喬爺爺的發明

『壹』 關於《昭奚舊草》中的喬植的故事

三百年前，他死前孓然一身，手中只剩下一枚棋子，沒人知曉這枚棋子的秘密。他死前把畢生所學都授予這枚棋子，許它轉生為人，許它五世為相，願它首富上百華國，替他守護這大昭。它的其中一世，做了雲琅，負了青城公主一生
他死前只留了兩句話，一是告訴天子，「荷這一生，未曾一日負外祖，外祖負我」；二是告訴他的妹妹喬植「生何益，死何益」——三娘，你活著雖沒有多大用處，可是，因思念兄長而死去了，又能怎麼樣呢？所以，請你一定，一定好好活著啊。後者被奸人改成了「死何益，生何益」——三娘，你死了固然沒有什麼好處，可是，你或者又有什麼用呢？喬植死在了鸚鵡橋上。

(1)喬爺爺的發明擴展閱讀：

《昭奚舊草》是2015年百花洲文藝出版社出版的圖書，作者是書海滄生。舊草就是舊書。昭指的為大昭，奚是世外的國--奚山，無論是斑駁史記，還是鬼狐志異，不過是些泛了黃的字跡，早已註定結局。

黃炎宏土，華國上百，諸侯分封，集為國昭。史載雜項三百餘萬冊，冊中八萬萬人，萬萬人中各自寥寥，只手翻過五十年，不過春花落下的一臾。

那書中有座海棠園，園子里有個長不大的孩子，園子外有個暖不熱的公子。

那書中有池太液水，一池之內是綿延的殿和絕望的公主，一池之外是不散的霧和向道的相爺。

那書中還有座青山，青山上有雪，青山下有個姑娘。姑娘喜歡看人，她盼著那其中有她的哥哥，背著她，帶她回家，帶她出嫁。

『貳』 喬韶的身世

學渣同桌不需要安慰裡面的女主人公？
115、番外（二） 作者：龍柒

『叄』 東北喬二爺的事跡

喬四爺當初在哈爾濱號稱「夜夜作新郎」，當時在哈爾濱可謂橫行一時。他最開始包建築工程，發了家，同時養了一批打手專門替他收保護費，搶女人，砍人。當時所有的工程項目都必須經他的手往出包，第一，他和黑龍江省高層關系很密切。第二，沒有人敢和他搶生意。他還收取保護費，沒有人敢不交。喬四在哈爾濱的坐駕是一輛黑色賓士，車號是黑A88888，他的車沒有交警敢攔，所有哈爾濱的車見了都要讓路，比警車開道還管用。只要他看上了大街上哪個女人，就如同香港電影黑社會一般，車停到你身邊，然後竄出兩個人給你架到車里，開起來就走，他強奸過後一般會給10000元，那時好象是90年代中期，10000不少啊。被他糟蹋的良家婦女可以說不計其數。加上妓女，交際花，所以他號稱「夜夜作新郎」。如果哪個有錢人想把仇家作了，只要找到喬四，給足夠的錢（據說一條腿10萬，一條命30 萬），保管哪個仇家死掉。喬四不僅和黑龍江省公安廳等狼狽為奸，而且是省長的座上客。當時喬四在哈爾濱可謂風光無限，連我們家鄉那裡（在哈爾濱東北380 公里）只要誰說和喬四爺有關系，那馬上成老大。可以說在黑龍江的范圍內，沒有人能夠管得了喬四

發 跡

曾幾何時，喬四還僅僅是一名小小的瓦工，但在工作中他發現政府的動遷、規劃、基建等部門在城建中十分頭疼"釘子戶"，喬四瞅准了這個行當，網羅幾十個弟兄，專門"幫"政府拔"釘子戶"。憑借耍手腕、行賄和施暴，沒過多久，即成了哈爾濱市龍華建築工程公司副經理、龍華一工區主任。

