發明棺材

Ⅰ 是誰發明了墳墓和棺材

很久以前，在四川珙縣洛表區，有一個叫麻塘壩的地方，居住著許多僰人。其中姓阿的佔大多數。有一天，一家姓阿的老人死了，阿家就去請風水先生來看安埋老人的地點。那風水先生在麻塘壩轉來轉去，最後指指著一片陡峭的岩子對阿家的人說：「這里有片白岩，你們要用一個整塊的大木頭做成棺材，把死去的老人放在這個棺材裡，然後葬在這片白岩上，你們阿家的子孫必定會發達富貴。」阿家就按照風水先生所說，用一整塊大木頭做成棺材，又去請石匠來，在白岩上打洞。那白岩又高又陡，怎麼打呢?想來想去，只有用諸葛亮教他們在作戰時使用的絞車架在岩石下，在絞車上架起高台，讓石匠站在高台上打洞。好不容易在岩石上打出兩個碗口粗的洞來，於是往洞中塞進兩根粗木，然後又用絞車把棺材吊上去，橫放在兩根粗木上，這就是僰人懸棺葬的來歷。從此，僰人就學會了懸棺葬，人死後，都實行懸棺葬。以後，阿家果然發達了，成為僰人中最有力量的部族，直到明朝萬曆元年，阿家三兄妹稱雄，起兵造反，在四川建武（今興文縣）九絲城稱王建國。
阿家三兄妹起兵造反時，阿家的勢力很強。那時，有一個名叫羅英秀才的人，會陰陽五行，會看風水。羅英秀才家是一戶大地主，他家的糧食、金銀財物等，曾被造反的僰人強行徵用。他為了報復阿家，就去對阿家說：「在雲南威信縣長安鄉瓦石村，有一個名叫斷井山的地方，斷井山對面有一片白岩，名叫白虎岩。你們如果把麻塘壩的棺材取下來，運到威信去，掛在白虎岩上，你們阿家更要發達，更有勢力，整個雲南、四川兩省都會成為你們阿家的天下。」阿家聽了羅英秀才的話後，信以為真，高高興興地從麻塘壩取下七具棺材，運到威信瓦石，還運了兩部絞車掛棺材。阿家按照羅英秀才所說，把七具棺材掛在瓦石村的白虎岩上，其掛法與洛表麻塘壩的一模一樣。但事隔不久，阿家三兄妹就兵敗被殺，阿家也就徹底垮了。阿家三兄妹死後，朝庭繼續圍剿那些逃進深山老林的僰人，特別是對僰人中姓阿的，無論男女老幼，一律格殺無論。在這種血腥屠殺和鎮壓下，阿姓僰人隱姓埋名，將阿字的「阝」旁改為「亻」旁。全部改成何姓。以後，麻塘壩的僰人懸棺就被人們稱為：「何家掛岩子，」威信瓦石的僰人懸棺也同樣被稱為：「何家掛岩子」。
僰人被圍剿後，再也無人到瓦石去掛懸棺了。許多年後，那七具棺材陸陸續續垮了四具下來，如今，白虎岩上只剩下三具懸棺了。據說，在那些垮下來的棺材裡，有金，銀、珠寶、玉器等貴重陪葬品。當時，有些貪財的人去爭奪那些殉葬品，但是，無論是誰，只要一爭奪到手，這些寶物就會把他的眼睛刺得疼痛難忍，眼前變得漆黑一片，就象瞎子一樣。奇怪的是，只要一拋棄手中的寶物，眼睛的疼痛就會消失，眼前依然光明一片。結果，那些寶物誰都不敢要，都被人們丟到深山峽谷去了。

Ⅱ 棺材是哪個國家發明的為什麼全世界都用棺材

棺材是最早是中國發明的，後期西方是仿照東方發明的棺材。中國棺材最早出現於新石器時代的仰韶文化時期。西方沒有中式棺材，他們的棺材也是後來仿照的。

棺材，人們把它看成是死後住的房子。葬具之一，人死之後，入殮以橢。棺材，亦稱壽棺，是盛載死屍的匣子，通常在葬禮中使用。棺材可以由不同的物料製造，最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。一些重要的人物 (例如政治、宗教領袖)用水晶棺，供人瞻仰。

