多澱粉豐富的原料都被放進了釀酒窖池，也就有了後來的高粱酒、玉米酒等。 酒仙娘娘釀酒：女酒、黃酒 在紹興這個著名的釀酒地區，有座戒定寺，內里的一尊女性「酒仙菩薩」千百年來受到當地釀酒坊主的敬崇，每年七月初三是其生日，民間要舉行盛大的「酒仙神誕會」，清朝咸豐三年曾有碑石刻於廟內，至今尚存。傳說「酒仙娘娘」還是十幾歲的大姑娘時，在大戶人家為奴。一天出去割草，正值梅雨季節，天氣悶熱，忽然一陣大雨，把她盛飯的竹籃都淋濕了。於是她在樹下避雨，待雨過天晴，她打開竹籃，見冷飯已被雨淋濕成漿，並有一股香氣撲鼻，嘗了一口，感覺「味甘鮮」，於是把飯漿全吃了，飯後感到臉發紅，微有睡意，便在草地上休息，夢入仙境。夢里女媧娘娘對她說「汝為女酒星，為民造福，此為福水」，並囑咐她如何造酒之法。醒後她趕緊回家，見人間已面目全非，唯石臼、石舂、石榨而已。她就在附近搭建草舍，種稻做酒。從此，這里世世代代的人都以釀酒為生。酒仙娘娘發明酒的傳說，反映的是中國古代的女酒現象。中國最早的自然酒是果酒和乳酒，最早的人工釀酒是女酒。在世界三大釀造酒——黃酒、葡萄酒和啤酒中，唯有黃酒發源於中國，是從我國古代的女酒演變而來的。距今約一萬年左右的神農氏時期，不但有「耕而作陶」的說法，而且有釀酒「清之美，始於禾」的傳說。在母系氏族原始部落中就有酒的存在，應該是毫無疑義的。從女性以在家生產為主的分工關系來推斷，釀酒是其生產勞作的分內事；與農業種植、畜牧養殖一樣，也是女性發明了釀酒業，所以當時的酒叫做女酒。後來這種「始於禾」的穀物釀造酒被統稱為黃酒，顧名思義是因為酒色是黃的。酒的黃色的形成，主要是在煮酒或貯藏過程中，酒中的糖分與氨基酸形成美拉德反應，產生色素。江浙一帶有許多關於女酒的民間傳說，內容各異，但都折射出一個現象：黃酒在當時的普及。 來源：天下美食

㈨ 是誰發明廚房的

「廚房」本是指烹調食物的場所，但是在日文匿名論壇2ch等BBS的網路文化中，是一種針對「行為與發言幼稚的使用者」的蔑稱。隨著國際的網路交流，此詞也開始出現在一些漢語的網路討論區（主要是與日本文化較密切相關的ACG相關討論區）當中。
起源
實際上的發祥點雖不可考，但一般相信此詞的出現是因為日文的「廚房」發音跟「中學坊主 / 中學坊や」（日文俗語:「中學的小鬼」）的簡寫「中坊」相同，由於日文IME輸入法的誤變換而成。這種稱呼並不限於年齡與身份，是泛指那種剛接觸電腦與網路討論區，學到一點鬧版，甚至是hacking，cracking的技巧就開始妄自尊大，以四處騷擾網民為樂，心態幼稚如同中學生的人。有一些說法認為此名詞在2ch成立之前就已經出現，但記錄已經散失，所以缺乏證據力。
在日本開始大量流行的時期約在「酒鬼薔薇聖斗事件」之後。當時的網民驚愕於中學生居然可以干下如此喪盡天良的事情，使得討論區與日記中的「廚房」一詞大量增加。
變化
「廚房」也略稱為「廚」，或者針對特定的網路現象附加於其尾端成為「○×廚」。例如連續假期，新手與鬧版者暴增時，網民稱之為「春廚」（春假），「夏廚」（暑假），「冬廚」（寒假），「栗廚」（聖誕節假期，日文的聖誕節發音クリスマス的頭兩字音同「栗」）。
為了區別廚房的實際意義與轉用意義，描述自己是現役中學生的時候經常加上「リアル」（Real，真正的）而成為「リアル廚房」。
現役中學生又是個白目的狀況就叫做"スーパーリアル廚房"（超真實廚房）。
相同的蔑稱也衍生出「工房」（高坊）「消防」（小坊）「容貌」（幼坊）等用語。
最近有一些人也把介於"FAN"跟"OTAKU"中間的人稱為「○○廚」。在此種場合不使用「工」或「消」等字眼。古代廚房也叫「廚」
(1) (形聲。從廣( yǎn),尌( shù)聲。本義:廚房)
(2) 同本義 [kitchen]
廚,庖屋也。——《說文》
《孟子》始有廚字,是周初名庖, 周末名廚也。——《說文句讀》
廚主食者也。——《蒼頡篇》
是以君子遠庖廚也。——《孟子·梁惠王上》
飾廚傳,俗字誤作廚。——《漢書·宣帝紀》
三日入廚下,洗手作羹湯。——張籍《新嫁娘》
廚冷難留烏止屋。——白居易《酬夢得貧居詠懷》
軒東故嘗為廚,人往,從軒前達。——歸有光《項脊軒志》
(3) 又如:廚下(廚房);廚頭(廚房);廚倉(廚房與糧倉);廚帳(賬幕式廚房)
(4) 主持烹飪的人 [head of cooking]。如:廚下兒(炊事工);廚人(廚師。又稱:廚戶,廚司,廚子,廚下兒);廚娘(烹調食物的婦女)
(5) 操辦官食的官 [official in charge of mess]
賢母病,長安廚給祠食。——《漢書·王嘉傳》
(6) 又如:廚吏(廚宰。主持炊事的小吏);廚兵(炊事兵);廚役(擔任炊事的僕役)
(7) 菜餚 [dishs]
夫人設廚。——班固《漢武帝內傳》
(8) 又如:廚膳(廚饌,飯菜);廚珍(珍貴美味的食品);廚車(運食物的車)

㈩ 狐妖小紅娘中，御妖國是靠什麼來控制妖怪的

在當時有一個人類國家，御妖國，他們有著能夠控制妖怪的方法，子母御妖符，這個符咒非常的厲害，可以強制性地把妖怪變成人類的奴隸，阿寬就是其中的一個妖，因為他從小骨骼驚奇將來一定會成為一個強大的妖怪，所以他被選為了當時御妖國公主的守護妖怪。

終於由於御妖國是以奴隸妖怪為根本，所以有一天妖怪們起義了，偏偏這個時候公主又找到了一個駙馬，哪怕是妖怪大軍已經殺到城下，公主也要堅持跟駙馬完婚，石寬滿心的絕望，但是還是決定哪怕拼上姓名也會守護公主。

終於公主的大婚開始了，而妖怪們的攻城也開始了，在石寬這大妖級別的妖力下，所有的妖軍全部被他攔在城外，誰也不能打擾公主的大婚。

所有的妖怪都把石寬視為異類，身為一個妖怪為什麼要站在人類的一邊，妖怪們也都知道，石寬喜歡著公主，但是公主正在和別的男人在城中成婚，為什麼石寬還是拚死守城。

當然石寬此刻心裡的絕望也只有他自己懂了，他現在真的不奢侈著什麼了，他現在唯一的心願就是戰死在這里，也許戰死才是他最好的歸宿了。