1986年5月，喬四因為承攬新發小區拆遷工程與另外兩個拆遷隊發生糾紛。他在工地大打出手，先傷一人，後又用啤酒瓶打昏另一人。他還氣焰囂張地宣稱："這兒的活不準你們干，都滾。"迫使另外兩個拆遷隊退出了這一拆遷工程。

喬四以8萬元承包了道里菜市場的一部分拆遷工程，轉手一倒賣，就賺了10萬元。在北環路拆遷工程中，喬四獲暴利63萬元。幾年過去，喬四就霸佔了哈爾濱市大部分拆遷市場，拆遷一行幾乎變成了"喬四天下"。

小克和郝瘸子也均有合法身份作掩護，一個是公司經理，一個是酒店老闆，但他們得以發家和積累財富的主要手段是賭博。在賭博中，小克最高一次抽頭就達9萬元。他們賭博，常常一次輸贏就是十幾萬、幾十萬乃至上百萬元。

喬四等人不僅手段殘暴，生活也可以說是花天酒地，荒淫無恥。

他們有的建有佔地4000平方米的豪華鄉間別墅，有的擁有高級轎車和現代化通訊工具。在酒席上點一首歌，喬四隨手即可甩出2000元酬金；去酒店吃飯，要佔最好的單間；到高級賓館住房，要包最高級的房間，即使已住了客人，也得給他馬上搬走…… "喬四"等人也明白，要想不出事只靠打打殺殺是不行的，必須要找到靠山。於是他們利用金錢和美女將幹部隊伍中的一些意志薄弱者拉下了水，其中包括個別公安司法機關的幹警。他們被拉下水後，置黨紀、政紀和法律於不顧，有的為其巧取豪奪大開綠燈，有的為其出謀劃策充當"軍師"，更有甚者，在他們犯罪被抓獲後，竟利用職務之便為其開脫。這些人成了他們進行犯罪活動的保護傘。

據有關部門調查，在這些"保護傘"有關案件中觸犯刑律、構成犯罪的有九起，涉及到省人民銀行、省委辦公廳、哈爾濱市車輛廠、省供銷社、哈爾濱市汽車公司及其他部門的一些幹部。

喬四在發家後手下攏落了不少炮手，最有名的是個姓李的朝鮮族人，個頭只有1。68，下手卻特別狠，在喬四落網後他隻身闖了京城，控制了北京西城的多數朝鮮飯館，直到幾年前才伏法。喬四在有了錢後除了賄賂高官就是每天歌舞昇平，花天酒地。當時有個說法是「夜夜做新郎」，但不破壞社會治安。
八十年代末哈爾濱的黑社會主要有2大1小3股勢力，其中能和喬四相提並論的是開舞廳的郝瘸子，楊饅頭。喬四和郝瘸子最後因生意問題翻了臉，郝瘸子被喬四手下的炮手用獵槍打斷了雙腿，落下殘疾。從此喬四一人獨大，稱霸了整個哈爾濱市。

『肆』 喬冠華叫喬老爺的由來

他在新中國外交活動中發揮了重要作用，喬老爺是對其尊稱。

(4)喬爺爺的發明擴展閱讀：外交通常是指一個國家為了實現其對外政策，通過互相在對方首都設立使館，派遣或者接受特別使團，領導人訪問，參加聯合國等國際組織，參加政府性國際會議，用談判、通訊和締結條約等方法，處理其國際關系的活動。國家以和平手段對外行使主權的活動。通常指由國家元首、政府首腦、外交部長和外交機關代表國家進行的對外交往活動。獨立自主的外交權是主權國家的標志之一，外交的主導原則是主權平等。

