神是用什麼創造了世界

❶ 神借什麼來創造世界

神用他的意念創造世界的。
《聖經》中有這樣的記載：
神說：「要有光。」就有了光。

神看光是好的，就把光暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」

神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

❷ 神創世用了7天，分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(2)神是用什麼創造了世界擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

❸ 神到底是什麼 從世界三大宗教角度來說，人是神的創造物，世間的一切都是

神，是人造的臆想物，是一種精神寄託。
從古代到現在，人的控版制欲是一直存在的。古人由於權科技所限，對於不能解釋的現象就會造一個神來視圖解釋。比如打雷下雨，古人不能解釋更不能控制，於是創造了龍王和雷公電母。這樣就可以解釋了，當需要下雨時，古人就去龍王廟祭祀，以期可以間接的控制降雨。
隨著時間的推移，神話傳說越來越多，漸漸就有了體系。最後寫進書本，從臆想變成似有其事。

❹ 是神創造的，那麼神是從哪來的，為什麼要創造世界

當問「神從哪裡來的」這個問題時，人的頭腦里實際上已將「神」量化為「一內個」「物質」。但神容不是物質，他不是被造。他也無法被量化，他浩瀚無垠，無邊無際。運行在時空之外，又貫乎於他自己所造的時空之內，並細微到進入被造之物之內。也就是，無所不在，無所不能。他創造萬有又掌管萬有，既高貴到無可比擬，又謙卑到人之極處。這就是神。這樣的神還不值得我們頂禮膜拜嗎？

❺ 柏拉圖認為神是如何創造世界的

在柏拉圖看來，神既然是至善的，他所創造出來的世界當然也就是最好的，因為神的至善本性使他「根本不會也不允許作出什麼不是最好的事情來」。柏拉圖寫道：「讓我們來看一看造物主為什麼要創造這個生滅變化的世界。他是善的，而善的東西就不會嫉妒任何東西。既然他是不會嫉妒的，因此他願意使一切東西盡可能和他相像。這就是我們可以完全正確地從有智慧的人那裡學來的宇宙變化的最高原則。」神根據至善至美的原則創造出唯一的世界，把生命和靈魂賦予世界，用秩序與和諧來統轄處於運動變化中的萬事萬物，讓地球處於世界的中心，日月星辰圍繞著地球轉動，並讓具有理性靈魂的人居住在地球亡，成為萬物的靈長。這一切都充分體現了神的智慧、正義和大能，同時也處處顯示出神的別具匠心的目的。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中展現的神創世界理論不僅是對蘇格拉底神學目的論的進一步論證，而且也第一次明確地表述了把神當作一個最好世界的充足理由的神正論思想。