中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。古人希望過世的親人保佑子女」陞官發財」。又由於棺材是木製的，所以在官與才兩個字旁邊加了木字，表示棺材。

具體是誰發明的棺材已無從考證。根據《禮記.檀弓上》：「天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二。」詳孔穎達疏。《通典.禮四五》：「周制......君里棺用朱綠，用雜金錯；大夫里棺用玄綠，用牛骨鐟；大夫里棺用玄綠，用牛骨鐟；士不綠。」

又「大唐制：諸彝不得以石為棺槨及石室，其棺槨皆不得鏤彩畫，施戶牖欄檻，棺內又不得有金寶珠玉。」至於是誰發明的已經無籍可考，目的很明顯，為了保存亡者肉身。

(2)發明棺材擴展閱讀：

我國古代的棺棺葬制：

古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木製葬具；槨，套在棺外的外棺。木棺出現於我國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用於氏族中之頭領。

殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。至周代，棺槨制度化，規定：天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝後之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱「梓宮」。

上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。

Ⅲ 是誰發明棺材,想知道棺材的起源

棺材，亦稱壽棺，老房，四塊半，是盛載死屍的匣子，通常在葬禮中使用。棺材可以由不同的物料製造，最常見的以木製造。亦有以銅、石等製造的棺材。
中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。
廣西柳州因為出產良好木材，棺材工藝水準亦很高，故有「住在杭州，穿在蘇州，食在廣州，死在柳州」之稱。
大自然創造了一切，同時給予這一切以不同形式、形態而延續發展的--生命。世界萬物的生命都來之不易，然而，我們人類卻以一種特殊的形式來說明生命的可貴……
上古千年至今以來，人類對自己的死亡遺留下了不可"磨滅"的"定理"--雖人死不得復生，但可一律歸天，當然，這是一種迷信的說法，如果以科學的客觀說法來解釋歸天"定理，"它則是人們的一種心靈願望--雖人死不復生，但他的精神形象，卻永存在他人的心靈當中。人們為了將這種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達，就對死者的屍體進行安置，即安葬。人們為了讓死者到另一個世界過得更好，就為死者准備了華麗的棺材。
你瞧，它整個是一件集中了藝術的寶貝。
棺材又名老房，它是專為死者設的，做工非常精細。首先，看它的用料，通常，一般的因受經濟條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，後端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形後的每一部分也要體現出前大後小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。
特別引人注目的要屬它的外部裝飾了。棺材的正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿，琉璃瓦大廳上空展翅騰飛著兩只雪白的仙鶴，大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松，柏樹，大廳前面是芬芳百艷的青青草地，草地的中間是通往大廳的石階路徑，顯得十分清潔幽雅，整幅圖畫將整個棺材頭裝飾的猶如仙境居室，整個一庄清靜別墅，材頭正頂上寫著"安樂宮"三個大字將材頭圖與棺材本身緊緊相扣。棺材的兩旁分別畫著兩條正在騰雲駕霧的黃金龍追逐戲弄著寶珠。龍的周圍畫著呂洞賓等八仙用的兵器，又名"暗八仙"，還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴壽果，在材面上有"壽山福海"。棺材上所有圖畫都用立粉、貼金等技法、以及顏料的調配充分將古代唐三彩的繪畫風格搬入其內，使得整個棺材莊重大方，色彩層次分明，絢麗有序；線條飄逸流暢。一個人在死後能夠與身相伴這么多物質的、精神的、以及知識的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。
埃及是棺材的最早發明國家

Ⅳ 棺材是哪裡的人先發明的是從何演變而來的

關於棺材的發明者，已經不可考。棺材的發明非常的早，比我們想像的早的多。我認為棺材並沒有具體的發明者，這是人類集體的智慧，是人類不約而同做出的選擇。

另外，人類之所以沒有對死去同伴的屍體不管不顧，是因為人類比其他動物發達。一方面是因為埋葬同類屍體可以減少疾病的發生，另一方面也是人類社會性的一個體現。