『伍』 喬 這個姓氏的來源有誰知道嗎

喬氏始祖―――橋勤

喬姓來源有三：其一出自姬姓，由橋姓所改，始祖為喬勤。相傳黃帝死後葬於橋山（亦稱子午山，在今陝西黃陵縣城北，留橋山守陵的子孫中，後有以山名為姓氏，稱橋氏，東漢時太尉橋玄六世孫勤，北魏時官平原（今屬山東）內史。北魏末年丞相高歡當權，魏孝武帝迫無奈，逃出洛陽入關投奔宇文秦建立西魏。橋勤從孝武帝入關居同州。成為西魏相宇文泰的臣屬。後橋勤按宇文泰之意，將橋姓的木字旁去掉，取喬字的「高遠」之意，稱喬氏。後子孫遂以喬為氏。二出自匈奴貴姓。漢代匈奴貴族有蘭、喬、呼衍、須卜四姓，後喬姓與漢族喬氏融為一體。三出自鮮卑之後。魏晉南北朝時期，鮮卑族中有喬姓，如在西晉為官，以德行而被老百姓稱為「神君」的喬智朗，做一日和尚撞一天鍾是鮮卑族人，其後代也以喬為氏。
喬姓郡望主要有梁國、馮丘等。梁國為漢高帝五年（公元前202年）改碭郡為梁國，治所在睢陽（今河南商丘南），轄地相當今河南商丘市和商丘、虞城、民權，安徽碭山等縣。南朝宋改為梁郡，移治下邑（今安徽碭山縣）。北魏又復還故治瞧陽。馮丘情況不詳。
喬姓主要堂號為「梁國」。
喬姓得姓於西魏時期，故其發祥地在西魏都城，即今陝西西安一帶。這時期，除喬勤這支喬姓外，留在洛陽一帶的橋姓也有改姓喬的。西晉時又有鮮卑族喬姓的出現，使得喬氏隊伍壯大。至隋唐，喬姓主要繁衍於今陝西、山西、河南，安徽等省一帶，並在河南商丘形成望族，「梁國」成為喬姓的主要郡望和堂號。五代時期，後周文帝曾命橋氏去木改姓喬，使喬氏人數急劇增加。到宋代，喬姓在北方的河北、山東、河南、山東等省廣泛分布，其中，河南、山西兩省更為集中。這時播遷於南方的喬氏，多出自「梁國」支派，主要分布在浙江、江蘇一帶，同時，今福建長樂、雲南等地也有喬姓入遷。宋以後，喬姓在南方省份繁衍日盛，逐漸遍布全國各地。

『陸』 喬吉拉德的故事

喬.吉拉德是世界上最偉大的銷售員，他連續12年榮登世界吉斯尼記錄大全世界銷售第一的寶座，他所保持的世界汽車銷售紀錄：連續12年平均每天銷售6輛車，至今無人能破。
喬.吉拉德也是全球最受歡迎的演講大師，曾為眾多世界500強企業精英傳授他的寶貴經驗，來自世界各地數以百萬的人們被他的演講所感動，被他的事跡所激勵。
三十五歲以前，喬.吉拉德是個全盤的失敗者，他患有相當嚴重的口吃，換過四十個工作仍一事無成，甚至曾經當過小偷，開過賭場。然而，誰能想像得到，象這樣一個誰都不看好，而且是背了一身債務幾乎走投無路的人，競然能夠在短短三年內爬上世界第一，並被吉尼斯世界紀錄稱為「世界上最偉大的推銷員」。