❻ 世界是由神創造的嗎

不同的教派說法不同
但沒人說是耶穌創造的，因為只有基督教信封耶穌，但基督教認為世界是上帝所造，

❼ 神為什麼要創造世界神為什麼要創造人類

茫茫乾坤的自然界，萬物皆空，只有大氣層，山川，河流，原野，樹木，人類社會一切變化發展過程是神的，主宰為基點，結合自然界、人類社會進化發展過程，邏輯推理神創造世界目的、原則、途徑。
神誕生後，神認識了自己，認識了物質。面對沒有生命、沒有聲音，茫茫原始物質微粒構成的原始物質世界，神要改變自然界，於是才有翻天覆地創造。客觀存在只有神和物質。神具有無窮智慧和操縱原始物質微粒能力，原始物質微粒具有作為創造世界原材料的基能，顯然以物質為原材料。神的目的創造世界，是神必然選擇。神創造世界目的：要創造一個有美好的世界，必定要有自然與生靈的存在，才叫自然界。
世界上只有物質和神，再沒有其他的存在。以神和物質的生活作為創造世界的目的，能包括的天空星球的改變，動物，飛禽走獸，創造世界有生靈純在的自然界。
神以物質為材料創造一種既具有神似的意識，又具有物質似的形體；既代表物質，又代表神；是神的最高創造物，是神與物質的最佳結合，這就是形成了類人袁。通過地球的變遷，自然界的變化，形成了人類。因此神創造世界的目的是為了人類的生存，人類每個人的全部意識是神直接創造出來。
成自然界萬物創造工作後，自然界運神完動變化由事物的屬性和規律主宰。神的工作轉移為主要創造人的意識。每個人遭遇的一切。神相當神創造人意識的過程，神既作為造物主創造主宰每個人一生的經歷命運，神又作為人經歷感受於以人的形式、身份，來到神創造的世界去生活，去創造，去主宰。神創造體驗每個人的人生，成為神最有意義的工作和目的。
人是神直接賦予意識的物質，作為人只知道神讓人知道的，通過擁有神創造的人的意識，經歷人生和認識世界。當神停止創造人的意識，人回歸（死亡）為沒有意識的物質。作為有意識的人，人生是短暫、稍縱即逝的，當世上每一個人都屬於物質，所以說神創造的人類代表物質。哪些方面說明人類是屬於物質的一部分存在？一方面物質具有形體，神沒有形體，人類有形體。另一方面物質是沒有意識功能的永遠存在，神是具有意識全知全能的永遠存在。
人是幸運的，有幸作為物質的一部分被神創造成人；人是不幸的，人是物質的一部分，不可能成為神的一部分。這是物質世界的存在決定的。物質的一部分被神創造成人類，扮演物質世界的主體。絕大多數物質被神創造成自然界，扮演物質世界的客體。神創造世界目的，既是為了人類，是人類代表世界本體（神和物質）的最高生存方式。神與人類二者是統一的、同一的，神與物質的人類都是作為同一個人類去生活，天人合一、同甘共苦。神創造人類，是神賦予物質生命和神似的意識，作為相對獨立存在的主體去生活去創造，成為天地萬物之靈和世界的主宰之神。

❽ 西方神話中是誰創造了世界

是耶和華神創造了天地海和其中萬物，第六天創造了人，這是絕對真實的，不是虛妄的「神話」。

❾ 神創造這個世界是為了什麼

我是樓主。
我並沒有特別指那個教派的神創造了宇宙，因為基督教有上帝創造世界，而道教也有盤古創造了世界，都是神造。關於道教的修真最終目的也是修成神，對神的定義是：可以創造出一個以自己為原點的圓點絕對領域，在此絕對領域內，你可以制定一切規則。我想這個宇宙或許就是某位大神所創造出來的絕對領域吧，而我也就想弄懂他創造這個宇宙的目的和動機。
haoyou75說，我們來到 這個世界上是為了贖罪，而贖罪的目的是為了在世界末日永生，也就是說，這個宇宙終究會毀滅，而我們是為了最後不被毀滅而贖罪。那麼這個宇宙被創造出來的目的，就是一個為了讓人類贖罪的空間？當人類把罪贖完之後，神會帶領人類去另一個世界？那麼這個宇宙存在的意義，便是一個試煉場般的存在了，努力修行的人最後獲得自由，不努力修行的人最後被毀滅。但是，神為什麼要大費周章的替我們人類設想這么多？對他有什麼意義？就如八極道所說的，人類被創造出來，是上帝受不了寂寞，那人類真成了神的玩物了。或許，在我看來這么大費周章的幫助人類的舉動，在神看來，不過只是動了動小拇指的動作吧？不過如果真是這樣，就更加的確定了人類是玩物的性質了。
還有，請懂修真的朋友來說明，人類修真者修到最終，可以達到創世神的等級嗎？因為我們人類所創造出來的機器人，是絕對不可能超越人類的，不過克隆人例外，所以，人是神的克隆體，還是另外的創造體？我想如果最後如何修煉也超越不了創世之神的力量和智慧，那麼我們肯定也無法理解他為什麼要創世。
關於佛教的緣這個東西是更是浮雲，根本無規律可循，所以無規律的東西我就不去追去了。
還有，那些說不相信神的人，我覺得沒有必要講出來，因為觀念不是一朝一夕能改變的，你不信是你的自由，我信是我的自由，大家彼此都不能說服對方，幹嘛還非要把自己認為是對的東西強行的施加給別人呢。