『柒』 歷史上姓喬的名人及他們的事跡

喬 吉：太原（今屬山西省）人，後遷杭州（今屬浙江），元代散曲家、戲曲作家。作品風格清麗，後代並其與張可久為元散曲兩大家。其作現存《兩世緣》、《揚州夢》、《金錢記》三種，今人輯《夢符散曲》。
喬 達：（今屬北京）人，元代畫家，以山水見長。
喬 彝：元代晉寧人，為人剛正有節，時賊陷晉寧，彝命家人整冠肅衣，先令妻子依次投井，己隨赴之，賜謚「純潔」。
喬 宇：樂平（今山西昔陽）人，明代成化年間進士武宗時任南京兵部尚書，威震當地。世宗時任吏部尚書，清正廉明，聲望極高。
喬 林：如皋（今屬江蘇省）人，清代畫家兼篆刻家。
喬智明：前趙鮮卑前部人，歷隆、慮二縣令，以德行而名，有「神君」之稱號。
喬知之：馮翊（今屬陝西省）人，唐代官至左司郎中，以俊才而著稱。傳其作《緣珠篇》送與窈娘（原為其婢女，後被武承嗣所奪），窈娘讀後感憤而自盡。
喬執中： 高郵（今屬江蘇省）人，宋代進士。其人通經術，性寬厚有仁，多次修改法典，使很多人重生。在王安石執政時，曾編修《熙寧條例》。
喬行簡：婺州東陽（今屬浙江省）人，宋代紹興年間進士，官至右丞相。知無不言，好薦士，多至顯達。封魯國公，卒謚「文惠」。著有《周禮總說》、《孔山文集》。
喬三教、喬仲常：均為河中（今山西省永濟蒲州鎮）人，宋代畫家。
喬允升：洛陽（今屬河南）人，明代刑部尚書執法不撓，曾為遭魏忠賢迫害的諸多官員平反，受人稱頌。
喬光烈：上海人，清乾隆進士。為官清正廉明，兩袖清風，歷任寶雞知縣、湖南巡撫、甘肅布政史等職。做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農民種桑養蠶，被人稱為喬公桑。著有《最樂堂集》。
喬松年：山西省徐溝（今屬清徐）人，清道光進士。曾配合怡良、曾國藩鎮壓太平軍、捻軍。歷任常州、蘇州知府，兩淮鹽運使，倉場侍郎，東河河道總督等職。著有《論語淺解》、《蘿摩亭札記》、《喬氏載記》。
喬用遷：湖北孝感人，清嘉慶進士。曾協助林則徐開展禁煙運動，歷任廣東按察使、山西布政史、貴州巡撫等職。喬世埴：上海人清代詩人。
喬清秀（女）：河南省內黃人，河南墜子演員，原名李金秀，因隨喬利元學藝而更名。唱腔清脆而輕快流暢，稱「喬派」，擅唱《玉堂春》。
喬冠華：江蘇省鹽城人，現代著名外交活動家。曾留學日本、德國，長期從事文化和新聞工作。建國後從事外交工作，曾任外交部長。
喬恆志：遼寧遼陽人，1945年加入東北民主聯軍，從事戰地救護工作，在火線上英勇靈活，屢次出色完成戰場包紮和搶救任務，在解放戰爭中先後立大功6次，小功2次，榮獲「紅色青年救護英雄」稱號。1950年出席全國戰斗英雄代表會議後，參加中國人民志願軍。在朝鮮鬼頭洞戰斗中，率救護班，冒敵炮火，將33名傷員轉至安全地帶。同年11月在東坪洞戰斗中犧牲。
推薦於 2017-09-17
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『捌』 關於印第安人喬的故事

湯姆和哈克去文地
故事發生在19世紀上半葉密西西比河畔的一個普通小鎮上。湯姆·索亞是個調皮的孩子，他和同父異母的弟弟一起接受姨媽波莉的監護。他總是能想出各種各樣的惡作劇，讓波莉姨媽無可奈何，而他也總能想盡辦法來躲避懲罰。一天，湯姆見到了可愛的姑娘貝基·撒切爾，她是撒切爾法官的女兒。湯姆一見到她就對她展開了攻勢。而他的愛似乎也得到了回應。鎮上有一個孩子叫哈克貝利·費恩。他的父親總是酗酒，父母一直打架，因此他跑出來自己生活。他看起來和文明社會格格不入，大人們都不喜歡他，可湯姆和他卻是好朋友。有一天他們約好晚上一起去墓地，卻看到了意想不到的一幕。他們看到魯濱遜醫生、惡棍英喬·瓊和喝得醉醺醺的莫夫·波特。在他們混亂的廝打中，印第安·喬把醫生殺死了，然後又嫁禍於被打昏的波特身上。湯姆和哈克被嚇壞了，立了血誓決不泄密。波特被捕以後，湯姆十分內疚，經常去看望他。此時的湯姆事事不順，貝基生了他的氣，不再理睬他，波莉姨媽也總是呵斥他，他覺得沒有人關心他。於是，湯姆、哈克和村上的另一個孩子一起乘小船去了一個海島。可沒過多久，他們便發現村裡的人們以為他們淹死了，正在搜尋他們的屍體。湯姆晚上悄悄回到了姨媽家，發現波莉姨媽正在為他的「死」悲痛欲絕。湯姆覺得十分慚愧。最終，他們三個人在村民們為他們舉行葬禮的時候回來了。夏天來臨時，湯姆便感到更加不安，因為法官將對波特的罪行作出判決。湯姆終於戰勝了恐懼與自私，指出了印第安·喬就是殺人兇手。可兇手還是逃走了。後來，湯姆又想出了一個主意：尋找寶藏。湯姆和哈克偶然發現了印第安·喬和他的一大筆不義之財。但他們卻不知道他把錢藏在哪裡了。在貝基和同學們外出野餐時，哈克得知印第安·喬要去加害道格拉斯寡婦，因為她的丈夫曾經送他進過監獄。幸虧哈克及時報信才避免了一場悲劇的發生，可印第安·喬再一次逃之夭夭。此時，湯姆和貝基在野餐時走進了一個山洞，因為洞太深而找不到回來的路，被困在裡面。他們在山洞裡再一次遇見了印第安·喬。村民費盡周折救出湯姆和貝基之後封死了山洞。後來湯姆告知村民印第安·喬還在裡面。當他們找到他時，他已經死在山洞裡了。惡人得到了應有的報應。湯姆和哈克再次回到山洞裡，找到了那筆寶藏。

『玖』 關於喬的故事

項 喬

項喬（1493--1552），字子遷，號甌東，永嘉七甲（今溫州市龍灣區沙城鎮）人。後遷居城內九曲蒼，又自號九曲山人。明嘉靖八年（1529年）會試第二，授南京工部主事。分司儀真廠，調兵部武選主事，因詐寶事謫福寧州（今福建霞浦縣）同知。一到任，就廢除了里役要供給門吏宴賞錢的舊規，並制訂《牧民條約》公布於眾。嘉靖十四年（1535年），升撫州（治所在今江西臨川縣）守。他出了一張布告說：天下只怕沒有好官，不怕沒有好百姓，凡是有利應該興辦的和有害應該革除的事，都要告訴我，我一定為你們興利除弊。他又調集所轄六個縣的生員，親自進行考核，品評他們的文章、德行，囑咐他們相互勉勵，並把一個廢寺院——寶應院改為府學。其後調任廬州府（治所在今安徽合肥市），接近老百姓，懲辦盜賊，嚴束吏役，吏治清明。為了改善交通，建造了雞皮、馬尾兩座橋。不久，因通判趙迎刻書犯誹謗罪，被牽連罷官。起復後任河間（今河北河間縣）知府，又因王聯犯誣告罪被牽連下詔獄。王聯河間府任邱人，任陽武知縣時，被巡撫胡纘宗刑罰，彈劾罷官，就抄了胡纘宗的迎駕詩，上奏說胡謗詛朝廷。結果，王聯坐誣罔罪論死，這事與項喬並無關聯，案情明白後，升湖廣按察副使。這里，楚愍王朱顯榕橫暴無忌，內外怨憤。項喬對同僚說，愍王一定會遭禍患，就寫了一篇《勸論省戒書》給朱顯榕，希望他改過從善，沒有被接受。不久，就發生了朱英耀弒父朱顯榕的事，有司追查案情。把王府內導淫助惡的人全部辦了罪，事情都不出項喬所料。項喬最後是做廣東參政告老還鄉的。前後做了二十多年的官。
項喬為人渾朴明斷，料事正確，心地坦盪。他認為聖人是可以學到的，見好事只恐自己做得太少，做官廉潔愛民，所以到處都有好政績。他在廬州任知府時，巡撫周金推薦了三個他認為好的郡守，卻沒有推薦項喬。他的同年唐順之（嘉靖八年會試第一）就寫信給周金，質問他為何不推薦項喬，說不推薦項喬這樣的好郡守是不公允的。又寫信給項喬，說項喬「質重純明，腳踏實地。但持守有餘而充拓未至，資稟有餘於毅，而力量不足於宏」。意思是說項喬品質好，但學識還有不足，做一個守成的官，能力足足有餘，卻不能成一個開拓型的官。
當時對兩京官員的看法，是重北輕南。同樣的官銜，在南京不如在北京吃香，所以派在南京而有後門可走的，多想向北京鑽營。項喬開始授官南京時，正是同鄉人張璁為首輔的時候，項喬不但不想走後門，甚至張璁三次舉薦他到北京做官，第一次選他為庶吉士，第二次給他吏部的官，第三次派他做御史，他都說自己不勝任推辭了。以後將授翰林，又因他作蔡醫官送行文，觸犯了當時忌諱作罷。可見項喬是不屑夤緣陞官的。
項喬反對迷信，在廬州府時，一個神巫在府署前披發降神，他就把神巫枷鎖起來。告訴他說，神如果能把枷鎖開了就免罪。以致那神巫乖乖地被枷了整整一個月才獲釋放。從此，神巫再不敢招搖撞騙了。嘉靖十七年，項喬的母親婁氏病故，葬在慈湖北村。有個風水先生說這個墳地不利長子長媳，長媳娘家的人聽了非常驚恐，要求遷葬，他就寫了一篇《風水辯》，並附有風水語錄三條，陰陽論一篇，駁斥勘輿之說的無稽。
項喬很好不學，平常沒有一天不讀書。他說自己「頗知好學，所至胸中略有悟處，必記之，雖夜必興。雖不敢謂不可易，而不表自遺。」對於寫作，反對「減換字樣棘口聱牙，使人不能句；或談天雕龍弄花說鳥，於義理無所當；或千篇一律，惟依樣畫胡蘆；或一篇一套，惟事輪轅之飾」。南海王衷稱贊他「邃於學，練於才，精於識，而貫於理」。理學家湛若水，吳聃也都稱贊他。他成為一時名士。著有《甌東私錄》，初刻本十卷，包括詩文、雜著、筆記、歷官文牘。後又別刻《私錄》六卷，專編講學的話，把詩文另編為《文錄》，公牘編為《政錄》。孫詒讓說：甌東的學說是宗尚王陽陰的。又和聶豹、羅洪先、甌陽德等人往還講習，所以論說大體和王陽陰的學說符合，和朱熹的說法有些不同，也不滿意其他宋儒的一些主張。但他的論學剳記，兼重問學，和陽陰學派的末流人物入於狂禪的完全不同。
項喬重視家庭教育，他在所著的《項氏家訓》序言上寫道：「家難而天下易，自天子達於庶人一也，然必先其難而後可及其易。」又說：「吾族人不念家訓，獨不念國法乎？」他在一則筆記中說：張璁雖然做宰相，得到皇帝信任，家裡人還是穿著勞動服裝，勤學儉朴；有子侄放高利貨，侵佔他人田地，危害他人，張璁曾親自給予處罰教育，甚至送縣官枷號。項喬贊揚這一做法，認為制止官宦子仗勢欺人，是保全族人的辦法。他要求家長重視子女的系統教育，有一則家訓寫道：「吾溫風俗，百金嫁女猶謂不足，十金教子則『鼻大如靴』，此倒施而逆行之，安得子女長進」。